師導古典を学びたいすべての人に

史記 / 穰侯列伝

此臣之所聞於魏也,願君王之以是慮事也。《周書》曰『惟命不于常』,此言幸之不可數也。夫戰勝暴子,割八縣,此非兵力之精也,又非計之工也,天幸為多矣。今又走芒卯,入北宅,以攻大梁,是以天幸自為常也。智者不然。臣聞魏氏悉其百縣勝甲以上戍大梁,臣以為不下三十萬。以三十萬之眾守梁七仞之城,臣以為湯、武復生,不易攻也。夫輕背楚、趙之兵,陵七仞之城,戰三十萬之眾,而志必舉之,臣以為自天地始分以至于今,未嘗有者也。攻而不拔,秦兵必罷,陶邑必亡,則前功必棄矣。今魏氏方疑,可以少割收也。願君逮楚、趙之兵未至於梁,亟以少割收魏。魏方疑而得以少割為利,必欲之,則君得所欲矣。楚、趙怒於魏之先己也,必爭事秦,從以此散,而君後擇焉。且君之得地豈必以兵哉!邦晉國,秦兵不攻,而魏必效絳安邑。又為陶開兩道,幾盡故宋,衛必效單父。秦兵可全,而君制之,何索而不得,何為而不成!願君熟慮之而無行危。」穰侯曰:「善。」乃罷梁圍。明年,魏背秦,與齊從親。秦使穰侯伐魏,斬首四萬,走魏將暴鳶,得魏三縣。穰侯益封。

新字:此臣之所聞於魏也,願君王之以是慮事也。《周書》曰『惟命不于常』,此言幸之不可数也。夫戦勝暴子,割八県,此非兵力之精也,又非計之工也,天幸為多矣。今又走芒卯,入北宅,以攻大梁,是以天幸自為常也。智者不然。臣聞魏氏悉其百県勝甲以上戍大梁,臣以為不下三十万。以三十万之衆守梁七仞之城,臣以為湯、武復生,不易攻也。夫軽背楚、趙之兵,陵七仞之城,戦三十万之衆,而志必舉之,臣以為自天地始分以至于今,未嘗有者也。攻而不抜,秦兵必罷,陶邑必亡,則前功必棄矣。今魏氏方疑,可以少割収也。願君逮楚、趙之兵未至於梁,亟以少割収魏。魏方疑而得以少割為利,必欲之,則君得所欲矣。楚、趙怒於魏之先己也,必争事秦,従以此散,而君後択焉。且君之得地豈必以兵哉!邦晋国,秦兵不攻,而魏必効絳安邑。又為陶開両道,幾尽故宋,衛必効単父。秦兵可全,而君制之,何索而不得,何為而不成!願君熟慮之而無行危。」穰侯曰:「善。」乃罷梁囲。明年,魏背秦,与斉従親。秦使穰侯伐魏,斬首四万,走魏将暴鳶,得魏三県。穰侯益封。

書き下し

此れ臣の魏に聞く所なり、願はくは君[王]の是を以て事を慮らんことを。周書に曰く『惟れ命は常に于てせず』と。此れ幸ひの数々すべからざるを言ふなり。夫れ暴子に戦ひ勝ち、八県を割くは、此れ兵力の精なるに非ず、また計の工なるに非ず、天幸多しと為す。今また芒卯を走らせ、北宅に入り、以て大梁を攻むるは、是れ天幸を以て自ら常と為すなり。智者は然らず。臣聞く、魏氏はその百県の勝甲以上を悉くして以て大梁を戍る、臣以為へらく三十万を下らず。三十万の衆を以て梁の七仞の城を守らば、臣以為へらく湯・武また生まるとも、攻め易からず。夫れ軽々しく楚・趙の兵に背き、七仞の城を陵ぎ、三十万の衆と戦ひて、志必ずこれを挙げんとするは、臣以為へらく天地始めて分かれてより以て今に至るまで、未だ嘗て有らざる者なり。攻めて抜けずんば、秦の兵必ず罷れ、陶邑必ず亡び、則ち前功必ず棄てられん。今、魏氏方に疑ふ、少しく割くを以て収むべきなり。願はくは君、楚・趙の兵の未だ梁に至らざるに逮びて、亟やかに少しく割くを以て魏を収めよ。魏方に疑ひて少しく割くを以て利と為すを得ば、必ずこれを欲せん、則ち君欲する所を得ん。楚・趙は魏の己に先んずるを怒り、必ず秦に事ふることを争はん。従はこれを以て散じ、而して君後に択ばん。且つ君の地を得るは豈に必ずしも兵を以てせんや。晋国を邦して、秦の兵攻めずして、魏必ず絳・安邑を效さん。また陶の為に両道を開き、幾ど故宋を尽くさば、衛必ず単父を效さん。秦の兵全くして、君これを制す、何を索めてか得ざらん、何を為してか成らざらん。願はくは君これを熟慮して危ふきを行ふこと無かれ」と。穣侯曰く、「善し」と。乃ち梁の囲みを罷む。明年、魏、秦に背き、斉と従親す。秦、穣侯をして魏を伐たしめ、斬首四万、魏将暴鳶を走らせ、魏の三県を得。穣侯益々封ぜらる。

現代語訳

「これが私が魏で聞いたことだ。どうか君(穣侯)はこのことを踏まえて事を考えてほしい。『周書』に『天命は一定のところにとどまらない』とある。これは幸運は何度も続かないということを言っているのだ。そもそも暴子に勝って八県を割き取ったのは、兵力が優れていたからでも、計略が巧みだったからでもなく、天の幸いによるところが大きかった。いままた芒卯を敗走させ、北宅に入って大梁を攻めようとするのは、天の幸いをいつものことと思い込むことだ。知恵ある者はそうはしない。私の聞くところでは、魏は百の県から武器を取れる者を残らず集めて大梁を守らせており、その数は三十万を下らないと私は見ている。三十万の兵で七仞(一仞は約七、八尺)の高さの大梁の城を守れば、殷の湯王や周の武王がよみがえっても、たやすくは攻められないだろう。楚・趙の兵を軽んじて背後に置いたまま、七仞の城壁をよじ登り、三十万の兵と戦って、必ず落とそうと思うなど、天と地が分かれてから今日まで、いまだかつてなかったことだと私は思う。攻めて落とせなければ、秦の兵は必ず疲れ果て、(あなたの領地の)陶邑は必ず失われ、これまでの功績もすべて無駄になるだろう。いま魏はちょうど迷っているところだから、少しの割譲で手を打てる。どうか楚・趙の兵がまだ大梁に着かないうちに、急いで少しの割譲で魏と和を結んでほしい。魏は迷っているところへ少しの割譲ですむという利益を得れば、必ずそれを望むだろう。そうすればあなたは望むものを手に入れられる。楚・趙は魏が自分たちより先に秦と結んだことに怒り、必ず競って秦に仕えようとするだろう。合従(諸国の対秦同盟)はこれで崩れ、あなたはその後でゆっくり相手を選べばよい。それに、あなたが土地を得るのに、どうして兵を使う必要があろう。晋の旧領を分け取れば、秦の兵が攻めなくても、魏は必ず絳と安邑を差し出すだろう。また陶のために二本の道を開き、旧宋の地をほぼ手に入れれば、衛は必ず単父を差し出すだろう。秦の兵を損なわずに保ち、あなたがこれを采配すれば、何を求めて得られないことがあろう、何をして成し遂げられないことがあろう。どうかあなたはよくよく考えて、危ういことをしないでほしい。」穣侯は「よろしい」と言って、大梁の包囲を解いた。翌年、魏は秦に背き、斉と合従して親しんだ。秦は穣侯に魏を討たせ、穣侯は四万の首を斬り、魏の将暴鳶を敗走させて、魏の三つの県を得た。穣侯はさらに封地を加えられた。

解説

須賈の説得の後半と、その結果を描く段です。須賈は『周書』の「天命は常ならず」を引き、「これまでの勝利は天の幸いにすぎない。三十万が守る大梁を楚・趙の援軍を背にして攻めるのは前代未聞の無謀だ」と説きます。そして「今なら少しの割譲で手を打てる。そうすれば魏に先を越された楚・趙が競って秦に仕え、合従は自然に崩れる」と、戦わずに得る道を示しました。最後に「失敗すれば陶邑(魏冉の封地)も危うい」と、国の利益だけでなく魏冉個人の利害に訴えている点が巧みです。穣侯は包囲を解きましたが、翌年には魏が背いて再び戦になります。幸運な勝ちを実力と取り違えて次の賭けに出る危うさは、事業の拡大局面でもよく見られることです。成功が続いているときほど、その理由を冷静に分けて考える必要があることを教えてくれます。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る