史記 / 蘇秦列伝
於是資蘇秦車馬金帛以至趙。而奉陽君已死,即因說趙肅侯曰:「天下卿相人臣及布衣之士,皆高賢君之行義,皆願奉敎陳忠於前之日久矣。雖然,奉陽君妒而君不任事,是以賓客游士莫敢自盡於前者。今奉陽君捐館舍,君乃今復與士民相親也,臣故敢進其愚慮。「竊為君計者,莫若安民無事,且無庸有事於民也。安民之本,在於擇交,擇交而得則民安,擇交而不得則民終身不安。請言外患:齊秦為兩敵而民不得安,倚秦攻齊而民不得安,倚齊攻秦而民不得安。故夫謀人之主,伐人之國,常苦出辭斷絕人之交也。願君慎勿出於口。請別白黑所以異,陰陽而已矣。君誠能聽臣,燕必致旃裘狗馬之地,齊必致魚鹽之海,楚必致橘柚之園,韓、魏、中山皆可使致湯沐之奉,而貴戚父兄皆可以受封侯。夫割地包利,五伯之所以覆軍禽將而求也;封侯貴戚,湯武之所以放弑而爭也。今君高拱而兩有之,此臣之所以為君願也。「今大王與秦,則秦必弱韓、魏;與齊,則齊必弱楚、魏。魏弱則割河外,韓弱則效宜陽,宜陽效則上郡絕,河外割則道不通,楚弱則無援。此三策者,不可不孰計也。「夫秦下軹道,則南陽危;劫韓包周,則趙氏自操兵;據衞取卷,則齊必入朝秦。秦欲已得乎山東,則必舉兵而嚮趙矣。秦甲渡河踰漳,據番吾,
新字:於是資蘇秦車馬金帛以至趙。而奉陽君已死,即因説趙粛侯曰:「天下卿相人臣及布衣之士,皆高賢君之行義,皆願奉教陳忠於前之日久矣。雖然,奉陽君妬而君不任事,是以賓客游士莫敢自尽於前者。今奉陽君捐館舎,君乃今復与士民相親也,臣故敢進其愚慮。「窃為君計者,莫若安民無事,且無庸有事於民也。安民之本,在於択交,択交而得則民安,択交而不得則民終身不安。請言外患:斉秦為両敵而民不得安,倚秦攻斉而民不得安,倚斉攻秦而民不得安。故夫謀人之主,伐人之国,常苦出辞断絶人之交也。願君慎勿出於口。請別白黒所以異,陰陽而已矣。君誠能聴臣,燕必致旃裘狗馬之地,斉必致魚塩之海,楚必致橘柚之園,韓、魏、中山皆可使致湯沐之奉,而貴戚父兄皆可以受封侯。夫割地包利,五伯之所以覆軍禽将而求也;封侯貴戚,湯武之所以放弑而争也。今君高拱而両有之,此臣之所以為君願也。「今大王与秦,則秦必弱韓、魏;与斉,則斉必弱楚、魏。魏弱則割河外,韓弱則効宜陽,宜陽効則上郡絶,河外割則道不通,楚弱則無援。此三策者,不可不孰計也。「夫秦下軹道,則南陽危;劫韓包周,則趙氏自操兵;拠衛取巻,則斉必入朝秦。秦欲已得乎山東,則必舉兵而嚮趙矣。秦甲渡河踰漳,拠番吾,
書き下し
是に於いて蘇秦に車馬金帛を資して以て趙に至らしむ。而して奉陽君已に死す、即ち因りて趙の粛侯に説きて曰く、「天下の卿相人臣及び布衣の士、皆賢君の行義を高しとし、皆教へを奉じ忠を前に陳べんことを願ふこと日久し。然りと雖も、奉陽君妬みて君事に任ぜず、是を以て賓客游士敢へて自ら前に尽くす者莫し。今奉陽君館舎を捐て、君乃ち今復た士民と相親しむ、臣故に敢へて其の愚慮を進む。竊かに君の為に計るに、民を安んじて事無きに若くは莫し、且つ民に事有るを用ふること無かれ。民を安んずるの本は、交はりを択ぶに在り、交はりを択びて得れば則ち民安く、交はりを択びて得ざれば則ち民終身安からず。請ふ外患を言はん。斉秦両敵と為れば民安きを得ず、秦に倚りて斉を攻むれば民安きを得ず、斉に倚りて秦を攻むれば民安きを得ず。故に夫れ人の主を謀り、人の国を伐つは、常に辞を出だして人の交はりを断絶するに苦しむ。願はくは君慎みて口に出だすこと勿かれ。請ふ白黒の異なる所以を別たん、陰陽のみ。君誠に能く臣に聴かば、燕必ず旃裘狗馬の地を致し、斉必ず魚塩の海を致し、楚必ず橘柚の園を致し、韓・魏・中山皆湯沐の奉を致さしむべし、而して貴戚父兄皆以て封侯を受くべし。夫れ地を割き利を包むは、五伯の軍を覆し将を禽にして求むる所以なり。封侯貴戚は、湯武の放弑して争ふ所以なり。今君高拱して両つながら之を有す、此れ臣の君の為に願ふ所以なり。今大王秦に与せば、則ち秦必ず韓・魏を弱めん。斉に与せば、則ち斉必ず楚・魏を弱めん。魏弱ければ則ち河外を割き、韓弱ければ則ち宜陽を効す、宜陽効せば則ち上郡絶え、河外割かれば則ち道通ぜず、楚弱ければ則ち援け無し。此の三策は、孰々計らざるべからざるなり。夫れ秦軹道を下れば、則ち南陽危ふし。韓を劫し周を包めば、則ち趙氏自ら兵を操る。衛に拠り巻を取れば、則ち斉必ず入りて秦に朝せん。秦已に山東に得んと欲すれば、則ち必ず兵を挙げて趙に嚮はん。秦の甲河を渡り漳を踰え、番吾に拠らば、
現代語訳
そこで燕は蘇秦に車馬と金や絹を与えて趙へ行かせた。そのときすでに奉陽君(趙の実力者)は亡くなっていたので、蘇秦はそのまま趙の粛侯に説いた。「天下の大臣や臣下、それに無位の士に至るまで、皆あなたの義にかなった行いを高く評価し、教えを受けて忠誠を尽くしたいと長く願ってきた。しかし奉陽君が嫉妬深く、あなたが自ら政務を執られなかったので、客人や遊説の士も、あえて御前で力を尽くそうとする者がいなかった。いま奉陽君が亡くなり、あなたは再び士や民と親しく接するようになられた。だからわたしは、あえて愚かな考えを申し上げる。ひそかにあなたのために考えるに、民を安んじて事を起こさないに越したことはなく、民に余計な事をさせないことである。民を安んじる根本は、どの国と交わるかを選ぶことにある。交わりを選んで適切なら民は安らかで、選び誤れば民は生涯安らかになれない。外からの災いについて言おう。斉と秦の両方を敵とすれば民は安らかでいられない。秦に頼って斉を攻めても、斉に頼って秦を攻めても、民は安らかでいられない。だから他国の君主を謀り、他国を攻める者は、いつも言葉を尽くして相手の同盟を断ち切るのに苦心するものだ。あなたは軽々しく口に出さないよう慎んでいただきたい。白と黒のように違いをはっきり分けてお示ししよう。それは陰と陽ほどの違いである。もしあなたがわたしの言うことを聞いてくだされば、燕は必ず毛織物や犬馬を産する土地を差し出し、斉は魚と塩の海を差し出し、楚は橘や柚の果樹園を差し出し、韓・魏・中山もみな化粧料の領地を差し出すようにさせられる。あなたの一族や父兄も皆、侯に封じられるだろう。土地を割き取り利益を手に入れることは、春秋の五覇が軍を覆し将を捕らえてまで求めたことであり、一族を侯に封じることは、殷の湯王や周の武王が主君を追放し殺してまで争ったことである。いまあなたは手をこまねいたまま、その両方を手にすることができる。これこそわたしがあなたのために願うことである。いま大王が秦と結べば、秦は必ず韓と魏を弱らせるだろう。斉と結べば、斉は必ず楚と魏を弱らせるだろう。魏が弱れば河外の地を割き、韓が弱れば宜陽を差し出す。宜陽を差し出せば上郡への道が絶たれ、河外が割かれれば道が通じなくなり、楚が弱れば援軍がなくなる。この三つの成り行きは、よくよく考えなければならない。秦が軹道を下れば南陽が危うくなる。秦が韓を脅かし周を包囲すれば、趙は自ら武器を取らざるを得なくなる。秦が衛に拠って巻を取れば、斉は必ず秦に入朝するだろう。秦がすでに山東の地を手に入れようとすれば、必ず兵を挙げて趙に向かってくる。秦の兵が黄河を渡り漳水を越えて番吾に拠れば、
解説
関連する章句
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戦国策・蘇秦從燕之趙始合從蘇秦燕從り趙に之き、始めて合從す、趙王に說きて曰く、「天下の卿相人臣、乃ち布衣の士に至るまで、大王の行義を高賢とせざる莫く、皆教を奉じて忠を前に陳ぜんことを願うの日久し。然りと雖も、奉陽君妒み、大王事を任ずるを得ず、是を以て外の賓客遊談の士、敢えて忠を前に盡くす者無し。今奉陽君館舍を捐て、大王乃ち今然る後士民と相親しむを得たり、臣故に敢えて其の愚を獻じ、愚忠を效さん。大王の爲に計るに、民を安んじて事無きに若くは莫し、請う爲す有るを庸うる無かれ。民を安んずるの本は、交わりを擇ぶに在り。交わりを擇びて得れば則ち民安く、交わりを擇びて得ざれば則ち民終身安んずるを得ず。請う外患を言わん、齊・秦兩敵と爲れば、而ち民安んずるを得ず。秦に倚りて齊を攻むれば、而ち民安んずるを得ず。齊に倚りて秦を攻むれば、而ち民安んずるを得ず。故に夫れ人主を謀り、人國を伐つ者、常に苦しむは辭を出だして人の交わりを斷絕するにあり、願わくは大王愼みて口より出だすこと無かれ。「請う左右を屏け、異なる所以を言わん、陰陽のみ。大王誠に能く臣を聽かば、燕は必ず氊裘狗馬の地を致し、齊は必ず海隅魚鹽の地を致し、楚は必ず橘柚雲夢の地を致し、韓・魏は皆封地湯沐の邑を致さしむ可く、貴戚父兄は皆以て封侯を受く可し。夫れ地を割き實を效すは、五伯の軍を覆し將を禽にして求むる所以なり。侯を封じ戚を貴ぶは、湯・武の放殺して爭う所以なり。今大王垂拱して兩つながら之を有つ、是れ臣の大王の爲に願う所以なり。大王秦に與せば、則ち秦必ず韓・魏を弱くせん。齊に與せば、則ち齊必ず楚・魏を弱くせん。魏弱ければ則ち河外を割き、韓弱ければ則ち宜陽を效さん。宜陽效せば則ち上郡絕え、河外割かば則ち道通ぜず。楚弱ければ則ち援無し。此の三策なる者、熟計せざる可からざるなり。夫れ秦軹道を下せば則ち南陽動き、韓を劫かして周を包めば則ち趙自ら銷鑠せん、衛に據りて淇を取らば則ち齊必ず入朝せん。秦已に山東に行うを得んと欲せば、則ち必ず甲を舉げて趙に向かわん。秦の甲河を涉り漳を踰え、番吾に據らば、則ち兵必ず邯鄲の下に戰わん。此れ臣の大王の爲に患うる所以なり。「當今の時、山東の建國、趙の彊きに如くは莫し。趙の地方二千里、甲を帶ぶる者數十萬、車千乘、騎萬匹、粟十年を支う、西に常山有り、南に河・漳有り、東に清河有り、北に燕國有り。燕固より弱國、畏るるに足らざるなり。且つ秦の天下に畏害する所の者、趙に如くは莫し。然れども秦敢えて兵甲を舉げて趙を伐たざる者は、何ぞや。韓・魏の其の後を議せんことを畏るればなり。然らば則ち韓・魏は、趙の南蔽なり。秦の韓・魏を攻むるや、則ち然らず。名山大川の限有る無く、稍稍として之を蠶食し、國都に傅きて止まん。韓・魏秦に支うる能わずんば、必ず入りて臣たらん。韓・魏秦に臣たれば、秦韓・魏の隔て無く、禍趙に中たらん。此れ臣の大王の爲に患うる所以なり。「臣聞く、堯は三夫の分無く、舜は咫尺の地無くして、以て天下を有てり。禹は百人の聚無くして、以て諸侯に王たり。湯・武の卒は三千人に過ぎず、車は三百乘に過ぎずして、立ちて天子と爲る。誠に其の道を得ればなり。是の故に明主外は其の敵國の彊弱を料り、內は其の士卒の眾寡・賢と不肖とを度り、兩軍の相當たるを待たずして、勝敗存亡の機節、固より已に胸中に見る、豈に眾人の言に掩われて、冥冥を以て事を決せんや。「臣竊かに天下の地圖を以て之を案ずるに、諸侯の地秦より五倍し、諸侯の卒を料るに、秦より十倍す。六國力を并せて一と爲り、西面して秦を攻めば、秦破るること必せり。今秦に破らるるを見て、西面して之に事え、秦に臣たるを見る。夫れ人を破るの與人に破らるる、人に臣たるの與人に臣たらしむる、豈に同日にして言う可けんや。夫れ橫人なる者、皆諸侯の地を割きて以て秦と成らんことを欲す。秦と成れば、則ち臺を高くし、宮室を美にし、竽瑟の音を聽き、五味の和を察し、前に軒轅有り、後に長庭有り、美人巧笑すれど、卒に秦の患有りて、其の憂いに與らず。是の故に橫人日夜秦權を以て諸侯を恐猲するを務め、以て地を割かんことを求む。願わくは大王之を熟計せんことを。「臣聞く、明王は疑いを絕ち讒を去り、流言の跡を屏け、朋黨の門を塞ぐ、故に主を尊び地を廣め兵を彊うするの計、臣忠を前に陳ずるを得たり。故に竊かに大王の爲に計るに、韓・魏・齊・楚・燕・趙を一にし、六國從親して以て秦に儐畔するに莫くは若かず。天下の將相をして、相與に洹水の上に會し、質を通じ白馬を刑して以て之を盟わしめん。約して曰く、秦楚を攻めば、齊・魏各々銳師を出だして以て之を佐け、韓食道を絕ち、趙河・漳を涉り、燕常山の北を守らん。秦韓・魏を攻めば、則ち楚其の後を絕ち、齊銳師を出だして以て之を佐け、趙河・漳を涉り、燕雲中を守らん。秦齊を攻めば、則ち楚其の後を絕ち、韓成臯を守り、魏午道を塞ぎ、趙河・漳・博關を涉り、燕銳師を出だして以て之を佐けん。秦燕を攻めば、則ち趙常山を守り、楚武關に軍し、齊渤海を涉り、韓・魏銳師を出だして以て之を佐けん。秦趙を攻めば、則ち韓宜陽に軍し、楚武關に軍し、魏河外に軍し、齊渤海を涉り、燕銳師を出だして以て之を佐けん。諸侯先に約に背く者有らば、五國共に之を伐たん。六國從親して以て秦を擯けば、秦必ず敢えて兵を函谷關より出だして以て山東を害せざらん。是の如くんば則ち伯業成らん。」趙王曰く、「寡人年少く、國に蒞むの日淺く、未だ嘗て社稷の長計を聞くを得ず。今上客天下を存し、諸侯を安んずるに意有り、寡人敬みて國を以て從わん。」乃ち蘇秦を封じて武安君と爲し、車百乘を飾り、黃金千鎰、白璧百雙、錦繡千純、以て諸侯に約す。
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戦国策・蘇秦為奉陽君說燕於趙以伐齊蘇秦、奉陽君の為に燕を趙に説きて以て斉を伐たしめんとするも、奉陽君聴かず。乃ち斉に入りて趙を悪しざまに言い、斉をして趙に絶たしむ。斉已に趙に絶つや、之に因りて燕に之き、昭王に謂いて曰く、「韓珉臣に謂いて曰く、『人奉陽君に告げて曰く、「斉をして趙を信ぜざらしむる者は蘇子なり。今斉王蜀子をして宋を伐たしめざらしむるは蘇子なり。斉王と道を謀りて秦を取り以て趙を謀る者は蘇子なり。斉をして趙の質子を守らしむるに甲を以てするは、又蘇子なり」と。請う子に告げて以て斉に請わしめん。果して趙の質子を守るに甲を以てせば、吾必ず子を守るに甲を以てせん』と。其の言悪しきなり。然りと雖も、王患うる勿かれ。臣故より斉に入るに趙の累有るを知れり。出でて之を為すは以て欲する所を成さんとすればなり。臣死して斉大いに趙を悪まば、臣猶お生けるがごとし。斉・趙をして絶たしめば大いに紛らすべきのみ。臣を持するは張孟談に非ざるも、臣をして張孟談の如くならしめば、斉・趙必ず智伯たる者有らん。 「奉陽君朱讙と趙足とに告げて曰く、『斉王公王曰をして説を命ぜしめて曰く、必ず韓珉を反さず、今之を召せり。必ず蘇子に事を任ぜず、今封じて之を相とせり。燕に合せしめず、今燕を以て上交と為す。吾が恃む所の者は順なり、今其の言変ずること其の父より甚だし。順始め蘇子と讎を為せしに、之を見て厲無きを知れり。今之を賢として両にせり。已んぬるかな、吾に斉無し』と。 「奉陽君の怒り甚だし。斉王の趙を信ぜざるが如く、而して奉陽君を小人とするは、是に因りて之に倍く。今の時を以て大いに之を紛らさずんば、解けて復た合すれば、則ち後如何ともすべからざるなり。故に斉・趙の合、苟くも循るべくんば、死すとも以て臣の患と為すに足らず。逃ぐとも以て臣の恥と為すに足らず。諸侯と為るも、以て臣の栄と為すに足らず。髪を被り自ら漆して厲と為すも、以て臣の辱と為すに足らず。然れども臣に患有り。臣死して斉・趙循らずんば、交の臣に分かるるを悪みて、而して後相い効わん、是れ臣の患なり。若し臣死して必ず相攻めば、臣必ず之を勉めて死を求めん。堯・舜の賢も死し、禹・湯の知も死し、孟賁の勇も死し、烏獲の力も死す、生の物固より死せざる者有らんや。必然の物に在りて以て欲する所を成さば、王何ぞ疑わんや。 「臣以為えらく逃れて之を去るに如かず、と。臣韓・魏を以て斉に循い、之が為に秦を取り、深く趙に結びて以て之を勁くせん。是の如くんば則ち相攻むるに近し。臣之が為に燕を累わすと雖も、奉陽君朱讙に告げて曰く、『蘇子燕王の吾が故を以てせずして、予うるに相を以てせず、又予うるに卿を以てせざるを怒り、殆ど燕無からん』と。其の疑此に至る、故に臣之が為に燕を累わさずと雖も、又王を欲せず。伊尹再び湯を逃れて桀に之き、再び桀を逃れて湯に之き、果して鳴条の戦いに与りて、湯を以て天子と為せり。伍子胥楚を逃れて呉に之き、果して伯挙の戦いに与りて、其の父の讎に報いたり。今臣逃れて斉・趙を紛らさば、始めて春秋に著すべし。且つ大事を挙ぐる者、孰か逃れざらんや。桓公の難、管仲魯に逃れ、陽虎の難、孔子衛に逃れ、張儀楚に逃れ、白珪秦に逃れ、望諸中山の相たるや趙をして使いせしめしに、趙之を劫かして地を求め、望諸関を攻めて逃れ出で、外孫の難、薛公戴を釈きて関より逃れ出で、三晋称して以て士と為せり。故に大事を挙ぐるに、逃るるも以て辱と為すに足らざるなり」と。 卒に斉を趙に絶たしめ、趙燕に合して以て斉を攻め、之を敗る。
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『長短経』七雄略趙の粛侯に説きて曰く「臣、竊かに君の為に計るに、民を安んじて事無きに若くは莫し。且つ庸ぞ事有りて民を為すことを用いん。民を安んずるの本は、交わりを択ぶに在り。交わりを択びて得れば、則ち民安し。交わりを択びて得ざれば、則ち民は終身安からず。請う、外患を言わん。斉・秦、両敵と為りて、民、安きを得ず。秦に倚りて斉を攻むるも、民、安きを得ず。斉に倚りて秦を攻むるも、民、安きを得ず。君、誠に能く臣に聴かば、燕は必ず氈裘狗馬の地を致し、斉は必ず魚塩の海を致し、楚は必ず橘柚の園を致し、韓・魏・中山は皆な湯沐の奉を致さしむ可し。而して貴戚父兄は皆な封侯を受く可し。夫れ地を割き利を包むは、五伯の軍を覆し将を擒にして求めし所なり。侯に封じ貴戚たるは、湯武の放弑して争いし所なり。今、君は高く拱きて両つながら之を有つ。此れ臣の君の為に願う所なり。
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戦国策・趙收天下且以伐齊趙天下を收め、且に以て齊を伐たんとす。蘇秦齊の爲に書を上りて趙王に說きて曰く、「臣聞く、古の賢君は、德行海內に施すに非ざるなり、教順慈愛、萬民に布くに非ざるなり、祭祀時享、鬼神に當たるに非ざるなり。甘露降り、風雨時に至り、農夫登り、年穀豐盈すれば、眾人之を喜べども、賢主は之を惡む。今足下の功力、數ば秦國に痛く加うるに非ずして、怨毒惡を積むこと、曾て韓を深く凌ぐに非ざるなり。臣竊かに外に大臣及び下吏の議を聞くに、皆言う、主前に專ら據りて、秦を以て趙を愛して韓を憎むと爲すと。臣竊かに事を以て之を觀るに、秦豈に趙を愛して韓を憎むを得んや。韓を亡ぼして兩周の地を吞まんと欲す、故に韓を以て餌と爲し、先ず聲を天下に出だし、鄰國の聞きて之を觀んことを欲するなり。其の事の成らざるを恐る、故に兵を出だして以て趙・魏に佯示す。天下の驚覺せんことを恐る、故に韓を微にして以て之を貳にす。天下の己を疑わんことを恐る、故に質を出だして以て信と爲す。德を與國に聲し、而して實は空しき韓を伐つ。臣竊かに其の之を圖るを觀るに、秦を議して謀計を以てせば、必ず是に出でん。「且つ夫れ說士の計、皆曰わく、韓三川を亡い、魏晉國を滅ぼす、韓を恃みて未だ窮せざるに、禍趙に及ぶと。且つ物固より勢異にして患同じき者有り、又勢同じくして患異なる者有り。昔者、楚人久しく伐ちて中山亡べり。今燕韓の河南を盡くし、沙丘に距り、鉅鹿の界に至ること三百里、扞關に距り、榆中に至ること千五百里。秦韓・魏の上黨を盡くさば、則ち地の國都邦屬と壤挈する者七百里。秦三軍强弩を以て羊唐の上に坐せば、即ち地邯鄲を去ること二十里。且つ秦三軍を以て王の上黨を攻めて其の北を危うくせば、則ち句注の西、王の有に非ず。今魯句注常山を禁して守り、三百里燕の唐・曲吾に通ず、此れ代馬胡駒東せず、崑山の玉出でざるなり。此の三寶なる者、又王の有に非ず。今彊秦國の齊を伐つに從わば、臣恐らくは其の禍是に出でん。昔者、五國の王、嘗て合橫して趙を伐たんことを謀り、趙國の壤地を參分して、之を盤盂に著し、之を讎柞に屬す。五國の兵日有り、韓乃ち西師して以て秦國を禁じ、秦をして令を發し素服して聽かしめ、溫・枳・高平を魏に反し、三公・什清を趙に反す、王の明知を以てなり。夫れ韓の趙に事うる宜しく正に上交と爲すべし、今乃ち罪に抵れて伐たるるを取る、臣恐らくは其の後王に事うる者の敢えて自ら必とせざらんことを。今王天下を收むれば、必ず王を以て得たりと爲す。韓社稷を危うくして以て王に事うれば、天下必ず王を重んず。然らば則ち韓王を義として天下を以て之に就き、下は韓の王を慕いて天下を以て之を收むるに至る、是れ一世の命、王に制せらるるのみ。臣願わくは大王深く左右群臣と卒計して重謀し、事に先んじて慮を成して熟ら之を圖らんことを。」
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戦国策・蘇秦將為從北說燕文侯蘇秦、將に從を為さんとし、北のかた燕の文侯に說きて曰く、「燕は東に朝鮮・遼東有り、北に林胡・樓煩有り、西に雲中・九原有り、南に呼沱・易水有り。地は方二千餘里、帶甲數十萬、車七百乘、騎六千疋、粟は十年を支う。南に碣石・鴈門の饒有り、北に棗粟の利有り、民田作に由らずと雖も、棗栗の實、民を食うに足れり。此れ所謂天府なり。夫れ安樂無事にして、覆軍殺將の憂いを見ざること、燕に過ぐるは無し。大王其の然る所以を知るか。夫れ燕の寇を犯され兵を被らざる所以の者は、趙の南に蔽を為すを以てなり。秦・趙五たび戰い、秦再び勝ちて趙三たび勝つ。秦・趙相弊れて、王全燕を以て其の後を制す、此れ燕の難を犯されざる所以なり。且つ夫れ秦の燕を攻むるや、雲中・九原を踰え、代・上谷を過ぎ、埊を彌ぎり道を踵ぐこと數千里、燕城を得と雖も、秦の計固より守る能わざるなり。秦の燕を害する能わざること亦明らかなり。今趙の燕を攻むるや、號令を發興し、十日に至らずして、數十萬の眾、東垣に軍せん。呼沱を度り、易水を涉り、四五日に至らずして、國都に距らん。故に曰く、秦の燕を攻むるや、千里の外に戰い、趙の燕を攻むるや、百里の內に戰うと。夫れ百里の患を憂えずして、千里の外を重んず、計此れより過つ者無し。是の故に願わくは大王趙と從親し、天下一と為らば、則ち國必ず患無からんと。」燕王曰く、「寡人國小さく、西のかた強秦に迫られ、南のかた齊・趙に近し。齊・趙は強國なり、今主君幸いに之を教詔せば、從を合わせて以て燕を安んぜん、敬んで國を以て從わん」と。是に於て蘇秦に車馬金帛を齎らして以て趙に至らしむ。
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史記 蘇秦列伝臣聞く、明主は疑ひを絶ち讒を去り、流言の跡を屏け、朋党の門を塞ぐ、故に主を尊び地を広め兵を彊くするの計、臣前に忠を陳ぶるを得たり。故に竊かに大王の為に計るに、韓・魏・斉・楚・燕・趙を一にして以て従親し、以て秦に畔くに如くは莫し。天下の将相をして洹水の上に会せしめ、質を通じ、白馬を刳きて盟はしめん。要約して曰く、『秦楚を攻むれば、斉・魏各々鋭師を出だして以て之を佐け、韓は其の糧道を絶ち、趙は河漳を渉り、燕は常山の北を守る。秦韓魏を攻むれば、則ち楚は其の後を絶ち、斉は鋭師を出だして之を佐け、趙は河漳を渉り、燕は雲中を守る。秦斉を攻むれば、則ち楚は其の後を絶ち、韓は城皋を守り、魏は其の道を塞ぎ、趙は河漳・博関を渉り、燕は鋭師を出だして以て之を佐く。秦燕を攻むれば、則ち趙は常山を守り、楚は武関に軍し、斉は勃海を渉り、韓・魏皆鋭師を出だして以て之を佐く。秦趙を攻むれば、則ち韓は宜陽に軍し、楚は武関に軍し、魏は河外に軍し、斉は清河を渉り、燕は鋭師を出だして以て之を佐く。諸侯約の如くならざる者有らば、五国の兵を以て共に之を伐たん』と。六国従親して以て秦を賓けば、則ち秦の甲必ず敢へて函谷を出でて以て山東を害せざらん。此くの如くんば、則ち霸王の業成らん」と。趙王曰く、「寡人年少く、国に立つこと日浅く、未だ嘗て社稷の長計を聞くを得ざるなり。今上客天下を存し、諸侯を安んずるに意有り。寡人敬んで国を以て従はん」と。乃ち車百乗、黄金千溢、白璧百双、錦繡千純を飾りて、以て諸侯に約す。是の時周の天子文武の胙を秦の恵王に致す。恵王犀首をして魏を攻めしめ、将竜賈を禽にし、魏の雕陰を取り、且に兵を東にせんと欲す。蘇秦秦の兵の趙に至らんことを恐れ、乃ち張儀を激怒せしめ、之を秦に入る。
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