宋名臣言行録 / 前集巻十・孫復
退居泰山之陽枯槁憔悴鬚鬢皓白故相李文定守兗見之歎曰先生年五十一室獨居誰侍左右不幸風雨飲食生疾奈何吾弟之女甚賢可以奉箕帚先生固辭文定曰吾女不妻先生不過一官人妻先生徳髙天下幸婿李氏榮貴莫大於此先生曰宰相女不以妻公侯貴戚而固以嫁山谷衰老藜藿不充之人相國之賢古無有也予不可不成相國之賢遂娶之其女亦甘淡薄事先生盡禮故當時士大夫莫不賢之
新字:退居泰山之陽枯槁憔悴鬚鬢皓白故相李文定守兗見之嘆曰先生年五十一室独居誰侍左右不幸風雨飲食生疾奈何吾弟之女甚賢可以奉箕帚先生固辞文定曰吾女不妻先生不過一官人妻先生徳高天下幸婿李氏栄貴莫大於此先生曰宰相女不以妻公侯貴戚而固以嫁山谷衰老藜藿不充之人相国之賢古無有也予不可不成相国之賢遂娶之其女亦甘淡薄事先生尽礼故当時士大夫莫不賢之
書き下し
泰山の陽に退居し、枯槁憔悴して鬚鬢皓白なり。故相の李文定、兗を守り、之を見て歎じて曰く、先生年五十、一室に獨居す。誰か左右に侍らん。不幸にして風雨飲食に疾を生ぜば奈何せん。吾が弟の女甚だ賢なり、以て箕帚を奉ぜしむ可しと。先生固く辭す。文定曰く、吾が女、先生に妻せずんば、一官人に過ぎず。先生に妻せば、徳は天下に髙し。李氏に婿たるを幸とす、榮貴之より大なるは莫しと。先生曰く、宰相の女、以て公侯貴戚に妻せずして、固く以て山谷衰老、藜藿だに充たざるの人に嫁がしむ。相國の賢、古より有ること無きなり。予、相國の賢を成さざる可からずと。遂に之を娶る。其の女も亦た淡薄に甘んじ、先生に事えて禮を盡くす。故に當時の士大夫、賢とせざる莫し。
現代語訳
孫復が泰山の南に退いて住み、やせ衰えて鬚も鬢も真っ白であった。もと宰相の李迪が兗州の長官として来て、これを見て嘆じた。「先生は五十歳、ひと間に一人で住んでおられる。誰が身の回りにいるのか。不幸にして風雨や飲食で病を得たらどうするのか。私の弟の娘はたいそう賢い。妻としてお仕えさせたい」。孫復は固く辞退した。李迪は言った。「わが家の娘が先生に嫁がなければ、行き先はせいぜい一人の役人にすぎません。先生に嫁げば、その徳は天下に高い。李氏に婿となっていただけるのは幸いで、これに勝る栄えはありません」。孫復は言った。「宰相の娘を、公侯や貴戚に嫁がせず、あえて山谷で老い衰え、藜や豆の葉さえ足りない者に嫁がせようとされる。相国のこの賢さは、いにしえにも無いことだ。私はこの賢を成し遂げないわけにはいかない」。そこで娶った。その娘もまた粗末な暮らしに甘んじ、孫復に仕えて礼を尽くした。だから当時の士大夫で賢としない者はなかった。
解説
この章句が説くこと
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論語・衛霊公篇子曰く、由、徳を知る者は鮮なし。
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易経・彖伝帰妹(きまい)は、天地の大義なり。天地交わらざれば、万物興らず。帰妹は、人の終始なり。説(よろこ)びて以て動く、帰(とつ)ぐ所は妹(まい)なり。「征けば凶」とは、位当たらざればなり。「利(よ)ろしき攸(ところ)なし」とは、柔の剛に乗ればなり。