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宋名臣言行録 / 前集巻十・石介

慶歴三年吕夷簡罷相夏竦罷樞使而杜衍章得象晏殊賈昌朝范仲淹富弼韓琦同時執政歐陽修余靖王素蔡襄並為諫官先生喜曰此盛事也歌頌吾職其可巳乎乃作慶歴聖徳詩略曰衆賢之進如茅斯㧞大奸之去如距斯脫衆賢謂衍等大姦斥竦也詩且出泰山先生見之曰子禍始於此矣先生不自安求出通判濮州

新字:慶歴三年呂夷簡罷相夏竦罷枢使而杜衍章得象晏殊賈昌朝范仲淹富弼韓琦同時執政欧陽修余靖王素蔡襄並為諫官先生喜曰此盛事也歌頌吾職其可巳乎乃作慶歴聖徳詩略曰衆賢之進如茅斯抜大奸之去如距斯脱衆賢謂衍等大姦斥竦也詩且出泰山先生見之曰子禍始於此矣先生不自安求出通判濮州

書き下し

慶暦三年、吕夷簡相を罷め、夏竦樞使を罷めて、杜衍・章得象・晏殊・賈昌朝・范仲淹・富弼・韓琦、同時に政を執る。歐陽修・余靖・王素・蔡襄、並びに諫官と爲る。先生喜びて曰く、此れ盛事なり。歌頌は吾が職なり、其れ巳む可けんやと。乃ち慶暦聖徳詩を作る。略に曰く、衆賢の進むこと茅の斯に㧞かるるが如く、大奸の去ること距の斯に脱するが如しと。衆賢は衍等を謂い、大姦は竦を斥すなり。詩且に出でんとし、泰山先生之を見て曰く、子の禍、此に始まらんと。先生自ら安んぜず、出でて濮州に通判たらんことを求む。

現代語訳

慶暦三年(一〇四三)、呂夷簡が宰相を罷め、夏竦が枢密使を罷めて、杜衍・章得象・晏殊・賈昌朝・范仲淹・富弼・韓琦が同時に政を執った。欧陽脩・余靖・王素・蔡襄がそろって諫官となった。石介は喜んで言った。「これは盛んな出来事だ。ほめ歌うのは私の職分である。どうしてやめられようか」。そして「慶暦聖徳詩」を作った。その一部にこうある。「多くの賢者が進むのは、茅を引き抜けば根が連なって出てくるようであり、大いなる奸が去るのは、けづめが抜け落ちるようだ」。多くの賢者とは杜衍らを指し、大いなる奸とは夏竦を名指ししたものである。詩が世に出ようとしたとき、泰山先生(孫復)がこれを見て言った。「君の禍は、ここから始まるだろう」。石介は落ち着いていられず、外に出て濮州の通判となることを願い出た。

解説

人事の刷新を喜んで、実名で詩を作った条です。多くの賢者が進むのは茅を引き抜くようであり、大いなる奸が去るのはけづめが抜け落ちるようだ。賢者は杜衍たち、奸は夏竦。誰を指すか誰にでも分かる書き方でした。ほめ歌うのは諫官ではないこの人の職分だ、という自負も添えられています。そこへ師の孫復が一目見て言いました。君の禍は、ここから始まるだろう。この予言がどう当たったかは、六七八の条に書かれています。

この章句が説くこと

此れ盛事なり歌頌は吾が職なり其れ巳む可けんや衆賢の進むこと茅の斯に抜かるるが如く大奸の去ること距の斯に脱するが如し子の禍此に始まらん称賛名指し禍

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