宋名臣言行録／後集巻四・胡宿

皇祐新樂成議者多議論有詔新樂用於常祀朝㑹而郊廟仍用舊樂公言書稱同律而今舊樂髙新樂下相去一律難並用而新樂未施於郊廟先用之朝㑹非先王薦上帝配祖考之意皆不可近制禮部四嵗一貢士議者患之請更為間嵗公獨以為不然曰使士子廢業而奔走無寜嵗不如復用三嵗之制也衆皆以公言為非行之數年士子果以不便而卒用三嵗之制

新字：皇祐新楽成議者多議論有詔新楽用於常祀朝会而郊廟仍用旧楽公言書称同律而今旧楽高新楽下相去一律難並用而新楽未施於郊廟先用之朝会非先王薦上帝配祖考之意皆不可近制礼部四歳一貢士議者患之請更為間歳公独以為不然曰使士子廃業而奔走無寜歳不如復用三歳之制也衆皆以公言為非行之数年士子果以不便而卒用三歳之制

書き下し

皇祐の新樂成る。議者多く議論す。詔有り、新樂は常祀朝會に用い、郊廟は仍お舊樂を用うと。公言う、書に律を同じくすと稱す。而るに今、舊樂は髙く新樂は下る。相い去ること一律。並び用い難し。而して新樂未だ郊廟に施さずして先に之を朝會に用うるは、先王の上帝に薦め祖考に配するの意に非ず。皆不可なりと。近ごろ禮部を制して四歳に一たび士を貢す。議者之を患え、更めて間歳と爲さんことを請う。公獨り以て然らずと爲して曰く、士子をして業を廢して奔走せしめ、寧き歳無からしむ。三歳の制を復用するに如かずと。衆皆公の言を非と爲す。行うこと數年、士子果たして不便を以てす。卒に三歳の制を用う。

現代語訳

皇祐の新しい楽が完成した。論ずる者は多く議論した。詔があり、新しい楽は通常の祭祀と朝会に用い、郊祀と宗廟にはなお旧来の楽を用いる、とした。胡宿は言った。「『書』には律を同じくすると言います。ところが今、旧楽は高く新楽は低く、互いに一律だけ離れています。並べて用いにくい。そのうえ、新楽をまだ郊祀と宗廟に用いないうちに、先にこれを朝会に用いるのは、先王が上帝に薦め祖先を配するという趣旨ではありません。どちらもいけません」。近ごろ、礼部に定めて四年に一度士を貢することにした。論ずる者はこれを困ったこととし、改めて隔年にするよう願った。胡宿ひとりがそうではないとして言った。「受験する者に学業を捨てて奔走させ、落ち着ける年がなくなります。三年の制度に戻すのに越したことはありません」。人々はみな胡宿の言を非とした。実施すること数年、受験する者ははたして不便だとした。ついに三年の制度が用いられた。

解説

後半が読みどころです。四年に一度では間が空きすぎる、というのが多数の意見でした。隔年にしよう、と。反対したのは一人だけです。**受験する者に学業を捨てて奔走させ、落ち着ける年がなくなります。**機会が増えることは、受ける側にとって必ずしも良いことではない。準備の期間そのものが消えるからです。**人々はみな胡宿の言を非とした。**そして数年で答えが出ました。**実施すること数年、受験する者ははたして不便だとした。**

この章句が説くこと

新楽は常祀朝会に用い郊廟は仍お旧楽を用う旧楽は高く新楽は下る相い去ること一律並び用い難し士子をして業を廃して奔走せしめ寧き歳無からしむ衆皆公の言を非と為す行うこと数年士子果たして不便を以てす制度間隔

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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