宋名臣言行録 / 前集巻十・陳摶
摶負經綸之才歴五季亂離遊四方志不遂入山隠居自晉漢以後毎聞一朝革命顰蹙數日人有問者瞪目不答一日方乗驢遊華隂市聞太祖登極驚喜大笑問其故又笑曰天下自此定矣太祖方潜龍時搏嘗見天日之表知太平有日矣遯跡之初有詩云十年踪跡走紅塵回首青山入夢頻紫陌縱榮爭及睡朱門雖富不如貧愁聞劍㦸扶危主悶見笙歌聒醉人携取舊書歸舊隠野花啼鳥一般春豈淺丈夫哉
新字:摶負経綸之才歴五季乱離遊四方志不遂入山隠居自晋漢以後毎聞一朝革命顰蹙数日人有問者瞪目不答一日方乗驢遊華陰市聞太祖登極驚喜大笑問其故又笑曰天下自此定矣太祖方潜竜時搏嘗見天日之表知太平有日矣遯跡之初有詩云十年踪跡走紅塵回首青山入夢頻紫陌縦栄争及睡朱門雖富不如貧愁聞剣戟扶危主悶見笙歌聒酔人携取旧書帰旧隠野花啼鳥一般春豈浅丈夫哉
書き下し
摶、經綸の才を負う。五季の亂離を歴て四方に遊ぶも、志遂げず。山に入りて隠居す。晉・漢より以後、毎に一朝の革命を聞けば、顰蹙すること數日。人の問う者有れば、瞪目して答えず。一日、方に驢に乗じて華隂の市に遊ぶ。太祖の登極を聞き、驚喜して大いに笑う。其の故を問う。又た笑いて曰く、天下、此れより定まらんと。太祖の方に潜龍たる時、搏、嘗て天日の表を見て、太平に日有るを知れり。遯跡の初め、詩有りて云う、十年の踪跡、紅塵に走る。首を回らせば青山、夢に入ること頻りなり。紫陌、榮を縱にするも爭でか睡るに及ばん。朱門、富むと雖も貧に如かず。愁えて聞く剣㦸の危主を扶くるを。悶えて見る笙歌の醉人を聒するを。舊書を携え取りて舊隠に歸れば、野花・啼鳥、一般の春と。豈に淺丈夫ならんや。
現代語訳
陳摶は世を治める才を抱いていた。五代の乱離を経て四方に遊んだが、志は遂げられなかった。山に入って隠れ住んだ。晋・漢以後、一つの王朝が交代したと聞くたび、数日眉をひそめた。尋ねる人があっても、目を見開いて答えなかった。ある日、ちょうど驢馬に乗って華陰の市に出ていた。太祖が即位したと聞いて、驚き喜んで大笑いした。その理由を尋ねた。また笑って言った。「天下はこれから定まる」。太祖がまだ世に出ていなかったころ、陳摶はかつて天日の相を見て、太平の日が来ることを知っていた。世を逃れた最初のころ、こういう詩があった。「十年の足跡は、俗世の塵の中を走ってきた。首をめぐらせば青い山が、しきりに夢に入る。都大路で栄華をほしいままにしても、どうして眠りに及ぼう。朱塗りの門の家は富んでいても、貧しさに及ばない。愁いながら聞く、剣と戟が危うい主を扶けるのを。悶えながら見る、笙と歌が酔った人をやかましくさせるのを。古い書を携えて古い隠れ家へ帰れば、野の花と鳴く鳥が、いつもの春だ」。どうして底の浅い男であろうか。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『呻吟語』外篇・品藻・誰か你が個の高人を成就せん巢父・許由は、世間此等の人を要して甚をか作さん。荷蕢晨門、長沮桀溺は世道已に為す可からざるを知り、自ら無道なれば則ち隱るる一種の道理有り。巢・由一派は許多の人皆な堯・舜を污濁し、臯・夔を噦吐す有り。自ら曠古の高人と謂ふも、而して仕へざるは義無く、一身を潔くして天下を病ましむるを知らず。吾が道の罪人なり。且つ世に巢・許無きも其の唐虞爲るを害せず。堯・舜・臯・夔無くんば、巢・許も也た安頓する處沒し。誰か你が個の高人を成就せん。
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『学問のすゝめ』十三編・怨望の人間に害あるを論ず・彼も一歩を退け我もまた一歩を退け元来人の性は交わりを好むものなれども、習慣によればかえってこれを嫌うに至るべし。世に変人奇物とて、ことさらに山村僻邑におり世の交際を避くる者あり。これを隠者と名づく。あるいは真の隠者にあらざるも、世間の付合いを好まずして一家に閉居し、俗塵を避くるなどとて得意の色をなす者なきにあらず。この輩の意を察するに、必ずしも政府の所置を嫌うのみにて身を退くるにあらず、その心志怯弱にして物に接するの勇なく、その度量狭小にして人を容るること能わず、人を容るること能わざれば人もまたこれを容れず、彼も一歩を退け我もまた一歩を退け、歩々相遠ざかりてついに異類の者のごとくなり、後には讐敵のごとくなりて、互いに怨望するに至ることあり。世の中に大なる禍と言うべし。
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