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宋名臣言行録 / 前集巻十・石介

介既卒夏英公言於仁宗曰介實不死北走胡矣尋有㫖編管介妻子於江淮又出中使與京東部刺史發介棺以驗虚實是時吕夷簡為京東轉運使謂中使曰若發棺空而介果北走則雖孥戮不足以為酷萬一介屍在未嘗叛去即是朝廷無故發人塜墓何以示後世邪介之死必有棺殮之人及内外親戚及㑹塟門生無慮數百至於舉柩空棺必用㐫肆之人今皆檄召至此劾問之茍無異説即皆令具軍令狀以保任之亦足以應詔也中使大以為然遂合數百狀皆結罪保證中使持以入奏仁宗亦悟竦之譛尋有㫖放介妻子還鄉而世以夷簡為長者

新字:介既卒夏英公言於仁宗曰介実不死北走胡矣尋有旨編管介妻子於江淮又出中使与京東部刺史発介棺以験虚実是時呂夷簡為京東転運使謂中使曰若発棺空而介果北走則雖孥戮不足以為酷万一介屍在未嘗叛去即是朝廷無故発人塜墓何以示後世邪介之死必有棺殮之人及内外親戚及会塟門生無慮数百至於舉柩空棺必用凶肆之人今皆檄召至此劾問之茍無異説即皆令具軍令状以保任之亦足以応詔也中使大以為然遂合数百状皆結罪保證中使持以入奏仁宗亦悟竦之譛尋有旨放介妻子還鄉而世以夷簡為長者

書き下し

介既に卒するや、夏英公、仁宗に言いて曰く、介は實は死せず、北のかた胡に走れりと。尋いで㫖有りて、介の妻子を江淮に編管す。又た中使を出だして京東部刺史と、介の棺を發きて以て虚實を驗せしむ。是の時、吕夷簡、京東轉運使爲り。中使に謂いて曰く、若し棺を發きて空しくして、介果たして北に走らば、則ち孥戮すと雖も以て酷と爲すに足らず。萬一、介の屍在りて未だ嘗て叛き去らずんば、即ち是れ朝廷故無くして人の塜墓を發くなり。何を以て後世に示さんや。介の死するや、必ず棺殮の人有り。及び内外の親戚、及び塟に㑹する門生、無慮數百なり。柩を舉げ棺を空しくするに至りては、必ず㐫肆の人を用う。今皆檄して召して此に至らしめ、之を劾問し、苟しくも異説無くんば、即ち皆軍令狀を具せしめて以て之を保任せしめば、亦た以て詔に應ずるに足るなりと。中使大いに以て然りと爲す。遂に數百狀を合わせ、皆罪を結びて保證す。中使持ちて以て入奏す。仁宗も亦た竦の譛を悟る。尋いで㫖有りて、介の妻子を放ちて鄉に還らしむ。而して世、夷簡を以て長者と爲す。

現代語訳

石介が死んだあと、夏竦が仁宗に言った。「石介は実は死んでおりません。北へ逃げて胡へ走ったのです」。ほどなく詔があって、石介の妻子を江淮の地に監視つきで移した。さらに宦官の使者を出し、京東の部刺史とともに石介の棺を暴いて真偽を確かめさせようとした。このとき呂夷簡が京東転運使であった。使者に言った。「もし棺を暴いて空で、石介がほんとうに北へ走ったのなら、妻子まで殺しても酷いとは言えますまい。しかし万一、石介の屍がそこにあって、そもそも叛いて去ってなどいなかったなら、それは朝廷が理由もなく人の墓を暴いたことになる。何をもって後の世に示すのですか。石介が死んだとき、必ず納棺した者がいる。内外の親戚、葬儀に集まった門生は、およそ数百人。棺を持ち上げ、棺を空にするような仕事となれば、必ず葬送を業とする者を使う。いま全員に召集をかけてここへ呼び、取り調べて、もし食い違う話が出なければ、みなに軍令状を書かせて保証させる。それで詔に応えるには十分です」。使者は大いにもっともだとした。そこで数百通の証書を集め、みな罪を引き受ける形で保証した。使者はそれを持って上奏した。仁宗も夏竦の讒言だと悟った。ほどなく詔があって、石介の妻子を放して郷里へ帰らせた。世の人は呂夷簡を長者だと言った。

解説

死んだ人の墓を暴いて確かめよ、という命令が出た条です。呂夷簡は逆らわず、**代わりの果たし方**を出して止めました。理由の立て方が二段になっています。**空だったなら妻子を殺しても酷くはない。だが屍があったなら、朝廷が理由もなく人の墓を暴いたことになる。何をもって後の世に示すのか。**そのうえで、納棺した者・親戚・門生・葬送を業とする者、数百人を呼んで取り調べ、全員に罪を引き受ける保証を書かせた。命令の目的だけを、別の手段で満たしています。六七四で師が予言した禍が、ここで現れました。

この章句が説くこと

介は実は死せず北のかた胡に走れり朝廷故無くして人の塜墓を発くなり何を以て後世に示さんや皆軍令状を具せしめて以て之を保任せしむ讒言命令代案

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