宋名臣言行録 / 前集巻九・孫甫
慶歴中上用杜衍范仲淹富弼韓琦任政事而以歐陽修蔡襄及甫等為諫官欲更張庶事致太平之功仲淹亦皆戮力自効欲報人主之知然好同惡異不能曠然無適莫甫嘗家居石介過之問介適何許來介言方過富公問富公何為介曰富公言滕宗諒守慶州用公使錢坐法杜公則欲致宗諒重法不然則衍不能在此范公則欲薄其罪曰不然則仲淹請去富公欲抵宗諒重法則懼違范公欲薄其罪則懼違杜公患是不知所決甫曰守道以為如何介曰介亦竊患之甫嘆曰法者人主之操柄今富公患重罪宗諒則違范公薄其罪則違杜公是不知有法而未嘗意在人主也守道平生好議論自謂正直亦安得此言乎
新字:慶歴中上用杜衍范仲淹富弼韓琦任政事而以欧陽修蔡襄及甫等為諫官欲更張庶事致太平之功仲淹亦皆戮力自効欲報人主之知然好同悪異不能曠然無適莫甫嘗家居石介過之問介適何許来介言方過富公問富公何為介曰富公言滕宗諒守慶州用公使銭坐法杜公則欲致宗諒重法不然則衍不能在此范公則欲薄其罪曰不然則仲淹請去富公欲抵宗諒重法則懼違范公欲薄其罪則懼違杜公患是不知所決甫曰守道以為如何介曰介亦窃患之甫嘆曰法者人主之操柄今富公患重罪宗諒則違范公薄其罪則違杜公是不知有法而未嘗意在人主也守道平生好議論自謂正直亦安得此言乎
書き下し
慶歴中、上、杜衍・范仲淹・富弼・韓琦を用いて政事に任ず。而して歐陽修・蔡襄及び甫等を以て諫官と爲す。庶事を更張して太平の功を致さんと欲す。仲淹も亦た皆な力を戮して自ら效し、人主の知に報いんと欲す。然れども同を好み異を惡み、曠然として適莫無き能わず。甫、嘗て家居す。石介、之を過ぐ。介に問う、適ま何許より來るやと。介言う、方に富公を過ぐと。富公、何を爲すかと問う。介曰く、富公言う、滕宗諒、慶州を守り、公使錢を用いて法に坐す。杜公は則ち宗諒を重法に致さんと欲す。然らずんば則ち衍、此に在る能わず。范公は則ち其の罪を薄くせんと欲して曰く、然らずんば則ち仲淹、去らんことを請うと。富公、宗諒を重法に抵てんと欲すれば則ち范公に違うを懼る。其の罪を薄くせんと欲すれば則ち杜公に違うを懼る。是を患いて決する所を知らずと。甫曰く、守道、以爲えらく何如と。介曰く、介も亦た竊かに之を患うと。甫嘆じて曰く、法は人主の操柄なり。今、富公、宗諒を重罪すれば則ち范公に違い、其の罪を薄くすれば則ち杜公に違うを患う。是れ法有るを知らずして、未だ嘗て人主に意在らざるなり。守道、平生、議論を好み、自ら正直と謂う。亦た安んぞ此の言を得んやと。
現代語訳
慶暦年間、帝は杜衍・范仲淹・富弼・韓琦を用いて政事に任じた。そして欧陽脩・蔡襄と孫甫らを諫官とした。あらゆる事を改めて太平の功を成そうとした。范仲淹らもみな力を合わせて自ら尽くし、君主の知遇に報いようとした。しかし同じ意見を好み異なる意見を憎んで、からりと好き嫌いを無くすことができなかった。孫甫がかつて家にいた。石介が立ち寄った。石介に尋ねた。「いまどこから来たのか」。石介は言った。「ちょうど富弼のところに寄ってきた」。「富弼は何をしていたか」と尋ねた。石介は言った。「富弼はこう言った。滕宗諒が慶州を守って、公用の金を使って法に問われた。杜衍はその者を重い法に当てようとしている。そうでなければ自分はここにいられない、と。范仲淹はその罪を軽くしようとして言った。そうでなければ自分は辞職を願い出る、と。富弼は、滕宗諒を重い法に当てようとすれば范仲淹に背くのが恐ろしい。罪を軽くしようとすれば杜衍に背くのが恐ろしい。それを憂えてどうしてよいか分からない、と」。孫甫は言った。「守道どのはどう思うか」。石介は言った。「私もひそかにそれを憂えている」。孫甫は嘆じて言った。「法は君主の握る柄である。いま富弼は、滕宗諒を重く罰すれば范仲淹に背き、罪を軽くすれば杜衍に背く、と憂えている。これは法があることを知らずに、いまだかつて君主に心が向いていないということだ。守道どのは生涯、議論を好んで、自分を正直だと言う。それでもどうしてこの言葉が出せるのか」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『春秋左氏伝』昭公四年 苟も社稷を利せば九月、鄫を取る。易きを言ふなり。莒亂る。著丘公立ちて鄫を撫せず。鄫叛きて來る。故に取ると曰ふ。凡そ邑に克ちて、師徒を用ゐざるを取ると曰ふ。鄭の子產丘賦を作る。國人之を謗りて曰く、「其の父は路に死し、己は蠆尾(たいび)と為りて、以て國に令す。國將に之を若何せん」と。子寬以て告ぐ。子產曰く、「何ぞ害あらん。苟も社稷を利せば、死生之を以てせん。且つ吾聞く、善を為す者は其の度を改めず、故に能く濟すこと有りと。民は逞(ほしいまま)にすべからず、度は改むべからず。詩に曰く、『禮義愆(あやま)たずんば、何ぞ人の言を恤へん』と。吾遷らず」と。渾罕曰く、「國氏其れ先づ亡びんか。君子法を涼(うす)きに作るも、其の敝は猶ほ貪なり。法を貪に作らば、敝將に之を若何せん。姬の列に在る者、蔡及び曹・滕、其れ先づ亡びんか。偪(せま)りて禮無し。鄭は衛に先だちて亡びん。偪りて法無し。政法に率(したが)はずして、心に制す。民各心有り、何の上か之れ有らん」と。冬、吳楚を伐ちて、棘・櫟・麻に入る。以て朱方の役に報ゆるなり。楚の沈尹射夏汭に奔命す。咸尹宜咎鍾離に城き、薳啟疆巢に城き、然丹州來に城く。東國水あり、以て城くべからず。彭生賴の師を罷む。
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『格言聯璧』從政類・法を執ること山の如し法を執ること山の如く、身を守ること玉の如く、民を愛すること子の如く、蠹を去ること仇の如くす。 一の無辜を陷るるは、刀を操りて人を殺す者と何ぞ別たん。 一の大憝を釋すは、虎を縱ちて人を傷つくる者と殊なる無し。 針芒手を刺し、茨棘足を傷つくれば、體を舉げて痛楚す、刑の慘なること此に百倍す、喜怒を以て之を施すべけんや。
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『韓非子』難一第三十六郄子因りて曰く、「胡ぞ以て徇へざる」と。其の僕曰く、「曩には将に之を救はんとするにあらずや」と。郄子曰く、「吾敢て謗を分かたざらんや」と。或ひと曰く、郄子の言は、察せざる可からざるなり、謗を分かつに非ざるなり。韓子の斬る所や、若し罪人ならば、則ち救ふ可からず、罪人を救ふは、法の敗るる所以なり、法敗るれば則ち国乱る。若し罪人に非ざれば、則ち之に勧むるに徇ふるを以てす可からず、之に勧むるに徇ふるを以てするは、是れ不辜を重ぬるなり、不辜を重ぬるは、民の怨みを起こす所以の者なり、民怨めば則ち国危ふし。郄子の言は、危ふからざれば則ち乱る、察せざる可からざるなり。且つ韓子の斬る所若し罪人ならば、郄子奚ぞ分かたん。斬ること若し罪人に非ざれば、則ち已に之を斬れり、而して郄子乃ち至る、是れ韓子の謗已に成りて郄子且つ後れて至るなり。夫れ郄子の「以て徇へよ」と曰ふは、以て人を斬るの謗を分かつに足らずして、又徇ふるの謗を生ず。是れ子謗を分かつと言ふか。昔者紂炮烙を為る、崇侯・悪来又渉る者の脛を斬れと曰ふ、奚ぞ紂の謗を分かたん。且つ民の上に望むや甚だし、韓子得ざれば、且に郄子の之を得んことを望まんとす。今郄子俱に得ず、則ち民上に望みを絶たん。故に曰く、郄子の言は謗を分かつに非ず、謗を益すなり、と。且つ郄子の往きて罪を救ふや、韓子を以て非と為すなり。其の非と為す所以を道はずして、之に「以て徇へよ」と勧む、是れ韓子をして其の過を知らざらしむるなり。夫れ下は民をして望みを上に絶たしめ、又韓子をして其の失を知らざらしむ、吾未だ郄子の謗を分かつ所以の者を得ざるなり。桓公管仲の束縛を解きて之を相とす。管仲曰く、「臣寵有り、然り而して臣卑し」と。公曰く、「子をして高・国の上に立たしめん」と。管仲曰く、「臣貴し、然り而して臣貧し」と。公曰く、「子をして三帰の家を有たしめん」と。管仲曰く、「臣富めり、然り而して臣䟽し」と。是に於て立てて以て仲父と為す。
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『呻吟語』外篇・治道・法は一なり法とは、一なり。法曹とは、此の一を執るなり。貧富貴賤を以て之を二にせば、則ち法に非ざるなり。或るひと曰く、「親貴は疏賤と法を同じくし難し」と。曰く、「是なり、八議已に之を別てり」と。八議の別たざる所にして亦た之を二にせば、將た何の說をか之れ辭せん。夫れ天子の法を執りて己の爵祿を顧忌し、以て高明に徇ひて煢獨を虐ぐるは、國法天道を如何せん。綱を裂き紀を壞り、善を摧き惡を長ずれば、國必ず病まん。
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『韓非子』定法第四十三問ふ者曰く、「徒だ術のみにして法無く、徒だ法のみにして術無きは、其の不可なるは何ぞや。」対へて曰く、「申不害は、韓の昭侯の佐なり。韓は、晋の別国なり。晋の故法未だ息まずして、韓の新法又生じ、先君の令未だ収めずして、後君の令又下る。申不害其の法を擅にせず、其の憲令を一にせざれば、則ち姦多し。故に利故法前令に在れば則ち之に道り、利新法後令に在れば則ち之に道る。利故新相反し、前後相勃るに在れば、則ち申不害十たび昭侯をして術を用ひしむと雖も、而も姦臣猶ほ其の辞を譎る所有り。故に万乗の勁韓に託して、十七年にして霸王に至らざる者は、術を上に用ふと雖も、法勤めて官に飾へざるの患なり。公孫鞅の秦を治むるや、告相坐を設けて其の実を責め、什伍を連ねて其の罪を同じくし、賞厚くして信、刑重くして必なり。是を以て其の民力を用ひて労して休まず、敵を逐ひて危ふくして却かず、故に其の国富みて兵強し。
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『韓非子』用人第二十七人に君たる者、能く賢巧の能はざる所を去りて、中拙の万に失はざる所を守れば、則ち人力尽きて功名立つ。明主は為すべきの賞を立て、避くべきの罰を設く。故に賢者は賞に勧みて子胥の禍ひを見ず、不肖者は罪少なくして傴の背を剖かるるを見ず。盲者も平に処りて深谿に遇はず、愚者も静を守りて険危に陥らず。此の如くなれば、則ち上下の恩結ぶ。古の人曰く、「其の心は知り難く、喜怒は中て難し」と。故に表を以て目に示し、鼓を以て耳に語り、法を以て心に教ふ。人に君たる者、三易の数を釈てて一難知の心を行へば、此の如くなれば、則ち怒り上に積もりて怨み下に積もる。

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