• 夫學者載籍極博、猶考信於六藝。詩書雖缺、然虞夏之文可知也。堯將遜位、讓於虞舜、舜禹之閒、岳牧咸薦、乃試之於位、典職數十年そもそも学ぶ者にとって書物は極めて多いが、それでもなお信頼できる根拠は六経（詩・書・礼・楽・
• 孔子曰、伯夷・叔齊、不念舊惡、怨是用希。求仁得仁、又何怨乎。余悲伯夷之意、睹軼詩可異焉。其傳曰、孔子は言った。「伯夷・叔斉は過去の恨みをいつまでも心に留めなかった。だから人を怨むことがめっ
• 伯夷・叔齊、孤竹君之二子也。父欲立叔齊、及父卒、叔齊讓伯夷。伯夷曰、父命也、遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於伯夷と叔斉は孤竹国の君主の二人の息子だった。父は弟の叔斉を跡継ぎにしたいと望んでいた。父が亡
• 由此觀之、怨邪非邪。こうして見てくると、伯夷・叔斉には（世を、あるいは天を）怨む気持ちがあったのか、それともなか
• 或曰、天道無親、常與善人。若伯夷・叔齊、可謂善人者非邪。積仁絜行如此而餓死。且七十子之徒、仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空ある人は言う。「天の道はえこひいきせず、いつも善人の味方をする」と。だが伯夷・叔斉のような人
• 子曰、道不同不相為謀、亦各從其志也。故曰、富貴如可求、雖執鞭之士、吾亦為之。如不可求、從吾所好。歲寒、然後知松柏之後凋。孔子は言った。「進む道が違えば、たがいに相談して事を図ることはない」。人はそれぞれ自分の志に
• 君子疾沒世而名不稱焉。賈子曰、貪夫徇財、烈士徇名、夸者死權、眾庶馮生。同明相照、同類相求。雲從龍、風從虎、聖人作而萬物睹「君子は、一生を終えても名が世に称えられないことを憂える」。賈誼は言う。「欲深い者は財のため

• 管仲夷吾者、潁上人也。少時常與鮑叔牙游、鮑叔知其賢。管仲貧困、常欺鮑叔、鮑叔終善遇之、不以為言。已而鮑叔事齊公子小白、管管仲、名は夷吾は潁上の人である。若いころ、いつも鮑叔牙と交際しており、鮑叔は管仲が優れた人物
• 管仲曰、吾始困時、嘗與鮑叔賈、分財利多自與、鮑叔不以我為貪、知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困、鮑叔不以我為愚、知時有利不管仲は述懐した。「私が困窮していたころ、鮑叔と一緒に商売をして、儲けを分けるとき自分の取り分
• 鮑叔既進管仲、以身下之。子孫世祿於齊、有封邑者十餘世、常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。鮑叔は管仲を推挙したうえ、自分は進んでその下の地位に身を置いた。鮑叔の子孫は代々斉で俸禄を受
• 管仲既任政相齊、以區區之齊在海濱、通貨積財、富國彊兵、與俗同好惡。故其稱曰、倉廩實而知禮節、衣食足而知榮辱、上服度則六親管仲は政治をまかされて斉の宰相となった。斉は海辺のちっぽけな国にすぎなかったが、彼は交易を盛
• 其為政也、善因禍而為福、轉敗而為功。貴輕重、慎權衡。桓公實怒少姬、南襲蔡、管仲因而伐楚、責包茅不入貢於周室。桓公實北征山管仲の政治のやり方は、災いを転じて福とし、失敗をひっくり返して手柄にするのが巧みだった。物事
• 管仲富擬於公室、有三歸、反坫、齊人不以為侈。管仲卒、齊國遵其政、常彊於諸侯。後百餘年而有晏子焉。管仲の富は君主の家に匹敵し、三帰（三邸の夫人）や反坫（諸侯だけが持てる酒器の台）まで備えてい
• 晏平仲嬰者、萊之夷維人也。事齊靈公・莊公・景公、以節儉力行重於齊。既相齊、食不重肉、妾不衣帛。其在朝、君語及之、即危言。晏子、名は嬰は莱の夷維の人である。斉の霊公・荘公・景公の三代に仕え、質素倹約と実行力によって
• 越石父賢、在縲紲中。晏子出、遭之涂、解左驂贖之、載歸。弗謝、入閨。久之、越石父請絕。晏子懼然、攝衣冠謝曰、嬰雖不仁、免子越石父は賢者でありながら、罪人として捕らわれの身にあった。晏子は外出の途中、道でこの人に出会
• 晏子為齊相、出、其御之妻從門閒而闚其夫。其夫為相御、擁大蓋、策駟馬、意氣揚揚甚自得也。既而歸、其妻請去。夫問其故。妻曰、晏子が斉の宰相だったころ、外出した。その御者の妻が門のすきまから自分の夫の様子をのぞき見た。
• 太史公曰、吾讀管氏牧民・山高・乘馬・輕重・九府、及晏子春秋、詳哉其言之也。既見其著書、欲觀其行事、故次其傳。至其書、世多太史公（司馬遷）は言う。私は管仲の著書『牧民』『山高』『乗馬』『軽重』『九府』、それに『晏子
• 管仲世所謂賢臣、然孔子小之。豈以為周道衰微、桓公既賢、而不勉之至王、乃稱霸哉。語曰、將順其美、匡救其惡、故上下能相親也。管仲は世に言う賢臣である。ところが孔子は彼を「小人物だ」と低く評した。それはおそらく、周王朝
• 方晏子伏莊公尸哭之、成禮然後去、豈所謂見義不為無勇者邪。至其諫說、犯君之顏、此所謂進思盡忠、退思補過者哉。假令晏子而在、晏子が（殺された）荘公の遺体に伏して泣き、臣下としての礼を尽くしてから立ち去ったのは、まさに

• 老子者、楚苦県厲郷曲仁里人也、姓李氏、名耳、字耼、周守藏室之史也。孔子適周、將問禮於老子。老子曰、子所言者、其人與骨皆已老子は楚の苦県厲郷曲仁里の人である。姓は李、名は耳、字は耼といい、周王朝の書庫を管理する記録
• 老子修道德、其學以自隱無名為務。居周久之、見周之衰、乃遂去。至關、關令尹喜曰、子將隱矣、彊為我著書。於是老子乃著書上下篇老子は道と徳を修め、その学問は「自ら身を隠し、名を求めない」ことを旨としていた。長らく周に仕
• 或曰、老萊子亦楚人也、著書十五篇、言道家之用、與孔子同時云。蓋老子百有六十餘歲、或言二百餘歲、以其修道而養壽也。自孔子死ある説では、「老萊子もまた楚の人で、十五篇の書を著して道家の実践を説き、孔子と同時代の人だ」
• 世之學老子者則絀儒學、儒學亦絀老子。道不同不相為謀、豈謂是邪。李耳無為自化、清靜自正。世の中で老子を学ぶ者は儒学を退け、儒学を学ぶ者もまた老子を退ける。孔子の言う「進む道が違う者
• 莊子者、蒙人也、名周。周嘗為蒙漆園吏、與梁惠王・齊宣王同時。其學無所不闚、然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言、大抵率荘子は蒙の人で、名は周という。かつて蒙の漆園の役人を務め、梁の恵王・斉の宣王と同時代を生きた
• 楚威王聞莊周賢、使使厚幣迎之、許以為相。莊周笑謂楚使者曰、千金、重利。卿相、尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎。養食之數歲、衣楚の威王は荘子が賢者だと聞き、使者に多額の礼物を持たせて迎え、宰相の地位を約束した。荘子は笑
• 申不害者、京人也、故鄭之賤臣。學術以干韓昭侯、昭侯用為相。內修政教、外應諸侯、十五年。終申子之身、國治兵彊、無侵韓者。申申不害は京の人で、もとは鄭の身分の低い役人であった。統治の術を学んで韓の昭侯に仕官を求め、昭
• 韓非者、韓之諸公子也。喜刑名法術之學、而其歸本於黃老。非為人口吃、不能道說、而善著書。與李斯俱事荀卿、斯自以為不如非。韓非は韓の公子（公族の一人）である。刑名・法術の学問を好んだが、その根本は黄老（道家）に帰着
• 非見韓之削弱、數以書諫韓王、韓王不能用。於是韓非疾治國不務修明其法制、執勢以御其臣下、富國彊兵而以求人任賢、反舉浮淫之蠹韓非は祖国・韓が次第に衰えていくのを見て、何度も書面で韓王を諫めたが、韓王は用いることができ
• 然韓非知說之難、為說難書甚具、終死於秦、不能自脫。說難曰。しかし韓非は、人を説得することの難しさをよく知っており、「説難（説くことの難しさ）」という論
• 凡說之難、非吾知之有以說之難也、又非吾辯之難能明吾意之難也、又非吾敢橫失能盡之難也。凡說之難、在知所說之心、可以吾說當之およそ人を説得することの難しさは、私に知識が足りなくて説けない難しさではない。また私の弁舌が
• 所說出於為名高者也、而說之以厚利、則見下節而遇卑賤、必棄遠矣。所說出於厚利者也、而說之以名高、則見無心而遠事情、必不收矣説得の相手が「高い名声」を求めている人物なのに、大きな利益を持ちかけて説けば、相手は自分を志
• 夫事以密成、語以泄敗。未必其身泄之也、而語及其所匿之事、如是者身危。貴人有過端、而說者明言善議以推其惡者、則身危。周澤未およそ物事は秘密が保たれてこそ成り、機密が漏れれば失敗する。たとえ説く者自身が漏らさなくても
• 凡說之務、在知飾所說之所敬、而滅其所醜。彼自知其計、則毋以其失窮之。自勇其斷、則毋以其敵怒之。自多其力、則毋以其難概之。およそ説得の要諦は、相手が誇りにしている点を持ち上げ、恥じている点を覆い隠してやることにある
• 伊尹為庖、百里奚為虜、皆所由干其上也。故此二子者、皆聖人也、猶不能無役身而涉世如此其汙也、則非能仕之所設也。宋有富人、天殷の名宰相・伊尹は料理人として、秦の百里奚は捕虜として、それぞれ身を落としてまで主君に近づく
• 昔者彌子瑕見愛於衛君。衛國之法、竊駕君車者罪至刖。既而彌子之母病、人聞、往夜告之、彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之曰、孝哉昔、弥子瑕は衛の君主に寵愛されていた。衛の国法では、無断で君主の車に乗る者は足斬りの刑に処さ
• 人或傳其書至秦。秦王見孤憤・五蠹之書、曰、嗟乎、寡人得見此人與之游、死不恨矣。李斯曰、此韓非之所著書也。秦因急攻韓。韓王ある者が韓非の書を秦にもたらした。秦王（後の始皇帝）は「孤憤」「五蠹」を読んで「ああ、この人
• 太史公曰、老子所貴道、虛無、因應變化於無為、故著書辭稱微妙難識。莊子散道德、放論、要亦歸之自然。申子卑卑、施之於名實。韓太史公（司馬遷）は言う。「老子が尊んだ『道』は、虚無であって、状況に応じ無為のままに変化して

• 司馬穰苴者、田完之苗裔也。齊景公時、晉伐阿・甄、而燕侵河上、齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰、穰苴雖田氏庶孽、然其人司馬穰苴は、斉の名族・田完の子孫である。斉の景公の時代、晋が阿・甄を攻め、燕も黄河沿いを侵し
• 已而大夫鮑氏・高・國之屬害之、譖於景公。景公退穰苴、苴發疾而死。田乞・田豹之徒由此怨高・國等。其後及田常殺簡公、盡滅高子やがて大夫の鮑氏・高氏・国氏らが穰苴をねたみ、景公に讒言した。景公は穰苴を退け、穰苴は病を発
• 齊威王使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴於其中、因號曰司馬穰苴兵法。斉の威王は大夫に命じて、古代の『司馬兵法』を研究・整理させ、その中に穰苴の兵法を加えさせた。
• 太史公曰、余讀司馬兵法、閎廓深遠、雖三代征伐、未能竟其義、如其文也、亦少褒矣。若夫穰苴、區區為小國行師、何暇及司馬兵法之太史公（司馬遷）は言う。「私が『司馬兵法』を読んでみると、内容は広大で奥深く、夏・殷・周三代

• 孫子武者、齊人也。以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰、子之十三篇、吾盡觀之矣、可以小試勒兵乎。對曰、可。闔廬曰、可試以婦人乎。曰孫武は斉の人である。兵法をひっさげて呉王闔廬に謁見した。闔廬は言った。「あなたの兵法十三篇は
• 孫武既死、後百餘歲有孫臏。臏生阿鄄之閒、臏亦孫武之後世子孫也。孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏、得為惠王將軍、而自以為能孫武の死後百年あまりして孫臏が現れた。孫臏は阿・鄄のあたりに生まれ、彼もまた孫武の子孫であっ
• 齊使者如梁、孫臏以刑徒陰見、說齊使。齊使以為奇、竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚斉の使者が梁（魏の都）に来たとき、孫臏は罪人の身のままひそかに面会し、斉の使者を説き伏せた。
• 其後魏伐趙、趙急、請救於齊。齊威王欲將孫臏、臏辭謝曰、刑餘之人不可。於是乃以田忌為將、而孫子為師、居輜車中、坐為計謀。田その後、魏が趙を攻め、趙は危機に陥って斉に救援を求めた。斉の威王は孫臏を将にしようとしたが、
• 後十三歲、魏與趙攻韓、韓告急於齊。齊使田忌將而往、直走大梁。魏將龐涓聞之、去韓而歸、齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰、彼三十三年後、魏と趙が韓を攻め、韓は斉に急を告げた。斉は田忌を将として派遣し、まっすぐ魏の都・大
• 吳起者、衛人也、好用兵。嘗學於曾子、事魯君。齊人攻魯、魯欲將吳起、吳起取齊女為妻、而魯疑之。吳起於是欲就名、遂殺其妻、以呉起は衛の人で、用兵を好んだ。かつて曾子に学び、魯の君主に仕えた。斉が魯を攻めたとき、魯は呉
• 魯人或惡吳起曰、起之為人、猜忍人也。其少時、家累千金、游仕不遂、遂破其家、鄉黨笑之、吳起殺其謗己者三十餘人、而東出衛郭門魯のある人が呉起を非難して言った。「呉起の人柄は、猜疑心が強く残忍だ。若いころ、家は千金の富
• 吳起於是聞魏文侯賢、欲事之。文侯問李克曰、吳起何如人哉。李克曰、起貪而好色、然用兵司馬穰苴不能過也。於是魏文侯以為將、擊呉起は魏の文侯が賢明だと聞き、仕えたいと思った。文侯が李克に「呉起はどんな人物か」と問うと、
• 起之為將、與士卒最下者同衣食。臥不設席、行不騎乘、親裹贏糧、與士卒分勞苦。卒有病疽者、起為吮之。卒母聞而哭之。人曰、子卒呉起は将軍でありながら、最も身分の低い兵士と同じ衣服・食事で過ごした。寝るのに敷物を敷かず、
• 文侯以吳起善用兵、廉平、盡能得士心、乃以為西河守、以拒秦韓。文侯は、呉起が用兵に優れ、清廉公平で、兵の心を完全につかんでいることを認め、彼を西河の長官に
• 魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：「美哉乎山河之固，此魏國之寶也！」起對曰：「在德不在險。昔魏の文侯が亡くなると、呉起はその子の武侯に仕えた。武侯は西河（黄河の西側一帯）を船で下り、川
• 吳起為西河守、甚有聲名。魏置相、相田文。吳起不悅、謂田文曰、請與子論功、可乎。田文曰、可。起曰、將三軍、使士卒樂死、敵國呉起は西河の長官として大いに名声を得た。魏が宰相の職を置き、田文を宰相に任じた。呉起は不満で
• 田文既死、公叔為相、尚魏公主、而害吳起。公叔之仆曰、起易去也。公叔曰、柰何。其仆曰、吳起為人節廉而自喜名也。君因先與武侯田文が死ぬと、公叔が宰相となり、魏の公主を妻に迎えたが、呉起をうとましく思った。公叔の従者が
• 楚悼王素聞起賢、至則相楚。明法審令、捐不急之官、廢公族疏遠者、以撫養戰鬬之士。要在彊兵、破馳說之言從橫者。於是南平百越、楚の悼王はかねて呉起の賢明さを聞いており、来るとすぐ楚の宰相に任じた。呉起は法令を明確にし、
• 太史公曰、世俗所稱師旅、皆道孫子十三篇、吳起兵法、世多有、故弗論、論其行事所施設者。語曰、能行之者未必能言、能言之者未必太史公（司馬遷）は言う。「世間で軍事を語る者は、みな孫子の兵法十三篇を口にし、呉起の兵法も世

• 伍子胥者、楚人也、名員。員父曰伍奢。員兄曰伍尚。其先曰伍舉、以直諫事楚莊王、有顯、故其後世有名於楚。楚平王有太子名曰建、伍子胥は楚の人で、名は員という。員の父は伍奢、兄は伍尚といった。祖先の伍挙は、直言の諫めをも
• 無忌既以秦女自媚於平王、因去太子而事平王。恐一旦平王卒而太子立、殺己、乃因讒太子建。建母、蔡女也、無寵於平王。平王稍益疏無忌は秦の女を献じて平王に取り入ったので、太子のもとを去って平王に仕えるようになった。しかし
• 無忌言於平王曰、伍奢有二子、皆賢、不誅且為楚憂。可以其父質而召之、不然且為楚患。王使使謂伍奢曰、能致汝二子則生、不能則死無忌は平王に言った。「伍奢には二人の息子がいて、どちらも有能です。誅殺しなければ楚の憂いとな
• 伍胥既至宋、宋有華氏之亂、乃與太子建俱奔於鄭。鄭人甚善之。太子建又適晉、晉頃公曰、太子既善鄭、鄭信太子。太子能為我內應、伍胥は宋に着いた。ところが宋では華氏の乱が起こり、太子建とともに鄭へ逃れた。鄭の人々は二人を
• 久之、楚平王以其邊邑鐘離與吳邊邑卑梁氏俱蠶、兩女子爭桑相攻、乃大怒、至於兩國舉兵相伐。吳使公子光伐楚、拔其鐘離・居巢而歸しばらくして、楚の平王は、辺境の町・鐘離と呉の辺境の町・卑梁氏がともに養蚕をしていて、両家の
• 五年而楚平王卒。初、平王所奪太子建秦女生子軫、及平王卒、軫竟立為後、是為昭王。吳王僚因楚喪、使二公子將兵往襲楚。楚發兵絕五年後、楚の平王が死んだ。もともと平王が太子建から奪った秦の女は、軫という子を生んでいた。平
• 楚誅其大臣郤宛・伯州犁、伯州犁之孫伯嚭亡奔吳、吳亦以嚭為大夫。前王僚所遣二公子將兵伐楚者、道絕不得歸。後聞闔廬弒王僚自立楚は大臣の郤宛と伯州犁を誅殺した。伯州犁の孫の伯嚭は、逃げて呉に亡命した。呉もまた嚭を大夫に
• 九年、吳王闔廬謂子胥・孫武曰、始子言郢未可入、今果何如。二子對曰、楚將囊瓦貪、而唐・蔡皆怨之。王必欲大伐之、必先得唐・蔡九年目、呉王闔廬は子胥と孫武に言った。「かつてお前たちは、郢にはまだ攻め入れないと言った。今
• 昭王出亡、入雲夢。盜擊王、王走鄖。鄖公弟懷曰、平王殺我父、我殺其子、不亦可乎。鄖公恐其弟殺王、與王奔隨。吳兵圍隨、謂隨人昭王は都を逃れ、雲夢の沢に入った。そこで賊に襲われ、王は鄖へ逃げた。鄖公の弟の懐が言った。「
• 始伍員與申包胥為交、員之亡也、謂包胥曰、我必覆楚。包胥曰、我必存之。及吳兵入郢、伍子胥求昭王。既不得、乃掘楚平王墓、出其かつて伍員は申包胥と親交があった。員が亡命するとき、包胥に言った。「私は必ず楚を覆してみせる
• 後二歲、闔廬使太子夫差將兵伐楚、取番。楚懼吳復大來、乃去郢、徙於鄀。當是時、吳以伍子胥・孫武之謀、西破彊楚、北威齊晉、南二年後、闔廬は太子夫差に兵を率いさせて楚を討たせ、番を取った。楚は呉がまた大挙して来るのを恐
• 後五年、伐越。越王句踐迎擊、敗吳於姑蘇、傷闔廬指、軍卻。闔廬病創將死、謂太子夫差曰、爾忘句踐殺爾父乎。夫差對曰、不敢忘。五年後、呉は越を討った。越王句踐が迎え撃ち、呉を姑蘇で破って、闔廬の指に傷を負わせた。呉軍は
• 其後五年、而吳王聞齊景公死而大臣爭寵、新君弱、乃興師北伐齊。伍子胥諫曰、句踐食不重味、弔死問疾、且欲有所用之也。此人不死その五年後、呉王は、斉の景公が死んで大臣たちが寵を争い、新君は幼弱だと聞き、軍を起こして北の
• 其後四年、吳王將北伐齊、越王句踐用子貢之謀、乃率其眾以助吳、而重寶以獻遺太宰嚭。太宰嚭既數受越賂、其愛信越殊甚、日夜為言その四年後、呉王はまた北の斉を討とうとした。越王句踐は子貢の謀を用い、自ら軍勢を率いて呉に加
• 吳太宰嚭既與子胥有隙、因讒曰、子胥為人剛暴、少恩、猜賊、其怨望恐為深禍也。前日王欲伐齊、子胥以為不可、王卒伐之而有大功。呉の太宰嚭はかねて子胥と仲が悪かったので、これを機に讒言した。「子胥という男は強情で荒々しく
• 吳王既誅伍子胥、遂伐齊。齊鮑氏殺其君悼公而立陽生。吳王欲討其賊、不勝而去。其後二年、吳王召魯衛之君會之橐皋。其明年、因北呉王は伍子胥を誅したのち、そのまま斉を討った。斉では鮑氏が君主の悼公を殺して陽生を立てた。呉
• 伍子胥初所與俱亡故楚太子建之子勝者、在於吳。吳王夫差之時、楚惠王欲召勝歸楚。葉公諫曰、勝好勇而陰求死士、殆有私乎。惠王不伍子胥がかつて共に亡命した、もとの楚の太子建の子・勝は、呉にいた。呉王夫差の時代、楚の恵王は
• 其後四歲、白公勝與石乞襲殺楚令尹子西・司馬子綦於朝。石乞曰、不殺王、不可。乃劫王如高府。石乞從者屈固負楚惠王亡走昭夫人之その四年後、白公勝は石乞とともに、楚の令尹・子西と司馬・子綦を朝廷で襲って殺した。石乞は言っ

• 孔子曰、受業身通者七十有七人、皆異能之士也。德行、顏淵・閔子騫・冉伯牛・仲弓。政事、冉有・季路。言語、宰我・子貢。文學、孔子は「教えを受けて道に通じた者は七十七人」と言った。みな並外れた才能の持ち主だった。徳行に
• 數稱臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子然，孔子皆後之，不并世。（孔子は）しばしば臧文仲（ぞうぶんちゅう）、柳下恵（りゅうかけい）、銅鞮伯華（どうていはくか
• 顏回者、魯人也、字子淵。少孔子三十歲。顏淵問仁、孔子曰、克己復禮、天下歸仁焉。孔子曰、賢哉回也、一簞食、一瓢飲、在陋巷、顔回は魯の人、字は子淵。孔子より三十歳若い。顔淵が仁について尋ねると、孔子は「私欲に打ち克っ
• 閔損字子騫。少孔子十五歲。孔子曰、孝哉閔子騫、人不閒於其父母昆弟之言。不仕大夫、不食汙君之祿。如有復我者、必在汶上矣。閔損は字を子騫といい、孔子より十五歳若い。孔子は「孝行だなあ、閔子騫は。彼の親兄弟が彼を褒め
• 冉耕字伯牛。孔子以為有德行。伯牛有惡疾、孔子往問之、自牖執其手、曰、命也夫、斯人也而有斯疾、命也夫。冉耕は字を伯牛といい、孔子は徳行にすぐれた人物と認めていた。その伯牛が悪性の病にかかったとき
• 冉雍字仲弓。仲弓問政、孔子曰、出門如見大賓、使民如承大祭。在邦無怨、在家無怨。孔子以仲弓為有德行、曰、雍也可使南面。仲弓冉雍は字を仲弓という。仲弓が政治について尋ねると、孔子は「門を一歩出れば、誰に対しても大切な
• 冉求字子有，少孔子二十九歳。爲季氏宰。季康子問孔子曰：「冉求仁乎？」曰：「千室之邑，百乘之家，求也可使治其賦。仁則吾不知冉求（ぜんきゅう）は字（あざな）を子有といい、孔子より二十九歳年下である。魯の家老季氏の家宰
• 仲由字子路，卞人也。少孔子九歳。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鷄，佩豭豚，陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路，子路後儒服委質，因仲由は字を子路といい、卞の人である。孔子より九歳年下である。子路は粗野な性格で、勇ましさと腕
• 子路喜從游，遇長沮、桀溺、荷蓧丈人。子路爲季氏宰，季孫問曰：「子路可謂大臣與？」孔子曰：「可謂具臣矣。」子路は喜んで孔子に付き従って旅をし、隠者の長沮（ちょうそ）・桀溺（けつでき）や、竹籠を担いだ
• 子路爲蒲大夫，辭孔子。孔子曰：「蒲多壯士，又難治。然吾語汝：恭以敬，可以執勇；寬以正，可以比眾；恭正以靜，可以報上。」初子路は蒲の大夫となり、孔子に別れの挨拶をした。孔子は言った。「蒲には血気盛んな者が多く、治め
• 宰予字子我。利口辯辭。既受業、問、三年之喪不已久乎。君子三年不為禮、禮必壞。三年不為樂、樂必崩。舊穀既沒、新穀既升、鉆燧宰予は字を子我といい、弁が立った。学び始めると孔子に問うた。「三年の喪は長すぎませんか。君子
• 端木賜，衞人，字子貢。少孔子三十一歳。子貢利口巧辭，孔子常黜其辯。問曰：「汝與回也孰愈？」對曰：「賜也何敢望回！回也聞一端木賜は衛の人で、字を子貢という。孔子より三十一歳年下である。子貢は弁が立ち言葉巧みであった
• 田常欲作亂於齊，憚髙國鮑晏，故移其兵欲以伐魯。孔子聞之，謂門弟子曰：「夫魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何爲莫出田常（でんじょう、陳恒）は斉で反乱を起こそうとしたが、高氏・国氏・鮑氏・晏氏の有力者たちをは
• 使子貢南見吳王。説曰：「臣聞之，王者不絶世，霸者無彊敵，千鈞之重加銖兩而移。今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭彊，竊爲王危（田常の承諾を得て）子貢は南へ向かって呉王（夫差）に会い、説いた。「わたしは、王者は他国の家
• 句踐頓首再拜曰：「孤嘗不料力，乃與吳戰，困於會稽，痛入於骨髓，日夜焦脣乾舌，徒欲與吳王接踵而死，孤之願也。」遂問子貢。子句践は額を地につけて再拝し、言った。「わたしはかつて自分の力を顧みず呉と戦い、会稽山で追い詰
• 子貢因去之晉，謂晉君曰：「臣聞之，慮不先定不可以應卒，兵不先辨不可以勝敵。今夫齊與吳將戰，彼戰而不勝，越亂之必矣；與齊戰子貢はそこで越を去って晋に行き、晋君に言った。「わたしは、思慮が前もって定まっていなければ急
• 言偃、吳人、字子游。少孔子四十五歲。子游既已受業、為武城宰。孔子過、聞弦歌之聲。孔子莞爾而笑曰、割雞焉用牛刀。子游曰、昔言偃は呉の人で、字は子游。孔子より四十五歳若い。子游は学業を終えたのち、武城の長官となった。
• 卜商字子夏。少孔子四十四歲。子夏問、巧笑倩兮、美目盼兮、素以為絢兮、何謂也。子曰、繪事後素。曰、禮後乎。孔子曰、商始可與卜商は字を子夏という。孔子より四十四歳若い。子夏が尋ねた。「『愛らしい笑くぼ、美しい目もと、
• 顓孫師，陳人，字子張。少孔子四十八歳。子張問干祿，孔子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡顓孫師（せんそんし）は陳の人で、字を子張という。孔子より四十八歳年下である。子張が俸禄を得る
• 曾參，南武城人，字子輿。少孔子四十六歳。孔子以爲能通孝道，故授之業。作。死於魯。曽参（そうしん）は南武城の人で、字を子輿（しよ）という。孔子より四十六歳年下である。孔子は彼
• 澹臺滅明、武城人、字子羽。少孔子三十九歲。狀貌甚惡、欲事孔子、孔子以為材薄。既已受業、退而修行、行不由徑、非公事不見卿大澹臺滅明は武城の人で、字は子羽。孔子より三十九歳若い。容貌がたいそう醜く、孔子に師事しようと
• 宓不齊字子賤。少孔子三十歲。孔子謂子賤、君子哉、魯無君子、斯焉取斯。子賤為單父宰、反命於孔子、曰、此國有賢不齊者五人、教宓不齊は字を子賤という。孔子より三十歳若い。孔子は子賤について言った。「君子だな、この男は。
• 原憲字子思。子思問恥。孔子曰：「國有道，穀。國無道，穀，恥也。」子思曰：「克、伐、怨、欲不行焉，可以爲仁乎？」孔子曰：「原憲は字を子思という。子思が恥について尋ねると、孔子は言った。「国に道が行われていれば、仕え
• 公冶長、齊人、字子長。孔子曰、長可妻也、雖在累紲之中、非其罪也。以其子妻之。南宮括字子容。問孔子曰、羿善射、奡盪舟、俱不公冶長は斉の人で、字は子長。孔子は言った。「長には娘を嫁がせてよい。たとえ縄目の恥を受けて牢
• 顏無繇字路。路者，顏回父，父子嘗各異時事孔子。顏回死，顏路貧，請孔子車以葬。孔子曰：「材不材，亦各言其子也。鯉也死，有棺顔無繇（がんむよう）は字を路という。顔路は顔回の父で、父子はかつてそれぞれ時期を異にして孔子
• 孔子傳《易》於瞿，瞿傳楚人馯臂子弘，弘傳江東人矯子庸疵，疵傳燕人周子家豎，豎傳淳于人光子乘羽，羽傳齊人田子莊何，何傳東武孔子は易を商瞿に伝え、商瞿は楚の人の馯臂子弘（かんぴしこう）に伝え、子弘は江東の人の矯子庸疵
• 有若曰：「禮之用，和爲貴，先王之道斯爲美。小大由之，有所不行；知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」「信近於義，言可復也；有若は言った。「礼の働きは調和を尊ぶことにある。古の聖王の道も、これを美しいとした。しかし小
• 臣不可言君親之惡，爲諱者，禮也。」梁鱣字叔魚。少孔子二十九歳。顏幸字子柳。少孔子四十六歳。冉孺字子魯，少孔子五十歳。曹卹（孔子は続けた。）「臣下は主君や親の悪を口にしてはならない。そのために悪を隠すのが礼である。
• 自子石已右三十五人，顯有年名及受業見於書傳。其四十有二人，無年及不見書傳者紀於左：冉季字子產。公祖句茲字子之。秦祖字子南子石（公孫竜）より前に挙げた三十五人は、年齢と名前、そして孔子に学んだことが、はっきりと書物
• 太史公曰、學者多稱七十子之徒、譽者或過其實、毀者或損其真、鈞之未睹厥容貌、則論言弟子籍、出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字太史公（司馬遷）は言う。「学者たちはよく孔子の七十人の弟子を語るが、褒める者は往々にして実際

• 商君者、衛之諸庶孽公子也、名鞅、姓公孫氏。鞅少好刑名之學、事魏相公叔座為中庶子。公叔座知其賢、未及進。會座病、魏惠王親往商鞅は衛の公族の妾腹の子で、名は鞅、姓は公孫氏。若くして刑名の学（法と実績を照合して臣下を統
• 公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業，東復侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。孝公既見衛鞅，語事公叔座が亡くなると、公孫鞅は、秦の孝公が国中に命令を下して賢者を求め、穆公（ぼくこう）の覇業
• 然亦難以比德於殷周矣。」（衛鞅は続けた。）「しかしそれでは、殷や周の徳と肩を並べることは難しいだろう。」
• 孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛鞅曰：「疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非於世；有獨知之慮者，必見敖於民孝公は衛鞅を用いたが、衛鞅が法を改めようとしたとき、孝公は天下の人々が自分を非難することを恐
• 令民為什伍，而相牧司連坐。不告姦者腰斬，告姦者與斬敵首同賞，匿姦者與降敵同罰。民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各（新しい法では）民を五戸・十戸の組に編成し、互いに監視させ、罪を連帯して負わせた。悪事を知り
• 令既具、未布、恐民之不信、已乃立三丈之木於國都市南門、募民有能徙置北門者予十金。民怪之、莫敢徙。復曰、能徙者予五十金。有法令はできあがったが、まだ公布しないうちに、民が信用しないのではないかと案じた。そこで三丈の
• 令行於民朞年、秦民之國都言初令之不便者以千數。於是太子犯法。衛鞅曰、法之不行、自上犯之。將法太子。太子、君嗣也、不可施刑法令が施行されて一年、秦の民で都まで来て新法の不便を訴える者は千人を数えた。そのとき、太子が
• 於是以鞅為大良造。將兵圍魏安邑、降之。居三年、作為筑冀闕宮庭於咸陽、秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室內息者為禁。而集小鄉そこで鞅を大良造に任じた。鞅は兵を率いて魏の安邑を包囲し、降伏させた。三年後、咸陽に宮門の楼
• 其明年，齊敗魏兵於馬陵，虜其太子申，殺將軍龐涓。其明年，衛鞅說孝公曰：「秦之與魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。その翌年、斉は馬陵で魏の兵を破り、魏の太子申を捕らえ、将軍の龐涓（ほうけん）を殺した。さらに
• 商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。趙良見商君。商君曰：「鞅之得見也，從孟蘭皋，今鞅請得交，可乎？」趙良曰：「僕弗敢願也。孔商君が秦の宰相となって十年、王族や外戚には彼を恨む者が多かった。趙良が商君に会った。商君は言
• 子觀我治秦也，孰與五羖大夫賢？」趙良曰：「千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡（商君は続けた。）「あなたは、わたしが秦を治めているのを見て、五羖大夫（ごこたいふ、百里奚）
• 《詩》曰：『相鼠有體，人而無禮，人而無禮，何不遄死。』以詩觀之，非所以為壽也。公子虔杜門不出已八年矣，君又殺祝懽而黥公孫（趙良は続けた。）「『詩経』に『鼠を見ればちゃんと体がある。人でありながら礼がない。人であり
• 後五月而秦孝公卒、太子立。公子虔之徒告商君欲反、發吏捕商君。商君亡至關下、欲舍客舍。客人不知其是商君也、曰、商君之法、舍五か月後、秦の孝公が死に、太子が即位した。公子虔の一派が「商君が謀反を企てている」と訴え、役
• 太史公曰、商君、其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術、挾持浮說、非其質矣。且所因由嬖臣、及得用、刑公子虔、欺魏將卬、不師太史公は言う。「商君は生まれつき冷酷で薄情な人物である。彼が孝公に取り入るために帝王の道を説

• 蘇秦者、東周雒陽人也。東事師於齊、而習之於鬼谷先生。出游數歲、大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之、曰、周人之俗、治產業、力工蘇秦は東周の雒陽の人である。斉で学び、鬼谷先生に師事した。諸国を遊説して回ったが数年間まった
• 求說周顯王。顯王左右素習知蘇秦，皆少之。弗信。（蘇秦は）周の顕王に遊説しようとした。しかし顕王の側近たちは、以前から蘇秦のことをよく知って
• 乃西至秦。秦孝公卒。說惠王曰、秦四塞之國、被山帶渭、東有關河、西有漢中、南有巴蜀、北有代馬、此天府也。以秦士民之眾、兵法そこで蘇秦は西へ向かい、秦に至った。秦では孝公が死んでいた。蘇秦は恵王に説いた。「秦は四方を
• 去游燕，歲餘而後得見。說燕文侯曰：「燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有雲中、九原，南有嘑沱、易水，地方二千餘里，帶甲（蘇秦は）趙を去って燕に遊説し、一年余りしてようやく燕の文侯に会うことができた。蘇秦は文侯に
• 於是資蘇秦車馬金帛以至趙。而奉陽君已死，即因說趙肅侯曰：「天下卿相人臣及布衣之士，皆高賢君之行義，皆願奉敎陳忠於前之日久そこで燕は蘇秦に車馬と金や絹を与えて趙へ行かせた。そのときすでに奉陽君（趙の実力者）は亡くな
• 則兵必戰於邯鄲之下矣。此臣之所為君患也。「當今之時，山東之建國莫彊於趙。趙地方二千餘里，帶甲數十萬，車千乘，騎萬匹，粟支（蘇秦は続けた。）「そうなれば、兵は必ず邯鄲の城下で戦うことになるだろう。これがわたしがあな
• 「臣聞堯無三夫之分，舜無咫尺之地，以有天下；禹無百人之聚，以王諸侯；湯武之士不過三千，車不過三百乘，卒不過三萬，立為天子（蘇秦は続けた。）「わたしはこう聞いている。堯には三人の農夫に分けるほどの田もなく、舜にはわ
• 「臣竊以天下之地圖案之，諸侯之地五倍於秦，料度諸侯之卒十倍於秦，六國為一，并力西鄉而攻秦，秦必破矣。今西面而事之，見臣於（蘇秦は続けた。）「わたしがひそかに天下の地図で調べたところ、諸侯の領地は合わせて秦の五倍あ
• 「臣聞明主絕疑去讒，屏流言之跡，塞朋黨之門，故尊主廣地彊兵之計臣得陳忠於前矣。故竊為大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙（蘇秦は続けた。）「わたしは、賢明な君主は疑いを断ち、讒言を退け、流言の痕跡を払い、徒党の門
• 於是說韓宣王曰：「韓北有鞏、成皋之固，西有宜陽、商阪之塞，東有宛、穰、洧水，南有陘山，地方九百餘里，帶甲數十萬，天下之彊そこで蘇秦は韓の宣王に説いた。「韓は北に鞏と成皋の要害があり、西に宜陽と商阪の関所があり、東
• 今主君詔以趙王之敎，敬奉社稷以從。」（韓王は続けた。）「いまあなたが趙王の教えをもってわたしに告げてくれた。謹んで国を挙げて合従
• 又說魏襄王曰：「大王之地，南有鴻溝、陳、汝南、許、郾、昆陽、召陵、舞陽、新都、新郪，東有淮、潁、煑棗、無胥，西有長城之界蘇秦はまた魏の襄王に説いた。「大王の領土は、南に鴻溝・陳・汝南・許・郾・昆陽・召陵・舞陽・新
• 「周書曰：『緜緜不絕，蔓蔓奈何？毫釐不伐，將用斧柯。』前慮不定，後有大患，將奈之何？大王誠能聽臣，六國從親，專心并力壹意（蘇秦は魏王に続けた。）「『周書』に『細い蔓も途切れずに伸び続ければ、はびこってどうにもなら
• 「且夫韓、魏之所以重畏秦者，為與秦接境壤界也。兵出而相當，不出十日而戰勝存亡之機決矣。韓、魏戰而勝秦，則兵半折，四境不守（蘇秦は斉王に続けた。）「そもそも韓と魏がひどく秦を恐れるのは、秦と国境を接しているからであ
• 乃西南說楚威王曰：「楚，天下之彊國也；王，天下之賢王也。西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有陘塞、郇陽，蘇秦はそこで西南へ向かい、楚の威王に説いた。「楚は天下の強国であり、王は天下の賢王である。西
• 夫外挾彊秦之威以內劫其主，以求割地，大逆不忠，無過此者。故從親則諸侯割地以事楚，衡合則楚割地以事秦，此兩策者相去遠矣，二（蘇秦は楚王に続けた。）「外では強い秦の威光を借り、国内では自分の主君を脅して、土地を割かせ
• 在大王詔之。」楚王曰：「寡人之國西與秦接境，秦有舉巴蜀并漢中之心。秦，虎狼之國，不可親也。而韓、魏迫於秦患，不可與深謀，（蘇秦は結んだ。）「あとは大王のご命令しだいである。」楚王は言った。「わが国は西で秦と国境を
• 北報趙王、乃行過雒陽、車騎輜重、諸侯各發使送之甚眾、疑於王者。周顯王聞之恐懼、除道、使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側目不敢仰視蘇秦は北へ行って趙王に報告する途中、雒陽を通った。従える車馬と荷物は多く、諸侯もそれぞれ使者
• 初，蘇秦之燕，貸人百錢為資，乃得富貴，以百金償之。遍報諸所嘗見德者。其從者有一人獨未得報，乃前自言。蘇秦曰：「我非忘子。これより先、蘇秦は燕へ行くとき、人から百銭を借りて旅費にした。富貴を得てから、百金を払ってこ
• 大王誠能聽臣計，即歸燕之十城。燕無故而得十城，必喜；秦王知以己之故而歸燕之十城，亦必喜。此所謂棄仇讎而得石交者也。夫燕、（蘇秦は斉王に続けた。）「大王がまことにわたしの計略を聞いてくださるなら、すぐに燕の十城を返
• 蘇秦見燕王曰：「臣，東周之鄙人也，無有分寸之功，而王親拜之於廟而禮之於廷。今臣為王卻齊之兵而攻得十城，宜以益親。今來而王蘇秦は燕王に会って言った。「わたしは東周の田舎者で、わずかな功もなかったのに、王（先王）は自
• 主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，惡在乎忠信之無罪也？夫臣之過，不幸而類是乎！」燕王（蘇秦は続けた。）「主人はひどく怒って、下女を五十回鞭打った。つまり下女は一度倒れて酒をこぼ
• 易王母，文侯夫人也，與蘇秦私通。燕王知之，而事之加厚。蘇秦恐誅，乃說燕王曰：「臣居燕不能使燕重，而在齊則燕必重。」燕王曰燕の易王の母は文侯の夫人であったが、蘇秦と密通した。燕王はこれを知っていたが、蘇秦への待遇を
• 蘇秦既死，其事大泄。齊後聞之，乃恨怒燕。燕甚恐。蘇秦之弟曰代，代弟蘇厲，見兄遂，亦皆學。及蘇秦死，代乃求見燕王，欲襲故事蘇秦が死んだ後、その内情が大いに漏れた。斉は後にそれを聞き知って、燕を恨み怒った。燕はひどく
• 對曰：「天時不與，雖有清濟、濁河，惡足以為固！民力罷敝，雖有長城、鉅防，惡足以為塞！且異日濟西不師，所以備趙也；河北不師蘇代は答えた。「天の時が味方しなければ、清らかな済水や濁った黄河があっても、守りにはならない
• 齊伐宋，宋急，蘇代乃遺燕昭王書曰：夫列在萬乘而寄質於齊，名卑而權輕；奉萬乘助齊伐宋，民勞而實費；夫破宋，殘楚淮北，肥大齊斉が宋を討ち、宋が危急に陥ると、蘇代は燕の昭王に手紙を送った。「万乗の大国に列していながら、
• 韓、魏不聽則秦伐之，齊不聽則燕、趙伐之，天下孰敢不聽？天下服聽，因驅韓、魏以伐齊，曰『必反宋地，歸楚淮北』。反宋地，歸楚（秦王に説くべき言葉は続く。）「韓や魏が従わなければ秦がこれを討ち、斉が従わなければ燕と趙が
• 王乃欲待天下之攻函谷，不亦遠乎！』楚王為是故，十七年事秦。「秦正告韓曰：『我起乎少曲，一日而斷大行。我起乎宜陽而觸平陽，（秦が楚に告げた言葉は続く。）『それなのに王は、天下の諸侯が函谷関を攻めるのを待とうというの
• 「兵傷於譙石，而遇敗於陽馬，而重魏，則以葉、蔡委於魏。已得講於趙，則劫魏，不為割。困則使太后弟穰侯為和，嬴則兼欺舅與母。（蘇代は続けた。）「秦の兵が譙石で傷つき、陽馬で敗れると、今度は魏を重んじ、葉と蔡を魏に任せ
• 燕使約諸侯從親如蘇秦時，或從或不，而天下由此宗蘇氏之從約。代、厲皆以壽死，名顯諸侯。太史公曰：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以燕は（蘇代を使って）蘇秦の時代と同じように諸侯に合従の盟約を結ばせようとした。従う国もあれば

• 張儀者、魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生、學術、蘇秦自以不及張儀。張儀已學游說諸侯。嘗從楚相飲、已而楚相亡璧、門下意張儀、張儀は魏の人で、蘇秦とともに鬼谷先生に学び、蘇秦自身が「張儀にはかなわない」と認めるほどの才
• 蘇秦已說趙王而得相約從親，然恐秦之攻諸侯，敗約後負，念莫可使用於秦者，乃使人微感張儀曰：「子始與蘇秦善，今秦已當路，子何蘇秦は趙王を説いて合従の盟約を結ばせたが、秦が諸侯を攻めて盟約を破り、後で失敗することを恐れ
• 吾又新用，安能謀趙乎？為吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言。且蘇君在，儀寧渠能乎！」張儀既相秦，為文檄告楚相曰：「始吾從若飲，（張儀は続けた。）「それにわたしは用いられたばかりだ。どうして趙を攻める謀りごとなどできよう
• 苴蜀相攻擊，各來告急於秦。秦惠王欲發兵以伐蜀，以為道險狹難至，而韓又來侵秦，秦惠王欲先伐韓，後伐蜀，恐不利，欲先伐蜀，恐苴（しょ）と蜀が互いに攻め合い、それぞれ秦に救援を求めてきた。秦の恵王は兵を出して蜀を討とう
• 而攻天下所不欲，危矣。臣請謁其故：周，天下之宗室也；齊，韓之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，將二國并力合謀，以因乎齊（司馬錯は続けた。）「そのうえ天下が望まないことを攻めるのは危うい。そのわけを申し上げよう。
• 從鄭至梁二百餘里，車馳人走，不待力而至。梁南與楚境，西與韓境，北與趙境，東與齊境，卒戍四方，守亭鄣者不下十萬。梁之地勢，（張儀は魏王に続けた。）「鄭から大梁までは二百余里で、車を走らせ人が駆ければ、力を使うまでも
• 「且夫諸侯之為從者，將以安社稷尊主彊兵顯名也。今從者一天下，約為昆弟，刑白馬以盟洹水之上，以相堅也。而親昆弟同父母，尚有（張儀は続けた。）「そもそも諸侯が合従するのは、国家を安泰にし、主君を尊くし、兵を強くし、名
• 張儀歸，復相秦。三歲而魏復背秦為從。秦攻魏，取曲沃。明年，魏復事秦。秦欲伐齊，齊楚從親，於是張儀往相楚。楚懷王聞張儀來，張儀は秦に帰り、再び秦の宰相となった。三年後、魏は再び秦に背いて合従に加わった。秦は魏を攻め
• 楚王大說而許之。群臣皆賀，陳軫獨弔之。楚王怒曰：「寡人不興師發兵得六百里地，群臣皆賀，子獨弔，何也？」陳軫對曰：「不然，楚王は大いに喜んでこれを承知した。群臣は皆祝ったが、陳軫（ちんしん）だけはお悔やみを述べた。
• 大戰，楚大敗，於是楚割兩城以與秦平。秦要楚欲得黔中地，欲以武關外易之。楚王曰：「不願易地，願得張儀而獻黔中地。」秦王欲遣（藍田で）大いに戦ったが、楚は大敗した。そこで楚は二つの城を割いて秦と和睦した。秦は楚に黔中
• 且夫為從者，無以異於驅群羊而攻猛虎，虎之與羊不格明矣。今王不與猛虎而與群羊，臣竊以為大王之計過也。「凡天下彊國，非秦而楚（張儀は楚王に続けた。）「そもそも合従するというのは、羊の群れを駆り立てて猛虎を攻めるのと変
• 夫守易危之功而逆彊秦之心，臣竊為大王危之。「且夫秦之所以不出兵函谷十五年以攻齊、趙者，陰謀有合天下之心。楚嘗與秦構難，戰（張儀は続けた。）「危うくなりやすい功を守りながら、強い秦の意向に逆らうのは、わたしはひそか
• 因遂之韓，說韓王曰：「韓地險惡山居，五穀所生，非菽而麥，民之食大抵飯菽飯藿羹。一歲不收，民不饜糟糠。地不過九百里，無二歲（張儀は楚を去ると）そのまま韓へ行き、韓王に説いた。「韓の土地は険しく悪く、民は山に住んでい
• 秦之所欲莫如弱楚，而能弱楚者如韓。非以韓能彊於楚也，其地勢然也。今王西面而事秦以攻楚，秦王必喜。夫攻楚以利其地，轉禍而說（張儀は韓王に続けた。）「秦が最も望んでいるのは楚を弱めることであり、楚を弱めることができる
• 齊王曰：「齊僻陋，隱居東海之上，未嘗聞社稷之長利也。」乃許張儀。張儀去，西說趙王曰：「敝邑秦王使使臣效愚計於大王。大王收斉王は言った。「斉は辺鄙で田舎の国で、東海のほとりに引きこもっており、これまで国家の長い利益
• 願大王之定計。」趙王曰：「先王之時，奉陽君專權擅勢，蔽欺先王，獨擅綰事，寡人居屬師傅，不與國謀計。先王棄群臣，寡人年幼，（張儀は結んだ。）「大王には策をお定めいただきたい。」趙王は言った。「先王の時代には、奉陽君
• 燕王曰：「寡人蠻夷僻處，雖大男子裁如嬰兒，言不足以采正計。今上客幸教之，請西面而事秦，獻恒山之尾五城。」燕王聽儀。儀歸報燕王は言った。「わたしは辺境の蛮夷の地にいる者で、大の男ではあっても、まるで赤ん坊のようなも
• 秦武王元年，群臣日夜惡張儀未已，而齊讓又至。張儀懼誅，乃因謂秦武王曰：「儀有愚計，願效之。」王曰：「柰何？」對曰：「為秦秦の武王の元年、群臣は日夜張儀を悪く言い続け、そのうえ斉からも張儀を非難する使者がやって来た
• 陳軫者，游說之士。與張儀俱事秦惠王，皆貴重，爭寵。張儀惡陳軫於秦王曰：「軫重幣輕使秦楚之閒，將為國交也。今楚不加善於秦而陳軫は遊説の士である。張儀とともに秦の恵王に仕え、二人とも重んじられ、寵愛を争った。張儀は秦
• 怒而不聽其事。齊聞犀首之北，使人以事委焉。犀首遂行，三國相事皆斷於犀首。軫遂至秦。韓魏相攻，期年不解。秦惠王欲救之，問於（楚王は）怒って田需の合従の話を聞き入れなかった。斉は犀首が北の燕・趙へ向かうと聞くと、人を
• 犀首者，魏之陰晉人也，名衍，姓公孫氏，與張儀不善。張儀為秦之魏，魏王相張儀。犀首弗利，故令人謂韓公叔曰：「張儀已合秦魏矣犀首は魏の陰晋の人で、名を衍（えん）、姓を公孫という。張儀とは仲が悪かった。張儀が秦のために

• 樗里子者，名疾，秦惠王之弟也，與惠王異母。母，韓女也。樗里子滑稽多智，秦人號曰「智囊」。秦惠王八年，爵樗里子右更，使將而樗里子は名を疾といい、秦の恵王（恵文王）の弟で、恵王とは母が違った。母は韓の国の女であった。
• 昭王元年，樗里子將伐蒲。蒲守恐，請胡衍。胡衍為蒲謂樗里子曰：「公之攻蒲，為秦乎？為魏乎？為魏則善矣，為秦則不為賴矣。夫衛昭王の元年、樗里子は蒲（衛の邑）を討とうとした。蒲の守将は恐れて、胡衍（衛の遊説家）に助けを
• 還擊皮氏，皮氏未降，又去。昭王七年，樗里子卒，葬于渭南章臺之東。曰：「後百歲，是當有天子之宮夾我墓。」樗里子疾室在於昭王（樗里子は蒲から）引き返して皮氏（魏の邑）を攻めたが、皮氏がまだ降らないうちに、また去った。
• 秦武王三年，謂甘茂曰：「寡人欲容車通三川，以窺周室，而寡人死不朽矣。」甘茂曰：「請之魏，約以伐韓，而令向壽輔行。」甘茂至秦の武王の三年、武王は甘茂に言った。「わしは車を通れるように道を開いて三川（韓の地、周の都洛
• 使甘茂擊之。斬首六萬，遂拔宜陽。韓襄王使公仲侈入謝，與秦平。武王竟至周，而卒於周。其弟立，為昭王。王母宣太后，楚女也。楚（武王は）甘茂にこれを攻撃させた。六万の首を斬り、ついに宜陽を落とした。韓の襄王は公仲侈を秦
• 今二人者皆不得親於秦事，而公獨與王主斷於國者何？彼有以失之也。公孫奭黨於韓，而甘茂黨於魏，故王不信也。今秦楚爭彊而公黨於「いまその二人がどちらも秦の政務に親しく関われず、あなただけが王と共に国の事を決めているのは
• 甘茂之亡秦奔齊，逢蘇代。代為齊使於秦。甘茂曰：「臣得罪於秦，懼而遯逃，無所容跡。臣聞貧人女與富人女會績，貧人女曰：『我無甘茂が秦から逃れて斉へ向かう途中、蘇代に出会った。蘇代は斉の使者として秦へ行くところであった
• 使彼來則置之鬼谷，終身勿出。」秦王曰：「善。」即賜之上卿，以相印迎之於齊。甘茂不往。蘇代謂齊湣王曰：「夫甘茂，賢人也。今「そして彼が来たら鬼谷に置いて、一生外に出さないことだ。」秦王は「よろしい」と言い、すぐに甘
• 甘茂有孫曰甘羅。甘羅者，甘茂孫也。茂既死後，甘羅年十二，事秦相文信侯呂不韋。秦始皇帝使剛成君蔡澤於燕，三年而燕王喜使太子甘茂には甘羅という孫がいた。甘羅は甘茂の孫である。甘茂が死んだ後、甘羅は十二歳で秦の宰相の文
• 行有日，甘羅謂文信侯曰：「借臣車五乘，請為張唐先報趙。」文信侯乃入言之於始皇曰：「昔甘茂之孫甘羅，年少耳，然名家之子孫，出発の日が決まると、甘羅は文信侯に言った。「私に車を五台貸してください。張唐のために先に趙へ
• 太史公曰、樗里子以骨肉重、固其理、而秦人稱其智、故頗采焉。甘茂起下蔡閭閻、顯名諸侯、重彊齊楚。甘羅年少、然出一奇計、聲稱太史公は言う。「樗里子は血縁によって重んじられた。それはもとより当然のことだが、秦の人々はそ

• 穰侯魏冉者，秦昭王母宣太后弟也。其先楚人，姓羋氏。秦武王卒，無子，立其弟為昭王。昭王母故號為羋八子，及昭王即位，羋八子號穣侯魏冉は、秦の昭王の母である宣太后の弟である。その祖先は楚の人で、姓は羋氏であった。秦の武
• 昭王七年，樗里子死，而使涇陽君質於齊。趙人樓緩來相秦，趙不利，乃使仇液之秦，請以魏冉為秦相。仇液將行，其客宋公謂液曰：「昭王の七年、樗里子が亡くなり、秦は涇陽君を人質として斉に送った。趙の人の楼緩が秦に来て宰相と
• 魏冉舉白起、使代向壽將而攻韓魏、敗之伊闕、斬首二十四萬、虜魏將公孫喜。明年、又取楚之宛葉。魏冉謝病免相、以客卿壽燭為相。魏冉は白起を抜擢し、向壽に代えて将軍とし、韓と魏を攻めさせた。白起は伊闕でこれを破り、二十四
• 穰侯封四歲，為秦將攻魏。魏獻河東方四百里。拔魏之河內，取城大小六十餘。昭王十九年，秦稱西帝，齊稱東帝。月餘，呂禮來，而齊穣侯は封ぜられて四年目に秦の将となって魏を攻めた。魏は河東の四百里四方の地を献上した。秦は魏
• 此臣之所聞於魏也，願君王之以是慮事也。《周書》曰『惟命不于常』，此言幸之不可數也。夫戰勝暴子，割八縣，此非兵力之精也，又「これが私が魏で聞いたことだ。どうか君（穣侯）はこのことを踏まえて事を考えてほしい。『周書』
• 明年，穰侯與白起客卿胡陽復攻趙、韓、魏，破芒卯於華陽下，斬首十萬，取魏之卷、蔡陽、長社，趙氏觀津。且與趙觀津，益趙以兵，翌年、穣侯は白起と客卿の胡陽と共に再び趙・韓・魏を攻め、芒卯を華陽の城下で破って十万の首を斬
• 昭王三十六年、相國穰侯言客卿灶、欲伐齊取剛壽、以廣其陶邑。於是魏人范睢自謂張祿先生、譏穰侯之伐齊、乃越三晉以攻齊也、以此昭王三十六年、相国の穰侯は客卿の灶に語り、斉を討って剛と壽を取り、自分の領地である陶を広げよ
• 太史公曰、穰侯、昭王親舅也。而秦所以東益地、弱諸侯、嘗稱帝於天下、天下皆西鄉稽首者、穰侯之功也。及其貴極富溢、一夫開說、太史公は言う。「穰侯は昭王の実の伯父である。秦が東方で領土を広げ、諸侯を弱め、かつて天下に帝

• 白起者，郿人也。善用兵，事秦昭王。昭王十三年，而白起為左庶長，將而擊韓之新城。是歲，穰侯相秦，舉任鄙以為漢中守。其明年，白起は郿（秦の地）の人である。兵を用いるのがうまく、秦の昭王に仕えた。昭王の十三年、白起は左
• 四十六年，秦攻韓緱氏、藺，拔之。四十七年，秦使左庶長王齕攻韓，取上黨。上黨民走趙。趙軍長平，以按據上黨民。四月，齕因攻趙四十六年、秦は韓の緱氏と藺を攻めて落とした。四十七年、秦は左庶長の王齕に韓を攻めさせ、上党を
• 其將軍趙括出銳卒自搏戰，秦軍射殺趙括。括軍敗，卒四十萬人降武安君。武安君計曰：「前秦已拔上黨，上黨民不樂為秦而歸趙。趙卒趙の将軍の趙括は精鋭を出して自ら奮戦したが、秦軍は趙括を射殺した。趙括の軍は敗れ、兵四十万人
• 韓、趙恐，使蘇代厚幣說秦相應侯曰：「武安君禽馬服子乎？」曰：「然。」又曰：「即圍邯鄲乎？」曰：「然。」「趙亡則秦王王矣，韓と趙は恐れて、蘇代に手厚い贈り物を持たせ、秦の宰相応侯（范雎）に説かせた。蘇代は言った。「
• 其九月，秦復發兵，使五大夫王陵攻趙邯鄲。その年の九月、秦は再び兵を起こし、五大夫（秦の爵位）の王陵に趙の都の邯鄲を攻めさせた。
• 是時武安君病，不任行。四十九年正月，陵攻邯鄲，少利，秦益發兵佐陵。陵兵亡五校。武安君病愈，秦王欲使武安君代陵將。武安君言このとき武安君は病気で、出陣に耐えられなかった。四十九年正月、王陵は邯鄲を攻めたが、戦果は上
• 王翦者，頻陽東鄉人也。少而好兵，事秦始皇。始皇十一年，翦將攻趙閼與，破之，拔九城，十八年，翦將攻趙。歲餘，遂拔趙，趙王降王翦は頻陽（秦の地）の東郷の人である。若いころから兵事を好み、秦の始皇に仕えた。始皇の十一年
• 「非六十萬人不可。」始皇曰：「王將軍老矣，何怯也！李將軍果勢壯勇，其言是也。」遂使李信及蒙恬將二十萬南伐荊。王翦言不用，「六十万人でなければ無理だ。」始皇は言った。「王将軍も年をとったものだ。何と臆病なことか。李
• 王翦果代李信擊荊。荊聞王翦益軍而來，乃悉國中兵以拒秦。王翦至，堅壁而守之，不肯戰。荊兵數出挑戰，終不出。王翦日休士洗沐，王翦はこうして李信に代わって荊を攻撃した。荊は王翦が兵を増やしてやって来ると聞くと、国中の兵
• 因南征百越之君。而王翦子王賁，與李信破定燕、齊地。秦始皇二十六年，盡并天下，王氏、蒙氏功為多，名施於後世。秦二世之時，王（楚を平定した王翦は）そのまま南へ進んで百越の君たちを征伐した。また王翦の子の王賁は、李信と
• 太史公曰、鄙語云、尺有所短、寸有所長。白起料敵合變、出奇無窮、聲震天下、然不能救患於應侯。王翦為秦將、夷六國、當是時、翦太史公は言う。「俗にこう言う。長い尺にも短いところがあり、短い寸にも長いところがある、と。白

• 太史公曰、余讀孟子書、至梁惠王問何以利吾國、未嘗不廢書而嘆也。曰、嗟乎、利誠亂之始也。夫子罕言利者、常防其原也。故曰放於太史公は言う。「私は『孟子』を読み、梁の恵王が『どうやって我が国を利するか』と問うくだりに至