史記 / 張儀列伝
怒而不聽其事。齊聞犀首之北,使人以事委焉。犀首遂行,三國相事皆斷於犀首。軫遂至秦。韓魏相攻,期年不解。秦惠王欲救之,問於左右。左右或曰救之便,或曰勿救便,惠王未能為之決。陳軫適至秦,惠王曰:「子去寡人之楚,亦思寡人不?」陳軫對曰:「王聞夫越人莊舄乎?」王曰:「不聞。」曰:「越人莊舄仕楚執珪,有頃而病。楚王曰:『舄故越之鄙細人也,今仕楚執珪,貴富矣,亦思越不?』中謝對曰:『凡人之思故,在其病也。彼思越則越聲,不思越則楚聲。』使人往聽之,猶尚越聲也。今臣雖棄逐之楚,豈能無秦聲哉!」惠王曰:「善。今韓魏相攻,期年不解,或謂寡人救之便,或曰勿救便,寡人不能決,願子為子主計之餘,為寡人計之。」陳軫對曰:「亦嘗有以夫卞莊子刺虎聞於王者乎?莊子欲刺虎,館豎子止之,曰:『兩虎方且食牛,食甘必爭,爭則必鬬,鬬則大者傷,小者死,從傷而刺之,一舉必有雙虎之名。』卞莊子以為然,立須之。有頃,兩虎果鬬,大者傷,小者死。莊子從傷者而刺之,一舉果有雙虎之功。今韓魏相攻,期年不解,是必大國傷,小國亡,從傷而伐之,一舉必有兩實。此猶莊子刺虎之類也。臣主與王何異也。」惠王曰:「善。」卒弗救。大國果傷,小國亡,秦興兵而伐,大剋之。此陳軫之計也。
新字:怒而不聴其事。斉聞犀首之北,使人以事委焉。犀首遂行,三国相事皆断於犀首。軫遂至秦。韓魏相攻,期年不解。秦恵王欲救之,問於左右。左右或曰救之便,或曰勿救便,恵王未能為之決。陳軫適至秦,恵王曰:「子去寡人之楚,亦思寡人不?」陳軫対曰:「王聞夫越人荘舄乎?」王曰:「不聞。」曰:「越人荘舄仕楚執珪,有頃而病。楚王曰:『舄故越之鄙細人也,今仕楚執珪,貴富矣,亦思越不?』中謝対曰:『凡人之思故,在其病也。彼思越則越声,不思越則楚声。』使人往聴之,猶尚越声也。今臣雖棄逐之楚,豈能無秦声哉!」恵王曰:「善。今韓魏相攻,期年不解,或謂寡人救之便,或曰勿救便,寡人不能決,願子為子主計之余,為寡人計之。」陳軫対曰:「亦嘗有以夫卞荘子刺虎聞於王者乎?荘子欲刺虎,館豎子止之,曰:『両虎方且食牛,食甘必争,争則必闘,闘則大者傷,小者死,従傷而刺之,一舉必有双虎之名。』卞荘子以為然,立須之。有頃,両虎果闘,大者傷,小者死。荘子従傷者而刺之,一舉果有双虎之功。今韓魏相攻,期年不解,是必大国傷,小国亡,従傷而伐之,一舉必有両実。此猶荘子刺虎之類也。臣主与王何異也。」恵王曰:「善。」卒弗救。大国果傷,小国亡,秦興兵而伐,大剋之。此陳軫之計也。
書き下し
怒りて其の事を聴かず。斉犀首の北するを聞き、人をして事を以て焉に委ねしむ。犀首遂に行く、三国の相事皆犀首に断ぜらる。軫遂に秦に至る。韓魏相攻め、期年にして解けず。秦の恵王之を救はんと欲し、左右に問ふ。左右或いは之を救ふを便なりと曰ひ、或いは救ふ勿きを便なりと曰ふ、恵王未だ之が為に決する能はず。陳軫適々秦に至る、恵王曰く、「子寡人を去りて楚に之く、亦寡人を思ふや不や」と。陳軫対へて曰く、「王夫の越人荘舃を聞くか」と。王曰く、「聞かず」と。曰く、「越人荘舃楚に仕へて珪を執る、頃有りて病む。楚王曰く、『舃は故越の鄙細の人なり、今楚に仕へて珪を執り、貴富なり、亦越を思ふや不や』と。中謝対へて曰く、『凡そ人の故を思ふは、其の病むに在り。彼越を思へば則ち越声し、越を思はざれば則ち楚声す』と。人をして往きて之を聴かしむるに、猶尚ほ越声なり。今臣棄逐せられて楚に之くと雖も、豈に能く秦声無からんや」と。恵王曰く、「善し。今韓魏相攻め、期年にして解けず、或いは寡人に之を救ふを便なりと謂ひ、或いは救ふ勿きを便なりと曰ふ、寡人決する能はず、願はくは子子の主の為に計るの余りを為して、寡人の為に之を計れ」と。陳軫対へて曰く、「亦嘗て夫の卞荘子の虎を刺すを以て王に聞する者有るか。荘子虎を刺さんと欲す、館の豎子之を止めて、曰く、『両虎方且に牛を食はんとす、食甘ければ必ず争はん、争へば則ち必ず闘はん、闘へば則ち大なる者は傷つき、小なる者は死せん、傷つけるに従ひて之を刺さば、一挙にして必ず双虎の名有らん』と。卞荘子以て然りと為し、立ちて之を須つ。頃有りて、両虎果たして闘ひ、大なる者は傷つき、小なる者は死す。荘子傷つける者に従ひて之を刺し、一挙にして果たして双虎の功有り。今韓魏相攻め、期年にして解けず、是れ必ず大国は傷つき、小国は亡びん、傷つけるに従ひて之を伐たば、一挙にして必ず両実有らん。此れ猶ほ荘子の虎を刺すの類のごときなり。臣の主と王と何ぞ異ならんや」と。恵王曰く、「善し」と。卒に救はず。大国果たして傷つき、小国亡ぶ、秦兵を興して伐ち、大いに之に剋つ。此れ陳軫の計なり。
現代語訳
(楚王は)怒って田需の合従の話を聞き入れなかった。斉は犀首が北の燕・趙へ向かうと聞くと、人を遣わして国の政務を彼に任せた。犀首はついに出発し、斉・燕・趙の三国の宰相の仕事は、すべて犀首が裁くことになった。陳軫はそのまま秦に着いた。韓と魏が互いに攻め合い、一年たっても和解しなかった。秦の恵王はこれを仲裁して救おうとし、側近に意見を求めた。救う方がよいと言う者もあれば、救わない方がよいと言う者もいて、恵王は決めかねていた。ちょうどそのとき陳軫が秦に来た。恵王は言った。「あなたはわたしのもとを去って楚へ行ったが、わたしのことを思い出すことはあるか。」陳軫は答えた。「王は越の人の荘舃(そうせき)の話をお聞きになったことがあるか。」王は「聞いたことがない」と言った。陳軫は言った。「越の人の荘舃は楚に仕えて珪を手にする高位に就いたが、しばらくして病気になった。楚王は言った。『舃はもともと越の卑しい者だった。いまは楚に仕えて珪を手にし、富貴の身となったが、それでも越を思い出すことがあるだろうか。』取次の役人が答えた。『およそ人が故郷を思うのは、病気のときである。故郷の越を思っていれば越の言葉で話し、思っていなければ楚の言葉で話すだろう。』人をやって聞かせてみると、やはり越の言葉でうめいていた。わたしはいま追われるようにして楚へ行った身ではあるが、どうして秦の言葉を失うことがあろうか。」恵王は言った。「もっともだ。いま韓と魏が攻め合って、一年たっても和解しない。わたしに救う方がよいと言う者もあれば、救わない方がよいと言う者もいて、わたしは決められない。どうか、あなたの主君のために策を立てる余力で、わたしのために策を立ててほしい。」陳軫は答えた。「卞荘子(べんそうし)が虎を刺した話を、王に申し上げた者はいるか。荘子が虎を刺そうとすると、宿屋の小僧が止めて言った。『二頭の虎がちょうど牛を食べようとしている。うまければ必ず取り合いになり、取り合えば必ず闘う。闘えば大きい方は傷つき、小さい方は死ぬ。傷ついた方を待って刺せば、一度で二頭の虎を仕留めた名声が得られる。』卞荘子はもっともだと思い、立って待った。しばらくすると、二頭の虎は果たして闘い、大きい方は傷つき、小さい方は死んだ。荘子は傷ついた方を刺し、一度で果たして二頭の虎を仕留めた功を得た。いま韓と魏が攻め合って一年たっても和解しないのは、必ず大国は傷つき、小国は滅びるということだ。傷ついた方を待って討てば、一度で必ず二つの実利が得られる。これは荘子が虎を刺した話と同じ類である。わたしの主君のために策を立てるのと、王のために策を立てるのと、何の違いがあろうか。」恵王は「もっともだ」と言い、ついに救わなかった。大国は果たして傷つき、小国は滅び、秦は兵を起こして攻め、大勝した。これは陳軫の策である。
解説

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