宋名臣言行録 ／ 後集巻二・歐陽修
公修五代史記褒貶善惡其法甚精發論必以嗚呼曰此亂世之書也吾用春秋之法師其意不襲其文其論曰昔孔子作春秋因亂世而立治法余述本紀以治法而正亂君此其志也書减舊史之半而事迹比舊史添數倍議者以謂功不下司馬遷又謂筆力馳騁相上下而無駁雜說至於紀例精密則遷不及也亦嘗謂我作伶官傳豈下滑稽者也
新字：公修五代史記褒貶善悪其法甚精発論必以嗚呼曰此乱世之書也吾用春秋之法師其意不襲其文其論曰昔孔子作春秋因乱世而立治法余述本紀以治法而正乱君此其志也書减旧史之半而事迹比旧史添数倍議者以謂功不下司馬遷又謂筆力馳騁相上下而無駁雑説至於紀例精密則遷不及也亦嘗謂我作伶官伝豈下滑稽者也
書き下し
公五代史記を修め、善惡を褒貶す。其の法甚だ精し。論を發するに必ず嗚呼を以てす。曰く、此れ亂世の書なり。吾は春秋の法を用い、其の意を師として其の文を襲わずと。其の論に曰く、昔孔子春秋を作るは、亂世に因りて治法を立つるなり。余、本紀を述ぶるは、治法を以て亂君を正すなりと。此れ其の志なり。書は舊史の半ばを減ずるも、事迹は舊史に比して數倍を添う。議する者以謂えらく、功は司馬遷に下らずと。又た謂う、筆力の馳騁は相い上下して駁雜の說無し。紀例の精密に至りては則ち遷も及ばずと。亦た嘗て謂う、我が伶官傳を作る、豈に滑稽に下らんやと。
現代語訳
欧陽脩は『五代史記』を修め、善悪を褒め貶した。その方法はきわめて精密であった。論を起こすときは必ず「嗚呼」で始めた。こう言った。「これは乱世の書である。私は春秋の法を用い、その趣旨を師とはするが、その文体をそのまま襲わない」。その論に言う。「昔、孔子が春秋を作ったのは、乱世に即して治めの法を立てるためであった。私が本紀を述べるのは、治めの法によって乱れた君主を正すためである」。これがその志である。書は旧史の半分に減らしたが、事跡は旧史に比べて数倍を加えた。論ずる者は、功績は司馬遷に劣らないと言った。また、筆力の走りようは互いに優劣を争うが、雑駁な説がない、記述の型の精密さに至っては司馬遷も及ばない、とも言った。またかつて言った。「私が伶官伝を作ったのは、どうして滑稽列伝に劣ろうか」。
解説
史書の書き方が、対象の性質から決まっている条です。**これは乱世の書である。**だから論は必ず嘆息で始まります。形式が内容から出ている。手本の扱い方も明快でした。**私は春秋の法を用い、その趣旨を師とはするが、その文体をそのまま襲わない。**方法は継ぐが、文は継がない。そして分量の話がすごい。**書は旧史の半分に減らしたが、事跡は旧史に比べて数倍を加えた。**半分の長さに、数倍の事実を入れた。削ることが、情報を減らすことではないという実例です。
この章句が説くこと
論を発するに必ず嗚呼を以てす此れ乱世の書なり吾は春秋の法を用い其の意を師として其の文を襲わず余本紀を述ぶるは治法を以て乱君を正すなり書は旧史の半ばを減ずるも事迹は旧史に比して数倍を添う史書方法
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『宋名臣言行録』後集巻二・歐陽修權に貢舉を知す。是の時進士文を爲すに詭異を以て相い髙しとし、太學體と號す。文體大いに壞る。公之を患え、取る所は率ね詞義の古に近きを以て貴しと爲す。險怪を以て名を知らるる者に比しては、黜け去ること殆ど盡く。榜出でて怨議紛然たり。之を久しくして乃ち服す。然れども文章是れより變じて古に復す。