史記 / 伍子胥列伝
伍子胥初所與俱亡故楚太子建之子勝者、在於吳。吳王夫差之時、楚惠王欲召勝歸楚。葉公諫曰、勝好勇而陰求死士、殆有私乎。惠王不聽。遂召勝、使居楚之邊邑鄢、號為白公。白公歸楚三年而吳誅子胥。白公勝既歸楚、怨鄭之殺其父、乃陰養死士求報鄭。歸楚五年、請伐鄭、楚令尹子西許之。兵未發而晉伐鄭、鄭請救於楚。楚使子西往救、與盟而還。白公勝怒曰、非鄭之仇、乃子西也。勝自礪劍、人問曰、何以為。勝曰、欲以殺子西。子西聞之、笑曰、勝如卵耳、何能為也。
新字:伍子胥初所与倶亡故楚太子建之子勝者、在於呉。呉王夫差之時、楚恵王欲召勝帰楚。葉公諫曰、勝好勇而陰求死士、殆有私乎。恵王不聴。遂召勝、使居楚之辺邑鄢、号為白公。白公帰楚三年而呉誅子胥。白公勝既帰楚、怨鄭之殺其父、乃陰養死士求報鄭。帰楚五年、請伐鄭、楚令尹子西許之。兵未発而晋伐鄭、鄭請救於楚。楚使子西往救、与盟而還。白公勝怒曰、非鄭之仇、乃子西也。勝自礪剣、人問曰、何以為。勝曰、欲以殺子西。子西聞之、笑曰、勝如卵耳、何能為也。
書き下し
伍子胥初め与に倶に亡げし所の故の楚の太子建の子の勝は、呉に在り。呉王夫差の時、楚の恵王勝を召して楚に帰さんと欲す。葉公諫めて曰く、「勝は勇を好みて陰かに死士を求む、殆ど私有らんか」と。恵王聴かず。遂に勝を召し、楚の辺邑鄢に居らしめ、号して白公と為す。白公楚に帰りて三年にして呉子胥を誅す。白公勝既に楚に帰り、鄭の其の父を殺せしを怨み、乃ち陰かに死士を養ひて鄭に報いんことを求む。楚に帰りて五年、鄭を伐たんことを請ふ。楚の令尹子西之を許す。兵未だ発せざるに晋鄭を伐ち、鄭救ひを楚に請ふ。楚子西をして往きて救はしめ、盟を与へて還る。白公勝怒りて曰く、「鄭の仇に非ず、乃ち子西なり」と。勝自ら剣を礪ぐ。人問ひて曰く、「何を以て為す」と。勝曰く、「以て子西を殺さんと欲す」と。子西之を聞き、笑ひて曰く、「勝は卵のごときのみ、何ぞ能く為さん」と。
現代語訳
伍子胥がかつて共に亡命した、もとの楚の太子建の子・勝は、呉にいた。呉王夫差の時代、楚の恵王は勝を呼び戻して楚に帰そうとした。葉公は諫めて言った。「勝は武勇を好み、ひそかに決死の士を集めております。何か私的な企てがあるのではありませんか」。恵王は聞き入れなかった。そして勝を呼び寄せ、楚の辺境の町・鄢に住まわせ、白公と号させた。白公が楚に帰って三年目に、呉は子胥を誅殺した。白公勝は楚に帰ってから、鄭が父を殺したことを恨み、ひそかに決死の士を養って鄭に報復しようとした。楚に帰って五年目、鄭を討ちたいと願い出た。楚の令尹・子西はこれを許した。だが兵を出す前に晋が鄭を攻め、鄭は楚に救援を求めた。楚は子西を救援に行かせ、鄭と盟を結んで帰ってきた。白公勝は怒って言った。「敵は鄭ではない。子西だ」。勝は自分で剣を研いでいた。人が尋ねた。「何のためにそんなことを」。勝は言った。「子西を殺すためだ」。子西はこれを聞き、笑って言った。「勝など卵のようなものだ。何ができようか」。
解説
この章句が説くこと
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史記 伍子胥列伝其の後四歳、白公勝、石乞と与に楚の令尹子西・司馬子綦を朝に襲殺す。石乞曰く、「王を殺さずんば不可なり」と。乃ち王を劫して高府に如く。石乞の従者屈固、楚の恵王を負ひて亡げ、昭夫人の宮に走る。葉公、白公の乱を為すを聞き、其の国人を率ゐて白公を攻む。白公の徒敗れ、亡げて山中に走り、自殺す。而して石乞を虜にし、白公の尸處を問ふも、言はず、将に亨んとす。石乞曰く、「事成らば卿と為り、成らずして亨らるるは、固より其の職なり」と。終に其の尸處を告ぐるを肯ぜず。遂に石乞を亨、而して恵王を求めて復た之を立つ。太史公曰く、「怨毒の人に於けるや甚だしきかな。王者すら尚ほ之を臣下に行ふ能はず、況んや同列をや。向に伍子胥をして奢に従ひて倶に死せしめば、何ぞ螻蟻に異ならん。小義を棄てて大恥を雪ぎ、名を後世に垂る、悲しいかな。子胥の江上に窘み、道に食を乞ふに方り、志豈に嘗て須臾も郢を忘れんや。故に隠忍して功名を就すは、烈丈夫に非ずんば孰か能く此れを致さん。白公の如き自ら立ちて君と為らざる者は、其の功謀も亦た勝げて道ふ可からざる者なるかな」と。
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『智囊』知微・沈諸梁楚の太子建廃せられ、鄭に殺さる。其の子を勝と曰い、呉に在り。子西、之を召さんと欲す。沈諸梁、之を聞き、子西に見えて曰く、「聞くならく、子、王孫勝を召すと。信なるか。」曰く、「然り。」子高曰く、「将た焉れを用うるか。」曰く、「吾之を聞く、勝は直にして剛なり。之を境に置かんと欲す。」子高曰く、「不可なり。吾之を聞く、勝や詐にして乱す。彼の其の父は楚に戮せられ、其の心又た狷にして潔からず。若し其れ狷なるや、旧怨を忘れず、而して潔きを以て徳を悛めず、怨みを報ぜんと思うのみ。夫れ勝の怨みを造る者は、皆な在らず。若し来たりて寵無ければ、其の怒りを速やかにす。若し之を寵すれば、貪りて厭くこと無く、旧怨を思いて以て其の心を修め、苟くも国に釁有らば、必ず居らず。吾聞く、国家の将に敗れんとするや、必ず奸人を用い、其の疾味を嗜むと。其れ子の謂いか。夫れ誰か疾眚無からん。能者は早く除く。旧怨宗を滅ぼすは、国の疾眚なり。之が為に関鑰すら、猶お其の至るを恐る。是れ之を日に惕ると謂う。若し召して之を近づけば、死すること日無からん。」従わず。之を召し、呉の境に処らしめ、白公と為す。後に呉の師を敗り、戦備を献ぜんと請い、遂に乱を作し、子西・子期を朝に殺す。
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『春秋左氏伝』哀公十六年 葉公、勝を危ぶむ邑人、之を訴ふ。鄭人、之を省みて、晉の諜を得たり。遂に子木を殺す。其の子を勝と曰ふ。吳に在り。子西、之を召さんと欲す。葉公曰く、「吾聞く、勝や詐にして亂なり、と。乃ち害無からんや」と。子西曰く、「吾聞く、勝や信にして勇なり、不利を為さず、と。諸を邊竟に舍き、藩を衛らしめん」と。葉公曰く、「仁に周き、之を信と謂ふ。義に率ふ、之を勇と謂ふ。吾聞く、勝や言を復むことを好みて、死士を求む、と。殆ど私有らんか。言を復むは信に非ざるなり。死を期するは勇に非ざるなり。子必ず之を悔いん」と。從はず。之を召して吳の竟に處らしめ、白公と為す。鄭を伐たんと請ふ。子西曰く、「楚未だ節あらざるなり。然らずんば、吾忘れざるなり」と。他日又請ふ。之を許す。未だ師を起さざるに、晉人鄭を伐つ。楚之を救ひ、之と盟ふ。勝怒りて曰く、「鄭人此に在り。讎遠からず」と。勝自ら劍を厲ぐ。子期の子平、之を見る。
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史記 伍子胥列伝伍胥既に宋に至る。宋に華氏の乱有り、乃ち太子建と倶に鄭に奔る。鄭人甚だ之に善くす。太子建又晋に適く。晋の頃公曰く、「太子既に鄭に善く、鄭太子を信ず。太子能く我が為に内応し、我其の外を攻めば、鄭を滅ぼすこと必せり。鄭を滅ぼして太子を封ぜん」と。太子乃ち鄭に還る。事未だ会せざるに、会々自ら私かに其の従者を殺さんと欲す。従者其の謀を知り、乃ち之を鄭に告ぐ。鄭の定公、子産と、太子建を誅殺す。建に子有り、名は勝。伍胥懼れ、乃ち勝と倶に呉に奔る。昭関に到り、昭関之を執らへんと欲す。伍胥遂に勝と独身歩走し、幾んど脱するを得ざらんとす。追ふ者後に在り。江に至る。江上に一漁父の船に乗る有り、伍胥の急を知り、乃ち伍胥を渡す。伍胥既に渡り、其の剣を解きて曰く、「此の剣は直百金なり、以て父に与へん」と。父曰く、「楚国の法、伍胥を得る者は粟五万石を賜ひ、爵執珪あり、豈に徒だに百金の剣のみならんや」と。受けず。伍胥未だ呉に至らずして疾み、中道に止まり、食を乞ふ。呉に至る。呉王僚方に事を用ゐ、公子光将為り。伍胥乃ち公子光に因りて以て呉王に見ゆるを求む。
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『春秋左氏伝』哀公十六年 熊宜僚、剣に動かず曰く、「王孫、何ぞ自ら厲ぐや」と。曰く、「勝は直を以て聞ゆ。女に告げずんば、庸ぞ直と為さんや。將に以て爾の父を殺さんとす」と。平、以て子西に告ぐ。子西曰く、「勝は卵の如し。余、翼して之を長ず。楚國の第、我死せば、令尹・司馬、勝に非ずして誰ぞ」と。勝、之を聞きて曰く、「令尹の狂なるや。死を得ば乃ち我に非ず」と。子西悛めず。勝、石乞に謂ひて曰く、「王と二卿士と、皆五百人もて之に當らば、則ち可なり」と。乞曰く、「得可からざるなり」と。曰く、「市の南に熊宜僚なる者有り。若し之を得ば、以て五百人に當る可し」と。乃ち白公に從ひて之を見る。之と言ひて說ぶ。之に故を告ぐ。辭す。之に承くるに劍を以てす。動かず。勝曰く、「利の為に諂はず、威の為に惕れず、人の言を洩らして以て媚を求めざる者なり」と。之を去る。吳人、慎を伐つ。白公、之を敗る。戰備を以て獻ぜんと請ふ。之を許す。遂に亂を作す。
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史記 伍子胥列伝其の後四年、呉王将に北のかた斉を伐たんとす。越王句踐、子貢の謀を用ゐ、乃ち其の衆を率ゐて以て呉を助け、而して重宝を以て太宰嚭に献遺す。太宰嚭既に数々越の賂を受け、其の越を愛信すること殊に甚だしく、日夜呉王の為に言ふ。呉王、嚭の計を信用す。伍子胥諫めて曰く、「夫れ越は腹心の病なり、今其の浮辞詐偽を信じて斉を貪る。斉を破るは、譬へば猶ほ石田のごとし、用ゐる所無し。且つ盤庚の誥に曰く、『顛越不恭有らば、之を劓殄滅し、遺育無からしめ、種を茲の邑に易ふること無からしめよ』と。此れ商の興りし所以なり。願はくは王斉を釈てて越を先にせよ。若し然らずんば、後将に之を悔ゆるも及ぶ無からん」と。而るに呉王聴かず、子胥を斉に使はす。子胥行くに臨み、其の子に謂ひて曰く、「吾数々王を諫むれど、王用ゐず、吾今呉の亡ぶるを見る。汝、呉と倶に亡ぶるは、益無きなり」と。乃ち其の子を斉の鮑牧に属し、還りて呉に報ず。
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