• 撥開世上塵氣，胸中自無火炎冰兢；消卻心中鄙吝，眼前時有月到風來。世の中の俗な塵を払いのければ、胸の中には燃え上がる焦りも凍りつくような怯えもなくなります。心

• 塵緣割斷，煩惱從何處安身？世慮潛消，清虛向此中立腳。俗世とのつながりを断ち切ってしまえば、煩悩はどこに身を落ち着ける場所があるでしょうか。世間の

• 市爭利，朝爭名，蓋棺日何物可殉篙里？春賞花，秋賞月，荷鍤時此身常醉蓬萊。市場では利益を争い、朝廷では名誉を争います。しかし棺の蓋を閉じる日に、何を墓場まで持っていけ

• 駟馬難追，吾欲三緘其口；隙駒易過，人當寸惜乎陰。一度口から出た言葉は四頭立ての馬車でも追いつけません。だから私は口を三重に封じておきたいと思

• 萬分廉潔，止是小善，一㸃貪污，便為大惡。どれほど清廉潔白であっても、それはただの小さな善にすぎません。わずか一点でも汚職をすれば、そ

• 玄奇之疾，醫以平易；英發之疾，醫以深沈；濶大之疾，醫以充實。奥深く奇抜なものを好む病は、平易さによって治します。才気があふれ出す病は、深く沈着であること

• 纔舒放即當收斂，纔言語便思簡黙。少しでも気ままにのびのびとしたなら、すぐに引き締めるべきです。少しでも言葉を口にしたなら、す

• 貧不足羞，可羞是貧而無志；賤不足惡，可惡是賤而無能；老不足歎，可歎是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無補。貧しいことは恥ずかしいことではありません。恥ずべきなのは、貧しいうえに志がないことです。身分

• 身要嚴重，意要閒定；色要溫雅，氣要和平；語要簡徐，心要光明；量要濶大，志要果毅；機要縝密，事要妥當。身のこなしは重々しく、心持ちはゆったりと落ち着いているべきです。顔色は温かく上品に、気は穏や

• 富貴家宜學寬，聰明人宜學厚。富貴な家の人は、寛大さを学ぶのがよいでしょう。聡明な人は、厚みのある重厚さを学ぶのがよいでし

• 休委罪於氣化，一切責之人事；休過望於世間，一切求之我身。罪を天地の巡り合わせのせいにするのはやめなさい。すべては人の行いの責任として問いなさい。世の

• 早知窮達有命，恨不十年讀書。困窮するか栄達するかは天命によるものだと早くから知っていたなら、と思うと、十年間じっくり書物

• 世人白晝寐語，苟能寐中作白晝語，可謂常惺惺矣。世の人は真昼に寝言を言っています。もし眠っている間にも昼間のようなしっかりした言葉を語れるな

• 觀世態之極幻，則浮雲轉有常情；咀世味之皆空，則流水翻多濃旨。世の有り様がこの上なくまぼろしのようであるのを見れば、浮き雲のほうがかえって変わらぬ心を持っ

• 大凡聰明之人，極是誤事。何以故，惟聰明生意見，意見一生，便不忍舍割。往往溺於愛河慾海者，皆極聰明之人。おおよそ聡明な人は、ひどく物事を誤るものです。なぜかといえば、聡明さは自分なりの考えを生み、

• 是非不到釣魚處，榮辱常隨騎馬人。世間の是非の争いは、魚を釣っている所までは届きません。栄誉と恥辱は、いつも馬に乗って出世した

• 名心未化，對妻孥亦自矜莊；隱衷釋然，即夢寐皆成清楚。名誉を求める心がまだ消えていなければ、妻や子に向かってさえ、自分を取り繕ってもったいぶってし

• 觀蘇季子以貧窮得志，則負郭二頃田，誤人實多；觀蘇季子以功名殺身，則武安六國印，害人亦不淺。蘇季子（戦国時代の遊説家蘇秦）が貧しさをばねにして志を遂げたことを見ると、町の城郭近くにある

• 名利場中，難容伶俐；生死路上，正要糊塗。名誉と利益を争う場では、利口者はなかなか受け入れられません。生と死の分かれ道では、まさにぼん

• 一杯酒留萬世名，不如生前一杯酒，身行樂耳，遑恤其他？百年人做千年調，至今誰是百年人？一棺戢身，萬事都已。万世に名を留めることなど、生きているうちの一杯の酒には及びません。わが身は楽しむばかりのこと

• 郊野非葬人之處，樓臺是為丘墓；邊塞非殺人之場，歌舞是為刀兵。試觀羅綺紛紛，何異旌旗密密；聽管絃冗冗，何異松栢蕭蕭。葬王矦郊外の野が人を葬る所なのではありません。高殿こそが墓なのです。辺境の砦が人を殺す場なのではあ

• 節義傲青雲，文章高白雪。若不以德性陶鎔之，終為血氣之私，技能之末。節操と義理は青雲をも見下すほど気高く、文章は「白雪」の名曲よりも格調が高いとします。しかし、

• 我有功於人，不可念，而過則不可不念；人有恩於我，不可忘，而怨則不可不忘。自分が人に尽くした功績は、心に留めておいてはいけません。しかし人にかけた過ちは、心に留めてお

• 徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嗜。此是涉世一極安樂法。狭い小道では、一歩退いて人に先に通らせます。味の濃いおいしいものは、三分ほど減らして人に譲っ

• 己情不可縱，當用逆之法制之，其道在一忍字；人情不可拂，當用順之法調之，其道在一恕字。自分の感情は好き放題にさせてはいけません。逆らう方法で抑えるべきで、その道は「忍」の一字にあ

• 昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉爲欲根。昨日の過ちを心に残しておいてはいけません。残しておくと、燃え残りの根がまた芽を出し、俗な感情

• 文章不療山水癖，身心每被溪山縛。文章を書いても、山水を愛する癖は治りません。身も心もいつも谷や山に縛られています。

• 語云，當為情死，不當為情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。雖然，既雲情矣，此身已為情有，又何忍死耶？然不死終不透徹耳。韓古い言葉に「情のためには死ぬべきであり、情のために恨むべきではない」とあります。情をよく分か

• 家勝陽臺，為懽非夢。人慙蕭史，相偶成仙。輕扇初開，忻看笑靨。長眉始畫，愁對離粧。廣攝金屏，莫令愁擁。恆開錦幔，速望人歸。わが家は巫山の神女が王と逢った陽台にもまさり、二人の歓びは夢ではありません。私は蕭史（妻の弄

• 幾條楊柳，沾來多少啼痕；三疊陽關，唱徹古今離恨。幾筋の柳の枝が、どれほどの涙の跡に濡れてきたことでしょう。三度繰り返して歌う「陽関」の曲は、

• 世無花月美人，不願生此世界。もしこの世に花と月と美人がなかったら、私はこの世界に生まれたいとは思いません。

• 荀令君至人家，坐處常三日香。荀令君（三国時代の荀彧）が人の家を訪れると、その座った所にはいつも三日間よい香りが残りました

• 罄南山之竹，寫意無窮；決東海之波，流情不盡；愁如雲而長聚，淚若水以難乾。南山の竹をすべて竹簡にして書き尽くしても、思いを書き表すことは終わりません。東海の波を切って

• 弄綠綺之琴，焉得文君之聽；濡彩毫之筆，難描京兆之眉；瞻雲望月，無非悽愴之聲；弄柳拈花，盡是銷魂之處。緑綺の琴（司馬相如の名琴）を奏でても、どうして卓文君のような人に聴いてもらえましょう。彩りの

• 悲火常燒心曲，愁雲頻壓眉尖。悲しみの火がいつも胸の奥を焼き、愁いの雲がしきりに眉の先に重くのしかかります。

• 五更三四㸃，㸃㸃生愁；一日十二時，時時寄恨。夜の五更に時を告げる太鼓の三つ四つ、その一打ちごとに愁いが生まれます。一日十二の時刻、その一

• 燕約鶯期，變作鸞悲鳳泣；蜂媒蝶使，翻成綠慘紅愁。燕や鶯のように交わした逢瀬の約束は、変わって鸞や鳳がつがいを失って悲しみ泣くことになりました

• 花柳深藏淑女㞐，何殊弱水三千；雨雲不入襄王夢，空憶巫山十二。花や柳の奥深くに隠れた淑女の住まいは、三千里の弱水（仙境を隔てる川）とどう違いましょう。雨や

• 枕邊夢去心亦去，醒後夢還心不還。枕元で夢が去っていくと、心も一緒に去っていきます。目覚めたあと夢は戻ってきても、心は戻ってき

• 萬里關河，鴻雁來時悲信斷；滿腔愁緒，子規啼處憶人歸。万里も隔たった関所と河。雁が渡ってくる季節になると、便りが途絶えたことを悲しみます。胸いっぱ

• 千疊雲山千疊愁，一天明月一天恨。幾重にも重なる雲のかかった山々は、幾重にも重なる愁いです。空いっぱいに輝く明るい月は、空いっ

• 豆蔻不消心上恨，丁香空結雨中愁。豆蔻（香りのよい薬草）は胸の上の恨めしさを消してはくれず、丁香の蕾はむなしく雨の中の愁いを結

• 月色懸空，皎皎明明，偏自照人孤另；蛩聲泣露，啾啾唧唧，都來助我愁思。月の光は空にかかり、白々と明るく、ことさらに独りぼっちの私を照らします。こおろぎの声は露に濡

• 慈悲筏，濟人出相思海；恩愛梯，接人下離恨天。慈悲の筏は、人を救って恋しさの海から連れ出してくれます。恩愛の梯子は、人を迎えて別れの恨みの

• 費長房縮不盡相思地；女媧氏補不完離恨天。大地を縮める術を持つ費長房でも、恋しい人との間の土地は縮めきれません。天を補った女媧でも、別

• 悲火燃心曲，愁霜壓鬢根。悲しみの火が胸の奥を燃やし、愁いの霜が鬢の根もとに重くのしかかります。

• 孤燈夜雨，空把青年誤，樓外青山無數，隔不斷新愁來路。ひとつきりの灯火に夜の雨。むなしく若い年月を無駄にしてしまいました。楼の外には青い山々が数え

• 黃葉無風自舞，秋雲不雨長陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨，難禁惆悵，舊人如夢，覺來無處追尋。黄色い落ち葉は風もないのに自ら舞い、秋の雲は雨を降らせもせずにいつまでも空を曇らせています。

• 蛾眉未贖，謾勞桐葉寄相思；潮信難通，空向桃花尋往跡。美しい眉のあの人をまだ身請けできず、むなしく桐の葉に詩を書いて恋しい思いを寄せています。潮の

• 野花艷目，不必牡丹，村酒酣人，何須綠蟻。野の花でも目を楽しませてくれます。必ずしも牡丹でなくてよいのです。村の酒でも人を心地よく酔わ

• 琴罷輒舉酒，酒罷輒吟詩，三友遞相引，循環無已時。琴を弾き終えるとすぐに酒の杯を挙げ、酒を飲み終えるとすぐに詩を吟じます。この三人の友が代わる

• 阮籍隣家少婦有美色，當壚沽酒，籍嘗詣飲，醉便臥其側。阮籍（晋の竹林の七賢の一人）の隣の家の若い妻は美しく、店先で酒を売っていました。阮籍はよくそ

• 隔簾聞墮釵聲而不動念者，此人不癡則慧，我幸在不癡不慧中。簾の向こうで女性が簪を落とす音を聞いても心を動かさない者は、よほどの愚か者でなければ、よほど

• 與君一夕話，勝讀十年書。あなたと一晩語り合うことは、十年かけて書物を読むことにまさります。

• 桃葉題情，柳絲牽恨。胡天胡帝，登徒於焉怡目；為雲為雨，宋玉因而蕩心。輕泉刀若土壤，居然翠袖之朱家，重然諾如丘山，不添紅籹桃葉（王献之の愛妾）には思いを詩に書きつけ、柳の糸には別れの恨みを結びつけます。天女か神かと

• 蝴蝶長懸孤枕夢，鳳凰不上斷絃鳴。蝶の夢はいつまでも一人寝の枕にかかり続け、鳳凰の曲は、切れた弦ではもう奏でられません。

• 吳妖小玉飛作煙，越艷西施化為土。呉の妖しいほど美しい小玉（呉王夫差の娘）は飛んで煙となり、越の艶やかな西施も朽ちて土となりま

• 妙唱非關古，多情豈在腰。すばらしい歌は古いかどうかとは関係がなく、情の深さはどうして細い腰にあるでしょうか。

• 孤鳴翱翔以不去，浮黯䨴而荏苒。ひとり鳴く鳥は空を舞いめぐって去ろうとせず、浮かぶ暗い雲は重く垂れこめて、時だけがゆるやかに

• 楚王宮裏，無不推其細腰；魏國佳人，俱言訝其纖手。楚王の宮中では、誰もがその細い腰をほめたたえ、魏の国の美女たちも、そろってそのしなやかな手に

• 傳鼓瑟於楊家，得吹蕭於秦女。瑟を奏でる技は楊家（漢の楊惲の家）に伝わり、簫を吹く技は秦の娘（弄玉）から得たものです。

• 春草碧色，春水緑波，送君南浦，傷如之何。春の草は青々とし、春の水は緑の波を立てています。そんな中であなたを南の水辺に見送る、この悲し

• 玉樹以珊瑚作枝，珠簾以玳瑁為柙。玉の木は珊瑚を枝とし、真珠の簾は鼈甲を押さえ木としています。

• 東隣巧笑，來侍寢於更衣；西子微顰，將橫陳於甲帳。東隣の娘のような愛らしい笑顔の人が、更衣の間で天子のおそばに仕え、西施のようにかすかに眉をひ

• 騁纖腰於結風，奏新聲於度曲，妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬟。金星與婺女爭華，麝月共嫦娥竸爽。驚鸞冶袖，時飄韓椽之香；飛燕長裾細い腰をしならせて結風の舞を舞い、新しい歌を節にのせて奏で、蝉の羽のように薄く透ける鬢に化粧

• 青牛帳裏，餘曲既終，朱鳥窗前，新妝已竟。青牛の模様の帳の中では、名残の曲がもう終わり、朱雀を飾った窓の前では、新しい化粧がすっかり整

• 山河綿邈，粉黛若新。椒華承彩，竟虛待月之簾；夸骨埋香，誰作雙鸞之霧。山や河ははるかに遠く続き、化粧をしたその人の面影は今も新しいかのようです。後宮の椒房は美しく

• 蜀紙麝煤添筆媚，越甌犀液發茶香，風飄亂㸃更籌轉，拍送繁絃曲破長。蜀の紙と麝香入りの墨は筆の運びに艶を添え、越の青磁の茶碗と澄んだ湯は茶の香りを引き立てます。

• 教移蘭燼頻羞影，自拭香湯更怕深，初似染花難抑按，終憂沃雪不勝任，豈知侍女簾幃外，賸取君王數餅金。灯火を別の場所へ移させては、しきりに自分の影を恥じらい、みずから香り湯をぬぐっては、さらに深

• 靜中樓閣深春雨，遠處簾攏半夜燈。静けさの中で楼閣は春雨に深く包まれ、遠くの簾のかかった窓には、夜半の灯がともっています。

• 綠屏無睡秋分簟，紅葉傷時月午樓。緑の屏風のそばで、秋分の夜の竹むしろに横たわっても眠れず、紅葉に過ぎゆく時を嘆きながら、月が

• 但覺夜深花有露，不知人靜月當樓，何郎燭暗誰能詠，韓壽香薰亦任偷。ただ夜が更けて花に露が置いたことだけを感じ、人が寝静まって月が楼の真上にかかっていることにも

• 閬苑有書多附鶴，女牆無樹不棲鸞，星沈海底當窻見，雨過河源隔座看。仙人の住む閬苑では、手紙の多くを鶴に託して届けさせ、女牆（女牀の山）には、鸞が棲まない木は一

• 風堦拾葉，山人茶竈勞薪；月逕聚花，素士吟壇綺席。風の吹く石段で落ち葉を拾えば、山住まいの人が茶を沸かすかまどの薪になり、月明かりの小道で散っ

• 當場咲語，盡如形骸外之好人；背地風波，誰是意氣中之烈士。面と向かったときの笑い話では、誰もが形にとらわれない気のいい人のように見えますが、陰で騒ぎが

• 山翠撲簾，卷不起青蔥一片，樹陰流徑，掃不開芳影幾重。山の緑が簾に打ち寄せてきて、簾を巻き上げてもその一面の青々とした色は巻き取れず、木陰が小道に

• 珠簾蔽月，翻窺窈窕之花；綺幔藏雲，恐碍扶疏之柳。真珠の簾が月を隠すと、かえって奥ゆかしい花の姿をのぞき見ることになり、あや絹の幕が雲を包み隠

• 幽堂晝深，清風忽來好伴，虛窻夜朗，明月不減故人。奥まった部屋で昼が深まると、すがすがしい風がふと訪れてよい連れとなり、がらんとした窓に夜が明

• 縱使女媧煉石，補不就離恨天。雖令司馬操觚，寫不盡相思字。たとえ女媧（天の穴を石で補った女神）が石を練ったとしても、別れの恨みの天の穴は補いきれません

• 多恨賦花，風瓣亂侵筆墨，含情問柳，雨絲牽惹衣裾。恨みを胸に花を詩に詠もうとすると、風に舞う花びらが乱れ散って筆や墨にまで降りかかり、思いを胸

• 亭前楊柳，送盡到處游人；山下蘼蕪，知是何時歸路。宿場の前の柳は、あちこちから来た旅人をみな見送ってきました。山のふもとの蘼蕪（香草）の道は、

• 天涯浩緲，風飄四海之魂；塵土流離，灰染半生之劫。果てしない天の果てまで、風は四方の海をさまよう魂を吹き流し、塵にまみれて流浪するうちに、劫火

• 蝶憩香風，尚多芳夢；鳥沾紅雨，不任嬌啼。蝶は香る風の中で羽を休め、なお甘い夢をたくさん見ています。鳥は花びらの雨にぬれて、かわいらし

• 幽情化而石立，怨風結而塚青，千古空閨之感，頓令薄幸驚魂。秘めた思いは形を変えて石となって立ち、恨みの風は吹き寄せて塚を青く染めます。はるか昔から続く

• 一片秋山，能療病容，半聲春鳥，偏喚愁人。ひとひらの秋の山は、病みやつれた顔を癒してくれますが、春の鳥のわずかな鳴き声は、ことさらに憂

• 李太白酒聖，蔡文姬書仙，置之一時，絕妙佳耦。李白（唐の詩人）は酒の聖人、蔡文姫（後漢の才女）は書の仙人です。この二人を同じ時代に置いたな

• 華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來，忽發狂言驚滿座，兩行紅粉一時回。華やかな広間で今日、豪華な宴が開かれました。いったい誰が分司御史（洛陽駐在の監察官である私）

• 緣之所寄，一往而深。故人恩重，來燕子於雕梁；逸士情深，托鳧雛於春水。好夢難通，吹散巫山雲氣；仙緣未合，空探游女珠光。縁というものは、ひとたび結ばれるとどこまでも深くなります。昔なじみの恩が厚ければ、燕は彫刻を

• 桃花水泛，曉妝宮裡膩胭脂；楊柳風多，墮馬結中搖翡翠。桃の花の咲くころに川の水があふれると、朝の化粧をする宮中では紅がつややかに映え、柳に風がしき

• 對粧則色殊，比蘭則香越，泛明彩於宵波，飛澄華於曉月。化粧した人と比べれば色が一段と際立ち、蘭と比べれば香りがまさっています。明るい彩りを夜の波に

• 紛弱葉而凝照，競新藻而抽英。柔らかな若葉を入り乱れさせて光を集め、新しく伸びた藻と競うように花を抜き出して咲かせます。

• 手巾還欲燥，愁眉即使開，逆想行人至，迎前含笑來。涙にぬれた手ぬぐいも乾きかけ、憂いにひそめた眉もすぐに開かせましょう。旅に出た人が帰ってくる

• 逶迤洞房，半入宵夢，窈窕閒館，方增客愁。長く奥へと続く寝室は、半ば夜の夢の中に溶けこみ、奥深く静かな客舎は、ちょうど旅人の憂いを深め

• 懸媚子於搔頭，拭釵梁於粉絮。媚子（髪飾り）を玉のかんざしに掛け、かんざしの軸をおしろいの綿でぬぐいます。

• 臨風弄笛欄桿上，桂影一輪；掃雪烹茶籬落邊，梅花數點。風に向かって手すりのそばで笛を吹けば、月が一輪かかり、雪を払って垣根のほとりで茶を煮れば、梅

• 銀燭輕彈，紅粧咲倚，人堪惜，情更堪惜；困雨花心，垂陰柳耳，客堪憐，春亦堪憐。銀の燭台の灯芯を軽くはじき、紅をさした人が笑みを浮かべて寄り添います。その人がいとおしく、そ

• 肝膽誰憐，形影自為管鮑；唇齒相濟，天涯孰是窮交。興言及此，輒欲再廣絕交之論，重作署門之句。私の真心を誰が分かってくれるでしょう。自分の体と影だけが、管仲と鮑叔のような親友です。唇と歯

• 燕市之醉泣，楚帳之悲歌，岐路之涕零，窮途之慟哭。每一退念及此，雖在千載以後，亦感慨而興嗟。燕の市場で酒に酔って泣いた荊軻、楚の陣幕で悲しい歌をうたった項羽、分かれ道で涙を流した楊朱、

• 陌上繁華，兩岸春風輕柳絮；閨中寂寞，一窻夜雨瘦梨花。外の道はにぎやかで、両岸を吹く春風が柳の綿毛を軽やかに舞わせていますが、部屋の中はひっそりと

• 芳草歸遲，青驄別易，多情成戀，薄命何嗟；要亦人各有心，非關女德善怨。香しい草の萌える春になっても、あの人はなかなか帰ってこず、青毛の馬に乗って去っていくのはいと

• 山水花月之際，看美人更覺多韻。非美人借韻於山水花月也，山水花月直借美人生韻耳。山や水、花や月のある景色の中で美しい人を見ると、いっそう趣が深く感じられます。それは美しい人

• 深花枝，淺花枝，深淺花枝相間時，花枝難似伊；巫山高，巫山低，莫雨瀟瀟郎不歸，空房獨守時。濃い色の花の枝、淡い色の花の枝。濃淡の花の枝が入りまじって咲くときでも、その花の枝さえあの人

• 青娥皓齒別吳倡，梅粉粧成半額黃；羅屏繡幔圍寒玉，帳裏吹笙學鳳凰。青い眉と白い歯の美しさは呉の歌姫たちとは別格で、梅の花の化粧を施し、額の半ばを黄色に彩ってい

• 初彈如珠後如縷，一聲兩聲落花雨，訴盡平生雲水心，盡是春花秋月語。弾き始めは玉が転がるような音で、やがて糸のように細く長くなります。一音二音と、花びらが雨のよ

• 春嬌滿眼睡紅綃，掠削雲鬟旋粧束，飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。春のなまめかしさを目にたたえて紅い薄絹の中で眠っていた人が、豊かな髪をさっと梳き整えて、たち

• 琵琶新曲，無待石崇；箜篌雜引，非因曹植。琵琶の新しい曲は、石崇（晋の富豪で文人）に作ってもらう必要はなく、箜篌の歌の数々も、曹植（魏

• 休文腰瘦，羞驚羅帶之頻寬；賈女容銷，懶照蛾眉之常鎖。沈約（字は休文、南朝梁の文人）は腰が痩せ、薄絹の帯がしきりに緩くなるのに恥じ入り驚きます。賈

• 琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆牀，無時離手。瑠璃で飾った硯箱は一日じゅう身から離さず、翡翠で飾った筆置きは片時も手から離しません。

• 清文滿篋，非惟芍藥之花；新製連篇，寧止葡萄之樹？清らかな文章は文箱にあふれるほどで、芍薬の花を詠んだものばかりではありません。新しく作った詩

• 西蜀豪家，託情窮於魯殿；東臺甲館，流詠止于洞蕭。西蜀の豪家では、思いを託す作品といえば魯の霊光殿の賦で尽きてしまい、東宮の立派な館では、口ず

• 醉把盃酒，可以吞江南吳越之清風；拂劍長嘯，可以吸燕趙秦隴之勁氣。酔って杯を手にすれば、江南の呉や越の清らかな風を飲み込むことができ、剣を払って声を長く引いて

• 林花翻灑，乍飄颺於蘭皋；山禽囀響，時弄聲於喬木。林の花はひるがえり降り注いで、ふいに蘭の咲く水辺へ舞い上がり、山の鳥はさえずり響いて、ときお

• 長將姊妹叢中避，多愛湖山僻處行。いつも姉妹たちの群れの中に身を隠して人目を避け、湖や山の人里離れたところを歩くのを好みます。

• 未知枕上曾逢女，可認眉尖與畫郎。夢の枕の上でかつて逢った娘なのかどうかは分かりません。眉の先と、その眉を描いてくれた男のこと

• 蘋風未冷催鴛別，沈檀合子留雙結；千縷愁絲只數圍，一片香痕纔半節。浮草を渡る風がまだ冷たくもならないうちに、おしどりのような二人の別れがせかされ、沈香と白檀の

• 那忍重看娃鬢綠，終期一遇客衫黃。どうしてまた娘のつややかな黒髪を見るのに耐えられましょう。いつかは黄色い上着の客（唐の伝奇で

• 金錢賜侍兒，暗囑教休話。お金を侍女に与えて、こっそり言い含め、誰にも話さないようにさせます。

• 薄霧幾層推月出，好山無數渡江來；輪將秋動蟲先覺，換得更深鳥越催。幾重かの薄い霧が月を押し出すように昇らせ、数えきれない美しい山々が川を渡ってこちらへやって来

• 花飛簾外憑牋訊，雨到窻前滴夢寒。花が簾の外に舞い散るころ、便箋に託して相手の様子を尋ね、雨が窓辺に降ってくると、滴る音が夢の

• 檣標遠漢，昔時魯氏之戈；帆影寒沙，此夜姜家之被。帆柱は遥かな天の川を指して立ち、昔の魯陽公（戦国時代、戈で沈む日を招き戻したという人）の戈の

• 填愁不滿吳娃井，剪紙空題蜀女祠。愁いをいくら詰め込んでも呉の美女の井戸を満たすことはできず、紙を切って蜀の女の祠に空しく詩を

• 良緣易合，紅葉亦可為媒；知己難投，白璧未能獲主。良い縁は結ばれやすいもので、紅葉でさえ仲人になることができます。けれども自分を分かってくれる

• 填平湘㟁都栽竹，截住巫山不放雲。湘水の岸を埋めて平らにし、すべて竹を植えてしまい、巫山をさえぎり止めて雲を放してやりません。

• 鴨為憐香死，鴛因泥睡癡。鴨の形の香炉は香をいとおしむあまり火が尽きて冷たくなり、おしどりはぬかるみに寄り添って眠りこ

• 紅印山痕春色微，珊瑚枕上見花飛，煙鬟潦亂香雲溼，疑向襄王夢裡歸。紅の跡が遠山のような眉の形を枕に残し、春の色がかすかに漂います。珊瑚の枕の上で花の舞い散るの

• 零亂如珠為㸃粧，素輝乘月溼衣裳，只愁天酒傾如斗，醉卻環姿傍玉牀。散り乱れる露は真珠のように化粧の点となり、白い輝きは月の光に乗って衣裳を濡らします。ただ気が

• 有魂隨紅葉，無骨鎖連鬟。魂は紅葉に寄り添って流れていき、骨を抜かれたような身は、連なる髷の美しい人に縛られています。

• 書題蜀紙愁難浣，雨歇巴山話亦陳。蜀の紙に書きつけた手紙の愁いは洗い流しがたく、巴山の雨がやんでしまえば、語り合うはずだった話

• 盈盈相隔愁追隨，誰為解語來香帷。水を満々とたたえた川に隔てられて、あとを追っていけないことを悲しみます。誰が言葉を解する花と

• 斜看兩鬟垂，儼似行雲嫁。斜めから左右に垂れた二つの髷を見ると、まるで空を行く雲が嫁いでいくかのようです。

• 欲與梅花鬭寶籹，先開嬌艷逼寒香，只愁冰骨藏珠屋，不似紅衣待玉郎。梅の花と宝のような装いを競おうとして、先に艶やかな花を開き、梅の冬の香りに迫ります。ただ気が

• 從教弄酒春衫涴，別有風流上眼波。たとえ酒に戯れて春の薄衣を汚してしまっても、それとは別に、目もとの波には何とも言えない風情が

• 聽風聲以興思，聞鶴唳以動懷，企莊生之逍遙，慕尚子之清曠。風の音を聴いては思いを起こし、鶴の鳴き声を聞いては胸を動かし、荘子ののびやかな遊びにあこがれ

• 燈結細花成穗落，淚題愁字帶痕紅。灯火の芯には細かな花が結ばれ、穂のようになって落ち、涙ながらに書いた愁いの字は紅い跡を帯びて

• 無端飲卻相思水，不信相思想殺人。思いがけず恋の水を飲んでしまいましたが、恋しさが人を死ぬほど思い悩ませるものだとは信じていま

• 漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。漁船は夕暮れに舟歌をうたい、その響きは彭蠡湖（今の鄱陽湖）の岸辺の果てまで届きます。雁の列は

• 爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。爽やかな笛の音が鳴り響くと清らかな風が起こり、か細く澄んだ歌声が高まって凝ると、白い雲も流れ

• 杏子輕紗初脫暖，梨花深院自多風。杏色の軽やかな薄絹をまとって、ようやく暖かな冬着を脱ぎ、梨の花の咲く奥の庭には、おのずと風が

• 今天下皆婦人矣，封疆縮其地，而中庭之歌舞猶喧；戰血枯其人，而滿座之貂貚自若。我輩書生，既無誅賊討亂之柄，而一片報國之忱，今の天下は、みな女のようになってしまいました。国境は領土を削られて縮んでいるのに、宮廷の中庭

• 忠孝吾家之寶，經史吾家之田。忠と孝こそわが家の宝であり、経書と史書こそわが家の田畑です。

• 閒到白頭真是拙，醉逢青眼不知狂。何もせず暇なまま白髪頭になってしまったのは、まことに世渡り下手というものです。けれども酔って

• 興之所到，不妨嘔出驚人心，故不然，也須隨場作戲。興が乗ったときには、人を驚かすような心の底を吐き出して構いません。そうでないときは、その場に

• 放得俗人心下，方可為丈夫。放得丈夫心下，方名為仙佛。放得仙佛心下，方名為得道。俗人の心を手放すことができて、はじめて一人前の男子となれます。一人前の男子であろうとする心を

• 吟詩劣於講學，罵座惡於足恭。兩而揆之，寧為薄行狂夫，不作厚顏君子。詩を吟じることは学問を講じることより劣り、宴席で人を罵ることは度を越してへりくだることより悪

• 觀人題壁，便識文章。人が壁に書きつけた詩文を見れば、それだけでその人の文章の力量が分かります。

• 寧為真士夫，不為假道學。むしろ本物の士大夫でありたいものです。偽物の道学者にはなりたくありません。

• 寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。むしろ蘭のように砕け、玉のように折れて果てるほうがましです。よもぎのようにはびこって栄えるこ

• 隨口利牙，不顧天荒地老；翻腸倒肚，那管鬼哭神愁。口に任せて鋭い言葉を吐き、天が荒れ地が老いるのも顧みません。腹の底をすべてさらけ出して、鬼が

• 身世浮名，餘以夢蝶視之，斷不受肉眼相看。この身の境遇や世間の浮ついた名声を、私は荘子が夢で蝶になった話のように、はかないものと見てい

• 達人撒手懸崖，俗子沈身苦海。道に通じた人は切り立った崖の上でつかまっていた手を放し、俗人はその身を苦しみの海に沈めていま

• 銷骨口中，生出蓮花九品，鑠金舌上，容他鸚鵡千言。骨をも溶かすといわれる悪口が渦巻く口の中からも、極楽の九品の蓮の花のような清らかな言葉を生み

• 少言語以當貴，多著述以當富，載清名以當車，咀英華以當肉。口数を少なくすることを高い身分の代わりとし、多く書き著すことを富の代わりとし、清らかな名を載

• 竹外窺鶯，樹外窺水，峰外窺雲，難道我有意無意；鳥來窺人，月來窺酒，雪來窺書，卻看他有情無情。竹の向こうに鶯をのぞき、木の向こうに水をのぞき、峰の向こうに雲をのぞきます。それが私にその気

• 體裁如何，出月隱山；情景如何，落日映嶼；氣魄如何，收露斂色；議論如何，回飇拂渚。文章の体裁とはどのようなものか。昇る月が山に見え隠れするようなものです。情景とはどのようなも

• 有大通必有大塞，無奇遇必無奇窮。大いに運が開ける人には、必ず大いにふさがる時があります。めったにない幸運に出会わない人には、

• 霧滿楊溪，玄豹山間偕日月；雲飛翰苑，紫龍天外借風雷。霧が楊の茂る谷川に立ちこめ、黒い豹は山あいで歳月を過ごしながら身を隠しています。雲が翰林の苑

• 西山霽雪，東嶽含煙；駕鳳橋以高飛，登雁塔而遠𥆮。西の山は雪がやんで晴れわたり、東の山は霞を含んでいます。鳳凰の橋に乗って高く飛び、雁塔に登っ

• 一失腳為千古恨，再回頭是百年人。一度足を踏み外せば永遠の悔恨となり、振り返ったときには、もう一生を終えかけた人になっています

• 居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經綸。高い官位にあるときには、山林に暮らす隠者の趣を失ってはなりません。林や泉のほとりに隠れ住むと

• 學者要有叚兢業的心思，又要有叚瀟灑的趣味。学ぶ者には、慎み深く努め励む心構えが必要であり、同時に、さっぱりと執着のない趣も必要です。

• 平民肻種德施惠，便是無位之卿相；仕夫徒貪權市寵，竟成有爵的乞人。一般の人でも、進んで徳を積み恵みを施すならば、それは位のない大臣です。官に仕える人でも、いた

• 煩惱場空，身住清涼世界；營求念絕，心歸自在乾坤。煩悩のうずまく場が空っぽになれば、身は清らかで涼しい世界に住むことになり、あれこれ求める思い

• 覷破興衰究竟，人我得失冰消；閱盡寂寞繁華，豪傑心腸灰冷。栄えることと衰えることの行き着く先を見破れば、他人と自分の損得へのこだわりは氷のように溶けて

• 名衲談禪，必執經升座，便減三分禪理。名高い僧が禅を語るのに、わざわざ経典を手に取り高座に上るようでは、それだけで禅の道理が三割が

• 窮通之境未遭，主持之局已定；老病之勢未催，生死之關先破。求之今世，誰堪語此？困窮や栄達の境遇にまだ出会わないうちから、自分をどう保つかという構えがすでに定まっており、老

• 一紙八行，不遇寒溫之句；魚腹雁足，空有往來之煩。是以嵇康不作，嚴光口傳，豫章擲之水中，陳秦挂之壁上。八行の便箋一枚の手紙を開いても、時候の挨拶の句すら見当たらず、魚の腹や雁の足に託す手紙は、た

• 枝頭秋葉將落，猶然戀樹；簷前野鳥除死，方得離籠。人之處世，可憐如此。枝先の秋の葉は今にも落ちようとしているのに、なお木に恋々としてしがみつき、軒先に飼われた野の

• 士人有百折不回之真心，纔有萬變不窮之妙用。士たる者は、百度くじけても引き返さない真心があってこそ、はじめてどんな変化にも行き詰まらない

• 立業建功，事事要從實地著腳；若少慕聲聞，便成偽果。講道修德，念念要從虛處立基；若稍計功效，便落塵情。事業を起こし功績を立てるには、一つ一つの事を着実な足場から踏み出さなければなりません。少しで

• 執抝者福輕，而圓融之人，其祿必厚；操切者壽殀，而寬厚之士其年必長；故君子不言命，養性即所以立命；亦不言天，盡人自可以回天頑固で強情な人は福が薄く、円満で融通のきく人はその禄が必ず厚いものです。せっかちで厳しすぎる

• 才智英敏者，宜以學問攝其𨅶；氣節激昂者，當以德性融其偏。才知が鋭く敏い人は、学問によってその落ち着きのなさを引き締めるのがよいのです。気概と節操が激

• 蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處後之羞；蘿蔦依松，高則高矣，未免仰攀之恥。所以君子寧以風霜自挾，毋為魚鳥親人。青蠅が駿馬の尾にとまれば、速いことは速いけれども、人の後ろにつき従う恥は免れがたく、つたやか

• 伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養智；奮迅以求速者，多因速而致遲，故君子以重持輕。人の様子を探り見ることを聡明だと思う者は、いつもその聡明さのためにかえって物事が見えなくなり

• 有面前之譽易，無背後之毀難；有乍交之歡易，無久處之厭難。面と向かって褒められることはたやすく、陰で悪く言われないことは難しいものです。付き合いはじめ

• 宇宙內事，要力擔當，又要善擺脫。不擔當，則無經世之事業，不擺脫，則無出世之襟期。この世の事柄は、力を尽くして引き受けることが必要であり、また上手に振りほどくことも必要です。

• 待人而留有餘不盡之恩，可以維繫無歇之人心；御事而留有餘不盡之智，可以隄防不測之事變。人を遇するのに、余りある尽きない恩を残しておけば、途絶えることのない人の心をつなぎとめること

• 無事如有事時隄防，可以弭意外之變；有事如無事時鎮定，可以銷局中之危。何事もないときには、事が起きたときのように備えを固めておけば、思いがけない変事を鎮めることが

• 愛是萬緣之根，當知割舍；識是眾欲之本，要力掃除。愛着はあらゆる縁のもつれの根であり、断ち切って捨てることを知らなければなりません。分別する心

• 舌存，常見齒亡，剛強終不勝柔弱；戶朽，未聞樞蠹，偏執豈及圓融。舌は残っているのに、歯のほうが先になくなるのをいつも見ます。剛く強いものは結局、柔らかく弱い

• 榮寵旁邊辱等待，不必揚揚；困窮背後福跟隨，何須戚戚。栄誉と寵愛のすぐそばには、辱めが待ち構えています。だから得意になる必要はありません。困窮の背

• 看破有盡身軀，萬境之塵緣自息；悟入無懷境界，一輪之心月獨明。限りあるこの身体をはっきり見破れば、あらゆる境遇の俗世の縁はおのずとやみます。思い煩いのない

• 霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴，得乾坤清絕之氣；晴空看鳥飛，活水觀魚戲，識宇宙活潑之機。霜の降りた空に鶴の鳴き声を聞き、雪の夜に鶏の鳴き声を聴けば、天地の清らかさの極みの気を得ます

• 斜陽樹下，閒隨老衲清談；深雪堂中，戲與騷人白戰。夕日の差す木の下では、のんびりと老僧について世俗を離れた話をし、雪深い座敷の中では、戯れに詩

• 山月江煙，鐵笛數聲，便成清賞；天風海濤，扁舟一葉，大是奇觀。山の月と川の靄の中で、鉄の笛が数声鳴れば、それだけで清らかな楽しみになります。天を渡る風と海

• 秋風閉戶，夜雨挑燈，臥讀離騷淚下；霽日尋芳，春宵載酒，閒歌樂府神怡。秋風の吹く日には戸を閉ざし、夜の雨には灯火の芯をかき立て、寝ころんで『離騒』を読んでは涙を流

• 雲水中載酒，松篁裡煎茶，豈必鑾坡侍宴；山林下著書，花鳥閒得句，何須鳳沼揮毫。雲や水の中に酒を舟に載せて漂い、松と竹の中で茶を煎じれば、どうして翰林院で天子の宴に侍る必要

• 人生不好古，象鼎犧樽，變為瓦缶；世道不憐才，鳳毛麟角，化作灰塵。人が古いものを愛さなければ、象をかたどった鼎や牛の形の酒樽も、ただの素焼きの壺に変わってしま

• 要做男子，須負剛腸，欲學古人，當堅苦志。一人前の男になろうとするなら、剛い腸、つまり不屈の気骨を持たねばなりません。昔の立派な人に学

• 風塵善病，伏枕處一片青山；歲月長吟，操觚時千篇白雪。俗世のほこりの中でたびたび病み、枕に伏したところから一片の青い山を眺めます。長い年月にわたっ

• 親兄弟析箸，壁合翻作瓜分；士大夫愛錢，書香化為銅臭。実の兄弟が財産を分けて別々に暮らすようになれば、一つに合わさっていた玉がかえって瓜を割るよう

• 心為形役，塵世馬牛；身被名牽，樊籠雞騖。心が体の欲望に使われるようになれば、俗世でこき使われる牛馬と同じであり、身が名誉に引きずられ

• 嬾見俗人，權辭托病；怕逢塵事，詭跡逃禪。俗っぽい人に会うのが面倒で、その場しのぎに病気を口実にして断り、世間のわずらわしい用事にかか

• 人不通古今，襟裾馬牛；士不曉廉恥，衣冠狗彘。人が古今の道理に通じていなければ、着物を着た牛馬にすぎず、士が恥を知る心を持たなければ、冠を

• 道院吹笙，松風裊裊；空門洗缽，花雨紛紛。道教の寺で笙を吹けば、松を渡る風がたおやかに響き、仏の寺で鉢を洗えば、花の雨がはらはらと降っ

• 囊無阿堵物，豈便求人；盤有水晶鹽，猶堪留客。財布にお金がなくても、どうしてすぐに人に頼んだりしましょうか。皿に透き通った塩さえあれば、そ

• 種兩傾負郭田，量晴校雨；尋幾箇知心友，弄月嘲風。町の外れの田を二頃ほど耕して、晴れや雨の具合を見はからい、心を知り合った友を何人か訪ねて、月

• 著屐登山，翠微中獨逢老衲；乘桴浮海，雪浪裏群傍閒鷗。木のげたを履いて山に登れば、緑の山腹で年老いた僧にひとり出会い、いかだに乗って海に浮かべば、

• 才士不妨泛駕，轅下駒吾弗願也；諍臣豈合摸棱，殿上虎君無尤焉。才能ある人は、車をひっくり返すような型破りな振る舞いをしてもかまいません。轅につながれておど

• 荷錢榆莢，飛來都作青蚨；柔玉溫香，觀想可成白骨。銭のような蓮の若葉や楡の実も、欲深い目には飛んでくるものすべてがお金に見えます。柔らかな玉の

• 旅館題蕉，一路留來魂夢譜；客途驚雁，半天寄落別離書。旅の宿で芭蕉の葉に詩を書きつけ、道々書き残してきたのは、夢に見た思いを綴った歌の数々です。旅