宋名臣言行録／後集巻四・胡宿

上命公為青詞禱諸陵山川以求儲嗣公上疏仁宗謂漢文帝二年有司請蚤建太子是時文帝巳有元子猶對有司稱楚王吳王淮南王皆秉徳以陪朕何為不豫哉太祖皇帝感昭憲太后遺言捨魏王而立太宗其神武英㫁自開闢以來未之有也陛下必待聖嫡然後擬議非居安思危之道願察宗室之賢者立之則儲位定而人心安矣仁宗感悟遂罷祈禱

新字：上命公為青詞禱諸陵山川以求儲嗣公上疏仁宗謂漢文帝二年有司請蚤建太子是時文帝巳有元子猶対有司称楚王吳王淮南王皆秉徳以陪朕何為不予哉太祖皇帝感昭憲太后遺言捨魏王而立太宗其神武英㫁自開闢以来未之有也陛下必待聖嫡然後擬議非居安思危之道願察宗室之賢者立之則儲位定而人心安矣仁宗感悟遂罷祈禱

書き下し

上、公に命じて青詞を爲らしめ、諸陵山川に禱りて以て儲嗣を求む。公上疏す、仁宗、漢の文帝を謂うに、二年、有司蚤く太子を建てんことを請う。是の時文帝已に元子有り。猶お有司に對して稱す、楚王・吳王・淮南王は皆德を秉りて以て朕に陪す。何爲れぞ豫めせざらんやと。太祖皇帝は昭憲太后の遺言に感じ、魏王を捨てて太宗を立つ。其の神武英斷は開闢以來未だ之れ有らず。陛下必ず聖嫡を待ちて然る後に擬議するは、安きに居て危を思うの道に非ず。願わくは宗室の賢者を察して之を立てよ。則ち儲位定まりて人心安んぜんと。仁宗感悟し、遂に祈禱を罷む。

現代語訳

天子は胡宿に命じて祈願の文を作らせ、諸陵や山川に祈って後継ぎを求めさせた。胡宿は上疏した。「漢の文帝について申しますと、即位二年、担当の官が早く太子を立てるよう願い出ました。このとき文帝にはすでに長子がありました。それでも担当の官に向かって『楚王・呉王・淮南王はみな徳を保って朕を助けている。どうして前もって定めないことがあろうか』と述べています。太祖皇帝は昭憲太后の遺言に感じて、魏王を捨てて太宗を立てられました。その神のごとき武と英断は、天地開闢以来ないものです。陛下が必ず聖なる嫡子を待って、そのうえで議されるというのは、安らかなときに危うさを思う道ではありません。どうか宗室の賢者を見きわめてこれを立ててください。そうすれば後継の位が定まり、人の心が安らぎます」。仁宗は心を動かされ、ついに祈祷をやめた。

解説

祈願の文を書けと命じられた人が、祈願そのものをやめさせた条です。断り方が、二つの先例でした。ひとつは、すでに長子がいたのに他の王を候補に数えた文帝。もうひとつは、実の子でなく弟を立てた太祖。どちらも「自分の子でなくてよい」という前例です。そのうえで、待つことの危うさを言いました。**必ず聖なる嫡子を待って、そのうえで議されるというのは、安らかなときに危うさを思う道ではありません。**祈って待つより、いる者から選べ、と。

この章句が説くこと

上公に命じて青詞を為らしめ諸陵山川に禱りて以て儲嗣を求む是の時文帝已に元子有り陛下必ず聖嫡を待ちて然る後に擬議するは安きに居て危を思うの道に非ず願わくは宗室の賢者を察して之を立てよ後継祈祷

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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