• 慶厯四年四月戊戌上與執政論及朋黨事公對曰方以類聚物以羣分自古邪正在朝未嘗不各為一黨不可禁也在聖鑒辨之耳誠使君子相朋為善其慶暦四年四月戊戌、帝が執政たちと党派のことを論じるに至った。公は答えて言った。「方角は類によ
• 慶厯中刼盗張海横行數路將過髙郵知軍晁仲約度不能禦喻軍中富民出金帛具牛酒迎勞且厚遺之海悦徑去不為暴事聞朝廷大怒時公在政府富慶暦年間、強盗の張海が数路を横行した。高郵を通ろうとした。知軍の晁仲約は防げないと見て取り、
• 公為參政與韓富二樞並命鋭意天下之事患諸路監司不才更用杜杞張昷之輩公取班簿視不才監司每見一人姓名一筆勾之以次更易富公素以丈公は参知政事となり、韓琦・富弼の二人の枢密と並んで任命された。天下の事に鋭意取り組んだ。諸路
• 歐余王蔡為諌官時謂之四諌四人力引石介執政欲從之公為參政獨曰介剛正天下所聞然亦好異使為諌官必以難行之事責人君以必行少拂其意欧陽脩・余靖・王素・蔡襄が諫官であった。当時これを「四諫」と呼んだ。四人は力を尽くして石介を
• 慶厯中議弛茶鹽之禁及減商税公以為不可茶鹽商税之入但分減商賈之利耳行於商賈未甚有害也今國用未減嵗入不可闕既不取之於山澤及商慶暦年間、茶と塩の専売を緩め、商税を減らすことが議された。公は不可とした。「茶と塩、商税の収
• 皇祐二年吴中大饑殍殣枕路時公領浙西發粟及募民存餉為術甚備吳人喜競渡好為佛事公乃縱民競渡太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出皇祐二年、呉中はひどい飢饉になった。飢え死にした者が道に横たわった。当時、公は浙西を統べてい
• 公嘗與吕申公論人物申公曰吾見人多矣無有節行者公曰天下固有人但相公不知爾以此意待天下士宜乎節行者之不至也公はかつて呂夷簡と人物を論じた。呂夷簡は言った。「私は多くの人を見てきた。節操と行いのある者
• 公言幕府辟客須可為已師者乃辟之雖朋友亦不可辟葢為我敬之為師則心懐尊奉每事取法於我有益耳公は言った。「幕府に客を招くには、自分の師とすることのできる者であって、はじめてこれを招くべ
• 公曰吾遇夜就寢即自計一日食飲奉養之費及所為之事果自奉之費與所為之事相稱則鼾鼻熟寐或不然則終夕不能安眠明日必求所以稱之者公は言った。「私は夜になって寝床に就くと、その日の飲食と暮らしにかかった費えと、自分がした事
• 公之子純仁娶婦將歸或傳婦以羅為帷幔者公聞之不悦曰羅綺豈帷幔之物耶吾家素清儉安得亂吾家法敢持至吾家當火於庭公の子の范純仁が嫁を迎えた。まさに帰ろうとしていた。ある人が、嫁が薄絹を帳に使うと伝えた。公
• 公戒諸子曰吾貧時與汝母養吾親汝母躬執爨而吾親甘㫖未嘗充也今而得厚禄欲以養親親不在矣汝母又巳早世吾所最恨者忍令若曹饗富貴之公は子らを戒めて言った。「私が貧しかったとき、おまえたちの母とともに私の親を養った。おまえた
• 公在杭州子弟以公有退志乘間請治第洛陽樹園圃以為逸老之地公曰人茍有道義之樂形骸可外況居室哉吾今年踰六十生且無幾乃謀樹第治圃公が杭州にいた。子弟たちは、公に隠退の志があるのを見て、折を見て洛陽に屋敷を構え、庭園を作っ
• 公語諸子弟曰吾吴中宗族甚衆於吾固有親疎然吾祖宗視之則均是子孫吾安得不恤其饑寒哉且自祖宗来積徳百餘年而始發於吾若獨享富貴而公は子弟たちに言った。「私の呉中の一族は、たいそう多い。私にとってはもとより親しい者と疎い者
• 公輕財好施尤厚於族人既貴於姑蘓近郭買良田數千畆為義庄以養羣從之貧者擇族人長而賢者一人主其出納人日食米一升嵗衣縑一匹嫁娶喪公は財を軽んじ、施すことを好んだ。とりわけ一族に厚かった。貴い身になってから、姑蘇の郊外に良
• 公自政府出歸姑蘓焚黄搜外庫惟有絹三千匹錄親戚及閭里知舊散之皆盡曰宗族鄉黨見我生長幼學壯仕為我助喜我何以報之哉公は政府を出て姑蘇に帰った。墓前で黄紙を焼き、外の蔵を調べると、ただ絹が三千匹あるだけであっ
• 公以朱氏長育有恩常思厚報之及貴用南郊所加恩乞贈朱氏父太常博士暨諸子皆公為葬之嵗别為饗祭朱氏他子弟以公䕃得補官者三人公は朱氏に養い育ててもらった恩があるので、いつも手厚く報いたいと思っていた。貴い身になってか
• 公在睢陽遣堯夫到姑蘓取麥五百斛堯夫時尚少既還舟次丹陽見石曼卿問寄此乆何如曼卿曰兩月矣三喪在淺土欲葬之而北歸無可與謀者堯夫公は睢陽にいた。范純仁をやって姑蘇に行き、麦五百斛を取ってこさせた。范純仁は当時まだ若かった
• 晏殊判南京公以大理寺丞丁憂權掌西監一日晏曰吾有女及笄仗君為我擇婿公曰監中有二舉子富皋張為善皆有文行他日皆至卿輔並可婿也晏晏殊が南京を管掌していた。公は大理寺丞であって喪に服し、かりに西監を掌っていた。ある日、晏殊
• 公與南都朱某相善朱且病公視之白公曰某常遇異人得變水銀為白金術吾子幼不足傳今以傳君遂以其方并藥贈公公不納強之乃受未嘗啟封後公は南都の朱某と親しかった。朱某が病んだ。公は見舞った。公に言った。「私はかつて不思議な人に
• 公少有大節其於富貴貧賤毁譽歡戚不一動其心而慨然有志於天下常自誦曰士當先天下之憂而憂後天下之樂而樂也公は若くして大きな節操があった。富貴も貧賤も、そしられることも褒められることも、喜びも悲しみ

• 知武功縣用刑嚴峻杖人不使執拘之使自凭欄立磗上受杖杖垂畢足或落磗則更從一數之人亦服其威信或有追呼不使人執帖入鄉村但以片紙牓武功県の長官となった。刑を用いることが厳しかった。人を杖打つのに、押さえつけさせなかった。自
• 知澠池縣縣旁山上有廟世衡葺之其梁重大衆不能舉世衡乃令縣幹剪髪如手搏者驅數對於馬前云欲詣廟中教手搏傾城人隨往觀之既至而不教澠池県の長官となった。県のかたわらの山の上に廟があった。种世衡はそれを修繕した。その梁が重く
• 初康定元年春夏戎犯延安君時為大理丞任鄜州從事建言延安東北二百里有故寛州請因其廢壘而興之以當冦衝左可致河東之粟右可固延安之はじめ康定元年の春から夏にかけて、異民族が延安を侵した。君は当時、大理丞として鄜州の従事の任
• 初至青澗城教吏民習射雖僧道婦人亦習之以銀為射的中者與之既而中者益多其銀重輕如故而的漸厚且小矣或爭徭役優重亦使之射射中者得はじめ青澗城に着いて、役人にも民にも弓を習わせた。僧や道士や婦人でさえ、これを習った。銀を的
• 羌酋蘓慕恩部落最強世衡皆撫而用之嘗夜與慕恩飲出侍姬以佐酒既而世衡起入内潛於壁隙窺之慕恩竊與侍姬戲世衡遽出掩之慕恩慙懼請罪羌の首長の蘇慕恩の部落が最も強かった。种世衡はみなを慰撫して用いた。あるとき夜、蘇慕恩と酒を
• 青澗東北一舍而逺距无定河河北有虜寨虜常濟河為患君數使屬羌擊之往必破走前後取首級數百牛羊萬計未嘗勞士卒也故功多而費寡建營田青澗城の東北へ一舎の距離、遠く無定河を隔てていた。河の北に敵の砦があった。敵はいつも河を渡っ
• 在青澗為屬吏所訟不法事按驗皆有狀鄜延路經略使龎公奏世衡披荆棘立青澗城若一一拘以文法則邉將无所措手足詔勿問及徙知環州將行别青澗城にいて、属僚に訴えられ、不法の事を取り調べると、どれも証拠があった。鄜延路経略使の龐籍
• 慶厯三年春范文正巡邉至為環慶經略使知環州以屬羌多懐貳心宻與元昊通以世衡素得屬羌心而青澗城已完乃奏徙世衡知環州以鎮撫之有牛慶暦三年の春、范仲淹が辺境を巡って来て、環慶経略使となり、環州の長官となった。帰順した羌族の
• 涇原葛懐敏定川之敗戎馬入縱于渭子仲淹領慶州蕃漢兵往扼邠城又召君分援涇原即時而赴羌兵從者數千人屬羌為吾用自此始君曰羌兵可用涇原の葛懐敏が定川で敗れ、敵の馬が入って渭のあたりを踏み荒らした。范仲淹が慶州の蕃族と漢人の
• 始元昊冦邉王師屢撓虜之氣燄益張常有并吞關中之意其將剛浪㖫號野利王某號天都王元昊倚為腹心凡勝我軍皆二將之䇿也公方城青澗謀有はじめ趙元昊が国境を侵した。官軍はたびたびくじかれた。敵の勢いはますます張った。いつも関中を
• 嵩受教至野利所居致將軍命出棗龜投之野利知見侮笑曰吾素竒种將軍今何兒女子見識度嵩别有書嵩佯目左右既而答以無有野利不敢匿乃封王嵩は教えを受けて野利のいるところへ行き、将軍の言葉を伝えた。棗と亀の絵を出して投げ与えた。
• 又數日召入一官寺㕔事廣楹皆垂班竹箔緑衣小竪立其左右嵩意元昊宫室也少頃箔中有人出又以前問責之曰若速言死矣嵩對如前乃命曳出誅また数日して、召されて一つの役所へ入った。広間の柱にはみな斑竹の簾が垂れていた。緑の衣の小者
• 元昊于是疑野利隂遣愛將假為野利使使于將軍將軍知元昊所遣未即見命屬官入館勞之問虜中山川地形在興州左右言則詳迫野利所部多不能元昊はそこで野利を疑った。ひそかに気に入りの将を遣わし、野利の使者と偽って将軍のもとへ使いさ
• 將軍知謀已行因欲并間天都又為置祭境上作文書於版以弔多述野利與天都相結有意本朝悼其垂成而失其文雜紙幣伺有虜至急爇之以歸版字将軍は謀りがもう効いたと知った。そこであわせて天都王をも離間しようとした。さらに国境の上に祭
• 寳元中党頃犯邉有明珠族首領驍悍最為邉患世衡為將欲以計擒之聞其好擊鼔乃造一馬持戰鼓以銀裹之極華焕宻使諜者陽賣之入明珠族後乃宝元年間、党項が国境を侵した。明珠族の首領がいた。勇猛で、最も国境の患いであった。种世衡は将

• 明道中為殿中侍御史章獻崩章恵欲踵之臨朝公奏燔閤門所掌垂簾儀制以沮其謀仁宗始專萬機左右欲以竒巧自媚後苑珠玉之工頗盛公上言願明道年間、殿中侍御史となった。章献太后が崩じた。章恵太后が続いて朝に臨もうとした。公は奏上し
• 元昊既効順而不肯臣請稱東朝皇帝為父國號吾祖年用私號求割三州十六縣地朝議彌年不决既而報書年用甲子國號易其一字敵使過延公坐堂趙元昊は帰順の意を示したが、臣と称することは承知しなかった。東の朝廷の皇帝を父と呼び、国号は
• 公在延州軍行出塞使因糧於敵馬芻皆自刈之還畀其直民無飛輓之勞及去民遮道而泣曰公用兵數年未嘗以一事煩民雖以一子為香焚之猶不足公が延州にいた。軍が出て塞を越えた。糧は敵地で調達させた。馬の飼葉はみな自分たちで刈った。帰
• 文公為相公為樞宻使以近世養兵之弊在於多而不精故國用竭因大加簡閱揀放為民者六萬餘人减其衣糧之半者二萬餘人衆議紛然以為不可施文彦博が宰相であった。公は枢密使であった。近世の兵を養う弊害は、数が多くて精鋭でないことにあ
• 公自鄆徙并過京師謁上是時上新用文富為相自以為得人謂公曰朕新用二相如何公曰二臣甚副天下之望上曰誠如卿言文彦愽猶多私至於富弼公は鄆州から并州に移り、都を通って帝に拝謁した。このとき、帝は新たに文彦博と富弼を宰相に用い
• 至和三年以災異詔中外咸言得失公宻䟽曰太子天下本今陛下春秋固方盛然太子不豫建使四方無所係心願擇宗室之宜為嗣者蚤决之羣情既安至和三年、災害と異変によって内外に詔を下し、みなに政の得失を述べさせた。公はひそかに上疏して
• 知定州請老召還京師公陳請不巳或謂公今精力克壯年少所不及主上注意方厚何遽引去若此之堅公曰必待筋力不支明主厭棄然後乃去是不得定州の長官であった。隠退を願い出て都に召し返された。公は願い出てやまなかった。ある人が言った
• 公常曰凡為大臣尤宜祗畏繩墨豈得自恃貴重亂天子法耶公はいつも言った。「およそ大臣となったなら、とりわけ規矩を敬い畏れるべきである。どうして自分

• 公自散直爲延州指使與西賊戰毎帶銅面具被髮出入行陣間凡八中箭累功至招討副使而未識其面遂令圖形以進公は散直から延州の指使となった。西の賊と戦った。そのつど銅の面をつけ、髪を振り乱して陣中を出
• 青在涇原嘗以寡當衆度必以竒勝預戒軍中盡捨弓弩皆執短兵宻令軍中聞鉦一聲則止再聲則嚴陣而陽却鉦聲止則大呼而突之士卒皆如其教纔狄青が涇原にいた。あるとき少数で多数に当たった。必ず奇策で勝つべきだと見て取った。あらかじめ
• 戍涇原日嘗與虜戰大勝追奔數里虜忽壅遏山嵎知其前必遇險士卒皆欲奮擊青遽鳴鉦止之虜得引去驗其處果臨深澗將佐悔不擊青獨曰不然奔涇原を守っていた日、あるとき敵と戦って大勝した。逃げるのを数里追った。敵は突然、山の隅に留ま
• 廣源州蠻儂智髙以其衆叛乗南方無備連破邕賔等七州至廣州所至殺吏民縱掠東南大駭朝廷遣驍將張忠蔣偕馳驛討之甫至則皆為所摧䧟又遣広源州の蛮族の儂智高が、その一党を率いて叛いた。南方に備えが無いのに乗じて、続けて邕州・賓州
• 初張忠蔣偕之徃率皆自京師六七日馳至廣州未嘗拊士卒立行伍一旦見賊則疾驅使戰又偕等所居不知爲營衛故士卒皆望風退走而忠臨陣偕方はじめ張忠と蔣偕が行ったとき、どちらも都から六、七日で駆けつけて広州に着いた。一度も兵をいた
• 青之受命有因貴近求從青行者青延見謂之曰君欲從青行此青之所求也何必因人之言乎然智髙小冦至遣青行可以知事急矣從青之士能擊賊有狄青が命を受けたとき、有力者の縁故によって狄青に従って行きたいと求める者があった。狄青は会っ
• 及行率衆日不過一驛所至州輙休士一日至潭州遂立行伍明約束軍行止皆成行列至於荷鍤裹粮持守禦之備皆有區處軍人有奪逆旅菜一把者斬出発してから、軍を率いて一日に一駅を越えなかった。着いた州では、そのつど一日兵を休ませた。潭
• 時智髙還守邕州青懼崑崙闗險阨爲所據乃下令賔州其五日糧休士卒賊諜知不爲備是夜大風雨青率衆半夜時度崑崙闗既度喜曰賊不知守此無当時、儂智高は帰って邕州を守っていた。狄青は崑崙関の険しい地形を押さえられることを恐れた。そ
• 方慶歴中葛懐敏與元昊戰於廣州懷敏敗死諸校與士卒既敗多竄山谷間是時以權宜招納皆許不死自此軍多棄其將不肯死戰故青云自廣州之敗ちょうど慶暦年間、葛懐敏が趙元昊と広州で戦った。葛懐敏は敗れて死んだ。副官たちと兵は、敗れて
• 初青自請擊智髙諫官韓絳上言青武人不足專任固請以侍從文臣爲之副上以問執政時龎籍獨爲相對曰屬者王師所以屢敗皆由大將自輕偏禆人はじめ狄青が自分から儂智高を撃つことを願い出た。諫官の韓絳が上言した。「狄青は武人です。任せ
• 時余靖軍於賔州聞智髙將至棄其城遣廣南西路鈐轄陳某將萬人擊智髙戰敗遁歸青至賔州余陳皆來迎謁青悉集將佐於幕府立陳某於庭下數其当時、余靖は賓州に軍していた。儂智高が来ようとしていると聞いて、その城を捨てた。広南西路鈐轄
• 青宣撫廣西時智髙守崑崙闗青至賔州值上元節令大張燈燭首夜宴將佐次夜宴從軍官三夜饗軍校首夜樂飲徹曉次夜二皷時青忽稱疾暫起如内狄青が広西を宣撫していた。当時、儂智高は崑崙関を守っていた。狄青は賓州に着いて、上元の節句に
• 青之征智髙也自過桂林即以辨色時先鋒行先鋒既行青乃出帳受衙罷命諸將坐飲酒一巵小餐然後中軍行率以爲常及頓軍崑崙闗下翌日將度闗狄青が儂智高を征伐したとき、桂林を過ぎてからは、夜明けの薄明かりの時刻に先鋒を出発させた。先
• 公入邕州獲金貝巨萬畜數千悉分麾下賊所俘脅皆慰遣之歛積尸爲京觀於城北尸有衣金龍之衣者又得金龍楯於其傍或言智髙已死亂兵中當亟公は邕州に入った。金や貝の財が巨万、家畜が数千あった。すべて麾下に分けた。賊に捕らえられ脅さ
• 智髙兵敗奔邕州其下皆欲窮其窟穴青亦不從以謂趨利乘勢入不測之城非大將事智髙因而獲免天下皆罪青不入邕州脱智髙於埀死然青之用兵儂智高は兵が敗れて邕州へ逃げた。その部下たちはみな、その巣穴まで追い詰めようとした。狄青はや
• 公嘗為樞宻使時予為諫官人有相語童謡云漢似羌人羌似漢改頭換面摠一般只在汾河川子畔以青汾河人面有刺字不肯滅去又姓狄爲漢人此歌公はかつて枢密使であった。当時、私は諫官であった。ある人が語り合って言った。「わらべ歌にこう
• 公器度深逺韓范之爲西帥也皆□其節下咸竒之曰此國器也范嘗以左氏春秋授之曰熟此可以斷大事將不知古今匹夫之勇不足爲也公於是晚節公の器量は深く遠かった。韓琦と范仲淹が西の帥であったとき、どちらもその配下に置き、みな非凡だ
• 公事親孝遭父䘮雖衽金革之事而哀戚過人養母尤篤征南之日懼遺其憂戒内外不以治兵事聞第云奉使江表而巳始行至邕㑹瘴霧之氣昬鬱中人公は親に仕えて孝であった。父の喪に遭った。武具に身を包む務めにありながら、悲しみは人に勝って
• 青作真定副帥嘗宴魏公惟劉易先生與焉易性素踈訐時優人以儒為戲易勃然謂黥卒敢如此詬詈公不絶口至擲樽俎以起公氣殊自若不少動笑語狄青が真定の副帥となった。あるとき韓琦の宴に出た。ただ劉易先生だけが同席していた。劉易の性質
• 陜西豪士劉易多遊邊喜談兵寳元康定間韓公宣撫五路薦之賜處士號易善作詩韓公為書石或不可其意則發怒洗去魏公欣然再書不憚公毎燕設陝西の豪士の劉易は、しきりに辺境を巡り、兵法を語るのを好んだ。宝元・康定の間、韓琦が五路を宣
• 公為韓范所知後位樞宻或告以當推狄梁公為祖公愧謝曰青出田家少為兵安敢祖狄梁公哉（筆談云青為樞宻使有狄梁公之後持梁公畫像及告公は韓琦と范仲淹に知られた。後に枢密の位に就いた。ある人が、狄仁傑を先祖として押し立てるべき
• 京師火禁甚嚴將夜分即滅燭故士庶家凡有醮祭者必先闗廂吏以其焚楮幣在中夕之後故也至和嘉祐間公爲樞使一夕夜醮而勾當人偶失告報中都の火の禁令はたいそう厳しかった。夜半になると灯りを消した。だから士も庶民も、家で醮祭を行う

• 公爲政簡嚴其治開封尤先豪猾曰吾何有以及斯人去其為害者而巳公の政は簡素で厳しかった。開封を治めるには、とりわけ有力なならず者を先にした。言った。「私に
• 寳元初元昊嫚書始聞張鄧公爲相即議絶和問罪時西邉弛備巳久不知兵識者以爲憂公時爲諫官上言夷狄不識禮義宜勿與較許其所求彼將無詞宝元のはじめ、趙元昊の無礼な書がはじめて知られた。張士遜が宰相であった。すぐに和を絶って罪を
• 公嘗與賈丞相爭事上前殿中人皆恐色變公論辨不已既而曰臣所爭者職也顧力不能勝矣願罷臣職不敢争上多公直乃復以公爲樞宻副使居嵗餘公はかつて賈昌朝と御前で事を争った。殿中の人はみな恐れて顔色を変えた。公は論じてやめなかった
• 公在二府太保公以列卿奉朝請父子在廷士大夫以為榮而公踧踖不安自言子班父前非所以示人以法顧不敢以人子私亂朝廷之制願得罷去不聽公は二府にいた。父の太保公は列卿として朝廷に参列していた。父と子が同じ朝廷にいた。士大夫はそ
• 公爲叅政山東盗起仁宗遣中使察視還奏盗不足慮惟兖州杜衍鄆州富弼得山東心此爲可憂上欲徙二人淮南公曰盗誠不足慮而小人乗時以傾大公は参知政事となった。山東に盗賊が起こった。仁宗は宦官の使者を遣わして視察させた。帰って奏上
• 陳執中罷相仁宗問誰可代卿者執中舉育上即召赴闕㑹乾元節侍晏偶醉坐睡忽驚顧拊床呼其從者上愕然即除西京留臺以此觀之執中雖俗吏亦陳執中が宰相を罷免された。仁宗は、誰が卿に代われるかと尋ねた。陳執中は呉育を挙げた。帝はすぐ

• 元昊反時邉兵新敗於好水任福等戰死韓公坐主帥失律范文正亦坐移書元昊皆奪招討副使公因言此兩人天下之選其忠義智勇名動夷狄不宜以趙元昊が叛いた。当時、辺境の兵は好水川で敗れたばかりであった。任福らが戦死した。韓琦は主帥と
• 自朝廷理元昊罪軍興而用益廣前爲三司使者皆加厚賦暴歛甚者借内藏率富人出錢下至菜果皆加税而用不足公始受命則曰今國與民皆弊矣在朝廷が趙元昊の罪を問うてから、軍が動いて費えがますます広がった。以前に三司使であった者は、み
• 初宦者張永和方用事請收民房錢十之三以佐國事下三司永和隂遣人以利動公公執不可度支副使林濰附永和議不巳公奏罷濰乃止益利夔三路はじめ宦官の張永和がちょうど事を握っていた。民の家賃の十分の三を取って国事の助けにするよう求

• 公知天長縣有訴盗割牛舌者公使歸屠其牛鬻之既而有告私殺牛者公曰何爲割某家牛舌而又告之盗者驚伏徙知端州州嵗貢硯前守縁貢率數十公は天長県の長官となった。賊が牛の舌を切ったと訴える者があった。公は、帰ってその牛を屠って売
• 公在言路極言時事復爲京尹令行禁止至今天下皆呼包待制又曰包家市井小民及田野之人凡狥私者皆指笑之曰你一個包家見貪汚者曰你一箇公は諫官の職にあって時事を厳しく論じた。ふたたび開封の長官となった。命令は行われ、禁令は守ら
• 公尹京號爲明察有編民犯法當杖脊吏受賕與之約曰今見尹必付我責狀汝第呼號自辨我與汝分此罪汝决杖我亦决杖既而包引囚問畢果付吏責公が都の長官であって、明察との評判があった。庶民で法を犯し、背を杖打たれるはずの者があった。
• 公始及第以親老侍養不仕官且十年人稱其孝知開封府爲人剛嚴不可干以私京師爲之語曰闗節不到有閻羅包老公ははじめて及第した。親が年老いているので、そばで養って官に就かないことがおよそ十年。人はそ
• 公知諫院列上唐魏鄭公三䟽請置座右以爲龜鑑爲中丞奏曰東宫虚位日久天下以爲憂羣臣數有言者卒未聞有所處置未審聖意持久不决何也太公は諫院を管掌した。唐の魏徴の三つの上疏を並べて差し出し、座右に置いて手本とするよう求めた。

• 邢洺盜出入二州間歴年吏不能捕公以氊車載勇士爲婦人服盛飾誘之賊黨争前邀刼遂皆就擒由是知名邢州・洺州の盗賊が、二つの州の間を出入りして何年にもなった。役人は捕らえられなかった。公は毛
• 章獻臨朝有詔補一軍吏公曰補吏軍政也敢挾詔書以干吾軍亟請罷之太后固欲與之公不奉詔乃止及太后上仙有司請衛士坐甲公以爲故事無爲章献太后が朝に臨んでいた。詔が下って軍の役人を一人任じた。公は言った。「役人を任じるのは軍政
• 公狀貌魁偉而面色正黒雖匹夫下卒閭巷小兒外至逺夷君長皆知其名識與不識稱之曰黒王相公北虜常呼其名以驚小兒其爲戎狄畏服如此蘓紳公の姿かたちは堂々として大きく、顔の色はまったく黒かった。庶民も下級の兵も、路地の子どもも、
• 公在定州契丹使人覘其軍或勸公執而戮之公曰吾軍整而和使覘者得實以歸是屈人兵以不戰也公が定州にいた。契丹が人をやってその軍の様子を探らせた。ある者が公に、捕らえて殺すよう勧めた
• 自寳元慶厯之間元昊叛河西兵久無功士大夫争進計䇿多所改作公笑曰奈何紛紛兵法不如是也使士知畏愛而怯者勇勇者不驕以吾可勝因敵而宝元・慶暦の間から、趙元昊が叛いて、河西の兵は長らく功が無かった。士大夫は争って策を出し、改
• 皇祐六年復爲樞宻使是嵗契丹使者來公與之射使者曰天子以公典樞宻而用富公爲相得人矣語聞上喜賜公御弓一矢五十公善射至老不衰嘗侍皇祐六年、ふたたび枢密使となった。この年、契丹の使者が来た。公はその者と弓を射た。使者は言っ
• 公帥真定上遣使問公邉事公曰咸平景徳中邉兵二十餘萬皆屯定武不能分扼要害之地致虜兵軼境遽有澶淵之師又當時賜諸將陣圖人皆死守戰公が真定の帥であった。帝は使者を遣わして公に辺境のことを尋ねた。公は言った。「咸平・景徳の間
• 韓忠獻宋景文同召試中選公帶平章事例當謝二公有空踈之謙言公曰亦曽見程文誠空疎少年更宜廣問學二公大不堪宋曰吾屬見一老衙官乃納韓琦と宋祁がともに召されて試験を受け、選に通った。公は平章事を帯びていた。慣例として礼を述べ

• 公自布衣已有意於風化上書闕下請復鄉飲籍田禮及知睦州下車建孔子祠教民興學表請入紙國子學印經籍給諸生詔賜之還其紙公は無位のころから、すでに風俗と教化に心を寄せていた。宮門に書を上げて、郷飲酒の礼と籍田の礼
• 太宗嘗與侍臣論皇王之道錫奏曰皇王之道㣲妙曠闊今師平太原逮兹二載未賞軍功願因郊籍議功酬之乞罷交州戍兵免驅生民爲瘴嶺之鬼上嘉太宗がかつて側近の臣と皇と王の道を論じた。田錫は奏上して言った。「皇と王の道は微妙で広大です
• 錫好直諫太宗或時不能堪錫從容奏曰陛下日徃月來養成聖性上説益重之田錫は率直に諫めるのを好んだ。太宗は、ときに堪えられなかった。田錫はゆったりと奏上して言った
• 太宗時錫上言軍國要機者一朝廷大體者四上嘗言錫有文行敢言真宗即位屢召對言事嘗請抄略御覽三百六十巻又採經史要言爲御屏風十巻以太宗の時、田錫が上言した。軍と国の要となる機密が一件、朝廷の大体に関わることが四件。帝はかつ
• 真宗見錫色必莊嘗目之曰朕之汲黯也錫疾亟進遺表真宗宣御醫馳救之無及矣俄召宰相對袖出其表示之且曰朕自臨大寳閱是表者多矣非祈澤真宗は田錫を見ると、必ず顔つきが引き締まった。かつてその人を見て言った。「私の汲黯だ」。田錫
• 上嘗幸龍圗閣閱書指東北隅架一漆函上親署鐍者謂學士陳堯咨曰此田錫章疏也愴然乆之帝がかつて龍図閣に行幸して書を見た。東北の隅の棚にある漆の箱で、帝自身が署名して封をしたもの
• 蘇軾序公奏議曰自太平興國以來至於咸平可謂天下大治而田公之言常若有不測之憂近在朝夕者何哉古之君子必憂治世而危明主明主有絶人蘇軾が公の奏議に序を書いて言った。「太平興国から咸平に至るまで、天下は大いに治まっていたとい

• 年七八巳能文畢文簡爲郡從事始知之問其家以磨麺爲生因令作磨詩元之不思以對但存心裏正無愁眼下遲若人輕着力便是轉身時文簡大竒之七、八歳ですでに文章が書けた。畢士安が郡の従事となって、はじめてこの子を知った。家のことを尋
• 禹偁能屬文太宗方奬㧞文士聞其名召拜右拾遺直史館賜緋故事賜緋者給銀帶上特命以文犀帶賜之公獻端拱箴以爲戒尋知制誥上嘗稱之曰禹王禹偁は文章がよく書けた。太宗はちょうど文人を引き上げていた。その名を聞いて、召して右拾遺・
• 爲諫官上禦戎十策大旨以謂外任人内修徳則可以弭之外則合兵勢以重將權罷小臣詗邏邉事行間諜以離其心遣保忠御卿率所部以張掎角下詔諫官となって「禦戎十策」を差し出した。その大意はこうであった。外は人に任せ、内は徳を修めれば
• 真宗即位詔羣臣論事公上疏陳五事一曰謹邉防通盟好二曰减冗兵併冗吏三曰難選舉四曰澄汰僧尼五曰親大臣逺小人真宗が即位した。詔を下して群臣に事を論じさせた。公は上疏して五つの事を述べた。一つ、国境の守
• 公在翰林真宗初即位暇日召與論文公奏曰夫進賢黜不肖闢諫争之路彰爲誥命施之四海延利萬世王者之文也至於彫纎之言豈足以軫慮較輕重公は翰林にいた。真宗が即位したばかりであった。暇な日に召して、ともに文について論じた。公は奏
• 出知黄州作三黜賦以見志卒章曰屈於身而不屈於道兮雖百謫其何虧吾當守正直而佩仁義兮惟終身而行之都を出て黄州の長官となった。「三黜賦」を作って志を示した。最後の章にこうあった。「身は屈して
• 嘗云吾若生元和時從事於李絳崔羣間斯無愧矣公卒諫議大夫戚綸誄曰事上不回邪居下不謟佞見善若巳有嫉惡過仇讎世以爲知言かつて言った。「私がもし元和の時代に生まれて、李絳や崔羣のあいだで仕事をしたなら、恥じること
• 蘇東坡贊公畫像曰傳曰不有君子其能國乎余嘗三復斯言未嘗不流涕太息也如漢汲黯蕭望之李固張昭唐魏鄭公狄仁傑皆以身徇義招之不來麾蘇軾が公の肖像に賛を書いて言った。「伝に『君子がいなければ、どうして国が成り立とうか』とある

• 爲國子監直講太宗幸監詔公講尚書說命三篇公年少位下然音讀詳潤帝稱善因歎曰天以良弼賚商朕獨不得耶因以切勵輔臣賜公緋章服国子監の直講となった。太宗が監に行幸した。詔を下して公に『尚書』の説命三篇を講じさせた。公は
• 永興軍上言朱能得天書真宗自拜迎入宫公知河陽上疏切諫以爲天且無言安得有書其辭有云得來唯自於朱能崇信只聞於陛下其質直如此上亦永興軍が上言した。朱能が天書を得た、と。真宗は自ら拝んで迎えて宮に入れた。公は河陽の長官であ
• 真宗將西祀公上疏切諫以爲西祀有十不可其辭有云秦多徭役而劉項起於徒中唐不恤民而黄巢因於饑嵗今陛下好行幸數賦歛安知天下無劉項真宗が西方で祀りを行おうとした。公は上疏して厳しく諫めた。西の祀りには十の不可がある、と考え
• 毎上前説經及亂君之國事反復申繹未嘗避諱因以規諷又掇五經切治道者爲五十篇號經典徽言上之畫無逸爲圖乞施便坐爲勸鑒之助帝の前で経書を説くたび、乱れた君主の国の事に及ぶと、繰り返し敷衍して、一度も憚りを避けなかっ
• 奭舉動方重論議有根柢不肯詭隨雷同真宗巳封禪羣臣皆歌誦盛徳獨公正言諫争毅然有古風采孫奭の立ち居振る舞いは端正で重々しく、議論には根拠があった。おもねって従うことも、他人に調子
• 公以太子少保致仕居於鄆一日置宴御詩㕔（仁宗嘗賜詩刻石所居㕔壁）語客曰白傳有言多少朱門鎻空宅主人到老不曽歸今老夫歸矣喜動於公は太子少保の位で隠退し、鄆州に住んだ。ある日、「御詩庁」で宴を設けた。（仁宗がかつて詩を賜
• 公與馮章靖公俱以鴻碩重望勸講禁中凡朝廷典禮事並二公討論之沂公嘗言孫八座所閱典故必以前代中正合彛法事類而陳之則政府奉行無疑公と馮元とは、どちらも大きな学識と重い名望によって宮中で講義した。およそ朝廷の典礼のことは、

• 曹瑋久在秦州累章求代真宗問王旦誰可代者旦薦公上即以公知秦州衆皆謂公雖謹厚有行檢非守邉材楊億以衆言告旦旦不答公至秦州將吏心曹瑋は長く秦州にいた。たびたび上表して交代を求めた。真宗は王旦に尋ねた。「誰が代われるか」。
• 公知杭州毎訪林逋於孤山望林麓而屏導從歩入其廬一日冒雪出郊衆謂當置酒召客乃獨造逋清談至暮而返逋死公以䘮服哭送拜墓乃歸吳兒自公は杭州の長官であった。そのつど林逋を孤山に訪ねた。林の麓を望むところで供の者を退け、歩いて
• 蔡君謨嘗書小吳牋云李及知杭州市白集一部乃爲終身之恨此清節可爲世戒乖崖鎮蜀當遨時士女環左右終三年未嘗回顧此重厚可爲薄末之檢蔡襄がかつて小さな呉の紙に書いて言った。「李及は杭州の長官であった。白居易の詩集を一部買った

• 初章獻太后稱制郭后侍太后勢頗驕横後宫爲太后所禁遏不得進太后崩上始自縱適羙人尚氏父自所由除殿直賞賜無筭恩寵傾京師郭后妬屢與はじめ章献太后が政を執っていた。郭后は太后に侍って、勢いがたいそう驕り高ぶっていた。後宮の女
• 外人籍籍頗有聞之者左司諫范仲淹因登對極諫不可夷簡將廢后奏請勑有司無得受臺諫章疏十二月乙卯稱皇后入道賜號净妃居别宫權中丞孔外の人々は騒然として、それを聞き知る者が多かった。左司諫の范仲淹は拝謁の折に強く諫めて不可と
• 十一月故后郭氏薨后之獲罪也上直以一時之忿且爲吕閻所贊故廢之既而悔之后出居瑶華宫章惠太后亦逐楊尚二羙人而立曹后久之上遊後園十一月、もとの后の郭氏が亡くなった。后が罪を得たのは、帝がただ一時の怒りによって、そのうえ呂
• 公知兖州近臣有獻詩百篇者執政請除龍圖閣直學士上曰是詩雖多不如孔道輔一言乃以公爲龍圖閣直學士公は兗州の長官であった。側近に詩百篇を献じた者があった。執政はその者を龍図閣直学士に任じるよ
• 公使契丹契丹燕使者優人以文宣王爲戯公赩然徑出虜使主客者邀還坐且令謝公正色曰中國與北朝通好以禮文相接今俳優之徒侮慢先聖而不公が契丹へ使いした。契丹は使者に宴を張った。芸人が孔子を演じて戯れた。公は真っ赤になってその
• 公在寧州道士治真武像有蛇穿其前數出近人人以爲神州將欲視驗以聞故率其屬徃拜之而蛇果出公即舉笏擊蛇殺之自州將以下皆大驚巳而又公が寧州にいた。道士が真武の像を祀っていた。蛇がその前を穿って、たびたび出てきて人に近づいた
• 元祐中上元駕幸凝祥池宴從臣教坊伶人以先聖爲戯刑部侍郎孔宗翰（道輔之子）奏唐文宗時嘗有爲此戯者詔斥去之今豈宜尚容有此詔付伶元祐年間、上元の日、御車が凝祥池に行幸して従う臣たちに宴を張った。教坊の芸人が孔子を演じて戯

• 范公貶饒州諫官御史不肯言師魯上書言仲淹臣之師友願得俱貶貶監郢州酒税范仲淹が饒州に流された。諫官も御史も、あえて物を言わなかった。尹洙は書を上げて言った。「范仲
• 慶歴中洙與仲淹等友善仲淹等既罷朝政洙亦爲人希時宰意攻以居渭州時事遂置獄遣劉湜按之一日謂洙曰龍圖以銀爲偏提給銀有記而收偏提慶暦年間、尹洙は范仲淹らと親しかった。范仲淹らが朝政を退いた。尹洙もまた、時の宰相の意を汲も
• 師魯謫官均州時希文知鄧州師魯得疾即擅去官詣鄧州以後事屬希文希文日徃視其疾一旦遣人召希文甚遽既至師魯曰洙今日必死矣人言將死尹洙は均州に落とされていた。当時、范仲淹は鄧州の長官であった。尹洙が病になった。そこで勝手に
• 師魯當天下無事時獨喜論兵爲叙燕息戍二篇行於世自西兵起凡五六嵗未嘗不在其間故於西事尤習其詳欲訓土兵代戍卒以减邉用爲禦戎長乆尹洙は天下に事が無い時に当たって、一人だけ兵法を論じるのを好んだ。「叙燕」「息戍」の二篇を作
• 公天性慈仁内剛外和凡事有小而可矜者必惻然不忍發見顔貌及臨大節斷大事則心如金石雖鼎鑊不可變也公の生まれつきは慈しみ深く、内は剛く外は和やかであった。およそ小さくて憐れむべきことがあれば
• 文章自唐之衰日淪淺俗寖以大敝本朝栁仲塗始以古道發明之後卒不能大振天聖初公獨與穆叅軍伯長矯時所尚力以古文爲主次得歐陽永叔以文章は唐が衰えてから、日ごとに浅く俗になって沈み、しだいにひどく荒れた。本朝で柳開がはじめて
• 師魯深於春秋故其文謹嚴辭約而理精章奏疏議大見風采士林聳慕焉尹洙は『春秋』に深かった。だからその文章は慎み深く厳しく、言葉は簡潔で理は精密であった。上奏
• 本朝古文栁開仲塗穆修伯長首爲之唱師魯兄弟繼其後文忠公蚤工偶儷之文及宦河南始得師魯乃出韓退之之文學之盖公與師魯於文雖不同公本朝の古文は、柳開と穆修が最初に唱えた。尹洙の兄弟がその後を継いだ。欧陽脩は早くから対句の文
• 天聖明道中錢文僖自樞宻留守西都謝希深爲通判歐陽永叔爲推官尹師魯爲掌書記梅聖俞爲主簿皆天下之士錢相因府第起䨇桂樓西城建臨園天聖・明道の間、銭惟演が枢密院から西都の留守となった。謝絳が通判となった。欧陽脩が推官となっ
• 韓魏公曰希文常勸以身安而後國家可保師魯以謂不然直謂臨國家不當更顧身公雖重希文之説然性之所喜以師魯爲愜爾韓琦が言った。「范仲淹はいつも、身を安んじてこそ国家を保てると勧めた。尹洙はそうではないと考

• 范文正以言事忤大臣貶知饒州諫官御史緘口避禍無敢言者公獨上書曰陛下親政以來三逐言事者矣若習以爲常不甚重惜恐鉗天下之口書既上范仲淹が意見を述べて大臣に逆らい、落とされて饒州の長官となった。諫官も御史も口を閉ざして禍い
• 慶歴三年上増置諫官以開廣言路親筆公姓名除右正言公感激奮勵遇事輙言無所回避是年太白犯嵗星於太㣲端門之右公論之曰金火罰星皆主慶暦三年、帝は諫官を増やして言論の道を広げた。自筆で公の姓名を書いて右正言に任じた。公は感激
• 開寳塔災得舊瘞舎利迎入内廷傳言頗有光怪將復建塔公言彼一塔不能自衛何福可及於民凡腐草皆有光水精及珠之圓者夜亦有光烏足異也上開宝塔が火災に遭った。以前に埋めた舎利が見つかった。迎えて宮中に入れた。噂では、たいそう怪し
• 奉使契丹入辭書所奏事於笏各用一字爲目上顧見之問其所書者何靖以實對上指其字一一問之盡而後巳契丹へ使いすることになった。暇乞いに参内した。奏上することを笏に書き付けた。それぞれ一字ずつ
• 慶歴四年元昊請和將加封册而契丹以兵臨境上遣使言爲中國討賊請止毋與和朝廷患之議未决公獨謂中國厭兵久矣此契丹之所幸一日使吾息慶暦四年、趙元昊が和を請うた。封じの冊書を与えようとしていた。ところが契丹が兵を国境に迫らせ
• 使契丹能爲胡語契丹愛之及再徃虜情益親余作胡語詩虜主大喜還坐貶官契丹へ使いした。異民族の言葉を話せた。契丹はそれを喜んだ。二度目に行ったとき、相手の心はます
• 唐之畨舶裝船舊皆取税公奏罷之以來逺商又請立法戒當任官吏不得市南藥及公北歸不載南海一物外国船の艤装について、以前はみな税を取っていた。公は奏上してそれをやめさせ、それで遠方の商人
• 本名希古韶州人舉進士未預解薦曲江主薄王仝喜遇之時知韶州者舉制科仝亦舉制科知州怒以爲玩巳捃其罪無所得惟得仝與希古接坐仝坐違もとの名は希古。韶州の人であった。進士に挙げられたが、まだ推薦の枠に入っていなかった。曲江の

• 通判蘓州州守黄宗旦頗以新進少公議事則曰少年乃與丈人争事公曰受命佐君事有當争職也宗旦雖屢屈折而政常得無失稍徳公助已宗旦得盗蘇州の通判となった。州の長官の黄宗旦は、新任だからといって公をたいそう軽んじた。事を議すると
• 遷湖北轉運使當用兵西方急於財用之時獨不進羡餘其賦歛近寛平治以常法故他路不勝其弊而荆湖之人自若湖北転運使に移った。西方で兵を用い、財政が逼迫していた時に当たって、一人だけ余剰の献上をしな
• 判吏部流内銓號爲稱職而於選法未嘗有所更易人或問之公曰選法具備如權衡在執者不欺其輕重耳何必屢更其法吏部流内銓を管掌した。職にふさわしいという評判であった。それでいて選任の法については、一度も
• 范仲淹以言事貶饒州方治黨人甚急公獨扶病率子弟餞於東門留連數日大臣有以讓公曰長者亦爲此乎何苦自䧟朋黨公曰范公天下賢者若得爲范仲淹が意見を述べたことで饒州に流された。ちょうど党派の者を取り締まることがたいそう急であっ
• 文正作舍人時家甚虚嘗貸人金以贍昆弟過期不入輟所乗馬以償之公因閱家藏書而得其劵召家人示之曰此前人清風吾軰當奉而不墜宜祕藏之王旦が舎人であったころ、家はたいそう乏しかった。かつて人から金を借りて兄弟を養った。期日を過

• 監益州交子務蜀用鐡錢民苦轉貿重故設法書紙代錢以便市易轉運使以偽造犯法者多欲廢不用公曰交子可以偽造錢亦可以私鑄私鑄有犯錢可益州の交子務を監督した。蜀では鉄銭を使っていた。民は持ち運びの重さに苦しんだ。だから法を設け
• 祁公爲樞宻副使薦於朝得祕閣校理是時天子方銳意更用二三大臣乃極選一時知名士増置諫官使補缺失公以右正言居諫院上好納諫諍未嘗罷杜衍が枢密副使となって、朝廷に推薦した。秘閣校理の職を得た。このとき、天子はちょうど意を鋭く
• 慶歴中孫甫蔡襄爲諫官言宰臣晏殊役官兵治邸舍懷安茍且無向公之心遂罷殊政事而甫等因薦富弼代殊上怒以謂進用宰相人主之任臣下不宜慶暦年間、孫甫と蔡襄が諫官であった。宰相の晏殊が、官の兵を使役して邸宅を修理し、安逸に流れて
• 慶歴中上用杜衍范仲淹富弼韓琦任政事而以歐陽修蔡襄及甫等為諫官欲更張庶事致太平之功仲淹亦皆戮力自効欲報人主之知然好同惡異不慶暦年間、帝は杜衍・范仲淹・富弼・韓琦を用いて政事に任じた。そして欧陽脩・蔡襄と孫甫らを諫官
• 初元昊反河西契丹亦以兵近邉謀棄約任事者於西方益禁兵二十萬北方益土兵亦二十萬又益禁兵四十指揮及羣盗張海等刼京西江淮皆警是時はじめ趙元昊が河西で叛いた。契丹もまた兵を国境に近づけ、盟約を破ろうと謀った。事に当たった者
• 為兩浙轉運使范文正守杭以大臣或便宜行事公曰范公貴臣也吾屈於此則彼不得伸於彼矣由是一切䋲以法而常以監司自處范公遇公無倦色及両浙転運使となった。范仲淹が杭州を守っていた。大臣であるので、便宜によって事を行うことがあっ
• 人嘗與一硯直三十千公曰硯何異而如此之價也客曰硯以石潤為賢此石呵之則水流甫曰一日可得一擔水纔直三錢買此何用竟不受ある人がかつて硯を一面贈った。値は三十千であった。公は言った。「硯にどんな違いがあって、これ
• 公博學强記尤善言唐事能詳其君臣行事本末以推見當時治亂毎為人説如其身□其間而聽者曉然如目見故學者以為終嵗讀史不如一日聞公論公は博学で記憶が強かった。とりわけ唐の事を語るのが上手かった。その君と臣の行いの一部始終を詳
• 司馬温公書公唐史記後云孫公昔著此書甚自重惜常别緘其藁於笥必盥手啟之謂家人曰萬一有水火刀兵之急他貨財盡棄之此笥不可失也毎公司馬光が公の『唐史記』の後に書いて言った。「孫公は昔この書を著した。たいそう自分でそれを大切
• 蘓内翰答李薦書云錄示孫之翰唐論僕不識之翰今見此書凛然得其為人至論褚遂良不譛劉洎太子瑛之廢由張説張廵之敗由房琯李光弼不當圖蘇軾が李薦に答えた書状にこう言った。「孫甫の『唐論』を写して見せていただいた。私は孫甫を知ら

• 摶隠居華山多閉門獨卧至百餘日不起周世宗召至闕下令於禁中扄戸以試之月餘始開摶熟寐如故甚異之因問黄白之術曰陛下為天下君當以蒼陳摶は華山に隠れ住んだ。たいてい門を閉じて一人で臥せっていた。百日あまりたっても起きなかった
• 摶負經綸之才歴五季亂離遊四方志不遂入山隠居自晉漢以後毎聞一朝革命顰蹙數日人有問者瞪目不答一日方乗驢遊華隂市聞太祖登極驚喜陳摶は世を治める才を抱いていた。五代の乱離を経て四方に遊んだが、志は遂げられなかった。山に入
• 太宗召赴闕賜詩云曽向前朝出白雲後來消息杳無聞如今若肯隨徵召摠把三峯乞與君先生服華陽巾草履垂絛以賓禮見賜坐太宗が召して宮門に赴かせた。詩を賜って言った。「かつて前の王朝に向かって白い雲を出た。その後
• 太平興國初召至闕求一靜室休息乃賜館於建龍觀扄户熟寐月餘方起上方欲征河東搏諫止之九年復來朝始陳河東可取暨王師再舉果執劉繼元太平興国のはじめ、召されて宮門に着いた。静かな部屋を求めて休息した。そこで建隆観に泊まらせた
• 陳搏希夷先生字圖南亳州人周世宗賜號白雲先生太宗賜號希夷陳摶、希夷先生。字は図南。亳州の人。周の世宗が「白雲先生」の号を賜った。太宗が「希夷」の号を
• 太宗問搏曰堯舜之為天下今可致否對曰堯舜土階三尺茅茨不剪其跡似不可及然能以清凈為治即今之堯舜也太宗が陳摶に尋ねた。「堯や舜が天下を治めたようなことを、いま実現できるだろうか」。答えた。「
• 被召至闕下間有士大夫詣其所止願聞善言以自規摶曰優好之所勿乆戀得志之地勿再徃聞者以為至言召されて宮門に着いた。ときに士大夫でその宿舎を訪ね、良い言葉を聞いて自らの戒めにしたいと願う
• 康節嘗誦希夷之語曰得便宜事不得再作得便宜處不可再去又曰落便宜是得便宜故康節詩云珍重至人嘗有語落便宜處得便宜葢可終身行之也邵雍がかつて希夷先生の言葉を誦して言った。「うまい思いをした事は、二度としてはならない。うま
• 後復再召摶辭曰九重仙詔休教丹鳯啣來一片野心巳被白雲留住後にまた陳摶を召した。断って言った。「九重の宮からの詔を、赤い鳳凰にくわえて運ばせるのは、も
• 搏好讀易以數學授穆伯長穆授李挺之李授康節邵堯夫以象學授种放放授廬江許堅堅授范諤此一枝傳於南方也世但以為學神仙術善人倫風鑒陳摶は『易』を読むのを好んだ。数の学を穆修に授けた。穆修は李之才に授けた。李之才は邵雍に授け

• 穆修字伯長汶陽人後居蔡州師事圖南少豪放性褊少合多遊京洛間人嘗書其句於禁中壁間真宗見之深加賞嘆問侍臣曰此為誰詩或以穆修對上穆修、字は伯長。汶陽の人。後に蔡州に住んだ。陳摶に師事した。若いころから豪放で、性質は狭くて

• 李之才字挺之青州人倜儻不羣師事伯長伯長性嚴急稍不如意或至呵叱挺之承順如事父兄登科任孟州司戸挺之性坦率不事儀矩時太守范忠獻李之才、字は挺之。青州の人。抜きん出ていて群れなかった。穆修に師事した。穆修の性質は厳しく気

• 种放字明逸隠居終南山豹林谷聞希夷先生之風徃見之希夷一日令洒掃庭除曰當有佳客至明逸作樵夫拜庭下希夷挽而上之曰君豈樵者二十年种放、字は明逸。終南山の豹林谷に隠れ住んだ。希夷先生の風を聞いて、会いに行った。希夷はある日
• 希夷嘗戒放曰子他日遭逢明主不假進取迹動天闕名馳寰海名者古今之羙器造物者深忌之天地間無完名子名將起必有物敗可戒之放至晚節侈希夷はかつて种放を戒めて言った。「あなたはいつか明君に出会い、自分から進み取らなくても、その
• 放以處士召見真宗待以殊禮名動海内後謁歸終南山恃恩驕倨王嗣宗知長安放至通判以下羣拜謁放小俛垂首接之而巳嗣宗内不平放召其姪出种放は処士として召し出されて拝謁した。真宗は特別の礼で遇した。名は天下を動かした。後に暇を願
• 放别業在終南山後生從之學者甚衆性嗜酒躬耕種秫以自養所居有林泉之勝殊為幽絶真宗聞之遣中使携畫工圖之開龍圖閣召輔臣觀焉上嘆賞种放の別荘は終南山にあった。若い者で従って学ぶ者がたいそう多かった。性質として酒を好んだ。自

• 處士魏野字仲先居於東郊架草堂有水竹之勝好彈琴作詩清苦多聞於時上祀汾隂召之辭疾不至以詩贄王文正公曰從前輔相皆頻出獨在中書十処士の魏野、字は仲先。東の郊外に住んだ。草の庵を建てた。水と竹の勝景があった。琴を弾き詩を作

• 林逋字君復居杭州西湖之孤山真宗聞其名賜號和靖處士詔長吏嵗時勞問逋工筆畫善為詩如草泥行郭索雲木呌鉤輈頗爲士夫所稱又梅花詩云林逋、字は君復。杭州西湖の孤山に住んだ。真宗はその名を聞いて、「和靖処士」の号を賜った。地方

• 侍講布衣時與孫明復石守道同讀書泰山攻苦食淡終夜不寢一坐十年不歸得家問見上有平安二字即投之澗中不復展讀胡瑗が、まだ官に就かない布衣の時代、孫復・石介とともに泰山にこもって読書した。苦しさに耐え、
• 師道廢久矣自明道景祐以來學者有師惟先生暨孫明復石守道三人而先生之徒最盛慶歴四年春天子開天章閣與大臣講天下事始慨然詔州縣皆師の道が廃れて久しかった。明道・景祐（一〇三二〜一〇三八）以来、学ぶ者に師と呼べる人がいたの
• 在湖州置治道齋學者有欲明治道者講之於中如治兵治民水利筭數之類嘗言劉彛善水利後累為政皆興水利有功湖州にいたとき、治道斎という部屋を置いた。学ぶ者のなかに、世を治める道を明らかにしたいという
• 先生尤患隋唐以來仕進尚文詞而遺經業茍趨禄利及為蘇湖二州教授嚴條約以身先之雖大暑必公服終日以見諸生解經至有要義懇懇為諸生言胡瑗がとりわけ心を痛めていたのは、隋・唐以来、官に進むのに文章のうまさばかりが尊ばれて経書の
• 侍講讀乾元亨利貞不避諱上與左右皆失色侍講徐曰臨文不諱上意遂解胡瑗が『易』の「乾は、元亨利貞」を読み上げたとき、天子の諱を避けなかった。仁宗も左右の者もみ
• 在湖學時福唐劉彛中徃從之學者數百人彛為髙弟熈寧二年召對上問曰胡瑗文章與王安石孰優彛曰胡瑗以道徳仁義教東南諸生時王安石方在胡瑗が湖州の学にいたとき、福唐の劉彝が途中から来て師事した。学ぶ者は数百人いたが、劉彝はその
• 上曰其門人今在朝者為誰對曰若錢藻之淵篤孫覺之純明范純仁之直温錢公輔之簡諒皆陛下所知也其在外明體適用教於民者迨數十軰其餘政天子が言った。「その門人で、いま朝廷にいるのは誰か」。答えた。「銭藻の深く篤いこと、孫覚の純
• 侍講當召對例須先就閣門習儀侍講曰吾平生所讀書即事君之禮也何以習為閣門奏上令就舟次習之侍講固辭上亦不之强人皆謂山野之人必失胡瑗が召されて天子に応対することになったとき、慣例では先に閣門司へ行って作法の稽古をしなけれ
• 皇祐至和間為國子直講朝廷命主太學生千餘人先生日講易毎講罷或引當世之事以明之至小畜以謂畜止也臣止君也已乃言及中令趙公補所碎皇祐・至和のころ（一〇四九〜一〇五六）、国子直講となった。朝廷は命じて太学を主宰させた。学生
• 判國子監其教育諸生有法先生語諸生食飽未可據案或乆坐皆於氣血有傷當習射投壺游息焉是亦食不語寢不言之遺意也程伊川曰凡從安定先国子監を統べた。学生を教育するのにやり方があった。胡瑗は学生に言った。「腹いっぱい食べたあと
• 仁宗朝嘗上書請興武學其略曰頃歳吳育巳建議興武學但官非其人不乆而廢今國子監直講内梅堯臣曽注孫子大明深義孫復而下皆明經㫖臣曽仁宗の朝で、かつて上書して武学（軍事の学校）を興すよう願い出た。その要旨はこうである。「先年
• 時方尚詞賦獨湖學以經義及時務學中故有經義齋治事齋經義齋者擇疏通有器局者居之治事齋者人各治一事又兼一事如邉防水利之類故天下当時はもっぱら詩賦が尊ばれていたが、湖州の学だけは経書の意味と、当面の実務を教えた。学内には
• 初為直講有㫖專掌一學之政遂推誠教育多士亦甄别人物故好尚經術者好談兵戰者好文藝者好尚節義者皆使之以類羣居相與講習胡亦時召之初めて直講となったとき、詔があって学校の運営いっさいを任された。そこで誠を尽くして多くの士を
• 為國子先生日畨禺有大商遣其子來就學其子儇宕所齎千金仍病甚瘠客於逆旅若將斃焉偶其父至京師閔而不責携其子謁胡先生告其故曰是宜国子監の先生であったころ、番禺（広州）に大商人がいて、その子を都へ学びに来させた。子は軽薄で
• 治家甚嚴尤謹内外之分兒婦雖父母在非節朔不許歸寧有遺訓嫁女必須勝吾家者娶婦必須不若吾家者或問其故曰嫁女勝吾家則女之事人必欽家の治め方はたいそう厳しく、とりわけ内と外の分を慎んだ。嫁いできた嫁は、実の父母が健在であっ

• 先生少舉進士不中退居泰山之陽學春秋著尊王發㣲魯多學者其尤賢而有道者石介自介而下皆以弟子事之孔道輔聞先生之風就見之介執杖履孫復は若いころ進士に挙げられたが及第せず、泰山の南に退いて住み、『春秋』を学んで『尊王発微』
• 退居泰山之陽枯槁憔悴鬚鬢皓白故相李文定守兗見之歎曰先生年五十一室獨居誰侍左右不幸風雨飲食生疾奈何吾弟之女甚賢可以奉箕帚先孫復が泰山の南に退いて住み、やせ衰えて鬚も鬢も真っ白であった。もと宰相の李迪が兗州の長官とし
• 先生治春秋不惑傳注不為曲説以亂經其言簡易明於春秋諸侯大夫功罪以考時之盛衰而見王道之治亂得於經之本義為多孫復は『春秋』を学ぶのに、伝や注に惑わされず、こじつけの説を立てて経を乱すことをしなかった。
• 先生惡胡瑗之為人在太學常相避瑗治經不如先生而教養過之孫復は胡瑗の人柄を嫌い、太学にいたころは常に互いに避けていた。胡瑗の経書の学は孫復に及ばなか
• 范文正在睢陽掌學有孫秀才者索遊上謁文正贈錢一千明年孫生復道睢陽謁文正又贈一千因問何為汲汲於道路孫生戚然動色曰母老無以養若范仲淹が睢陽で学校を預かっていたころ、孫秀才という者がいて、施しを求めて訪ねて来た。范仲淹は

• 守道為舉子時寓學於南都其固窮苦學世無比者王瀆聞其勤約因㑹客以盤餐遺之石謝曰甘脆者亦介之願也但日饗之則可若止得一餐則明日何石介が科挙の受験生であったころ、南都の学舎に身を寄せていた。貧しさに耐えて苦学することは、世
• 慶歴三年吕夷簡罷相夏竦罷樞使而杜衍章得象晏殊賈昌朝范仲淹富弼韓琦同時執政歐陽修余靖王素蔡襄並為諫官先生喜曰此盛事也歌頌吾慶暦三年（一〇四三）、呂夷簡が宰相を罷め、夏竦が枢密使を罷めて、杜衍・章得象・晏殊・賈昌朝・
• 聖徳詩云維仲淹弼一䕫一卨又曰琦器魁礧豈視扂楔可屬大事重厚如勃其後富范為宋名臣而魏公定䇿兩朝措天下於泰山之安人始歎先生之知「聖徳詩」にこうある。「これ范仲淹と富弼は、一人は夔、一人は卨（どちらも舜の名臣）である」。
• 先生非隠者其仕嘗位於朝矣然魯之人不稱其官而稱其徳以為徂徠魯之望先生魯人之所尊故因其所居之山以配其有徳之稱曰徂徠先生其遇事石介は隠者ではない。仕えて朝廷に位を占めたこともある。しかし魯の人々は、その官職ではなく徳の
• 天聖以來穆伯長尹師魯蘇子美歐陽永叔始倡為古文以變西崑體學者翕然從之其有楊劉體者人戲之曰莫太崑否守道深嫉之以為孔門之大害作天聖（一〇二三〜）以来、穆修・尹洙・蘇舜欽・欧陽脩が初めて唱えて古文を書き、西崑体を変えた。
• 介既卒夏英公言於仁宗曰介實不死北走胡矣尋有㫖編管介妻子於江淮又出中使與京東部刺史發介棺以驗虚實是時吕夷簡為京東轉運使謂中石介が死んだあと、夏竦が仁宗に言った。「石介は実は死んでおりません。北へ逃げて胡へ走ったので
• 及竦之死也仁宗將徃澆奠吳奎言於上曰夏竦多詐今亦死矣仁宗憮然至其家澆奠畢躊蹰乆之命大閹去竦面羃而視之世謂剖棺之與去面羃其為夏竦が死んだとき、仁宗が出向いて酒を注いで手向けようとした。呉奎が天子に言った。「夏竦は偽り
• 張安道雅不喜介謂狂譎盗名所以與歐范不足至人目以姦邪一日謁曽祖至祖父子容書室中見介書曰吾弟何為與此狂生遊又問黄景㣲何在問前張方平はもともと石介を好まず、気が狂って人をたぶらかし、名を盗む者だと言っていた。そのため欧

• 君少不喜學年巳壯猶不知書始大發憤謝其素所徃來少年閉戸讀書為文詞嵗餘舉進士再不中退而嘆曰此不足為吾學也悉取所為文數百篇焚之蘇洵は若いころ学問を好まなかった。もう壮年になっても、まだ書物を知らなかった。そこで初めて奮
• 永叔一見權書衡論目為荀卿子獻其書於相由是名動天下士争誦其文時文為一變時相韓公琦嘗與論天下事亦以為賈誼不能過也初作昭陵禮廢欧陽脩がひとたび『権書』『衡論』を見て、荀子だと評した。その書物を宰相に献じた。それによって