史記 / 管晏列伝
其為政也、善因禍而為福、轉敗而為功。貴輕重、慎權衡。桓公實怒少姬、南襲蔡、管仲因而伐楚、責包茅不入貢於周室。桓公實北征山戎、而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會、桓公欲背曹沫之約、管仲因而信之、諸侯由是歸齊。故曰、知與之為取、政之寶也。
新字:其為政也、善因禍而為福、転敗而為功。貴軽重、慎権衡。桓公実怒少姫、南襲蔡、管仲因而伐楚、責包茅不入貢於周室。桓公実北征山戎、而管仲因而令燕修召公之政。於柯之会、桓公欲背曹沫之約、管仲因而信之、諸侯由是帰斉。故曰、知与之為取、政之宝也。
書き下し
其の政為るや、善く禍に因って福と為し、敗を転じて功と為す。軽重を貴び、権衡を慎む。桓公実に少姫に怒り、南のかた蔡を襲ふや、管仲因って楚を伐ち、包茅の周室に入貢せざるを責む。桓公実に北のかた山戎を征するや、管仲因って燕をして召公の政を修めしむ。柯の会に於いて、桓公、曹沫の約に背かんと欲するや、管仲因って之を信にす。諸侯是に由り斉に帰す。故に曰く、「与ふるの取ると為るを知るは、政の宝なり」と。
現代語訳
管仲の政治のやり方は、災いを転じて福とし、失敗をひっくり返して手柄にするのが巧みだった。物事の軽重を重んじ、力の均衡を慎重に測った。桓公が私的な怒り(少姫への腹立ち)から南の蔡を攻めたときには、管仲はそれに乗じて楚を討ち、周王室に供物を納めていない非を責めて大義名分に変えた。桓公が北の山戎を征伐したときには、その勢いを使って燕に古の善政を回復させた。柯の会盟で桓公が(曹沫に脅されて交わした)約束を破ろうとしたときには、管仲はあえてそれを守らせ、信義を示した。こうして諸侯は斉に帰服した。だからこう言われる。「与えることが結局は得ることになる、と知るのが、政治の最も貴い要諦だ」。
解説
この章句が説くこと
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史記 管晏列伝管仲の富、公室に擬し、三帰・反坫有るも、斉人以て侈と為さず。管仲卒す。斉国、其の政に遵ひ、常に諸侯より彊し。後百余年にして晏子有り。
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『長短経』覇図斉の桓公、楚を弱めんと欲し、乃ち銭を鋳て、生鹿を楚に市う。楚之を聞きて喜び、耕を廃して鹿を猟る。桓公、粟を蔵すること五倍。楚は銭足りて粟乏し。桓公乃ち関を閉ざす。楚の降る者十に四五。柯の盟に及び、桓公、曹沫の約に倍かんと欲す。管仲因りて之を信にす。諸侯是に由りて斉に帰す。故に其の称に曰く「与うるの取ると為るを知るは、政の宝なり」と。鄭の桓公、鄶を襲わんと欲し、先ず鄶の豪傑・良臣・弁士を問い、其の名姓を書し、鄶の良田を択びて之に貽り、官爵の名を為りて之を書し、因りて疆場郭門の外に為りて之を埋め、釁るに鶏猳の血を以てす。鄶君、以て内難と為し、尽く之を殺す。桓公因りて鄶を襲う。此れ皆な諸侯恣に行いて、天子の令行われざるなり。〉
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史記 管晏列伝管仲夷吾は、潁上の人なり。少き時常に鮑叔牙と游び、鮑叔、其の賢なるを知れり。管仲貧困にして、常に鮑叔を欺くも、鮑叔、終に善く之を遇し、以て言を為さず。已にして鮑叔、斉の公子小白に事へ、管仲は公子糾に事ふ。小白立ちて桓公と為り、公子糾死するに及び、管仲囚はる。鮑叔遂に管仲を進む。管仲既に用ひられ、政に斉に任ず。斉の桓公以て覇たり、諸侯を九合し、天下を一匡したるは、管仲の謀なり。
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史記 管晏列伝管仲既に政に任じ斉に相たり。区区の斉の海浜に在るを以て、貨を通じ財を積み、国を富まし兵を彊くし、俗と好悪を同じくす。故に其れ称して曰く、「倉廩実ちて礼節を知り、衣食足りて栄辱を知り、上、度に服すれば則ち六親固し。四維張らざれば、国乃ち滅亡す。令を下すこと水の原より流るるが如くして、令、民心に順ふ」と。故に論卑くして行ひ易くす。俗の欲する所、因って之に予へ、俗の否む所は、因って之を去る。
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説苑・權謀齊桓公將に山戎・孤竹を伐たんとし、人をして魯に助を請はしむ。魯君群臣を進めて謀るに、皆曰く、「師行くこと數十里、蠻夷の地に入る。必ず反らざらん」と。是に於て魯之を助くるを許して行かず。齊已に山戎・孤竹を伐ち、兵を魯に移さんと欲す。管仲曰く、「不可なり。諸侯未だ親しまざるに、今又た遠きを伐ちて還りて近鄰を誅せば、鄰國親しまず、霸王の道に非ず。君の得る所の山戎の寶器は、中國の鮮き所なり。周公の廟に進めざるべけんや」と。桓公乃ち山戎の寶を分ちて、之を周公の廟に獻ず。明年兵を起して莒を伐つ。魯令を下して丁男悉く發し、五尺の童子皆至る。孔子曰く、「聖人禍を轉じて福と爲し、怨に報ゆるに德を以てす」と。此を之れ謂ふなり。
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『長短経』臣行昔、斉の桓公と魯の荘公と柯に会して盟う。曹沫、匕首を以て桓公を劫かし、魯の侵地を反さしむ。桓公之を許す。後に悔いて、魯に地を与うる無く、而して曹沫を殺さんと欲す。管仲曰く「信を諸侯に棄つれば、天下の援を失う。不可なり」と。是に於て曹沫の三たび敗れて亡う所の地を与う。諸侯之を聞き、皆な斉を信じて附かんと欲す。山戎、燕を伐つ。燕、急を斉に告ぐ。斉の桓公、燕を救いて還る。燕の荘公、桓公を送りて斉の境に入る。桓公曰く「天子に非ざれば、諸侯の送るは境を出でず。吾れ以て燕に無礼なる可からず」と。是に於て溝を分かち、燕君の至る所を割きて燕君に与え、復た召公の政を修めしめ、貢を周に納れしむ。諸侯之を聞きて皆な従う。斉の桓公、是に於て始めて霸たり。
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