史記 / 仲尼弟子列伝
句踐頓首再拜曰:「孤嘗不料力,乃與吳戰,困於會稽,痛入於骨髓,日夜焦脣乾舌,徒欲與吳王接踵而死,孤之願也。」遂問子貢。子貢曰:「吳王爲人猛暴,群臣不堪;國家敝以數戰,士卒弗忍;百姓怨上,大臣內變;子胥以諫死,太宰嚭用事,順君之過以安其私:是殘國之治也。今王誠發士卒佐之徼其志,重寶以説其心,卑辭以尊其禮,其伐齊必也。彼戰不勝,王之福矣。戰勝,必以兵臨晉,臣請北見晉君,令共攻之,弱吳必矣。其鋭兵盡於齊,重甲困於晉,而王制其敝,此滅吳必矣。」越王大説,許諾。送子貢金百鎰,劍一,良矛二。子貢不受,遂行。報吳王曰:「臣敬以大王之言告越王,越王大恐,曰:『孤不幸,少失先人,內不自量,抵罪於吳,軍敗身辱,棲於會稽,國爲虛莽,賴大王之賜,使得奉俎豆而修祭祀,死不敢忘,何謀之敢慮!』」後五日,越使大夫種頓首言於吳王曰:「東海役臣孤句踐使者臣種,敢修下吏問於左右。今竊聞大王將興大義,誅彊救弱,困暴齊而撫周室,請悉起境內士卒三千人,孤請自被堅執鋭,以先受矢石。因越賤臣種奉先人藏器,甲二十領,鈇屈盧之矛,步光之劍,以賀軍吏。」吳王大説,以告子貢曰:「越王欲身從寡人伐齊,可乎?」子貢曰:「不可。夫空人之國,悉人之眾,又從其君,不義。君受其幣,許其師,而辭其君。」吳王許諾,乃謝越王。於是吳王乃遂發九郡兵伐齊。
新字:句践頓首再拝曰:「孤嘗不料力,乃与呉戦,困於会稽,痛入於骨髄,日夜焦脣乾舌,徒欲与呉王接踵而死,孤之願也。」遂問子貢。子貢曰:「呉王為人猛暴,群臣不堪;国家敝以数戦,士卒弗忍;百姓怨上,大臣内変;子胥以諫死,太宰嚭用事,順君之過以安其私:是残国之治也。今王誠発士卒佐之徼其志,重宝以説其心,卑辞以尊其礼,其伐斉必也。彼戦不勝,王之福矣。戦勝,必以兵臨晋,臣請北見晋君,令共攻之,弱呉必矣。其鋭兵尽於斉,重甲困於晋,而王制其敝,此滅呉必矣。」越王大説,許諾。送子貢金百鎰,剣一,良矛二。子貢不受,遂行。報呉王曰:「臣敬以大王之言告越王,越王大恐,曰:『孤不幸,少失先人,内不自量,抵罪於呉,軍敗身辱,棲於会稽,国為虚莽,頼大王之賜,使得奉俎豆而修祭祀,死不敢忘,何謀之敢慮!』」後五日,越使大夫種頓首言於呉王曰:「東海役臣孤句践使者臣種,敢修下吏問於左右。今窃聞大王将興大義,誅彊救弱,困暴斉而撫周室,請悉起境内士卒三千人,孤請自被堅執鋭,以先受矢石。因越賤臣種奉先人蔵器,甲二十領,鈇屈盧之矛,歩光之剣,以賀軍吏。」呉王大説,以告子貢曰:「越王欲身従寡人伐斉,可乎?」子貢曰:「不可。夫空人之国,悉人之衆,又従其君,不義。君受其幣,許其師,而辞其君。」呉王許諾,乃謝越王。於是呉王乃遂発九郡兵伐斉。
書き下し
句践頓首再拝して曰く、「孤嘗て力を料らず、乃ち呉と戦ひ、会稽に困しみ、痛み骨髄に入り、日夜唇を焦がし舌を乾かし、徒だ呉王と踵を接して死せんと欲す、孤の願ひなり」と。遂に子貢に問ふ。子貢曰く、「呉王は人と為り猛暴にして、群臣堪へず。国家は数々戦ふを以て敝れ、士卒忍びず。百姓上を怨み、大臣内に変ず。子胥諫むるを以て死し、太宰嚭事を用ひ、君の過ちに順ひて以て其の私を安んず。是れ国を残ふの治なり。今王誠に士卒を発して之を佐けて其の志を徼め、重宝以て其の心を説ばしめ、卑辞以て其の礼を尊ばば、其の斉を伐つこと必せり。彼戦ひて勝たずんば、王の福なり。戦ひて勝たば、必ず兵を以て晋に臨まん、臣請ふ北のかた晋君に見え、共に之を攻めしめん、呉を弱むること必せり。其の鋭兵は斉に尽き、重甲は晋に困しみ、而して王其の敝を制せば、此れ呉を滅ぼすこと必せり」と。越王大いに説び、許諾す。子貢に金百鎰、剣一、良矛二を送る。子貢受けず、遂に行く。呉王に報じて曰く、「臣敬んで大王の言を以て越王に告ぐ、越王大いに恐れて、曰く、『孤不幸にして、少くして先人を失ひ、内に自ら量らず、罪を呉に抵し、軍敗れ身辱められ、会稽に棲み、国は虚莽と為る、大王の賜に頼りて、俎豆を奉じて祭祀を修むるを得しむ、死すとも敢へて忘れず、何の謀か之れ敢へて慮らん』と」と。後五日、越大夫種をして頓首して呉王に言はしめて曰く、「東海の役臣孤句践の使者臣種、敢へて下吏を修めて左右に問ふ。今竊かに聞く大王将に大義を興し、彊を誅し弱を救ひ、暴斉を困しめて周室を撫せんとすと、請ふ悉く境内の士卒三千人を起こさん、孤請ふ自ら堅を被り鋭を執りて、以て先づ矢石を受けん。因りて越の賤臣種先人の蔵器、甲二十領、鈇、屈盧の矛、歩光の剣を奉じて、以て軍吏を賀せしむ」と。呉王大いに説び、以て子貢に告げて曰く、「越王身ら寡人に従ひて斉を伐たんと欲す、可なるか」と。子貢曰く、「不可なり。夫れ人の国を空しくし、人の衆を悉くし、又其の君を従へるは、不義なり。君其の幣を受け、其の師を許して、其の君を辞せよ」と。呉王許諾し、乃ち越王に謝す。是に於いて呉王乃ち遂に九郡の兵を発して斉を伐つ。
現代語訳
句践は額を地につけて再拝し、言った。「わたしはかつて自分の力を顧みず呉と戦い、会稽山で追い詰められた。その痛みは骨の髄まで染みとおり、日夜唇は焦げ舌は乾くほどの思いで、ただ呉王と刺し違えて死にたいと願っている。それがわたしの願いだ。」そして子貢に策を尋ねた。子貢は言った。「呉王は猛々しく乱暴な人柄で、群臣は耐えかねている。国は戦続きで疲弊し、兵士は我慢できなくなっている。民は上を恨み、大臣は内心で離反している。伍子胥は諫めたために死を賜り、太宰の伯嚭(はくひ)が政治を握って、君主の過ちに調子を合わせ自分の身を安泰にしている。これは国を損なう政治だ。いま王がまことに兵を出して呉を助け、その野心をあおり、重宝を贈って心を喜ばせ、へりくだった言葉で礼を尽くせば、呉は必ず斉を攻めるだろう。呉が戦って勝てなければ、それは王の幸いだ。戦って勝てば、必ず兵を晋に向けるだろう。わたしは北へ行って晋君に会い、ともに呉を攻めさせる。そうすれば呉が弱るのは間違いない。呉の精鋭は斉との戦いで尽き、重装の兵は晋との戦いで疲れ果てる。王がその疲れに乗じて制すれば、呉を滅ぼせることは間違いない。」越王は大いに喜んで承諾した。子貢に黄金百鎰(いつ)、剣一振り、よい矛二本を贈ったが、子貢は受け取らずに出発した。子貢は呉王に報告して言った。「わたしは謹んで大王のお言葉を越王に伝えた。越王はひどく恐れて言った。『わたしは不幸にも幼くして父を亡くし、己の力を量らずに呉に罪を犯し、軍は敗れ身は辱められ、会稽山にこもり、国は荒れ野となった。大王のお恵みによって、祭器を捧げて祖先の祭祀を続けることができている。死んでも忘れはしない。どうして謀りごとなど考えようか。』」五日後、越は大夫の文種を遣わし、額を地につけて呉王に言わせた。「東海の下僕である句践の使者、臣種が、あえてお側の役人を通じてご機嫌を伺う。いま聞くところでは、大王は大義を起こし、強者を誅して弱者を救い、暴虐な斉を懲らしめて周王室を安んじようとしておられるとのこと。どうか国内の兵士三千人をすべて差し出させていただきたい。句践自らも堅い鎧を着て鋭い武器を執り、真っ先に矢や石を受けたい。つきましては、越の卑しい臣である種に、先祖伝来の宝器である鎧二十領、斧、屈盧(くつろ)の矛、歩光(ほこう)の剣を奉じさせ、軍の方々をお祝い申し上げる。」呉王は大いに喜び、子貢に告げた。「越王は自らわたしに従って斉を討ちたいと言っている。よいだろうか。」子貢は言った。「いけない。人の国を空にし、その兵をすべて出させ、さらにその君主まで従えるのは不義だ。王は贈り物を受け取り、兵を出すことは許して、君主の従軍は断るべきだ。」呉王は承諾し、越王の申し出を辞退した。こうして呉王はついに九郡の兵を発して斉を討った。
解説
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孔子家語・屈節解越王郊に迎え、自ら子貢の為に御して、曰く、「此れ蠻夷の國なり、大夫何ぞ儼然として辱くも之に臨むに足らんや。」子貢曰く、「今者吾吳王に說きて以て魯を救い齊を伐たしめんとす。其の志之を欲すれども、心に越を畏れて、曰く、『我が越を伐つを待ちて後に可なり』と、則ち越を破ること必せり。且つ人に報ゆるの志無くして、人をして之を疑わしむるは、拙なり。人に報ゆるの意有りて、人をして之を知らしむるは、殆きか。事未だ發せずして先んじて聞こゆる者は、危うし。三者は事を舉ぐるの患いなり。」勾踐頓首して曰く、「孤嘗て力を料らずして、吳難を興せり。困を會稽に受け、痛み骨髓に於てす。日夜唇を焦がし舌を幹かし、徒だ吳王と踵を接して死せんことを欲す、孤の願いなり。今大夫幸いに利害を以て告ぐ。」子貢曰く、「吳王人と為り猛暴にして、群臣堪えず、國家疲弊し、百姓上を怨み、大臣內に變ず。申胥諫を以て死せり。大宰嚭事を用う。此れ則ち吳に報ゆるの時なり。王誠に能く卒を發して之を佐け、以て其の志を邀射し、重寶を以て其の心を悅ばせ、卑辭を以て其の禮を尊べば、則ち其の齊を伐つこと必せん。此れ聖人の所謂節を屈して其の達を求むる者なり。彼戰いて勝たざるは、王の福なり。若し勝たば、則ち必ず兵を以て晉に臨まん。臣還りて北のかた晉君に見えんことを請い、共に之を攻めしめば、其の吳を弱くすること必せん。銳兵齊に盡き、重甲晉に困しめば、而して王其の弊に制せん。」越王頓首して、許諾す。
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史記 仲尼弟子列伝子貢をして南のかた呉王に見えしむ。説きて曰く、「臣之を聞く、王者は世を絶たず、霸者は彊敵無し、千鈞の重きも銖両を加ふれば移る。今万乗の斉を以て千乗の魯を私し、呉と彊を争ふ、竊かに王の為に之を危ぶむ。且つ夫れ魯を救ふは、名を顕すなり。斉を伐つは、大利なり。以て泗上の諸侯を撫し、暴斉を誅して以て彊晋を服せしむ、利焉より大なるは莫し。名は亡魯を存し、実は彊斉を困しむ。智者は疑はざるなり」と。呉王曰く、「善し。然りと雖も、吾嘗て越と戦ひ、之を会稽に棲ましむ。越王身を苦しめ士を養ひ、我に報ゆるの心有り。子我の越を伐つを待ちて子に聴かん」と。子貢曰く、「越の勁きは魯に過ぎず、呉の彊きは斉に過ぎず、王斉を置きて越を伐たば、則ち斉已に魯を平らげん。且つ王方に亡を存し絶を継ぐを以て名と為す、夫れ小越を伐ちて彊斉を畏るるは、勇に非ざるなり。夫れ勇者は難を避けず、仁者は約に窮せず、智者は時を失はず、王者は世を絶たず、以て其の義を立つ。今越を存して諸侯に示すに仁を以てし、魯を救ひ斉を伐ち、威晋国に加はらば、諸侯必ず相率ゐて呉に朝し、霸業成らん。且つ王必ず越を悪まば、臣請ふ東のかた越王に見え、兵を出だして以て従はしめん、此れ実は越を空しくし、名は諸侯に従ひて以て伐つなり」と。呉王大いに説び、乃ち子貢をして越に之かしむ。越王道を除ひて郊に迎へ、身ら御して舎に至りて問ひて曰く、「此れ蛮夷の国なり、大夫何を以て儼然として辱くも之に臨むや」と。子貢曰く、「今者吾呉王に説くに魯を救ひ斉を伐つを以てす、其の志之を欲すれども越を畏る、曰く『我の越を伐つを待ちて乃ち可なり』と。此くの如くんば、越を破ること必せり。且つ夫れ人に報ゆるの志無くして人をして之を疑はしむるは、拙なり。人に報ゆるの志有りて、人をして之を知らしむるは、殆ふし。事未だ発せずして先づ聞こゆるは、危ふし。三者は事を挙ぐるの大患なり」と。
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『長短経』懼戒呉王悦び、乃ち子貢をして越に之かしむ。越王、郊に迎え、自ら子貢の為に御して曰く「此れ蛮夷の国なり。大夫何ぞ儼然として辱く之に臨むに足らん」と。子貢曰く「今者、吾、呉王に説くに魯を救い斉を伐つを以てす。其の志は之を欲するも越を畏れて曰く『吾が越を伐つを待ちて乃ち可なり』と。此くの如くんば、則ち越を破ること必せり。且つ人に報ゆるの志無くして人をして之を疑わしむるは、拙なり。人に報ゆるの志有りて人をして之を知らしむるは、殆うし。事未だ発せずして先に聞こゆるは、危うし。三者は事を挙ぐるの大患なり。呉王は人と為り猛暴にして、群臣堪えず、国家は数々戦うに疲れ、士卒忍びず、百姓は上を怨み、大臣は内に変ず。子胥は諫むるを以て死し、太宰嚭事を用い、君の過ちに順いて、以て其の私を安んず。此れ王の呉に報ゆるの時なり。誠に能く卒を発して之を佐け、以て其の志を激し、而して宝を重くして以て其の心を悦ばせ、辞を卑くして以て其の礼を尊くせば、則ち斉を伐つこと必せり。此れ聖人の所謂節を屈して以て遠きを期す者なり。彼戦いて勝たざるは、王の福なり。若し勝たば、必ず兵を以て晋に臨まん。臣還りて北のかた晋君に見えんことを請い、共に之を攻めしめば、其の呉を弱むること必せり。其の鋭兵は斉に尽き、重甲は晋に困しまん。而して王、其の弊に乗ずれば、呉を滅ぼすこと必せり」と。
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史記 越王句践世家二歳にして呉、蠡を帰す。句践、会稽より帰りて七年、其の士民を拊循し、用ひて以て呉に報いんと欲す。大夫逢同諫めて曰く、「国新たに流亡し、今乃ち復た殷給す。繕飾して利を備へば、呉必ず懼れん。懼るれば則ち難必ず至らん。且つ鷙鳥の撃つや、必ず其の形を匿す。今夫れ呉は兵を斉・晋に加へ、怨みは楚・越に深く、名は天下に高く、実は周室を害す。徳少なくして功多く、必ず淫して自ら矜らん。越の為に計るに、斉に結び、楚に親しみ、晋に附きて、以て呉を厚くするに若くは莫し。呉の志広ければ、必ず戦ひを軽んぜん。是れ我其の権を連ね、三国之を伐ち、越其の弊に承ずれば、克つべきなり」と。句践曰く、「善し」と。居ること二年、呉王将に斉を伐たんとす。子胥諫めて曰く、「未だ可ならず。臣聞く、句践は食に味を重ねず、百姓と苦楽を同じくすと。此の人死せずんば、必ず国の患と為らん。呉に越有るは、腹心の疾なり。斉の呉に与けるは、疥癬なり。願はくは王、斉を釈きて越を先にせよ」と。呉王聴かず、遂に斉を伐ち、之を艾陵に敗り、斉の高・国を虜にして以て帰る。子胥を譲む。子胥曰く、「王喜ぶ毋かれ」と。王怒り、子胥自殺せんと欲す。王聞きて之を止む。越の大夫種曰く、「臣、呉王の政を観るに驕れり。請ふ試みに之に粟を貸らんことを嘗み、以て其の事を卜せん」と。貸らんことを請ふ。呉王与へんと欲し、子胥与ふる勿かれと諫む。王遂に之に与ふ。越乃ち私かに喜ぶ。子胥言ひて曰く、「王諫めを聴かず、後三年にして呉其れ墟とならんか」と。太宰嚭之を聞き、乃ち数々子胥と越の議を争ひ、因りて子胥を讒して曰く、「伍員は貌は忠なれども実は忍人なり。其の父兄をすら顧みず、安んぞ能く王を顧みんや。王前に斉を伐たんと欲するや、員彊く諫む。已にして功有り、是を用て反りて王を怨む。王、伍員に備へずんば、員必ず乱を為さん」と。逢同と共に謀り、之を王に讒す。王始め従はず。乃ち子胥を斉に使はす。其の子を鮑氏に託するを聞き、王乃ち大いに怒りて曰く、「伍員果たして寡人を欺けり」と。役より反り、人をして子胥に属鏤の剣を賜ひて以て自殺せしむ。
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史記 呉太伯世家子胥諫めて曰く、「越王句践、食は味を重ねず、衣は采を重ねず、死を弔ひ疾を問ふ。且に其の衆を用ふる所有らんと欲す。此の人死せずんば、必ず呉の患と為らん。今越は腹心の疾に在るに、王先にせずして、斉を務む。亦謬らずや」と。呉王聴かず、遂に北のかた斉を伐ち、斉の師を艾陵に敗る。繒に至り、魯の哀公を召して百牢を徴す。季康子、子貢をして周礼を以て太宰嚭に説かしめ、乃ち止むるを得たり。因りて留まりて地を斉・魯の南に略す。九年、騶の為に魯を伐ち、魯と盟ふに至りて乃ち去る。十年、因りて斉を伐ちて帰る。十一年、復た北のかた斉を伐つ。越王句践、其の衆を率ゐて以て呉に朝し、厚く之に献遺す。呉王喜ぶ。唯子胥のみ懼れて曰く、「是れ呉を棄つるなり」と。諫めて曰く、「越は腹心に在り。今志を斉に得るも、猶ほ石田のごとく、用ふる所無し。且つ盤庚の誥に顛越して遺す勿かれと有り、商之を以て興る」と。呉王聴かず、子胥を斉に使せしむ。子胥、其の子を斉の鮑氏に属し、還りて呉王に報ず。呉王之を聞き、大いに怒り、子胥に属鏤の剣を賜ひて以て死せしむ。将に死せんとして曰く、「吾が墓の上に樹うるに梓を以てし、器と為す可からしめよ。吾が眼を抉りて之を呉の東門に置き、以て越の呉を滅すを観ん」と。
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