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宋名臣言行録 / 後集巻三・文彦博

其後司馬温公與數公又為真率㑹有約酒不過五行食不過五味唯菜無限楚正議違約増飲食之數罰一㑹皆洛陽太平盛事也洛之士庶又生祠潞公於資聖院温公取神宗送公判河南詩□于榜曰竚瞻堂塑公像其中冠劍偉然都人事之甚肅

新字:其後司馬温公与数公又為真率会有約酒不過五行食不過五味唯菜無限楚正議違約増飲食之数罰一会皆洛陽太平盛事也洛之士庶又生祠潞公於資聖院温公取神宗送公判河南詩□于榜曰竚瞻堂塑公像其中冠剣偉然都人事之甚粛

書き下し

其の後、司馬溫公と數公と又た眞率會を爲す。約有り、酒は五行を過ぎず、食は五味を過ぎず、唯だ菜のみ限り無し。楚正議約に違いて飲食の數を增す。一會を罰せらる。皆洛陽の太平の盛事なり。洛の士庶又た潞公を資聖院に生祠す。溫公、神宗の公を送りて河南を判ぜしむる詩を取りて榜に□し、竚瞻堂と曰う。公の像を其の中に塑す。冠劍偉然たり。都人之に事うること甚だ肅たり。

現代語訳

その後、司馬光と数人がまた真率会を催した。取り決めがあって、酒は五杯を超えず、料理は五品を超えず、ただ野菜だけは制限しない。楚建中が取り決めに背いて飲食の数を増した。会を一度催す罰を受けた。どれも洛陽の太平の盛事である。洛陽の士人も庶民も、文彦博を資聖院に生きているうちから祀った。司馬光は、神宗が文彦博を送って河南の長官とした詩を取って掲額に〔一字を欠く〕し、「竚瞻堂」と名づけた。文彦博の像をその中に塑した。冠と剣が堂々としていた。都の人がこれに仕えることは、たいそう厳粛であった。

解説

耆英会の後にできた、もっと簡素な会です。取り決めが具体的でした。**酒は五杯を超えず、料理は五品を超えず、ただ野菜だけは制限しない。**上限は決めるが、野菜だけは自由にする。倹約の会が窮屈にならない匙加減です。破った人の罰も気が利いています。**取り決めに背いて飲食の数を増した。会を一度催す罰を受けた。**罰が、次の会の当番でした。集まりが一回増えるだけで済む。この三条は、退いた人たちの晩年の過ごし方の記録になっています。

この章句が説くこと

司馬温公と数公と又た真率会を為す約有り酒は五行を過ぎず食は五味を過ぎず唯だ菜のみ限り無し楚正議約に違いて飲食の数を增す一会を罰せらる約束簡素

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