公幼くして孤なり。自ら力めて學を爲す。洛陽に家す。性沉厚にして妄りに交遊せず。洛陽の士人往往にして之を識らず。

權御史中丞たる時、侍臣の官を棄てて家居する者有り。王安石なり。朝野其の材を稱す。天子引きて大政に參ぜしむ。衆皆人を得たるを喜ぶ。獻可獨り以て然らずと爲す。居ること無何、衆を棄て己に任じ、常を厭い奇を爲し、多く祖宗の法を變じ、專ら汲汲として民財を歛む。愛信して引拔する所、時に或いは其の人に非ず。天下大いに失望す。獻可屢ミ爭うも得る能わず。乃ち抗章して悉く其の過失を條し、且つ曰く、天下の蒼生を誤るは必ず此の人なり。如し久しく廟堂に居らば、必ず安靜の理無からんと。上使いを遣わして諭解す。執ること之れ愈ミ堅し。乃ち中丞を罷めて出でて鄧州を知す。

溫公經筵より退き、玉堂に黙坐して終日之を思うも、其の説を得ず。既にして搢紳の間に寖く其の章疏を傳うる者有り、往往にして其の太だ過ぐるを竊議す。未だ幾ならずして祖宗の法を變更し、專ら聚歛に務む。百姓騷然たり。然る後に前日の議者始めて愧じ、仰ぎ歎服して以て及ぶ可からずと爲す。而して公は終に茲の事に縁りて出でて鄧州を知す。溫公洛陽に退居し、毎に當世の人物を論ずれば必ず曰く、呂獻可の先見、范景仁の勇決は皆予の及ばざる所なりと。心に誠に之に服す。

獻可色を正して曰く、君實も亦た此の言を爲すか。安石は時名有り、上の意の向かう所と雖も、然れども好んで偏見を執り、物情に通ぜず。輕信にして囘し難く、人の己に佞するを喜ぶ。其の言を聽けば則ち美なるも、用に施せば則ち疎なり。若し侍從に在らば猶お或いは容る可し。諸を宰輔に置かば則ち天下は必ず其の弊を受けんと。

介甫初め參政となり、神考精を勵まして治を求む。一日、紫宸の早朝、二府の奏事頗る久しく、日刻既に晏し。例として登對の官を後殿に隔て、上の更衣して復た坐するを須ちて、次を以て贊引す。時に公御史中丞に任じ、將に崇政殿に對せんとす。而して司馬公は翰林學士爲り、邇英閣に侍講し、亦た將に資善堂に趨りて宣召を俟たんとす。路に相い遇い、並び行きて北す。

溫公曰く、公と素より心交を爲す。苟くも懷う所有らば敢えて盡くさざるにあらず。今日の論は未だ不善の迹を見ず。匆遽なるに傷るに似たり。或いは別に章疏有らば、願わくは先ず進呈せよ。姑く是の事を留めて更に籌慮を加えて可ならんかと。獻可曰く、上新たに位を嗣ぎ、春秋に富む。朝夕與に謀議する所の者は二三の執政のみ。苟くも其の人に非ずんば將に國事を敗らんとす。此れ乃ち腹心の疾なり。之を治むるは惟だ及ばざるを恐る。顧って緩くす可けんやと。語未だ竟わらざるに、閣門の吏聲を抗げて班を追う。乃ち趨りて去る。

覺の余に語るは、時に正月初五六の間なり。後數日、果たして臺官の濮王の事を論ずること甚だ急なるを聞く。上元の後に至り、誨等の疏已に七八たび上るも聽かれず。遂に皆勅告を納れて罷め去らんことを求め、家居して復た職に供せず。