宋名臣言行録 ／ 後集巻二・歐陽修

永叔却言聖人之教人性非所先永叔論别是非利害文字上儘去得但於性分之内全無見處更說不行人性上不可添一物堯舜所以為萬世法亦只是率性而已所謂率性循天理是也外邉用計用數假饒立得功業只是人欲之私與聖賢作處天地懸隔

新字：永叔却言聖人之教人性非所先永叔論別是非利害文字上儘去得但於性分之内全無見処更説不行人性上不可添一物堯舜所以為万世法亦只是率性而已所謂率性循天理是也外邉用計用数仮饒立得功業只是人欲之私与聖賢作処天地懸隔

書き下し

永叔は却って言う、聖人の人に教うる、性は先んずる所に非ずと。永叔の是非利害を別つ論は、文字の上に於いては儘く去るを得たり。但だ性分の内に於いては全く見る處無く、更に説き行かず。人性の上には一物を添う可からず。堯舜の萬世の法と爲る所以も、亦た只だ是れ性に率うのみ。所謂性に率うは天理に循うなり。外邊に計を用い數を用い、假饒い功業を立つるを得るも、只だ是れ人欲の私なり。聖賢の作す處と天地懸隔たり。