宋名臣言行録 / 前集巻九・孔道輔
外人籍籍頗有聞之者左司諫范仲淹因登對極諫不可夷簡將廢后奏請勑有司無得受臺諫章疏十二月乙卯稱皇后入道賜號净妃居别宫權中丞孔道輔怪閤門不受章奏遣吏詗之始知其事奏請未降詔書明日與范仲淹帥諸臺諫詣閤門請對閤門不爲奏公等欲自宣祐門入趣内東門宣祐監官宦者闔扉拒之道輔拊門銅環大呼曰皇后被廢柰何不聽我曺入諫宦者奏之須臾有㫖臺諫欲有所言宜詣中書附奏公等悉詣中書論辨諠譁夷簡曰廢后自有典故仲淹曰相公不過引漢光武勸上耳此光武失徳又足法耶自餘廢后皆昏君所爲夷簡拱立曰兹事諸君更自登對力陳之公等退夷簡即爲熟狀貶黜道輔等故事中丞罷須有告詞至是直以勑除之公等還家勑尋至遣人押出城
新字:外人籍籍頗有聞之者左司諫范仲淹因登対極諫不可夷簡将廃后奏請勑有司無得受台諫章疏十二月乙卯称皇后入道賜号净妃居別宮権中丞孔道輔怪閤門不受章奏遣吏詗之始知其事奏請未降詔書明日与范仲淹帥諸台諫詣閤門請対閤門不為奏公等欲自宣祐門入趣内東門宣祐監官宦者闔扉拒之道輔拊門銅環大呼曰皇后被廃柰何不聴我曺入諫宦者奏之須臾有旨台諫欲有所言宜詣中書附奏公等悉詣中書論弁諠譁夷簡曰廃后自有典故仲淹曰相公不過引漢光武勧上耳此光武失徳又足法耶自余廃后皆昏君所為夷簡拱立曰茲事諸君更自登対力陳之公等退夷簡即為熟状貶黜道輔等故事中丞罷須有告詞至是直以勑除之公等還家勑尋至遣人押出城
書き下し
外人籍籍として、頗る之を聞く者有り。左司諫范仲淹、登對に因りて極諫して不可とす。夷簡、將に后を廢せんとす。奏請して有司に勑して臺諫の章疏を受くるを得る無からしむ。十二月乙卯、皇后入道と稱し、號を净妃と賜い、别宫に居らしむ。權中丞孔道輔、閤門の章奏を受けざるを怪しみ、吏を遣わして之を詗う。始めて其の事を知る。奏請未だ降さざるに詔書あり。明日、范仲淹と諸臺諫を帥いて閤門に詣りて對を請う。閤門、爲に奏せず。公等、自ら宣祐門より入りて内東門に趣かんと欲す。宣祐監官の宦者、扉を闔じて之を拒む。道輔、門の銅環を拊ちて大呼して曰く、皇后廢せらる。柰何ぞ我曺の入りて諫むるを聽さざるやと。宦者、之を奏す。須臾にして㫖有り、臺諫、言わんとする所有らば、宜しく中書に詣りて附奏すべしと。公等、悉く中書に詣りて論辨・諠譁す。夷簡曰く、后を廢するは自ら典故有りと。仲淹曰く、相公、漢の光武を引きて上に勸むるに過ぎざるのみ。此れ光武の失徳なり。又た法とするに足らんや。自餘の廢后は皆な昏君の爲す所なりと。夷簡、拱立して曰く、兹の事、諸君、更に自ら登對して力めて之を陳べよと。公等退く。夷簡、即ち熟狀を爲りて道輔等を貶黜す。故事、中丞罷むるには須らく告詞有るべし。是に至り、直ちに勑を以て之を除く。公等、家に還る。勑、尋いで至る。人を遣わして押して城を出だす。
現代語訳
外の人々は騒然として、それを聞き知る者が多かった。左司諫の范仲淹は拝謁の折に強く諫めて不可とした。呂夷簡は后を廃そうとした。奏上して担当の役所に、台諫の上疏を受け取ってはならないと命じさせた。十二月乙卯、皇后が道に入ったと称し、浄妃の号を賜って別の宮に住まわせた。権中丞の孔道輔は、閤門が上奏を受け取らないのを不審に思い、役人をやって探らせた。はじめてその事を知った。奏上がまだ下されないうちに詔書が出ていた。翌日、范仲淹と台諫の者たちを率いて閤門へ行き、拝謁を求めた。閤門は取り次がなかった。公らは自分で宣祐門から入って内東門へ向かおうとした。宣祐門の監官の宦官が、扉を閉じて拒んだ。孔道輔は門の銅の環を叩いて大声で叫んだ。「皇后が廃される。どうして我らが入って諫めるのを許さないのか」。宦官はそれを奏上した。ほどなく旨があった。台諫が申し上げたいことがあるなら、中書省へ行って添えて奏上せよ、と。公らはみな中書省へ行って論じ争い騒いだ。呂夷簡は言った。「后を廃するのは、もとより先例がある」。范仲淹は言った。「相公は漢の光武帝を引いて主上に勧めたにすぎない。これは光武帝の徳を失ったところだ。それでも手本とするに足りるのか。その他の廃后は、みな暗愚な君主のしたことだ」。呂夷簡は手を組んで立って言った。「この事は、諸君があらためて自分で拝謁して力を尽くして述べられよ」。公らは退出した。呂夷簡はすぐに正式の文書を作って孔道輔らを貶め退けた。先例では、中丞を罷めるには辞令の文が必要である。ここに至って、直ちに勅で任を解いた。公らは家に帰った。勅がほどなく届いた。人をやって押し出して都から出させた。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『十善法語』巻第十・不邪見戒之上又喩ヘテ云ハ。賢君明主ハ忠臣ヲ信任シ。諫言ヲ用ル如クシヤ。漢ノ高祖カ諫ニ従フコト流ノ如ク。唐ノ太宗ノ魏徴カ苦諫ノ言ヲ用ヒアリシ類。ソノ如ク。正法ノ因縁アル者ハ必ス不邪見戒ニ随順スルシヤ。此ニ反シテ宿福ナキ者ハ。智者モ愚者モ。学者モ不学者モ仏アルコトヲ信セヌ。法アルコトヲ信セヌ。聖賢アルコトヲ信セヌ。神祇有コトヲ信セヌ。善悪報応有コトヲ信セヌシヤ。
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言志四録・言志録 第七十条 諫めは誠意に在り凡そ人を諫めんと欲するには、唯だ一団の誠意の言に溢るる有るのみ。苟くも一忿疾の心を挟まば、諫め決して入らず。
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史記 季布欒布列伝中郎将と為る。単于嘗て書を為りて呂后を嫚り、不遜なり、呂后大いに怒り、諸将を召して之を議す。上将軍樊噲曰く「臣願はくは十万の衆を得て、匈奴の中に横行せん」と。諸将皆呂后の意に阿り、「然り」と曰ふ。季布曰く「樊噲斬るべきなり。夫れ高帝兵四十余万の衆を将ゐて、平城に困しむ、今噲柰何ぞ十万の衆を以て匈奴の中に横行せんとするは、面欺なり。且つ秦胡に事とするを以て、陳勝等起こる。今に于て創痍未だ瘳えず、噲又面諛し、天下を揺動せんと欲す」と。是の時殿上皆恐れ、太后朝を罷め、遂に復た匈奴を撃つ事を議せず。
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『春秋左氏伝』僖公十五年 韓原の戦い壬戌、韓原に戰ふ。晉の戎馬濘に還りて止まる。公慶鄭を號ぶ。慶鄭曰く、「諫に愎り卜に違ふ、固より敗を是れ求む、又何ぞ逃れん」と。遂に之を去る。梁由靡韓簡を御し、虢射右と為り、秦伯を輅へ、將に之を止めんとす。鄭公を救ふを以て之を誤らしめ、遂に秦伯を失ふ。秦晉侯を獲て以て歸る。晉の大夫首を反し舍を拔きて、之に從ふ。秦伯使ひして辭せしめて曰く、「二三子何ぞ其れ慼へるや。寡人の君に從ひて西するや、亦た晉の妖夢を是れ踐むのみ、豈に敢へて以て至らんや」と。晉の大夫三拜稽首して曰く、「君は后土を履みて皇天を戴く。皇天后土、實に君の言を聞く、群臣敢へて下風に在らん」と。穆姬晉侯の將に至らんとするを聞き、大子罃・弘と女簡・璧とを以て、臺に登りて薪を履む。免服衰絰を以て逆へしめ、且つ告げしめて曰く、「上天災を降し、我が兩君をして玉帛を以て相見えずして、戎を興すを以てせしむ。若し晉君朝に以て入らば、則ち婢子夕べに以て死せん。夕べに以て入らば、則ち朝に以て死せん。唯だ君之を裁け」と。乃ち諸を靈臺に舍らしむ。
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葉隠・聞書第一諫言(かんげん)の道に、我(われ)其の位(くらい)にあらずば、其の位の人に言はせて、御誤(おあやまり)直(なお)る様にするが大忠(たいちゅう)なり。此の階(かい)の為に諸人(しょにん)と懇意(こんい)する所なり。我が為にすれば追従(ついしょう)なり。一方(いっぽう)は我等(われら)荷(にな)ひ申す心入(こころいれ)からなり。成程(なるほど)なるものなり。
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