公毎に後進に語りて曰く、富貴貧賤は命有らざる莫し。當に身を脩めて時を俟つべし。造物者の嗤う所と爲る毋かれと。

人の命を天に禀くるや、其の資各厚薄崇卑有り。故に富貴貧賤吉凶禍福は、皆天に繋る。其の禀受するや、自ら定分有りて、遷し移すべからず。唯だ須らく法を行ひ安静にして、以て天命を俟つべきのみ。昧き者は此の理に達せず、以為へらく人力移し奪ふべし、と。故に常に自ら僥倖し、富貴を貪り求め、貧賤を厭ひ悪む。此れ命を知らずして義を失ふに繇るなり。然れども之を求めて得ること能はず、之を避けて免るること能はず。徒らに心力を費やすのみ。故に孔子曰く、命を知らざれば、以て君子為ること無きなり、と。

公嘗て王沂公の言を誦して曰く、恩は己に歸せんと欲すれば、怨は誰にか當たらしめんと。且つ曰く、貧賤は常に富貴を思い、富貴は必ず危機を履む。此れ古人の歎ずる所以なり。惟だ思わずして得、既に得て之を失うを患えざる者は、其れ庶幾からんかと。

客に公を造る者有り。公服・鞾板を具えて、而して忘れて帽を易えず。公之と對語すること禮を盡くして退く。終に未だ嘗て色を動かさず。

時勢の不幸は、巧みに免るること能はず。此の時に方りては、亦た奈何ともすべき無し。唯だ己を修め言を慎み、命に安んじ自ら寛くするの工夫有るのみ。苟も神仏に諂ひ祈り、権家に諛ひ索むれば、守りを失ふと謂ふべし。是れ命を知らざるなり。

若し富貴、我が力に由りて取らば、則ち造物に權無し。 若し毀譽、人の腳根に隨はば、則ち讒夫志を得。

何事も、足ることを知り、一生に、堪忍づよき、人はあんらく。總じて、人の貧富貴賤あるは、天命にして、人力を以て變ぜらるゝ者にあらず。たとへば、己が一身五體のうちにも、貧富貴賤はあるぞかし。腹はつねに衣に包まれ、飮食に滿ち、手足は常に役使せられ、首は上もなく尊けれども、常に裸暮しなり。然りとて、首が別に寒さにもあらず、手足が別に辛勞なるにもあらず。人々今日の貧富も亦た此のごとくなれば、唯だその天命に安んじ、足ることを知り、職分を大切に勤むるときは、富貴は自然と天にあることとなり。（足ることを知り、天命に安んぜむと思はゞ、北門の詩などを翫味して、古人の操を知つて學ぶべき事なり。）