史記 ／ 伯夷列伝
子曰、道不同不相為謀、亦各從其志也。故曰、富貴如可求、雖執鞭之士、吾亦為之。如不可求、從吾所好。歲寒、然後知松柏之後凋。舉世混濁、清士乃見。豈以其重若彼、其輕若此哉。
新字：子曰、道不同不相為謀、亦各従其志也。故曰、富貴如可求、雖執鞭之士、吾亦為之。如不可求、従吾所好。歲寒、然後知松柏之後凋。舉世混濁、清士乃見。豈以其重若彼、其輕若此哉。
書き下し
子曰く、「道同じからざれば相ひ為に謀らず」と。亦た各々其の志に従ふなり。故に曰く、「富貴もし求む可くんば、執鞭の士と雖も、吾も亦た之を為さん。如し求む可からずんば、吾が好む所に従はん」と。「歳寒くして、然る後に松柏の凋むに後るるを知る」。世を挙げて混濁して、清士乃ち見はる。豈に其の重んずること彼の若く、其の軽んずること此くの若くなるを以てせんや。
現代語訳
孔子は言った。「進む道が違えば、たがいに相談して事を図ることはない」。人はそれぞれ自分の志に従うのだ。だから孔子はこうも言った。「富貴が正しく求めて得られるものなら、たとえ御者のような賤しい役でも私はやろう。だが求めて得られぬものなら、私は自分の好むところに従う」。「寒い季節になって初めて、松や柏が他の木より遅れて（＝散らずに）緑を保つことがわかる」。世の中全体が濁ってこそ、清らかな人物がきわだって見えてくる。それは、ある人は彼のものを重んじ、ある人はこのものを軽んじる――価値の置き方がそれぞれ違うからではないか。
解説
第5段で突きつけた「報われぬ現実」への、司馬遷なりの答えです。鍵は「各々其の志に従う」――結果や損得ではなく、自分が何を選ぶかは自分の志で決めるということ。富貴が確実に手に入るなら卑しい仕事も厭わないが、運任せでしか得られないなら、いっそ自分の好むこと（信じる道）に生きる、という孔子の言葉を引きます。そして名句「歳寒くして松柏の後れて凋むを知る」。逆境や乱世という「冬」が来て初めて、本物の人物の真価が見える。順風のときは誰もが立派に見えますが、危機のときにこそ、その人・その組織の芯が問われます。経営者にとっては、平時ではなく苦境において貫ける価値観こそが、自社の本当のアイデンティティだという教えです。
この章句が説くこと
志松柏逆境真価順逆価値観