公、言路に在りて時事を極言す。復た京尹と爲る。令行われ禁止まる。今に至るまで天下皆な包待制と呼ぶ。又た曰く、包家と。市井の小民及び田野の人、凡そ私を狥う者は、皆な之を指し笑いて曰く、你、一箇の包家なりと。貪汚を見る者は曰く、你、一箇の司馬家なりと。天下、司馬公を稱して曰く、司馬家と。

公、始めて第に及ぶ。親の老いたるを以て侍養して仕えざること官且に十年。人、其の孝を稱す。開封府を知る。人と爲り剛嚴にして、干すに私を以てす可からず。京師、之が爲に語りて曰く、闗節到らざるは閻羅・包老有ればなりと。

公、京を尹め、明察と號と爲す。編民の法を犯して當に脊を杖たるべき有り。吏、賕を受け、之と約して曰く、今、尹に見えば必ず我に責狀を付せん。汝、第だ呼號して自ら辨ぜよ。我、汝と此の罪を分かたん。汝、杖を决せられ、我も亦た杖を决せられんと。既にして包、囚を引きて問い畢わる。果たして吏に責狀を付す。囚、吏の言の如くし、分辨して巳まず。吏、大聲もて之を訶して曰く、但だ脊杖を受けて出で去れ。何ぞ多言を用いんやと。包、其の權を市うと謂い、吏を捽して之を杖つこと十七。特に囚の罪を寛くして止だ從杖に坐す。以て吏の勢いを沮む。知らず、乃ち賣らるる所と爲るを。卒に素約の如し。小人の姦を爲すは、固より防ぎ難きなり。公の天性は峭嚴なり。未だ嘗て笑容有らず。人、包希仁の笑いは黄河の清むに比すと謂う。

潞公温公に謂いて曰く、彦博北京に留守せしとき、人を遣わして大遼に入りて事を偵らしむ。囘りて云う、虜主の羣臣に大宴するを見る。伶人劇戯して、衣冠せる者の物を見れば必ず攫取して之を懷にするを作す。其の後に從いて鞭を以て之を扑つ者有りて曰く、司馬端明かと。君實の清名の夷狄に在ること此くの如し。公愧謝す。

呂晦叔曰く、昨契丹に使いす。虜中の接伴、副使狄諮に問いて曰く、司馬中丞は今何の官と爲るやと。諮曰く、今翰林と爲り侍讀を兼ぬと。虜曰く、中丞と爲らざるか。聞くならく是の人は甚だ忠亮なりとと。

正言に除せらる。客に温公に言う者有り、公言路に在れば、必ず能く協濟せん、と。温公色を正して曰く、子は淳甫が光に過ち有るを見て言わずと謂うか。殆ど然らざるなり、と。

開封を知す。代わる所は包孝肅なり。威嚴を以て下を御し、名は都邑を震わす。公は簡易にして理に循い、赫赫の名を求めず。包公の政を以て公を厲ます者有り。公曰く、凡そ人の材性は一ならず。其の長ずる所を用うれば、事の舉がらざる無し。其の短ずる所を強うれば、勢い必ず逮ばず。吾も亦た吾の長ずる所に任ずるのみと。聞く者善しと稱す。