• 五代八姓十有二君四十四年如絲之棼以人為嬉以殺為儇兵交兩河腥聞於天上帝厭之命我祖宗畀爾鑪錘往銷其鋒孰謂民逺我聞其呻寧爾小忍五代は八つの姓、十二人の君、四十四年、糸がもつれるようであった。人を弄び物とし、殺すことを気
• 公之在母秦國寤驚旌旗鶴鴈降格於庭云有天赦已而公生天欲赦民公啓其衷逺至燕然南至於河億萬維生公手撫摩水潦荐飢散流而東五十萬人富弼が母の胎にいたとき、秦国夫人は夢から覚めて驚いた。旗と鶴と雁が、庭に降り立った。「天の赦

• 公生四嵗而孤母韓國太夫人親教公讀書家貧至以荻畫地學書公敏悟過人所覧輙能成誦比成人將舉進士為一時偶儷之文已絶出倫軰翰林學士欧陽脩は生まれて四歳で父を失った。母の韓国太夫人が自ら教えて書を読ませた。家は貧しく、荻の茎
• 公少時從里閭借書讀或抄之抄之未畢而已成誦矣欧陽脩は幼いころ、近所の家から本を借りて読み、あるいはそれを写した。写し終わらないうちに、も
• 范文正忠亮讜直言無囘避左右不便因言公離間大臣貶知饒州余靖上䟽論救以朋黨坐貶尹洙上言靖與仲淹交淺臣於仲淹義兼師友當從坐貶監范仲淹は忠実で真っすぐ、言葉に逃げがなかった。側近たちは面白がらず、そこで「大臣のあいだを離
• 公初坐論救范公逺貶三峽後元昊反范起為環慶帥辟公掌牋奏公難曰吾初論范公事豈以為已利哉同其退不同其進可也遂辭不往欧陽脩ははじめ范仲淹を弁護したことで罪に問われ、遠く三峡に貶められた。後に元昊が叛いた。范仲
• 初范公之貶公與尹師魯余安道皆以直范公見逐目之黨人自是朋黨之論起公乃為朋黨論以進言君子以同道為朋小人以同利為朋人君但當退小はじめ范仲淹が貶められたとき、欧陽脩と尹洙・余靖はみな范仲淹を正しいとしたために追われた。こ
• 澧州進柿木成文有太平字公言今四海騷然未見太平之象請不宣示於外淮南漕臣獻羡餘十萬貫公請拒之以防刻剝澧州が、柿の木に模様ができて「太平」の字になっているものを献上した。欧陽脩は言った。「いま四
• 保州兵亂以公為河北轉運使陛辭上面諭無為久留之計有所欲言言之公曰諌官得風聞言事外官越職而言罪也上曰苐以聞勿以中外為意河北諸保州で兵が乱れた。欧陽脩を河北転運使とした。天子に別れを告げた。天子は面と向かって諭した。「
• 初保州亂兵皆招以不死既而悉誅之脅從二千人亦分□諸州富公為宣撫使恐後生變與公相遇於内黄夜半屏人謀欲使諸州同日誅之公曰禍莫大はじめ保州の乱れた兵たちは、みな「命は取らない」と告げて招き降らせたものであった。ところが後
• 公奏置御河催綱司以督粮餉邉州頼之又置磁相州都作院以繕一路戎器河北方小治而二府諸公相繼以黨議罷去公慨然上書論之用事者益怒㑹欧陽脩は上奏して御河催綱司を置き、兵糧の輸送を督励させた。辺境の州はこれに頼った。また磁州・
• 富公之議誅亂兵也公時使河北復被命權知鎮州既力沮其議且曰脩至鎮州必不從命富公不得已遂止是時小人讒言已入而富公大閱河北之兵多富弼が乱れた兵を誅することを議したとき、欧陽脩はちょうど河北に使いしており、あらためて命を受
• 執政賈昌朝陳執中惡公欲因張氏事深治之令蘇安世鞠獄不成蘇云不如鍜錬就仍乞不錄問内官王昭明為監勘官正色曰上令某監勘正欲盡公道執政の賈昌朝と陳執中は欧陽脩を憎み、張氏の一件に事寄せて徹底的に取り調べようとした。蘇安世に
• 公至和初判流内銓小人恐公且大用偽為公奏乞澄汰宦官宦官聞之果怒隂以事中公遂出公知同州而言者多謂公無罪上亦悟留刋修唐書俄入翰欧陽脩は至和のはじめ、流内銓を担当した。小人は欧陽脩がまさに大いに用いられようとするのを恐れ
• 公在翰林仁宗一日乘間見御閤春帖子讀而愛之問左右曰歐陽修之辭也乃悉取宫中諸帖閱之見其篇篇有意歎曰舉筆不㤀規諌真侍從之臣也欧陽脩が翰林にいたころ。仁宗はある日、ふとした折に御殿の春の飾り札を見た。読んで気に入り、側
• 公在翰林日建言䜟緯之書淺俗誣怪悖經妨道凡諸書及傳疏所引請一切削去之以無誤後學仁宗命國子學官取諸經正義所引讖緯之說逐旋冩錄欧陽脩が翰林にいた日、建言した。「讖緯の書は浅はかで俗っぽく、いつわりが多く怪しげで、経典に
• 權知貢舉是時進士為文以詭異相髙號太學體文體大壞公患之所取率以詞義近古為貴比以險怪知名者黜去殆盡牓出怨議紛然久之乃服然文章臨時に科挙を主管した。当時、進士は文を作るのに奇をてらうことで互いに高しとし、太学体と呼んで
• 知開封所代包孝肅以威嚴御下名震都邑公簡易循理不求赫赫之名有以包公之政厲公者公曰凡人材性不一用其所長事無不舉強其所短勢必不開封の知事となった。前任は包拯であった。威厳をもって下を御し、その名は都を震わせていた。欧陽
• 公嘗語人曰治民如治病彼富醫之至人家也僕馬鮮明進退有禮為人診脉按醫書述病證口辨如傾聽之可愛然病兒服藥云無效則不如貧醫貧醫無欧陽脩はかつて人に語って言った。「民を治めるのは、病を治めるのと同じである。あの裕福な医者が
• 凡治人者不問吏才能否設施何如但民稱便即是良吏故公為數郡不見治迹不求聲譽以寛簡不擾為意故所至民便既去民思如楊青南京皆大郡公およそ人を治める者は、役人としての才の有無を問わず、施した政策がどうであったかも問わず、ただ
• 公為政以鎮静為本明不及察寛不至縱吏民安之（墓誌）仁宗既連失褒豫鄂三王遂更無皇子言者常以國本不可不急交章論述毎輙留中余嘗因欧陽脩は政を行うのに落ち着きを根本とした。聡明ではあるが詮索には至らず、寛やかではあるが放任
• 嘉祐六年秋諌官司馬光知江州吕誨有疏論述仁宗□曰朕有意多時矣但未得其人既而左右顧曰宗室中孰為可韓公對曰此事豈臣下敢議當出自嘉祐六年秋、諫官の司馬光が江州の知事となった。呂誨に上疏があって論じた。仁宗は〔一字を欠く〕
• 明日奏事因又啓之上曰决無疑也余等奏言事當有漸容臣等商量所除官既退遂議且判宗正時今上猶在濮王喪乃議起復上大喜曰如此甚好二公翌日、奏上のついでにまたこれを申し上げた。天子は「決して疑いはない」と言った。私たちは奏して
• 命既出今上再三辭避至七年二月一日服除堅卧稱疾前後十餘讓余奏曰宗室自來不領職事今外人忽見不次擢用皆知將立為皇子不若正其名命命がすでに出て、今上はたびたび辞退した。七年二月一日になり、喪が明けてもなお固く臥せって病と
• 自議皇子事凡所奏請皆余與西㕔趙侍郎自書其改名劄子余所書也所擇日旁七字其最下一字乃今名也是上親㸃今封在中書今上一自在濮邸即皇子の件を議して以来、およそ奏請したものはみな私と西庁の趙侍郎とが自分で書いた。その改名の書
• 自嘉祐以後朝廷務惜名器而進人之路稍狹公屢建言館閤育材之地材既難得而又難知則當博采而多蓄之則傑然出為名臣矣餘亦不失為佳士也嘉祐年間以後、朝廷は官位を出し惜しむことに努め、人を登用する道はしだいに狭くなった。欧陽脩は
• 孫侍郎長卿罷環慶路安撫拜集賢院學士為河東轉運使臺諫交章論列長卿守邉無狀宜加降黜中書以長卿嵗滿得代無過可黜而臺諌論奏不已六侍郎の孫長卿が環慶路安撫を辞めて集賢院学士を拝命し、河東転運使となった。台諫が次々に上章して
• 濮議初不出於公及臺諌有言公獨入辨於朝故議者指公為立議之人公不自辨唯曰今人以濮議為非使我獨當罪則韓曾二公宜有愧於我後世以濮濮議は、もともと欧陽脩から出たものではない。台諫の言が出るに及んで、欧陽脩だけが朝廷に出て弁
• 公平生不甚留意禮經嘗與祖父說濮議事自云脩平生何嘗讀儀禮偶一日至子弟書院中几間有之因取讀見為人後者為其父齊衰杖期云云其言與欧陽脩は日ごろ、それほど礼の経典に注意を払っていなかった。かつて私の祖父と濮議のことを話した
• 英宗之喪歐公於衰絰之下服紫地皂花緊絲袍以入臨劉庠奏乞貶責上遣使語歐陽公使易之歐陽公拜伏面謝英宗の喪のとき、欧陽脩は喪服の下に、紫地に黒い花模様の緊絲の袍を着て、そのまま入って弔問に臨
• 公長子發娶冲卿之女郎中薛良孺歐陽公之妻族也曩嵗坐舉官不當被劾遷延踰南郊赦赦原良孺由是怨之揚言於衆云公有帷簿之醜朝士以濮議欧陽脩の長男の発は、王珪の娘を娶った。郎中の薛良孺は欧陽脩の妻方の親族である。先年、官の推薦
• 先是之竒盛稱濮議之是以媚脩由是薦為御史既而反攻脩脩尋亦外遷故其謝上表曰未乾薦禰之墨已關射羿之弓これより先、蔣之奇はさかんに濮議の正しさを称えて欧陽脩に取り入っていた。それによって推薦され
• 蔣之竒彈公英宗不聽之竒因拜伏地不起上顧左右問何故久不起之竒仰曰此所謂伏蒲矣上明日以語大臣京師傳以為笑蔣之奇が欧陽脩を弾劾したが、英宗は聞き入れなかった。蔣之奇はそこで拝んだまま地に伏して立ち上
• 公與魏公同在政府公長一嵗魏公諸事頗從之至議推尊濮王同朝但攻公故公遺令託魏公作墓誌欲令魏公承當此事耳欧陽脩と韓琦はともに政府にいた。欧陽脩のほうが一歳年長であった。韓琦は多くの事でこれに従った
• 嘗獨對奏曰近聞臺諌累奏臣專主濮議上荷陛下保全言者稍息上曰叅政性直不避衆怨毎見奏事時或二相有所異同便相折難其語更無囬避亦聞かつて一人で拝謁して奏上した。「近ごろ台諫がたびたび、臣がもっぱら濮議を主導したと奏上してい
• 知青州諸縣散青苖錢公乞令民止納本錢以示不為利罷提舉管勾官聽民以願請不報青州の知事となった。諸県が青苗銭を貸し出していた。欧陽脩は、民には元金だけを納めさせて、利を
• 除判太原府公辭求知蔡州且曰時多喜新奇而臣思守拙衆方興功利而臣欲尋常執政知其終不附已俄詔以本官知蔡州太原府の長官に任じられた。欧陽脩は辞退して、蔡州の知事となることを願い出た。そのうえで言った
• 公在蔡屢乞致仕門下生蔡丞禧因間言曰公德望為朝廷倚重且未及引年豈容遽去公曰脩平生名節為後生描畫盡惟蚤退以全晚節豈可更俟驅逐欧陽脩は蔡州にあって、たびたび引退を願い出た。門下生の蔡丞禧が、折を見て言った。「公のご人望
• 公平生少有所好獨好收畜古文圖書集三代以來金石刻為一千巻以校正史傳百家訛謬之說為多在滁時自號醉翁晚年自號六一居士曰吾集古錄欧陽脩は生涯、好むところが少なかった。ただ古い文と図書を集めて蓄えることだけを好んだ。三代以
• 自云學道三十年所得者平心無怨惡爾公初以范希文事得罪於吕相逺貶三峽流落累年吕公罷相公始被進擢後為范公作神道碑言西事時吕公擢自ら言った。「道を学ぶこと三十年、得たものは、心を平らかにして怨みや憎しみが無いということだ
• 公歎曰我亦得罪於吕相者唯其言公取信於後世也吾嘗聞范公平生自言無怨惡於一人兼其與吕公解仇書見在范集中豈有父自言無怨惡於人而欧陽脩は嘆じて言った。「私もまた呂夷簡から罪を得た者である。ただその言葉が公正であればこそ、
• 知潁州時吕公之子公著為通判為人有賢行時人未知公還朝力薦之由是漸見擢用潁州の知事であったとき、呂夷簡の子の公著が通判であった。人となりに賢い行いがあったが、当時の
• 公於經術務究大本所發明簡易明白論詩曰察其羙刺知其善惡以為勸戒所謂聖人之志者本也因其失傳妄自為之說者經師之末也今學者得其本欧陽脩は経学において根本を究めることに努めた。明らかにしたところは平易ではっきりしていた。詩
• 被召撰唐書又自撰五代史其為紀一用春秋法於唐禮樂志明前世禮樂之本出於一而後世禮樂為空名五行志不書事應盡破漢儒災異附㑹之說其召されて『唐書』を撰した。また自ら『五代史』を撰した。その本紀を書くには、一貫して春秋の法を
• 修唐書最後置局專修紀志而已列傳則尚書宋祁修也朝廷以一書出於兩手體不能一遂詔公刋詳列傳令刪修為一體公雖受命退而歎曰宋公於我『唐書』を修めるにあたり、最後に局を置いて、もっぱら本紀と志だけを修めた。列伝は尚書の宋祁が
• 公修五代史記褒貶善惡其法甚精發論必以嗚呼曰此亂世之書也吾用春秋之法師其意不襲其文其論曰昔孔子作春秋因亂世而立治法余述本紀欧陽脩は『五代史記』を修め、善悪を褒め貶した。その方法はきわめて精密であった。論を起こすとき
• 公於古文得之自然非學所至超然獨騖衆莫能及譬夫天地之妙造化萬物動者植者無細與大不見㾗迹自極其工欧陽脩の古文は、それを自然のうちに得たもので、学んで到達したものではない。抜きん出てただ一人
• 公之於文天材有餘豐約中度雍容俯仰不大聲色而義理自勝短章大論施無不可有欲效之不詭則俗不淫則陋終不可及是以獨歩當世欧陽脩の文章は、生まれつきの才が有り余っていた。豊かさと簡潔さがほどよく、ゆったりと構えて、
• 公父鄭公嘗有遺訓戒慎用刑公母韓國夫人以語公公終身行之以謂漢法惟殺人者死今法多雜犯死罪故死罪非殺人者多所平反盖鄭公意也欧陽脩の父の鄭公には、かつて遺した戒めがあった。刑を用いるのに慎めというものである。欧陽脩の
• 張舜民逰京求謁先達是時公與司馬公王荆公為學者所趨諸公之論於行義文史為多惟公與談吏事既久之不免有請大凡學者之見先生莫不以道張舜民が都に遊学し、先輩たちに面会を求めた。当時、欧陽脩と司馬光と王安石は、学ぶ者たちが押し
• 大抵文學止於潤身政事可以及物吾昔貶夷陵欲求史漢一觀公私無有也無以遣日因取陳年公案反覆觀之見其枉直乖錯不可勝數以無為有以枉おおむね文学は自分の身を潤すにとどまるが、政事は他に及ぼすことができる。私は昔、夷陵に貶めら
• 公嘗誦王沂公之言曰恩欲歸巳怨使誰當且曰貧賤常思富貴富貴必履危機此古人所以歎也惟不思而得既得而不患失之者其庶幾乎欧陽脩はかつて王曾の言葉を口ずさんで言った。「恩を自分に帰そうとするなら、怨みは誰に引き受け
• 公與其姪書云歐陽氏自江南歸明累世蒙官祿吾今又被榮顯致汝等並列官品當思報效偶此多事如有差使盡心向前不得避事至於臨難死節亦是欧陽脩が甥に与えた手紙に言う。「欧陽氏は江南から帰順して以来、代々官と俸禄をこうむってきた。
• 蘇内翰軾序公之文曰自漢以來道術不出於孔氏而亂天下者多矣晉以老莊敗梁以佛亡莫或正之五百餘年而後得韓愈學者以配孟氏盖庶幾焉愈翰林の蘇軾は、欧陽脩の文集に序を書いて言った。「漢以来、学問の道が孔子から出ずに天下を乱した
• 歐陽文忠公答李詡論性書性非學者之所急而聖人之所罕言或因而及焉非為性而言也文忠雖有是說然大約慎所習與所感及率之者以孟荀楊之欧陽脩が李詡に答えた「論性」の書に、こうある。「性は学ぶ者が急ぐべきものではない。しかも聖人
• 孟子一部書只是要正人心教人存心養性收其放心至論仁義禮智則以惻隱羞惡辭讓是非之心為之端論邪說之害則曰生於其心害於其政論事君『孟子』という一冊の書は、ただ人の心を正し、人に心を保たせ性を養わせ、その放たれた心を取り戻
• 永叔却言聖人之教人性非所先永叔論别是非利害文字上儘去得但於性分之内全無見處更說不行人性上不可添一物堯舜所以為萬世法亦只是欧陽脩はかえって、聖人が人に教えるとき、性は先にすべきものではない、と言う。欧陽脩の是非と利

• 公幼時與羣兒擊毬一兒擊毬入柱穴中不能取公以水灌之毬浮出司馬温公幼與羣兒戱一兒墮大水甕中巳沒羣兒驚走不能救公取石破甕兒得出文彦博は幼いとき、子供たちと毬を打っていた。一人が打った毬が柱の穴の中に入り、取り出せなくな
• 寳元中河東闕漕使堂上議難得可任者章郇公言聞搢紳間説文彦博者磊落有稱吕許公曰恨不識也可召來面詢之明日召至堂上退許公歎曰此大宝元年間、河東に漕運使の欠員が出た。政事堂で議したが、任せられる人物を得がたいとした。章得象
• 公在成都米價騰貴因就諸城門相近院凡十八處減價糶賣不限其數張榜通衢米價遂減前此或限升斗以糶或抑市井價直適足以増其氣燄而終不文彦博が成都にいたとき、米の値が高騰した。そこで各城門に近い建物、あわせて十八か所で、値を下
• 公知益州喜遊宴嘗宴鈐轄廨舍夜久不罷從卒輒拆馬庌為薪不可遏軍校白之座客股栗公曰天實寒可拆與之神色自若飲宴如故卒氣沮無以為變文彦博は益州の知事であった。宴を好んだ。あるとき鈐轄の役宅で宴を張った。夜が更けても終わらな
• 樞宻直學士明鎬討貝州久未下上深以為憂問於兩府叅知政事文彦博請自往督戰八年正月丁丑以彦博為河北宣撫使監諸將討貝州時樞宻使夏枢密直学士の明鎬が貝州を討ったが、久しく落とせなかった。天子は深く憂いとして、中書と枢密に問
• 公至貝與明鎬督諸將築距闉以攻城旬餘不下有牢城卒董秀劉炳請穴地以攻城公許之貝城南臨御河秀等夜於岸邉穿穴棄土於水晝匿穴中城上文彦博は貝州に到着し、明鎬とともに諸将を督して土塁を築いて城を攻めた。十日あまりたっても落ち
• 知永興軍起居舎人毋湜鄠人也至和中湜上言乞廢陜西鐡錢朝廷雖不從其鄉人多知之争以鐡錢買物賣者不肯受長安為之亂民多閉肆僚屬請禁永興軍の知事となった。起居舎人の毋湜は鄠の人である。至和年間、毋湜は上言して陝西の鉄銭を廃止
• 至和初陳恭公罷相並用文富宣麻之際上遣小黄門密於百官班中聽其議論二公久有人望一旦復用朝士相賀黄門具奏上大恱予為學士後數日奏至和のはじめ、陳執中が宰相を辞め、あわせて文彦博と富弼を用いた。詔を宣する際、天子は小者の宦
• 公為相因進對言嘗聞徳音以搢紳多務奔競非裁抑之無以厚風俗莫若稍旌恬退之人則躁競者自知愧恥乃薦王安石韓維張瓌皆擢用焉龎籍時為文彦博は宰相となり、御前に進んだ折に言った。「かつてお言葉をうかがいましたところ、官人の多く
• 唐介為御史論公専權植黨交結宫禁仁宗怒召二府示之疏唐公語益切樞副梁公適叱唐公下殿詔送臺劾之公獨留再拜曰御史言事職也願不加罪唐介が御史となり、文彦博が権を独占し、党派を作り、宮中と結んでいると論じた。仁宗は怒り、中書
• 嘉祐元年正月甲寅朔上御大慶殿朝㑹百官就列既巻簾上暴感風□之疾僅能成禮而罷巳未契丹使者入辭置酒紫宸殿上疾又作左右扶入禁中公嘉祐元年正月一日、天子は大慶殿に出御して朝会した。百官は列に就いた。簾を巻くと、天子はにわか
• 志聰等素謹愿及夕諸宫門白下鎻志聰曰汝曹自白宰相我不受任其軍令兩府謀以上躬不寜欲留宿宫中而無名辛酉公建議設醮祈福於大慶殿兩志聡らはもともと慎み深い者であった。夕方になって諸宮門の施錠を報告してきた。志聡は言った。「
• 熈寜二年公為樞使陳升之拜相以公宗臣詔升之位公下公言國朝樞使無位宰相上者獨曹利用嘗在王曽張知白上卒取禍敗臣忝文臣粗知義理不熙寧二年、文彦博は枢密使であった。陳升之が宰相を拝命した。文彦博が重臣であることを理由に、詔
• 慶州軍亂二府入議公曰朝廷施為務合人心以静重為先不宜偏聴陛下即位以來厲精求治而人情未安者更張之過耳祖宗法未必不可行但有廢墜慶州の軍が乱れた。中書と枢密が集まって議した。文彦博は言った。「朝廷の施策は人の心に合うこと
• 韓魏公留守北京李稷以國傅為漕頗慢魏公魏公不為較待之甚禮俄公代魏公為留守未至揚言云李稷之父絢我門下士也聞稷敢慢魏公必以父死韓琦が北京に留守として在任していた。李稷は国傅の資格で漕運使となり、ずいぶん韓琦を見くびった
• 公判北京有汪輔之者新除運判為人辯急初入謁公方坐㕔事閲謁置案上不問入宅久之乃出輔之巳不堪既見公禮之甚簡謂曰家人頃令沐髮忘見文彦博は北京の長官であった。汪輔之という者があり、新たに運判に任じられた。人となりは弁が立ち
• 宻劾公不治神宗批輔之所奏付公有云侍中舊徳故煩卧䕶北門細務不必勞心輔之小臣敢爾無禮將别有處置公得之不言一日㑹監司曰老謬無治汪輔之はひそかに、文彦博が政務を執っていないと弾劾した。神宗は汪輔之の奏上に書き入れをして文
• 元豐三年王堯臣子同老言至和三年仁宗不豫内外寒心先臣叅預朝政與文富請立英宗為嗣大計遂定㑹公來自北都過闗入覲神宗以問公對曰自元豊三年、王堯臣の子の同老が言った。「至和三年、仁宗が病んで、内外は肝を冷やしました。亡き父
• 元豐間公以太尉留守西京未交印先就第廟坐見監司府官唐叅政介之子義問為運判退謂其客尹渙曰先公為臺官嘗言潞公今豈挾為恨邪當避之元豊年間、文彦博は太尉として西京に留守した。まだ印を引き継がないうちに、先に邸に入り、廟に座
• 一日公謂義問曰仁宗朝先叅政為臺官以言彦博謫彦博亦罷相判許州未㡬彦博復召還相位即上言唐某所言正中臣罪召臣未召唐某臣不敢行仁ある日、文彦博は唐義問に言った。「仁宗の御代、亡き参政（唐介）は御史であった。彦博を弾劾した
• 元豐五年公以太尉留守西都時富韓公以司徒致仕公慕唐白樂天九老㑹乃集洛中公卿大夫年徳髙者為耆英㑹以洛中風俗尚齒不尚官就資聖院元豊五年、文彦博は太尉として西都に留守した。当時、富弼は司徒として退官していた。文彦博は唐の
• 公以地主攜妓樂就富公宅作第一㑹至富公㑹送羊酒不出餘皆次為㑹洛陽多占名園古刹有水竹林亭之勝諸老鬚眉皓白衣冠甚偉每宴集都人隨文彦博は土地の主人として妓と楽人を伴い、富弼の邸で第一回の会を催した。富弼の当番の回になると
• 其後司馬温公與數公又為真率㑹有約酒不過五行食不過五味唯菜無限楚正議違約増飲食之數罰一㑹皆洛陽太平盛事也洛之士庶又生祠潞公その後、司馬光と数人がまた真率会を催した。取り決めがあって、酒は五杯を超えず、料理は五品を超
• 公之在朝契丹使耶律永昌劉霄來聘軾奉詔舘客與使者入覲望見公殿門外却立改容曰此潞公也耶所謂以徳服人者問其年曰何壯也軾曰使者見文彦博が朝廷にいたころ、契丹の使者の耶律永昌と劉霄が訪問して来た。蘇軾は詔を受けて客を接待し
• 元祐初起公平章軍國重事召程正叔為崇政殿説書正叔以師道自居每侍講色甚莊繼以諷諌上畏之公對上恭甚進士唱名侍立終日上屢曰太師少元祐のはじめ、文彦博を起用して平章軍国重事とした。程頤を召して崇政殿説書とした。程頤は師とし
• 至和中陳執中為相臺官趙抃等言執中無材行不可任歐陽脩亦上書請退執中議久不决左右怪仁宗少遊燕黙有所思焦勞見於色居月餘如此因問至和年間、陳執中が宰相であった。御史台の趙抃らが言った。「執中には才も行いもありません。任せ
• 數日問歐陽脩脩具以朝議為對上曰彦博有才然膽大弼前在政府甚好今復來恐多顧慮良久又曰弼前深為人所中傷今來亦焉能不顧慮然不若守数日して、欧陽脩に問うた。欧陽脩はこまごまと朝廷の議論をもって答えた。天子は言った。「彦博に
• 公謂予言初及第授大理評事知絳州翼城縣未赴任有客李本者三見訪而後得見之且言本有壻為縣廵檢幸公庇之又曰本非獨奉干亦有以奉助本文彦博は私に語って言った。「はじめて及第して大理評事を授かり、絳州翼城県の知事となった。まだ

• 公與歐陽脩同在舘及同脩起居注槩性重厚寡言脩意輕之及脩除知制誥是時韓范在中書以公為不文乃除天章閣待制公澹不以屑意及韓范出乃趙槩は欧陽脩とともに館におり、また同じく起居注を修めた。趙槩は性質が重厚で口数が少なかった。
• 㑹脩甥嫁為脩從子晟妻與人淫亂事覺語連及脩脩時為河北轉運疾韓范者皆欲文致脩罪云與甥亂上怒羣臣無敢言者槩乃上書言脩以文學為近ちょうど欧陽脩の姪が、欧陽脩の甥の晟の妻となり、人と密通した。事が発覚し、話は欧陽脩にまで及
• 㑹郊祀當進階封且任一子京官公乞以封母郡太君宰相謂公曰方為學士擬封不久矣公曰母年八十二朝夕不可期願及今以為榮許之後遂以為例ちょうど郊外の祭祀にあたり、位階を進めて封号を与え、そのうえ子の一人を京官に任じることになっ
• 以太子少師致仕居睢陽十五年猶以讀書著文憂國愛君為事集古今諌諍為諌林一百二十巻奏之上甚喜賜詔曰大夫請老而去者皆以聲迹不至朝太子少師として退官し、睢陽に住むこと十五年。なお書を読み文を著し、国を憂え君を愛することを仕

• 始公少為吏晝則治公事夜輒讀書不寐者二十餘年はじめ呉奎は若くして役人となった。昼は公務を処理し、夜はきまって書を読んで寝ないこと、二十余
• 公始對策極論内降恩澤之為蠧政也及在諌官遂専以禁切左右御史有言事非其實者詔詰問從誰受公對言御史擇於風聞以言事朝廷用之救過失呉奎ははじめ対策の文で、天子から直接下される恩典が政治を蝕むものであることを徹底して論じた。
• 奉使契丹彼中羣臣為其主加稱號謁公使入賀公自以使事有職賀無預也不為往北主畏其守義甚重之契丹に使いした。かの地の臣下たちが、その君主のために称号を加えることになり、呉奎に会って祝賀
• 神宗問政府地震之變曽公曰隂盛上曰誰為隂曽公曰臣者君之隂婦者夫之隂夷狄者中國之隂皆宜戒之上問公公曰但為小人黨盛耳上不懌神宗が政府に地震の異変について問うた。曾公亮は言った。「陰が盛んなのです」。天子は言った。「
• 韓魏公嘗云吳長文有識方天下盛推王安石以為必可致太平唯長文獨語所知曰安石心强性狠不可大用後果如所言韓琦はかつて言った。「呉奎には見識がある。まさに天下がこぞって王安石を推して、必ず太平を招く

• 公年十三入應天府學頴悟絶人家貧無書常就人借三史旬日輒歸之曰吾巳得其詳矣凡書皆一閲終身不再讀屬文未嘗起草宋綬蔡齊見之曰天下張方平は十三歳で応天府の学に入った。理解の速さが人並みはずれていた。家が貧しくて書物がない。
• 通判睦州時趙元昊欲叛而未有以發則為嫚書求大名以怒朝廷規得譴絶以激使其衆公以謂朝廷自景徳以來既與契丹盟天下忘備將不知兵士不睦州の通判であったとき、趙元昊は叛こうとしていたが、まだきっかけがなかった。そこで無礼な書状
• 方是時士大夫見天下全勝而元昊小醜皆欲發兵誅之惟公與吳育同議議者不勝察以二人之論為出於姑息遂決計用兵天下騷動公獻平戎十策宰このとき、士大夫たちは天下が万全であると見て、元昊など小物だとして、みな兵を出して討つべきだ
• 元昊叛禁兵皆西而諸路守兵多㨂赴闕郡縣無備乃命調額外弓手公在睦州條上利害八事及是有㫖遣使於陜西河東京東西路刺弓箭手為宣毅保元昊が叛き、近衛の兵はみな西へ向かった。そのうえ諸路の守備兵の多くを選んで都に呼び寄せた。郡
• 元昊叛陜西四路置帥夏竦為總帥居長安不臨邉公為諌官言竦端坐長安未嘗臨敵諸路失律一皆不問有總師之名無總師之實乞據四路敗事加以元昊が叛き、陝西の四つの路に帥を置いた。夏竦が総帥となり、長安に居て国境に臨まなかった。張方
• 慶厯元年西方用兵巳六年矣上既厭兵而賊亦困□不得休息耕牧虜中疋布至十餘千元昊欲自致其道無由公慨然上疏曰陛下猶天地父母也豈與慶暦元年、西方の戦はすでに六年になっていた。天子はすでに戦を厭い、敵もまた疲れ〔一字を欠く〕
• 前三司使王拱辰請㩁河北鹽既立法矣而未下公見上問曰河北再搉鹽何也仁宗驚曰始立法非再也公曰周世宗搉河北鹽犯輒處死世宗北伐父老前の三司使の王拱辰が、河北の塩を専売にすることを願い出た。すでに法は立てられたが、まだ公布し
• 自陜右用兵公私困乏公言自祥符以來萬事惰弛務為姑息漸失祖宗之舊取士任子磨勘遷補之法既壊而任將養兵皆非舊律國用既窘則政出多門陝西西部での戦以来、公私ともに困窮した。張方平は言った。「祥符以来、万事がだらけて緩み、その
• 張公安道嘗為予言道非明民將以愚之國朝自真宗以前朝廷尊嚴天下私説不行好竒喜事之人不敢以事摇撼朝廷故天下之士知為詩賦以取科第張方平はかつて私に語って言った。「道とは民を賢くするものではない。むしろ民を素朴にしておくも
• 仁宗初年王沂公吕申公為政猶持此論自設六科以來士之翹秀者皆争論國政之長短二公既罷則輕鋭之士稍稍得進漸為竒論以撼朝廷朝廷往往仁宗の初年、王曾と呂夷簡が政を執り、なおこの論を保っていた。六科を設けて以来、士のうち抜きん
• 其始也范諷孔道輔范仲淹三人以才能為之稱首其後晏元獻為政鄭公入參政多置諌官以廣上聴上方嚮之而晏公深為之助乃用歐陽脩余靖蔡襄その始まりは、范諷・孔道輔・范仲淹の三人が才能によって旗頭となったことである。その後、晏殊が
• 然予以張公之論得其一不得其二徒見今世朝廷輕甚故思曩日之重然不知其敝也大臣恣為非横而下無由能動其害亦不細也使丁晉公之時臺諌しかし私は、張方平の論はその一面を得て、もう一面を得ていないと思う。ただ今の世の朝廷があまり
• 蓋朝廷之重輕則不在此誠使正人在上與物無私而舉動適當下無以議之而朝廷重矣安在使下不得議哉下情不上通此亦人主之深患也可則從之思うに、朝廷が重いか軽いかは、そこにあるのではない。まことに正しい人を上に置き、物事に私心な
• 移鎮西蜀始李順以甲午嵗叛蜀人記之至是方以為憂而轉運使攝守事西南夷有卭部川首領者妄言蠻賊儂智髙在南詔欲來冦蜀攝守大驚調兵築任地を西蜀に移した。かつて李順は甲午の年に叛いた。蜀の人はそれを覚えていた。ここに至ってちょ
• 巳而得卭部川之澤人始為此謀者斬之梟首境上西南夷大震先是朝廷獲智髙母子留不殺欲以招智髙至是乃伏法復以三司使召還奏罷蜀横賦四やがて邛部川の沢の者を捕らえた。はじめにこの企てを起こした者を斬り、その首を国境にさらした。
• 知秦州時亮祚方驕僣閲士馬築堡篳篥城之西壓秦境上屬户皆逃匿山林公即料簡將士聲言出塞實按軍不動賊既不至言者因論公無賊而輕舉宰秦州の知事であったとき、亮祚はちょうど驕り高ぶっていた。兵と馬を閲し、砦を築いた。篳篥城の西
• 英宗不豫召公賜坐出書一幅八字曰來日降詔立皇太子公抗聲曰必頴王也嫡長而賢請書其名上力疾書以付公英宗が病んだ。張方平を召して席を与え、八字を書いた一枚を出して言った。「明日、詔を下して皇太
• 上將召用介甫公言安石言偽而辨行偽而堅用之必亂天下由是介甫深怨之天子がまさに王安石を召して用いようとした。張方平は言った。「安石は、言葉が偽りでありながら弁
• 知陳州時方置條例司行新法率欲以豊財而强兵公因陛辭極論其害皆深言危語曰水所以載舟亦所以覆舟兵猶火也不戢當自焚若行新法不巳其陳州の知事であったとき、ちょうど条例司を置いて新法を行い、おおむね財を豊かにして兵を強くしよ
• 延和殿賜坐問祖宗禦戎之策孰長公曰太祖不勤逺畧如夏州李彛興靈武馮暉河西折御卿皆因其酋豪許以世襲故邉圉無事董遵誨捍環州郭進守延和殿で席を与えられ、祖宗が異民族を防いだ策のどれがすぐれているかを問われた。張方平は言った
• 及太宗平并州欲逺取幽薊自是嵗有契丹之虞曺彬劉延謙傅潛等數十戰各亡士卒十餘萬又内徙李彞興馮暉之族致繼遷之變三邉皆擾而朝廷始太宗が并州を平定し、遠く幽州・薊州を取ろうとするに至って、これより毎年、契丹の心配が生じまし
• 近嵗邉臣建開拓之議皆行險僥倖之人欲以天下安危試之一擲事成則身䝉其利不成則陛下任其患不可聴也近年、国境の臣が領土を広げる議を立てております。みな危ない橋を渡って僥倖を狙う人です。天下の
• 故事嵗賜契丹金繒服器召二府觀焉公以宣徽使與召衆謂天子脩貢為辱而陛下神武可一戰勝也公獨曰陛下謂宋與契丹凡㡬戰勝負㡬何兩府八先例では、毎年契丹に金や絹、衣服や器物を贈った。中書と枢密を召してこれを見せた。張方平は宣徽
• 自王安石為政始罷銅禁奸民日銷錢為器邉闗海舶不復議錢之出故中國錢日耗而西北南三虜皆山積公極論其害請詰問安石舉累朝之令典所以王安石が政を執って以来、はじめて銅の禁令を廃止した。悪辣な民は日々銭を溶かして器物にした。国
• 師征安南公以謂舉西北壯士健馬棄之南方其患有不可勝言者若老師費財無功而還則社稷之福也軍が安南を征伐した。張方平は考えた。西北の壮健な兵士と丈夫な馬を挙げて南方に棄てるなら、その
• 公自念將老無以報上論事益切至論用兵起獄尤為反覆深言曰老臣且死見先帝地下有以藉口矣上為感動至永樂之敗頗思其言張方平は自分が老いようとしているのに、天子に報いるところがないことを思った。事を論じることは

• 入内都知楊懐敏坐衛士夜盜入禁中驚乗輿斥出為和州都監懐敏用事久勢動中外未㡬召復故職公知制誥封還詞頭不草制論曰衛士之變蹤迹連入内都知の楊懐敏は、衛士が夜に禁中に盗み入って御輿を驚かせた事件に連座して、退けられて和州都
• 朝議在官年七十而不致仕者有司以時按籍舉行公以謂養亷恥厚風俗宜有漸而欲一切以吏議從事殆非所以優老勸功之意當少緩其事使人得自朝廷の議で、官にあって七十歳になっても退職しない者は、担当の役所が折々に名簿を調べて処置する
• 公謂亷恥之責當先士人功舊之甄宜厚武士邉防偏禆京師將校年七十者衆其間曽經行陣立功伐一旦下令悉令告老沮立功之心解守邉之體非所胡宿は言った。廉恥を求める責めは、まず文人の士に及ぼすべきである。功績や古参であることの評価
• 皇祐新樂成議者多議論有詔新樂用於常祀朝㑹而郊廟仍用舊樂公言書稱同律而今舊樂髙新樂下相去一律難並用而新樂未施於郊廟先用之朝皇祐の新しい楽が完成した。論ずる者は多く議論した。詔があり、新しい楽は通常の祭祀と朝会に用い
• 公通隂陽五行天人災異之説南京鴻慶宫災公以謂兩京聖宋所以受命建號而大火主於商丘國家乘徳而王者也今不領於祠官而比年數災宜脩火胡宿は陰陽五行や、天と人のあいだの災異の説に通じていた。南京の鴻慶宮が火災に遭った。胡宿は考
• 慶厯六年夏河北河東京東同時地震而登萊尤甚公以嵗推之曰明年丁亥嵗之刑徳皆在北宫隂生於子而極於亥然隂猶强而未即伏陽猶㣲而未即慶暦六年の夏、河北・河東・京東で同時に地震があった。登州・莱州がとりわけひどかった。胡宿は年
• 公又以為登萊視京師為東北易艮少陽之位也今二州並置金坑多聚民以鑿山谷陽氣損泄故隂盛而動縣官入金嵗㡬何小利而大害可即禁止以寜胡宿はまた考えた。登州・莱州は都から見て東北にあたる。易の艮、少陽の位である。いまこの二州は
• 皇祐五年正月㑹靈宫災是嵗冬至祀天南郊以二聖並配明年大旱公曰五行火禮也去嵗火而今又旱其應在禮此殆郊丘並配之失即言宜用迭配如皇祐五年正月、会霊宮が火災に遭った。その年の冬至、天を南郊に祀り、二人の先帝を並べて配した。
• 詳議官闕判院者當擇人薦於上公與同列得二人一人者監税河北以水災虧課同列議曰虧課小失不足白上以累才公不可至上前悉白之且曰此人詳議官に欠員が出た。院を主管する者が人を選んで天子に推薦すべきであった。胡宿と同僚は二人を挙
• 涇卒以折支不給出惡言欲為亂其後斬二人黥四人亂意乃息委公置獄治三司吏不時計度三司使䕶吏不肯遣公曰涇卒悖慢誠其罪然折支軍情所涇州の兵が、支給されるべき手当が渡されないことで悪態をつき、乱を起こそうとした。その後、二人
• 嘉祐六年拜樞宻副使羣臣方更張庶事以革□公獨曰變法古人所難不務守祖宗成法而徒紛紛無益於治也又謂契丹與中國通好六十餘年自古未嘉祐六年、枢密副使を拝命した。臣下たちはちょうど諸事を改め変えて〔一字を欠く〕を革めようとし
• 上命公為青詞禱諸陵山川以求儲嗣公上疏仁宗謂漢文帝二年有司請蚤建太子是時文帝巳有元子猶對有司稱楚王吳王淮南王皆秉徳以陪朕何天子は胡宿に命じて祈願の文を作らせ、諸陵や山川に祈って後継ぎを求めさせた。胡宿は上疏した。「
• 客有造公者具公服鞾板而忘記不易㡌公與之對語盡禮而退終未嘗色動胡宿を訪ねてきた客があった。礼装と靴と笏を揃えていながら、うっかりして帽子だけ替えていなかっ
• 公每語後進曰富貴貧賤莫不有命當脩身俟時毋為造物者所嗤胡宿はいつも後進に語って言った。「富も貴も、貧も賤も、命でないものはない。身を修めて時を待つ

• 范仲淹貶知饒州余靖上䟽論救尹洙請與同貶歐陽修移書責司諌髙若訥皆坐貶公作四賢一不肖詩以記其事四賢謂仲淹靖洙脩不肖斥若訥也其范仲淹が貶められて饒州の知事となった。余靖が上疏して弁護した。尹洙は同じく貶められることを願
• 慶厯初永叔安道王素俱除諌官公以詩賀之曰御筆新除三諌官喧然朝野競相歡當年流落丹心在自古忠良得路難必有謨謀禆帝右直須風采動朝慶暦のはじめ、欧陽脩・余靖・王素がそろって諫官に任じられた。蔡襄は詩を作ってこれを祝って言っ
• 是時天下無事士大夫弛於久安一日元昊叛師久無功天子慨然厭兵思正百度以脩太平既巳排羣議進退二三大臣又詔増置諫官四員使拾遺補闕当時、天下は無事で、士大夫は長い安穏に緩んでいた。ある日、元昊が叛き、軍は長く功がなかった。
• 御史吕景初吳中復馬遵坐論梁丞相罷臺職除他官公封還詞頭不草制其後屢有除授非當者必皆封還之而上遇公益厚曰有子如此其母之賢可知御史の呂景初・呉中復・馬遵は、梁丞相を弾劾したことによって台の職を解かれ、他の官に任じられた
• 陳執中叅政公與孫甫上言執中剛愎不才若任以政天下不幸上不聽因求出知福州陳執中が参政となった。蔡襄と孫甫が上言した。「執中は頑固で才がありません。もし政を任せるなら
• 公為政精明而於閩人尤知其風俗禮賢勸學除其甚害往時閩士多好學而専用賦以應科舉公得先生周希孟以經術教授學者至數百人公親至學舎蔡襄は政を執ることが精密で明晰であり、閩の人についてはとりわけその風俗を知っていた。賢者を礼
• 公為文章清遒粹美工於書畫頗自惜不妄為人書仁宗尤愛稱之御製元舅隴西王碑文詔公書之其後命學士撰温成皇后碑文又勅公書則辭曰此待蔡襄の文章は清らかで力強く、粋で美しい。書と画に巧みであった。ずいぶん自ら惜しんで、みだりに
• 蘇子容云歐公不言文章而喜談政事君謨不言政事而喜論文章各不矜其所能也蘇頌は言う。「欧陽脩は文章を語らずに政事を談じるのを喜び、蔡襄は政事を語らずに文章を論じるの

• 仁宗方留情政事思聞得失親除諌官而歐余王蔡相次進用公嘗言禮部取士不詢采行實顧文辭漫漶不足以應務請郡國置學擇明師使通知經術稍仁宗はちょうど政事に心を注ぎ、得失を聞きたいと思って、自ら諫官を任じた。そして欧陽脩・余靖・
• 仁宗問公曰大僚中孰可命以相事者公曰惟宦官宫妾不知姓名者乃可充選帝憮然有間曰惟富弼耳公下拜曰陛下得人矣既告大廷相富公士大夫仁宗が王素に問うた。「大官の中で、誰に宰相の仕事を任せられるだろうか」。王素は言った。「ただ
• 慶厯中京師旱公為諌官乞親行禱雨帝曰太史言月二日當雨一日欲出禱公曰臣非太史然是日必不雨帝問故公曰陛下幸其當雨以禱不誠也不誠慶暦年間、都が旱に見舞われた。王素は諫官として、天子が自ら出向いて雨を祈るよう願い出た。天子
• 明日特召公以從日色甚熾埃霧漲天帝玉色不怡至瓊林苑囬望西太乙宫上有雲氣如香煙以起少時雷電雨甚至帝却逍遥輦御平輦撒蓋還宫又明翌日、特に王素を召して供をさせた。日差しはたいそう強く、砂ぼこりが天に満ちていた。天子の顔色
• 公言王徳用進女口事帝初詰以宫禁事何從知公不屈帝笑曰朕真宗之子卿王旦之子有世舊豈他人比徳用實進女口巳服事朕左右何如公曰臣之王素は、王徳用が女を献上した件について言った。天子ははじめ、宮中のことをどこから知ったのかと
• 知成都府先是牙校嵗輸酒坊錢以供厨傳之費前後日加豐而不知約故輸者益加困而不能勝公為一切裁約之鐡錢惟行於兩川嵗加鑄不止故錢輕成都府の知事となった。これより先、牙校が毎年、酒坊銭を納めて役所の接待費に充てていた。前後に
• 公自筮仕所至稱為能吏既升䑓風力愈勁嘗與同列奏事上前事有不合衆皆引去公方論列是非俟得㫖乃退帝曰真御史也議者目公為獨擊鶻王素は仕官してから、赴任先のどこでも有能な役人だと評された。御史台に上がってからは、その風あ

• 直集賢時方議定大樂天子使中貴人叅其事公諌以為王事莫重於樂今才學滿朝辨論有餘足以増朝廷之光而顧使若趙談者居間臣恐為袁盎笑也集賢院に勤めていたとき、ちょうど大楽を議し定めるところであった。天子は宦官をその事に参加させ
• 秦州與羌人争古渭州公奏請棄之謂假令新城足以蔽秦州長無羗胡之虞雖傾國守之可也不然地形便利賊能乘之以擾邉雖傾國争之可也今何所秦州が羌人と古渭州を争った。劉敞は上奏してこれを放棄するよう願い、こう述べた。「仮にその新し
• 判考功夏竦薨賜諡文正公曰此吾職也即上疏言諡者有司之事也且竦行不應法今有司各得守其職而陛下侵臣官疏三上天子嘉其守為更其諡曰考功を担当した。夏竦が薨じて、諡を「文正」と賜った。劉敞は言った。「これは私の職務である」。
• 知制誥陳丞相以脩注未一月為言上曰此豈計官資日月耶公謝日上又面諭曰外間事有不便當一一語朕也無㡬何朝廷從禮院有所詢問禮生擅發知制誥となった。陳丞相は、起居注を修めてまだ一か月に満たないことを問題にした。天子は言った。
• 巳而脩起居注馮京復以言事奪職公因奏事上謂公曰吳充乃是振職馮京意亦無他中書惡其太直不與含容耳公奏言自古惟有人主不能容受直言やがて起居注を修めていた馮京が、また意見を述べたことで職を奪われた。劉敞が奏上したのを機に、
• 兩制諸公多求補郡者公上疏論邪臣正臣之分正臣常難進而易退邪臣常易進而難退願陛下叅任觀之吕溱蔡襄歐陽脩賈黯韓絳皆有真質無流心両制の諸公の多くが、地方の郡に転出することを願い出た。劉敞は上疏して、邪な臣と正しい臣の分か
• 宦者石全彬以勞遷宫苑使領觀察使意不滿退而愠有言居三日正除觀察使公封還詞頭不草制其命遂止宦官の石全彬は、功労によって宮苑使に移り、観察使を兼ねた。それでは満足せず、退がってから憤っ
• 奉使契丹公素知敵山川道里敵人道自古北口囬曲千餘里至都河公問曰自松亭趨栁河甚直而近不數日可至中京何不道彼而道此葢敵人常故迂契丹に使いした。劉敞はもとから敵地の山川や道のりを知っていた。契丹の者は古北口から道を取らせ
• 治揚前守政苛吏民不安公以寛簡附之而民大和及至鄆月餘境内政清盜賊屏息先是西路久旱鄆尤多蝗公入境而雨至州數日蝗自出境亡去揚州を治めた。前任の長官の政は厳しく、役人も民も落ち着かなかった。劉敞はゆるやかで簡素なやり
• 是時士大夫稍矜虚名每得官輒讓衆亦予其恬退讓不失始利而得名益髙讓端無窮或四五讓至七八下至布衣福州陳烈等初除吏亦讓賜之粟帛亦当時、士大夫はいささか虚名を誇り、官を得るたびにすぐ辞退した。人々もまた、その欲のない退き方
• 是嵗將親大祫於太廟丞相欲加上尊號公以禮部兼領名表丞相請撰表公説止之曰陛下自寳元以來不受徽號至今且二十年天下之人莫不知天子その年、天子が自ら太廟で大祫を行おうとしていた。丞相は天子に尊号を加えようとした。劉敞は礼部
• 遂上疏曰陛下尊號既巳云體天法道欽文聰武神聖孝徳盡善極美復加大仁不足増光而曰至治有若自矜今百姓多困倉廪不實風俗未清賢不肖混そこで上疏して言った。「陛下の尊号は、すでに『体天法道欽文聡武神聖孝徳』とあります。善を尽く
• 公學問廣博無書不通自浮屠老子以及山經地誌隂陽卜筮醫藥天文畧皆究知嘗齋太乙宫與内弟王欽臣夜語曰嵗星往來虚危間色甚明盛以吾觀劉敞の学問は広く博く、通じていない書物がなかった。仏教や老子から、山経・地誌・陰陽・卜筮・医

• 張堯佐者以進士擢第累官至員外郎知開州㑹其姪女有寵於仁宗遂驟遷一日中除宣徽節度景靈羣牧使介上疏引楊國忠為戒又與諌官包拯吳奎張堯佐という者は、進士に及第し、官を重ねて員外郎に至り開州の知事となった。たまたまその姪の娘
• 未幾堯佐復除宣徽使知河陽公又獨爭之不能奪仁宗諭曰除擬初出中書公遂極言宰相文彦博知益州日以燈籠錦媚貴妃而致相位今又以宣徽使ほどなく張堯佐はふたたび宣徽使に任じられ、河陽の知事となった。唐介はまた一人でこれを争ったが
• 介徐讀畢曰臣忠義憤激雖鼎鑊不避上急召二府以疏示之曰介言他事乃可至謂彦博因貴妃得政此何言也介面質彦博曰彦博宜自省即有之不可唐介はゆっくりと読み終えて言った。「臣の忠義は憤り激するもの、釜ゆでの刑でさえ避けません」。
• 仁宗一日幸張貴妃閣見定州紅甆器帝怪問曰安得此物妃以王拱辰所獻為對帝怒曰嘗戒汝勿通臣僚饋遺不聴何也因以所持柱斧碎之妃愧謝乆仁宗はある日、張貴妃の部屋に行き、定州の紅い磁器を見た。天子は不審に思って問うた。「どうして
• 又晁以道云介貶嶺南將行遣中使賜介金又畫其像於便殿また晁説之は言う。唐介が嶺南に貶められ、まさに出発しようとしていた。使者を遣わして唐介に金を
• 潭州巨賈私藏蚌胎為關吏所搜太守而下輕其估悉自售焉公時以言事謫潭倅分珠獄發奏方入仁宗謂近侍曰唐介必不肯買案具奏覆覽之果然潭州の大商人がひそかに真珠を隠し持っていて、関所の役人に捜し出された。太守以下は、その値を低
• 改知復州未至召充言事御史帝曰知卿被謫以来未嘗以私書至京師可謂不易所守公頓首謝退就職言事無避如前改めて復州の知事となった。まだ着任しないうちに召されて言事御史に充てられた。天子は言った。「
• 出知揚州徙江東轉運使御史吳中復請還公言路時潞公再當國亦言介頃為御史所言亦中臣病而責大重願如中復言召之外に出て揚州の知事となり、江東転運使に移った。御史の呉中復が、唐介を言論の職に戻すよう願い出
• 至和後仁宗臨朝淵黙公言君臣如天地以交泰為治願時延訪羣下發徳音可否政事以幸天下又言賞罰不可以貴賤輕重如孫沔吕溱侈縱宜深責必至和の後、仁宗は朝に臨んで深く黙していた。唐介は言った。「君と臣は天と地のようなものです。交
• 治平元年召為侍御史中丞英宗面諭曰卿在先朝有直聲今出自朕選非由左右言也公言先帝在位四十餘年天下安樂惟仁治而已願恢聖度廣恩徳治平元年、召されて侍御史中丞となった。英宗は面と向かって諭して言った。「卿は先の御代に率直な
• 公雖居外意未嘗不在朝廷於是濮議起言者多得罪公憂形于色宻疏請還臺諌之謫者唐介は外任にあったけれども、その心が朝廷を離れたことはなかった。そこへ濮議が起こり、意見を述
• 拜參政公自以進由直道感慨知遇益致所以事君之義純誠盡公多所獻替用人明言其才否不立恩不避怨與同列論政事反覆再三未嘗阿屈于祖宗参政を拝命した。唐介は自分が真っすぐな道によって進んだことを思い、感慨して知遇に応え、いよい
• 王荆公與公同為參政議論未嘗少合荆公好馮道以其能屈身安人如諸佛菩薩之行一日於上前語及此事介曰道為相易四姓事十主此得為純臣乎王安石と唐介はともに参政となった。議論は少しも合ったことがなかった。王安石は馮道を好んだ。そ
• 公語諸子曰吾備位政府知無不言桃李固未嘗為汝等栽培而荆棘則甚多矣然汝等窮達莫不有命惟自勉而已唐介は子たちに語って言った。「私は政府に位を占め、知っていて言わなかったことがない。桃や李は
• 熙寧初富公弼曾公公亮為相公與趙公抃王荆公安石為參政是時荆公方得君鋭意新美天下之政自宰執同列無一人議論稍合而臺諌章疏攻擊者熙寧のはじめ、富弼と曾公亮が宰相となり、唐介と趙抃と王安石が参政となった。当時、王安石はちょ
• 介為人簡伉以敢言見憚每言事官缺衆皆以介直處之神宗以其有直名故卒大用然居政府遭時有為少所建明聲名減於諌官御史時唐介の人となりは簡素で剛直、あえて発言することで人に憚られた。言論の官に欠員が出るたび、人々
• 孫參政抃為御史中丞薦公與吳中復為御史人或問曰聞君未嘗與二人相識而遽薦之何也孫答曰昔人恥呈身御史今豈求識面臺官也後二人皆以参政の孫抃は御史中丞となり、唐介と呉中復を推薦して御史とした。ある人が問うて言った。「聞くと

• 公為武安軍推官有偽造印者吏皆以為當死公獨曰造在赦前而用在赦後赦前不用赦後不造法皆不死遂以疑讞之卒免死一府皆服趙抃は武安軍の推官となった。偽の印を造った者があった。役人たちはみな死罪に当たると考えた。趙
• 以母越國夫人喪廬于墓三年不宿于家縣榜其所居里為孝悌處士孫處為作孝子傳母の越国夫人の喪にあたり、墓のそばに小屋を建てて住むこと三年、家に泊まらなかった。県はその住
• 為殿中侍御史彈劾不避權幸京師號公鐵面御史其言常欲朝廷别白君子小人謂小人雖小過當力排而絶之後乃無患君子不幸而有詿誤當保持愛殿中侍御史となり、弾劾するのに権勢を持つ者や寵愛を受ける者を避けなかった。都では趙抃を「鉄面
• 先是吕溱出守徐蔡襄守泉吳奎守夀韓絳守河陽已而歐陽修乞蔡賈黯乞荆南公即上言近日正人賢士紛紛引去憂國之士為之寒心侍從之賢如修これより先、呂溱は外に出て徐州を守り、蔡襄は泉州を守り、呉奎は寿州を守り、韓絳は河陽を守った
• 知睦州睦嵗為杭市羊公移文却之民籍有茶税而無茶地公奏蠲之民至今稱焉睦州の知事となった。睦州は毎年、杭州のために羊を買い上げていた。趙抃は文書を回してこれを断っ
• 陳升之除樞副公與唐介等同言升之交結宦官進不以道章二十餘上不省即居家待罪詔強起之乃乞補外陳升之が枢密副使に任じられた。趙抃は唐介らとともに言った。「升之は宦官と結びつき、進む道が正
• 賈昌朝以使相判大名府公欲按視府庫昌朝遣其屬來告曰前此監司未有按視吾事者公雖欲舉職恐事有不應例奈何公曰舍大名則郡不服矣即往賈昌朝が使相の資格で大名府を主管した。趙抃は府の倉庫を検査しようとした。賈昌朝はその属官を遣
• 為參政㑹王安石用事議論不協既而司馬光辭樞副臺諌侍從多以言事求去公言朝廷事有輕重體有小大財利於事為輕而民心得失為重青苖使者参政となった。ちょうど王安石が実権を握り、議論が合わなかった。やがて司馬光が枢密副使を辞し、
• 荆公初參政下視廟堂如無人一日爭新法怒目諸公曰公輩坐不讀書耳公同參政事獨折之曰君言失矣如臯夔稷契之時何書可讀荆公黙然王安石がはじめ参政となったとき、政府の面々を見下すこと、まるで人がいないかのようであった。あ
• 成都以戍卒為憂朝廷選擇遣大臣為蜀所愛信者皆莫如公遂以大學士知成都然意公必辭及見上曰近嵗無自政府復往者卿能為朕行乎公曰陛下成都は守備兵のことを憂いとしていた。朝廷は大臣のうち蜀の人に慕われ信じられている者を選んで遣
• 公初任成都攜一龜一鶴以行其再往也屏去龜鶴止一蒼頭執事張公裕學士送以詩云馬諳舊路行來滑龜放長河不共來趙抃がはじめ成都に赴任したときは、亀を一匹と鶴を一羽携えて行った。二度目に赴いたときは、亀と
• 徙青州因其俗朴厚臨以清淨時山東旱蝗自淄齊来及境遇風退飛墮水而盡青州に移った。その土地柄が素朴で人情に厚いのに合わせて、清らかで静かなやり方で臨んだ。当時、
• 吳越大饑民死者過半公盡所以救荒之術發廪勸分而以家貲先之生者得食病者得藥死者得藏下令修城使民食其力故越人雖飢而不怨呉越が大いに飢え、死んだ民は半数を超えた。趙抃は飢饉を救うためのあらゆる手を尽くした。倉を開
• 熙寧中以大資知越州兩浙旱蝗米價踊貴死者十五六諸州皆榜衢路禁増米價閲道獨榜衢路令有米者任増價糶之于是諸州米商輻集詣越米價更熙寧年間、大資政殿学士の資格で越州の知事となった。両浙は旱と蝗に見舞われ、米の値は跳ね上がり
• 韓忠獻之守安陽人將鬭訟輙自止曰吾非畏汝愧見侍中耳郡幾無事趙清獻再守杭天下劇郡清獻從容為之其政本於孝悌然不嚴而肅民不敢犯議韓琦が安陽を守っていたとき、人が争って訴え出ようとして、そのつど自分からやめて言った。「私は
• 公平生日所為事夜必衣冠露香拜手以告于天不可告者則不敢為也趙抃は日ごろ、昼のうちにしたことを、夜には必ず衣冠を正して香を焚き、手を合わせて天に報告した

• 公幼孤自力為學家於洛陽性沉厚不妄交遊洛陽士人往往不之識呂誨は幼くして父を失った。自力で学問に努めた。洛陽に住んだ。性質は落ち着いて重厚、みだりに人
• 治平元年孫覺過余言曰聞臺官以數言事不用相謂言小事不足決去就當共爭濮王事不聴則決去葢是時知雜御史吕誨吕大防范純仁等與諌官司治平元年、孫覚が私のところに立ち寄って言った。「聞くところでは、御史台の官は、たびたび意見を
• 覺語余時正月初五六間也後數日果聞臺官論濮王事甚急至上元後誨等疏已七八上不聴遂皆納勑告求罷去家居不復供職孫覚が私に語ったのは、正月の五日六日ごろのことである。数日後、はたして御史台の官が濮王の件を
• 而執政方宻啟令禁中自定議尊濮王為皇是月二十間天章閣賞小桃因以勸太后太后有酒所卧閣中内臣髙居簡蘇利涉從上至太后榻前拜以書一そして執政はちょうどひそかに申し出て、宮中の側で自ら議を定めて濮王を尊んで皇とさせようとした
• 范純仁等欲起供職公曰稱親猶為吾徒言不用也遂以前後所上九疏乞付中書求去而誨等遂皆絀矣范純仁らは立って職に復そうとした。呂誨は言った。「親と称することは、やはり我らの言葉が用いら