• 肥壤植梅花，茂而其韻不古；沃土種竹枝，盛而其質不堅。竹徑松籬，盡堪娛目，何非一段清閑；園亭池榭，僅可容身，便是半生受用。肥えた土に梅を植えると、よく茂りはしてもその風韻は古雅になりません。肥えた土に竹を植えると、

• 南澗科頭，可任半簾明月；北窗坦腹，還須一榻清風。南の谷川で冠もかぶらずにいるなら、簾に半分差し込む明るい月にすべてを任せればよいのです。北の

• 披帙橫風榻，邀棋坐雨窗。書物の覆いを開いて、風の通る寝台に横たわり、碁の相手を招いて、雨の降る窓辺に座ります。

• 洛陽每遇梨花時，人多攜酒樹下，曰：“為梨花洗妝。”洛陽では梨の花の季節になるたびに、多くの人が酒を携えて木の下に集まり、「梨の花のためにお化粧

• 綠染林臯，紅銷溪水。緑の色は林や水辺の丘を染め、紅の色は谷川の流れに溶けて消えていきます。

• 幾聲好鳥斜陽外，一簇春風小院中。夕日の向こうから、いくつか美しい鳥の声が聞こえてきます。小さな中庭の中には、ひとかたまりの春

• 有客到柴門，清尊開江上之月；無人剪蒿徑，孤榻對雨中之山。客が柴の門にやってくれば、川の上の月のもとで清らかな酒樽を開けます。よもぎの生い茂る小道を刈

• 恨留山鳥，啼百卉之春紅；愁寄隴雲，鎖四天之暮碧。恨みは山の鳥のもとにとどまって、百の草花が春に紅く咲く中で鳴き続け、愁いは丘の雲に託されて、

• 澗口有泉常飲鶴，山頭無地不栽花。谷の入り口には泉があって、いつも鶴に水を飲ませています。山の頂には、花の植えられていない土地

• 雙杵茶煙，具載陸君之竈；半床松月，且窺楊子之書。二本の杵で茶をつく音と茶を煮る煙、そのすべてが陸君の竈にそろっています。寝台の半ばを照らす松

• 尋雪後之梅，幾忙騷客；訪霜前之菊，頗愜幽人。雪の後の梅を探しに行くのは、詩人たちをずいぶん忙しくさせます。霜の降りる前の菊を訪ねるのは、

• 帳中蘇合，全消雀尾之爐；檻外遊絲，半織龍須之席。帳の中の蘇合香は、雀の尾のような柄の香炉の中ですっかり燃え尽き、手すりの外の陽炎のような糸は

• 瘦竹如幽人，幽花如處女。細く痩せた竹は世を離れて静かに暮らす人のようで、ひっそりと咲く花は嫁ぐ前の乙女のようです。

• 晨起推窗，紅雨亂飛，閑花笑也；綠樹有聲，閑鳥啼也；煙嵐滅沒，閑雲度也；藻荇可數，閑池靜也；風細簾青，林空月印，閑庭峭也。朝起きて窓を押し開けると、紅い雨のように花びらが乱れ飛んでいます。のどかな花が笑っているので

• 鄙吝一消，白雲亦可贈客；渣滓盡化，明月亦來照人。けちで卑しい心がひとたび消えれば、白雲さえも客に贈ることができます。心のかすがすっかりなくな

• 水流雲在，想子美千載高標；月到風來，憶堯夫一時雅致。何以消天下之清風朗月，酒盞詩筒；何以謝人間之覆雨翻雲，閉門高臥。水は流れ雲はとどまる、という句に、杜甫の千年にわたる気高い風格を思います。月が至り風が来る、

• 高客留連，花木添清疏之致；幽人剝啄，莓苔生淡冶之容。気高い客が名残りを惜しんで長く留まっていると、花や木々まで清らかでさっぱりした趣を添えます。

• 雨中連榻，花下飛觴。進艇長波，散發弄月。紫簫玉笛，颯起中流。白露可餐，天河在袖。雨の中では寝台を並べて語り合い、花の下では杯をさかんに酌み交わします。小舟を長い波の上に進め

• 午夜箕踞松下，依依皎月，時來親人，亦復快然自適。真夜中に松の木の下で足を投げ出して座っていると、名残惜しげな白く明るい月が、ときおりやってき

• 香宜遠焚，茶宜旋煮，山宜秋登。香は少し離れたところで焚くのがよく、茶は飲むその場ですぐに煮るのがよく、山は秋に登るのがよい

• 中郎賞花云：“茗賞上也，談賞次也，酒賞下也。茶越而酒崇，及一切庸穢凡俗之語，此花神之深惡痛斥者。寧閉口枯坐，勿遭花惱可也袁中郎（明の袁宏道）は花の楽しみ方についてこう言っています。「茶を飲みながら花を観賞するのが

• 賞花有地有時，不得其時而漫然命客，皆為唐突。寒花宜初雪，宜雨霽，宜新月，宜暖房；溫花宜晴日，宜輕寒，宜華堂；暑花宜雨後，花を観賞するにはふさわしい場所と時があります。その時を得ないまま、なんとなく客を招くのは、み

• 雲霞爭變，風雨橫天，終日靜坐，清風灑然。雲や霞がめまぐるしく姿を変え、風雨が空いっぱいに荒れ狂っていても、一日じゅう静かに座っていれ

• 妙笛至山水佳處，馬上臨風，快作數弄。よい笛を持って山水の美しいところに来たら、馬の上で風に向かって、気持ちよく何曲か吹くのがよい

• 心中事，眼中景，意中人。心の中にある事がら、目の中にある景色、思いの中にいる人。

• 園花按時開放，因即其佳稱待之以客。梅花索笑客，桃花銷恨客，杏花倚雲客，水仙淩波客，牡丹酣酒客，芍藥占春客，萱草忘憂客，蓮庭の花が季節に従って咲いたら、それぞれにふさわしい美しい呼び名をつけて、客としてもてなします

• 馬蹄入樹鳥夢墜，月色滿橋人影來。馬のひづめの音が木立に入ると、眠っていた鳥の夢が落ちて目を覚まし、月の光が橋いっぱいに満ちる

• 無事當看韻書，有酒當邀韻友。用事がないときには風雅な書物を読むべきで、酒があるときには風雅な友を招くべきです。

• 紅寥灘頭，青林古岸，西風撲面，風雪打頭，披蓑頂笠，執竿煙水，儼然在米芾《寒江獨釣圖》中。紅い蓼の咲く早瀬のほとり、青い林の古い岸辺で、西風が顔を打ち、風雪が頭を打ちつけるなか、蓑を

• 馮惟一以杯酒自娛，酒酣即彈琵琶，彈罷賦詩，詩成起舞。時人愛其俊逸。馮惟一は杯の酒で自分を楽しませ、酒がたけなわになると琵琶を弾き、弾き終えると詩を作り、詩がで

• 風下松而合曲，泉縈石而生文。風は松の木に吹き下りて曲を奏で、泉は石をめぐって流れて美しい模様を生み出します。

• 秋風解纜，極目蘆葦，白露橫江，情景淒絕。孤雁驚飛，秋色遠近，泊舟臥聽，沽酒呼盧，一切塵事，都付秋水蘆花。秋風の中で舟のともづなを解くと、見渡すかぎりの葦原に、白い露が川一面に広がり、景色も心もこの

• 設禪榻二，一自適，一待朋。朋若未至，則懸之。敢曰：“陳蕃之榻，懸待孺子，長史之榻，專設休源。”亦惟禪榻之側，不容著俗人膝座禅用の腰掛けを二つ置き、一つは自分がくつろぐため、もう一つは友を待つためのものです。友がま

• 留連野水之煙，淡蕩寒山之月。野の川にたなびくもやに心ひかれていつまでも立ち去れず、冬枯れの山にかかる月の光の中で、心をの

• 春夏之交，散行麥野；秋冬之際，微醉稻場。欣看麥浪之翻銀，稱翠直侵衣帶；快睹稻香之覆地，新醅欲溢尊罍。每來得趣於莊村，寧去春から夏に移るころには、ぶらぶらと麦畑を歩き、秋から冬に移るころには、稲の脱穀場でほろ酔いに

• 羈客在雲村，蕉雨點點，如奏笙竽，聲極可愛。山人讀《易》、《禮》，鬥後騎鶴以至，不減聞韶也。旅人が雲に包まれた村に泊まっていると、芭蕉の葉を打つ雨がぽつりぽつりと鳴って、笙や竽を奏でて

• 陰茂樹，濯寒泉，溯冷風，寧不爽然灑然！茂った木の陰に身を寄せ、冷たい泉で身を洗い、涼しい風に向かって歩いていく、どうしてさわやかで

• 韻言一展卷間，恍坐冰壺而觀龍藏。風雅な言葉をつづった本をひとたび開けば、まるで氷の壺の中に座って、龍宮に蔵された経典を見てい

• 春來新筍，細可供茶；雨後奇花，肥堪待客。春に生えてきた新しい筍は、細くても茶うけに出すことができ、雨の後に咲いた珍しい花は、ふっくら

• 賞花須結豪友，觀妓須結淡友，登山須結逸友，泛舟須結曠友，對月須結冷友，待雪須結艷友，捉酒須結韻友。花を観賞するには豪快な友と組むのがよく、芸妓の舞を見るにはあっさりした友と組むのがよく、山に

• 問客寫藥方，非關多病；閉門聽野史，只為偷閑。客に尋ねて薬の処方を書き写すのは、病気がちだからではありません。門を閉ざして民間の歴史話を聞

• 歲行盡矣，風雨淒然，紙窗竹屋，燈火青熒，時於此間得小趣。一年がまもなく終わろうとしています。風雨がもの寂しく吹きつけ、紙を貼った窓と竹の家に、灯火が

• 山鳥每夜五更喧起五次，謂之報更，蓋山間率真漏聲也。山の鳥は毎晩、五更のころに五回やかましく鳴き立てます。これを報更、つまり時を告げる鳴き声と呼

• 分韻題詩，花前酒後；閉門放鶴，主去客來。韻字を分け合って詩を作るのは、花の前、酒の後。門を閉ざして鶴を放つのは、主人が出かけ、客がや

• 插花著瓶中，令俯仰高下，斜正疏密，皆存意態，得畫家寫生之趣，方佳。花を挿して瓶に生けるときは、うつむいたり仰いだり、高かったり低かったり、斜めだったりまっすぐ

• 法飲宜舒，放飲宜雅，病飲宜小，愁飲宜醉，春飲宜郊，夏飲宜庭，秋飲宜舟，冬飲宜室，夜飲宜月。礼儀正しく飲むときはゆったりとするのがよく、思うままに飲むときは品よくするのがよく、病気のと

• 甘酒以待病客，辣酒以待飲客，苦酒以待豪客，淡酒以待清客，濁酒以待俗客。甘い酒で病気の客をもてなし、辛い酒で酒好きの客をもてなし、苦い酒で豪快な客をもてなし、淡い酒

• 觀書，宜倚欄吹笛；宜焚香靜坐；宜揮麈清談。江干宜帆影，山郁宜煙嵐；院落宜楊柳，寺觀宜松篁；溪邊宜漁樵、宜鷺鷥，花前宜娉婷書を読むときには、欄干に寄りかかって笛を吹くのもよく、香を焚いて静かに座るのもよく、払子を振

• 良夜風清，石床獨坐，花香暗度，松影參差。黃鶴樓可以不登，張懷民可以不訪，《滿庭芳》可以不歌。よい夜で風は清らか、石の腰掛けに一人で座っていると、花の香りがどこからともなく漂ってきて、松

• 茅屋竹窗，一榻清風邀客；茶爐藥竈，半簾明月窺人。茅ぶきの家に竹の窓、寝台いっぱいの清らかな風が客を迎え、茶の炉と薬の竈のあたりには、簾に半ば

• 娟娟花露，曉濕芒鞋；瑟瑟松風，涼生枕簟。きらきらと美しい花の露が、明け方に草鞋を濡らし、さやさやと鳴る松の風に、枕や竹の敷物から涼し

• 綠葉斜披，桃葉渡頭，一片弄殘秋月；青簾高掛，杏花村裏，幾回典卻春衣。緑の葉が斜めに垂れかかる桃葉渡の渡し場で、ひとひらの秋の月を心ゆくまで楽しみ尽くします。青い

• 楊花飛入珠簾，脫巾洗硯；詩草吟成錦字，燒竹煎茶。良友相聚，或解衣盤礴，或分韻角險，頃之貌出青山，吟成麗句，從旁品題之，大柳の綿が玉の簾に飛び込んでくると、頭巾を脱いで硯を洗います。詩の草稿を吟じて美しい言葉に仕上

• 木枕傲，石枕冷，瓦枕粗，竹枕鳴。以藤為骨，以漆為膚，其背圓而滑，其額方而通。此蒙莊之蝶庵，華陽之睡幾。木の枕は硬くて頭になじまず、石の枕は冷たく、瓦の枕は粗く、竹の枕はきしんで音がします。藤を骨

• 小橋月上，仰盼星光，浮雲往來，掩映於牛渚之間，別是一種晚眺。小さな橋の上に月が昇り、仰いで星の光を眺めていると、浮き雲が行き来して、牛渚のあたりで光を覆

• 醫俗病莫如書，贈酒狂莫如月。俗っぽさという病を治すには書物に及ぶものはなく、酒に狂う人に贈るには月に及ぶものはありません

• 明窗凈幾，好香苦茗，有時與高衲談禪；豆棚菜圃，暖日和風，無事聽友人說鬼。明るい窓と清らかな机、よい香とほろ苦い茶、ときには徳の高い僧と禅について語り合います。豆の棚

• 花事乍開乍落，月色乍陰乍晴，興未闌，躊躇搔首；詩篇半拙半工，酒態半醒半醉，身方健，潦倒放懷。花は咲いたかと思えばすぐ散り、月の光は陰ったかと思えばすぐ晴れる。興はまだ尽きず、ためらいな

• 灣月宜寒潭，宜絕壁，宜高閣，宜平臺，宜窗紗，宜簾鉤；宜苔階，宜花砌，宜小酌，宜清談，宜長嘯，宜獨往，宜搔首，宜促膝。春月月は、冷たい淵によく、切り立った崖によく、高い楼閣によく、平らな台によく、窓の薄絹によく、簾

• 佛經云：“細燒沈水，毋令見火。”此燒香三昧語。仏典に「沈水香を細やかに焚き、火を表に出してはならない」とあります。これは香を焚くことの奥義

• 石上藤蘿，墻頭薛荔，小窗幽致，絕勝深山，加以明月清風，物外之情，盡堪閑適。石の上をはう藤やつた、塀の上に茂るまさきのかずら、小さな窓から見えるその奥ゆかしい趣は、深い

• 出世之法，無如閉關。計一園手掌大，草木蒙茸，禽魚往來，矮屋臨水，展書匡坐，幾於避秦，與人世隔。世俗から抜け出す方法としては、門を閉ざしてこもることに及ぶものはありません。手のひらほどの小

• 山上須泉，徑中須竹。讀史不可幹酒，談禪不可無美人。山の上には泉がほしく、小道には竹がほしいものです。歴史書を読むときは酒を欠かしてはならず、禅

• 幽居雖非絕世，而一切使令供具交遊晤對之事，似出世外。花為婢仆，鳥為笑談；溪漱澗流代酒肴烹煉，書史作師保，竹石質友朋；雨聲静かな住まいは世の中と縁を切るわけではありませんが、召使いを使うこと、道具をそろえること、人

• 蓬窗夜啟，月白於霜，漁火沙汀，寒星如聚。忘卻客於作楚，但欣煙水留人。舟の苫の窓を夜に開けると、月は霜よりも白く、砂の中州に灯る漁火は、冷たい星が寄り集まっている

• 無欲者其言清，無累者其言達。口耳巽人，靈竅忽啟，故曰不為俗情所染，方能說法度人。欲のない人はその言葉が清らかで、わずらいのない人はその言葉が道理に通じています。口と耳が人に

• 臨流曉坐，欸乃忽聞，山川之情，勃然不禁。明け方に川の流れに臨んで座っていると、舟をこぐ掛け声がふと聞こえてきて、山や川への思いがむく

• 舞罷纏頭何所贈，折得松釵；飲余酒債莫能償，拾來榆莢。舞が終わって、祝儀には何を贈ろうか。松の葉のかんざしを折り取ってきました。飲み終えても酒代の

• 午夜無人知處，明月催詩；三春有客來時，香風散酒。真夜中の誰も知らない場所では、明るい月が詩を作るよう促し、春の盛りに客が訪ねてくるときは、香

• 如何清色界，一泓碧水含空；那可斷遊蹤，半砌青苔滯雨。どうやってこの色あふれる世界を清らかにしようか。ひとたまりの青緑の水が、空をそのまま映し込ん

• 村花路柳，遊子衣上之塵；山霧江雲，行李擔頭之色。村の花も道ばたの柳も、旅人の衣についた塵のようなもの。山の霧も川の雲も、旅の荷を担ぐ棒の先に

• 何處得真情，買笑不如買愁；誰人效死力，使功不如使過。どこで本当の心を得られるでしょうか。笑いを買うのは愁いを買うのに及びません。誰が命がけで力を

• 芒鞋甫掛，忽想翠微之色，兩足復繞山雲；蘭掉方停，忽聞新漲之波，一葉仍飄煙水。わらじを壁に掛けたばかりなのに、ふと緑深い山の色を思い出して、両足はまた山の雲の間をめぐり歩

• 旨愈濃而情愈淡者，霜林之紅樹；臭愈近而神愈遠者，秋水之白蘋。味わいはいよいよ濃いのに情はいよいよ淡いもの、それは霜の降りた林の紅葉です。香りはいよいよ近

• 龍女濯冰綃，一帶水痕寒不耐；姮娥攜寶藥，半囊月魄影猶香。龍女が氷のような薄絹を洗うと、ひと筋の水の跡は寒さに耐えられないほど冷たく、嫦娥が不死の薬を

• 山館秋深，野鶴唳殘清夜月；江園春暮，杜鵑啼斷落花風。山の館に秋が深まり、野の鶴は澄んだ夜の月に鳴き声の余韻を残します。川辺の庭に春が暮れ、ほとと

• 石洞尋真，綠玉嵌烏藤之仗；苔磯垂釣，紅翎間白鷺之蓑。岩屋に仙人を訪ねていくときは、黒い藤の杖に緑の玉をはめ込み、苔むした岩の磯で釣り糸を垂れると

• 晚村人語，遠歸白社之煙；曉市花聲，驚破紅樓之夢。夕暮れの村の人の話し声は、遠く白社の夕煙の中へ消えていき、明け方の市場の花売りの声は、紅い楼

• 案頭峰石，四壁冷浸煙雲，何與胸中丘壑；枕邊溪聲，半榻寒生瀑布，爭如舌底鳴泉。机の上に置いた山の形の石は、部屋の四方の壁まで冷ややかに雲霧に浸すようですが、それが胸の中に

• 扁舟空載，贏卻關津不稅愁；孤杖深穿，攬得煙雲閑入夢。小舟に何も積まずに行けば、関所や渡し場が愁いには税をかけないのが、かえってもうけものです。杖

• 幽堂晝密，清風忽來好伴；虛窗夜朗，明月不減故人。静かな部屋は昼もひっそりと閉ざされていますが、清らかな風がふとやってきてよい連れになってくれ

• 曉入梁王之苑，雪滿群山；夜登庚亮之樓，月明千里。明け方に梁王の庭園に入ると、雪が山々に満ちています。夜に庾亮の楼に登ると、月が千里の彼方まで

• 名妓翻經，老僧釀酒，書生借箸，談兵介胄，登高作賦，羨他雅致偏增；屠門食素，狙儈論文，廝養盛服，領緣方外，束修懷刺，令我風名高い芸妓が経を読み、老いた僧が酒を醸し、書生が箸を借りて兵法を論じ、鎧兜の武人が高い所に登

• 高臥酒樓，紅日不催詩夢醒；漫書花榭，白雲恒帶墨痕香。酒楼でゆったりと寝そべっていると、昇った赤い日も、詩の夢から覚めるよう急かしはしません。花の

• 相美人如相花，貴清艷而有若遠若近之思；看高人如看竹，貴瀟灑而有不密不疏之致。美しい人を見るのは花を見るのと同じで、清らかであでやかで、遠いようで近いような、つかみきれな

• 梅稱清絕，多卻羅浮一段妖魂；竹本蕭疏，不耐湘妃數點愁淚。梅はこの上なく清らかだと言われますが、羅浮山の一件の妖しい魂の話が余計です。竹はもともとさっ

• 窮秀才生活，整日荒年；老山人出遊，一派熟路。貧しい書生の暮らしは、毎日が飢饉の年のようです。年老いた山の隠者の外出は、どこもかしこも歩き

• 眉端揚未得，庶幾在山月吐時；眼界放開來，只好向水雲深處。眉を晴れやかに上げることがまだできずにいても、山から月が昇るときになれば、きっとそうできるで

• 劉伯倫攜壺荷鍤，死便埋我，真酒人哉；王武仲閉關護花，不許踏破，直花奴耳。劉伯倫（晋の劉伶）は酒壺を携え、従者に鋤を担がせて、死んだらその場で埋めてくれと言いました。

• 一聲秋雨，一行秋雁，消不得一室清燈；一月春花，一池春草，繞亂卻一生春夢。ひと声の秋の雨、ひと列の秋の雁も、一部屋を照らす清らかな灯火を消すことはできません。ひと月の

• 夭桃紅杏，一時分付東風；翠竹黃花，從此永為閑伴。若々しい桃や紅い杏の花は、ひとときのうちに春風に任せて散ってしまい、緑の竹や黄色い菊は、これ

• 花影零亂，香魂夜發，囅然而喜。燭既盡，不能寐也。花の影が入り乱れ、花の香りの精が夜に立ちのぼり、思わずにっこりと喜びます。ろうそくはもう燃え

• 花陰流影，散為半院舞衣；水響飛音，聽來一溪歌板。花陰に流れる影は、散らばって中庭の半分を舞う衣となり、水音の飛び跳ねる響きは、聞いていると谷

• 一片秋色，能療客病；半聲春鳥，偏喚愁人。ひとひらの秋の景色は、旅人の病を癒すことができ、半分ほどの春の鳥の声は、ことさらに愁いを抱く

• 會心之語，當以不解解之；無稽之言，是在不聽聽耳。心にぴたりとくる言葉は、理屈で解釈しないことによって理解するべきです。根拠のない言葉は、聞き

• 雲落寒潭，滌塵容於水鏡；月流深谷，拭淡黛於山妝。雲が冷たい淵に映り込むと、水の鏡で塵にまみれた顔を洗っているかのようで、月の光が深い谷に流れ

• 尋芳者追深徑之蘭，識韻者窮深山之竹。香りのよい花を求める人は、奥深い小道に咲く蘭を追い求め、風雅を知る人は、深い山の竹をたずね尽

• 花間雨過，蜂粘幾片薔薇；柳下童歸，香散數莖檐卜。花の間を雨が過ぎていくと、蜂は幾ひらかの薔薇の花びらにくっついて離れず、柳の下を子どもが帰っ

• 幽人到處煙霞冷，仙子來時雲雨香。世を離れた人が行くところでは、もやや霞も冷ややかに澄み、仙女がやってくるときには、雲も雨も香

• 落紅點苔，可當錦褥；草香花媚，可當嬌姬。莫逆則山鹿溪鷗，鼓吹則水聲鳥囀。毛褐為紈綺，山雲作主賓。和根野菜，不釀侯鯖；帶葉散った紅い花びらが苔の上に点々と落ちていれば、錦の敷物の代わりになり、草が香り花があでやかに

• 野築郊居，綽有規制；茅亭草舍，棘垣竹籬，構列無方，淡宕如畫，花間紅白，樹無行款。倘徉灑落，何異仙居？野に郊外の住まいを建てるにも、ゆとりのある中にちゃんとした決まりがあります。茅ぶきの亭、草ぶ

• 墨池寒欲結，冰分筆上之花；爐篆氣初浮，不散簾前之霧。硯の墨池は寒さで凍りつきそうで、張った氷は筆先に咲く花を分けるように割れます。香炉から篆字の

• 青山在門，白雲當戶，明月到窗，涼風拂座。勝地皆仙，五城十二樓，轉覺多設。青い山が門の前にあり、白い雲が戸口に向かい、明るい月が窓に届き、涼しい風が座を払っていきます

• 何為聲色俱清？曰：松風水月，未足比其清華。何為神情俱徹？曰：仙露明珠，詎能方其朗潤。声も姿もともに清らかとは、どういうことでしょうか。答えて言います。松を渡る風や水に映る月でさ

• 逸字是山林關目，用於情趣，則清遠多致；用於事務，則散漫無功。逸という字は、山林の暮らしの要となる字です。これを趣味や楽しみに用いれば、清らかで奥深く趣が

• 宇宙雖寬，世途眇於鳥道；征逐日甚，人情浮比魚蠻。天地は広いけれども、世渡りの道は鳥しか通れない山道よりも細く険しいものです。名利を追いかけ回

• 柳下艤舟，花間走馬，觀者之趣，倍過個中。柳の下に舟を寄せて支度をし、花の間に馬を走らせる、それを見ている人の楽しさは、当の本人たちの

• 間人情何似？曰：野水多於地，春山半是雲。問世事何似？曰：馬上懸壺漿，刀頭分頓肉。人の心は何に似ているかと尋ねると、答えて、野の水は陸地よりも多く、春の山は半分が雲だ、と言い

• 塵情一破，便同雞犬為仙，世法相拘，何異鶴鵝作陣。俗世の情をひとたび打ち破れば、鶏や犬と同じようにたちまち仙人になれます。世間の決まりごとに縛

• 清恐人知，奇足自賞。清らかさは、人に知られることを恐れます。珍しさは、自分で楽しめば十分です。

• 與客到，金鐏醉來一榻，豈獨客去為佳；有人知，玉律回車三調，何必相識乃再。笑元亮之逐客何迂，羨子猷之高情可賞。客がやってきたら、金の杯で酔って一つの寝台に並んで横になればよいのです。どうして客が帰ること

• 高士豈盡無染，蓮為君子，亦自出於汙泥；丈夫但論操持，竹作正人，何妨犯以霜雪。気高い人物だからといって、どうしてまったく汚れに染まらずにいられましょう。蓮は君子とされます

• 東郭先生之履，一貧從萬古之清；山陰道士之經，片字收千金之重。東郭先生の靴は、ひとたびの貧しさによって永遠の清らかさを得ました。山陰の道士の経は、わずかな

• 管輅請飲後言，名為酒膽：休文以吟致瘦，要是詩魔。管輅（三国魏の占い師）は酒を飲んでから話したいと願いました。これを酒の度胸と名づけます。休文

• 因花索句，勝他牘奏三千；為鶴謀糧，贏我田耕二頃。花を見て詩句を探し求めることは、あの人が三千枚の木札に書いた上奏文にもまさり、鶴のために餌の

• 至奇無驚，至美無艷。この上なく奇なるものは人を驚かさず、この上なく美しいものは艶やかさを見せません。

• 瓶中插花，盆中養石，雖是尋常供具，實關幽人性情。若非得趣，個中布置，何能生致！瓶に花を挿し、鉢に石を置いて育てる、これはありふれた飾りものにすぎませんが、実は世を離れて暮

• 舌頭無骨，得言語之總持；眼裏有筋，具遊戲之三昧。舌に骨がないので、言葉を自在に操る力を得ています。目の中に筋が通っているので、遊びの中の悟り

• 湖海上浮家泛宅，煙霞五色足資糧；乾坤內狂客逸人，花烏四時供嘯詠。湖や海の上に舟を家として浮かべて暮らせば、もやや霞の五色の輝きだけで糧は十分です。天地の間に

• 養花，瓶亦須精良，譬如玉環、飛燕不可置之茅茨，嵇阮賀李不可請之店中。花を生けて育てるには、花瓶もまたすぐれて良いものでなければなりません。たとえば、楊玉環（唐の

• 才有力以勝蝶，本無心而引鶯；半葉舒而巖暗，一花散而峰明。わずかに蝶の重さに耐えるだけの力しかなく、もともと何の意図もないのに鶯を引き寄せます。葉が半

• 玉檻連彩，粉壁迷明。動鮑昭之詩興，銷王粲之憂情。玉で飾った欄干は色鮮やかに連なり、白く塗った壁はまばゆい光の中で目がくらむほどです。その眺め

• 急不急之辨，不如養默；處不切之事，不如養靜；助不直之舉，不如養正；恣不禁之費，不如養福；好不情之察，不如養度；走不實之名急がなくてよい弁明を急ぐよりは、沈黙を養うほうがよいのです。切実でない事柄にかかずらうよりは

• 誠實以啟人之信我，樂易以使人之親我，虛己以聽人之教我，恭己以取人之敬我，奮發以破人之量我，洞徹以備人之疑我，盡心以報人之誠実さによって人が自分を信じる道を開き、明るく気さくであることで人が自分に親しむようにさせ、