宋名臣言行録 / 後集巻二・歐陽修
凡治人者不問吏才能否設施何如但民稱便即是良吏故公為數郡不見治迹不求聲譽以寛簡不擾為意故所至民便既去民思如楊青南京皆大郡公至三五日間事已十减五六一兩月後官府如僧舍或問公為政寛簡而事不弛廢者何也曰以縱為寛以畧為簡則弛廢而民受其□吾所謂寛者不為苛急耳所謂簡者不為繁碎耳識者以為知言
新字:凡治人者不問吏才能否設施何如但民称便即是良吏故公為数郡不見治迹不求声誉以寛簡不擾為意故所至民便既去民思如楊青南京皆大郡公至三五日間事已十减五六一両月後官府如僧舎或問公為政寛簡而事不弛廃者何也曰以縦為寛以畧為簡則弛廃而民受其□吾所謂寛者不為苛急耳所謂簡者不為繁砕耳識者以為知言
書き下し
凡そ人を治むる者は、吏才の能否を問わず、施設の何如を問わず、但だ民便と稱すれば即ち是れ良吏なり。故に公數郡を爲すも治迹を見わさず、聲譽を求めず。寬簡にして擾さざるを以て意と爲す。故に至る所民便とし、既に去れば民思う。楊・青・南京の如きは皆大郡なり。公至りて三五日の間に、事已に十に五六を減ず。一兩月の後には官府僧舍の如し。或るひと問う、公政を爲すこと寬簡にして事の弛廢せざるは何ぞやと。曰く、縱を以て寬と爲し、略を以て簡と爲さば、則ち弛廢して民其の□を受く。吾が謂う所の寬とは、苛急を爲さざるのみ。謂う所の簡とは、繁碎を爲さざるのみと。識者以て知言と爲す。
現代語訳
およそ人を治める者は、役人としての才の有無を問わず、施した政策がどうであったかも問わず、ただ民が「暮らしやすい」と言えば、それがすなわち良吏である。だから欧陽脩はいくつもの郡を治めながら治績を見せびらかさず、名声を求めなかった。寛やかで簡素、かき乱さないことを旨とした。だから赴任した先では民が暮らしやすいと言い、去った後は民が慕った。楊州・青州・南京はみな大きな郡である。欧陽脩が着任して三日五日のうちに、案件はすでに十のうち五、六が減った。一、二か月の後には、役所は寺の僧房のように静かであった。ある人が問うた。「公の政は寛やかで簡素なのに、事が弛み廃れないのはなぜですか」。答えて言った。「放りっぱなしを寛と呼び、雑なのを簡と呼ぶなら、弛み廃れて民がその〔一字を欠く〕を受けることになる。私の言う寛とは、苛立って急かさないというだけのことだ。言う簡とは、こまごまと煩わせないというだけのことだ」。識者はこれを的を射た言葉とした。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『宋名臣言行録』後集巻二・歐陽修公嘗て人に語りて曰く、民を治むるは病を治むるが如し。彼の富める醫の人家に至るや、僕馬鮮明、進退に禮有り。人の爲に脈を診し、醫書を按じて病證を述べ、口辨傾くが如し。之を聽けば愛す可し。然れども病兒藥を服して效無しと云わば、則ち貧しき醫に如かず。貧しき醫は僕馬無く、舉止生疎、人の爲に脈を診するに應對する能わず。病兒藥を服して疾已に愈えたりと云わば、則ち便ち是れ良醫なりと。
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『宋名臣言行録』後集巻二・歐陽修開封を知す。代わる所は包孝肅なり。威嚴を以て下を御し、名は都邑を震わす。公は簡易にして理に循い、赫赫の名を求めず。包公の政を以て公を厲ます者有り。公曰く、凡そ人の材性は一ならず。其の長ずる所を用うれば、事の舉がらざる無し。其の短ずる所を強うれば、勢い必ず逮ばず。吾も亦た吾の長ずる所に任ずるのみと。聞く者善しと稱す。
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『宋名臣言行録』後集巻二・歐陽修公政を爲すに鎮静を本と爲す。明は察に及ばず、寬は縱に至らず。吏民之に安んず(墓誌)。仁宗既に連ねて褒・豫・鄂の三王を失い、遂に更に皇子無し。言う者常に國本を以て急にせざる可からずとし、交ミ章して論述す。毎に輒ち中に留めらる。余嘗て大水に因りて之を言う。然れども初め采納の意無きこと此くの如くして五六年なり。
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『宋名臣言行録』前集巻七・杜衍公、獄訟を聴くに、明敏なりと雖も、審覈愈々精なり。故に屢々疑獄を決す。人以て神と為す。其の簿書の出納、推析毫髪、終日倦む色無し。條目を為るに至りては、必ず吏をして奸を為すを得ざらしむるのみ。其の民に施す所に及びては、則ち簡にして行い易し。乾州を知る。未だ歳滿たざるに、安撫使、其の治行を察し、公を以て權に鳳翔府を知らしむ。二邦の民、界上に爭う。一は曰く、此れ我が公なり。汝、之を奪うと。一は曰く、今は我が公なり。汝、何ぞ有らんやと。
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『宋名臣言行録』後集巻二・歐陽修嘉祐以後、朝廷名器を惜しむに務めて、人を進むるの路稍ミ狹し。公屢ミ建言す、館閣は材を育つるの地なり。材既に得難くして又た知り難くんば、則ち當に博く采りて多く之を蓄うべし。則ち傑然として出でて名臣と爲らん。餘も亦た佳士たるを失わずと。遂に二府に詔して各ミ五人を舉げしむ。
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『宋名臣言行録』後集巻四・劉敞兩制の諸公、多く郡に補せられんことを求む。公上疏して邪臣正臣の分を論ず。正臣は常に進み難くして退き易く、邪臣は常に進み易くして退き難し。願わくは陛下、任を參して之を觀よ。呂溱・蔡襄・歐陽脩・賈黯・韓絳は皆眞質有りて流心無し。議論は執政に阿らず。當世に益有る者なり。誠に宜しく其の外補を許すべからず。四方をして以て朝廷を窺い奸幸の心を啓く有らしむと。上悟りて頗る脩等を留む。