秦州を知る時、亮祚方に驕僭なり。士馬を閲し堡を築く。篳篥城の西は秦の境を壓す。上屬戸皆山林に逃匿す。公即ち將士を料簡し、塞を出づと聲言して、實は軍を按じて動かず。賊既に至らず。言う者因りて公を賊無くして輕舉すと論ず。宰相曾公亮曰く、兵は塞を出でず。何ぞ輕舉と名づけんや。備え有りて賊至らざれば則ち輕舉を以て之を罪す。邊臣是れより敢えて事に先んずるの備えを爲さざらんと。

殊更おのこゞの武篇走廻る事老若によらず五百·千ある一備の中より二人·三人すぐれて、せり合の塲、或ひは城へ取よするにも、ふりのみごとにこたへたる侍は、一度にても剛の兵と名つげておぼへの人と申さん、子細は、せりあひに勝負なくしての儀、城へ取よするに、まきたる城をせめずしてまきほくすは、大将ひとりの下知故なれば小身なる各はからひにならず候、然る所に、のくにもかゝるにも五百·千にぬきいづる人は英雄と申して、むかしからほめたるげに候、

○三ヶ条之合戦備定之事第一に味方備能くして敵のたつるを見て是をいたす口伝あり第二に敵勝て味方をうつ二·三より是に勝、ちいさき共数を以て敵一ツに九ツ迄と思へども、五ツ·六ツまでによし、口伝おほし第三に敵よく備を立てかたくは是味方九ツ迄にして、むかつて又横をもちゆる、せめては六ツまでにする、

縦へば番匠か大和国ならの大仏殿を立るに、二尺·三尺のかねをもつて立て、二間四方のらいさき堂をも右のかねにて仕る、すこしき備を立て、大人数には組合せよからん、大備へに組み其陣にて用有るとて、人数をわくれば、其備減りたるとて上下力をおとす者なり、其所に当る敵も大にきほふ者なり、惣じて大備への崩れ立ちたるは、何たる名大将とても、其下の剛の者共も支配成るまじきぞ、

故に食に備粟無ければ、以て凶饑を待つ可からず。庫に備兵無ければ、義有りと雖も、無義を征する能わず。城郭、備え全からざれば、以て自ら守る可からず。心に備慮無ければ、以て卒に應ずる可からず。是の故に慶忌は之を去るの心無くんば、輕々しく出づる能わず。夫れ桀に湯を待つの備無し、故に放たる。紂に武王を待つの備無し、故に殺さる。桀紂は貴きこと天子と為り、富は天下を有つ。然れども皆な百里の君に滅亡せらるるは、何ぞや。富貴有りて備えを為さざればなり。故に備えなる者は、國の重んずる所なり。

陳の轅宣仲鄭の申侯の己に召陵に反きしを怨む。故に之に其の賜邑に城かんことを勸めて、曰く、「美しく之に城くは、大名なり。子孫忘れざらん。吾子を助けて請はん」と。乃ち之が爲に諸侯に請ひて之に城く、美し。遂に諸を鄭伯に譖して曰く、「美しく其の賜邑に城くは、將に以って叛かんとするなり」と。申侯是に由りて罪を得たり。秋、諸侯盟ふ。王周公をして鄭伯を召さしめて曰く、「吾女を撫して以って楚に從はしめ、之を輔くるに晉を以ってせば、以って少しく安んず可し」と。鄭伯王命を喜び、而して其の齊に朝せざるを懼る。故に逃げ歸りて盟はず。孔叔之を止めて曰く、「國君は以って輕かる可からず。輕ければ則ち親を失ふ。親を失へば、患ひ必ず至る。病みて盟を乞はば、喪ふ所多からん。君必ず之を悔いん」と。聽かず。其の師を逃れて歸る。楚の鬭穀於菟弦を滅ぼす。弦子黃に奔る。是に於いて江・黃・道・柏方に齊に睦まじく、皆弦の姻なり。弦子之を恃みて楚に事へず、又備へを設けず。故に亡ぶ。

七年の病に三年の艾の譬喩、尤も人口に膾炙す。実に古今の格言なり。既往は咎めずして可なり、来者を以て是れを論ぜん。夷虜の病は七年や十年の病に非ず、数十百年の病なり。守備の艾は一日は一日の功あり、十日は十日、百日は百日、一年は一年、三年は三年の功あり。今日より艾を取りて乾すべし。猶予することなかれ。又学業の事に就きて考ふべし。人皆云ふ、余をして今十年を早からしめば、何の業を成さん、何の芸を修めんと。是れ皆七年の病に三年の艾の譬へなり。即日より思ひ立ちて業を始め芸を試むべし。何ぞ年の早晩を論ぜんや。諺に云ふ、思ひ立つたが吉日と。正に艾を求むるの良術なり。