史記 ／ 商君列伝
後五月而秦孝公卒、太子立。公子虔之徒告商君欲反、發吏捕商君。商君亡至關下、欲舍客舍。客人不知其是商君也、曰、商君之法、舍人無驗者坐之。商君喟然嘆曰、嗟乎、為法之敝一至此哉。去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師、弗受。商君欲之他國。魏人曰、商君、秦之賊、秦彊而賊入魏、弗歸不可。遂內秦。商君既復入秦、走商邑、與其徒屬發邑兵北出擊鄭。秦發兵攻商君、殺之於鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇、曰、莫如商鞅反者。遂滅商君之家。
新字：後五月而秦孝公卒、太子立。公子虔之徒告商君欲反、発吏捕商君。商君亡至関下、欲舎客舎。客人不知其是商君也、曰、商君之法、舎人無験者坐之。商君喟然嘆曰、嗟乎、為法之敝一至此哉。去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師、弗受。商君欲之他国。魏人曰、商君、秦之賊、秦彊而賊入魏、弗帰不可。遂内秦。商君既復入秦、走商邑、与其徒属発邑兵北出擊鄭。秦発兵攻商君、殺之於鄭黽池。秦恵王車裂商君以徇、曰、莫如商鞅反者。遂滅商君之家。
書き下し
後五月にして秦の孝公卒し、太子立つ。公子虔の徒、商君反せんと欲すと告げ、吏を発して商君を捕らへしむ。商君亡げて関下に至り、客舎に舍らんと欲す。客人其の是れ商君なるを知らず、曰く、「商君の法、人を舍むるに験無き者は之に坐す」と。商君喟然として嘆じて曰く、「嗟乎、法を為るの敝、一に此に至るか」と。去りて魏に之く。魏人、其の公子卬を欺きて魏師を破りしを怨み、受けず。商君他国に之かんと欲す。魏人曰く、「商君は秦の賊なり。秦彊くして賊魏に入る、帰さずんば不可なり」と。遂に秦に内る。商君既に復た秦に入り、商邑に走り、其の徒属と邑兵を発して北のかた鄭を撃つ。秦兵を発して商君を攻め、之を鄭の黽池に殺す。秦の恵王、商君を車裂して以て徇へて曰く、「商鞅の如く反する者莫かれ」と。遂に商君の家を滅ぼす。
現代語訳
五か月後、秦の孝公が死に、太子が即位した。公子虔の一派が「商君が謀反を企てている」と訴え、役人を出して商君を捕らえさせようとした。商君は逃げて函谷関のあたりまで来て、宿屋に泊まろうとした。宿の主人は相手が商君だとは知らず、こう言った。「商君の法では、身分を証明するものがない者を泊めれば、宿の者が罪に問われます」。商君は深くため息をついて言った。「ああ、法を作った弊害が、こんなところにまで及ぶのか」。そこを去って魏へ行った。魏の人々は、彼が公子卬をだまして魏軍を破ったことを恨み、受け入れなかった。商君は他国へ行こうとした。魏の人々は言った。「商君は秦の罪人だ。強国の秦から罪人が魏に入ったのに、送り返さないわけにはいかない」。こうして商君は秦へ送り返された。商君はふたたび秦に入ると、領地の商邑へ走り、手下や領邑の兵を動かして北の鄭を攻めた。秦は兵を出して商君を攻め、鄭の黽池で彼を殺した。秦の恵王は商君の遺体を車裂きにして見せしめとし、こう言った。「商鞅のように謀反する者があってはならぬ」。そして商君の一族を皆殺しにした。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
戦国策・秦一・衞鞅亡魏入秦衞鞅、魏を亡げて秦に入る。孝公以て相と為し、之を商に封じ、號して商君と曰う。商君秦を治むるや、法令至って行われ、公平にして私無く、罰は強大を諱まず、賞は親近を私せず、法太子に及び、其の傅を黥劓す。期年の後、道に遺を拾わず、民妄りに取らず、兵革大いに強く、諸侯畏懼す。然れども刻深にして恩寡なく、特だ強を以て之を服せしむるのみ。孝公之を行うこと八年、疾みて且に起きざらんとし、商君に傳えんと欲するも、辭して受けず。孝公已に死し、惠王代りて後たり。政に蒞むこと頃有りて、商君歸ることを告ぐ。人惠王に説きて曰わく、「大臣太だ重き者は國危うく、左右太だ親しき者は身危うし。今秦の婦人嬰兒皆商君の法を言い、大王の法を言う莫し。是れ商君反りて主と為り、大王更に臣と為るなり。且つ夫れ商君は、固より大王の仇讎なり、願わくは大王之を圖れ。」商君歸還するや、惠王之を車裂きにし、而して秦人憐れまず。
-
史記 商君列伝太史公曰く、「商君は、其の天資刻薄の人なり。其の孝公に干むるに帝王の術を以てせんと欲し、浮説を挟持せるを跡づくるに、其の質に非ざるなり。且つ因由する所は嬖臣に由り、用ゐらるるに及びて、公子虔を刑し、魏将卬を欺き、趙良の言を師とせざるは、亦た以て商君の恩少なきを発明するに足る。余嘗て商君の開塞耕戦の書を読むに、其の人の行事と相ひ類す。卒に悪名を秦に受けしは、以有るかな」と。
-
史記 商君列伝令、民に行はるること朞年、秦民の国都に初令の不便を言ふ者千を以て数ふ。是に於いて太子法を犯す。衛鞅曰く、「法の行はれざるは、上より之を犯せばなり」と。将に太子を法せんとす。太子は君の嗣なり、刑を施す可からず、其の傅公子虔を刑し、其の師公孫賈を黥す。明日、秦人皆令に趨く。之を行ふこと十年、秦民大いに説び、道に遺を拾はず、山に盗賊無く、家給し人足る。民は公戦に勇にして、私斗に怯なり、郷邑大いに治まる。秦民の初め令の不便を言ひし者に来たりて令の便を言ふ者有り。衛鞅曰く、「此れ皆化を乱すの民なり」と。尽く之を辺城に遷す。其の後民敢て令を議する莫し。
-
史記 商君列伝商君秦に相たること十年、宗室貴戚に怨望する者多し。趙良、商君に見ゆ。商君曰く、「子、我が秦を治むるを観るに、五羖大夫と孰れか賢なる」と。趙良曰く、「千羊の皮は一狐の掖に如かず、千人の諾諾は一士の諤諤に如かず。夫れ五羖大夫は荊の鄙人なり。秦に相たること六七年にして東のかた鄭を伐ち、三たび晋国の君を置く。其の秦に相たるや、労するも乗に坐せず、暑くとも蓋を張らず、国中に行くに車乗を従へず。五羖大夫死し、秦国の男女涕を流す。今君の秦王に見ゆるや、嬖人景監に因りて主と為す、名を為す所以に非ざるなり。秦に相たりて百姓を以て事と為さず、而して大いに冀闕を筑く、功を為す所以に非ざるなり。太子の師傅を刑黥し、民を残傷するに駿刑を以てす、是れ怨みを積み禍を畜ふるなり。君の出づるや、後車十数、従車甲を載す、此の一物具はらざれば、君固より出でず。書に曰く、徳を恃む者は昌え、力を恃む者は亡ぶ、と。君の危きこと朝露の若し、尚ほ将に年を延べ寿を益さんと欲するか。何ぞ十五都を帰し、園を鄙に灌ぎ、秦王に巌穴の士を顕はし、老を養ひ孤を存し、父兄を敬ひ、有功を序し、有徳を尊ぶを勧めざる、以て少しく安んず可し。君尚ほ将に商於の富を貪り、秦国の教を寵とし、百姓の怨みを畜へんとす。秦王一旦賓客を捐てて朝に立たずんば、秦国の君を収むる所以は、豈に其れ微ならんや。亡は足を翹げて待つ可し」と。商君従はず。
-
史記 商君列伝孝公既に衛鞅を用ゐ、鞅法を変へんと欲するも、天下の己を議するを恐る。衛鞅曰く、「疑行は名無く、疑事は功無し。且つ夫れ高人の行ひ有る者は、固より世に非とせられ、独知の慮り有る者は、必ず民に敖らる。愚者は成事に闇く、知者は未萌に見る。民は与に始めを慮る可からずして、与に成るを楽しむ可し。至徳を論ずる者は俗に和せず、大功を成す者は衆に謀らず。是を以て聖人苟くも以て国を彊くす可くんば、其の故に法らず、苟くも以て民を利す可くんば、其の礼に循はず」と。孝公曰く、「善し」と。甘龍曰く、「然らず。聖人は民を易へずして教へ、知者は法を変へずして治む」と。衛鞅曰く、「龍の言ふ所は、世俗の言なり。常人は故俗に安んじ、学者は聞く所に溺る。三代は礼を同じくせずして王たり、五伯は法を同じくせずして霸たり。智者は法を作り、愚者は制せらる。賢者は礼を更へ、不肖者は拘る」と。杜摯曰く、「利百ならざれば法を変へず、功十ならざれば器を易へず」と。衛鞅曰く、「治世は道を一にせず、国を便にするは古に法らず。故に湯武は古に循はずして王たり、夏殷は礼を易へずして亡ぶ。古に反する者は非とす可からず、而して礼に循ふ者は多とするに足らず」と。孝公曰く、「善し」と。衛鞅を以て左庶長と為し、卒に変法の令を定む。
-
史記 商君列伝商君は、衛の諸庶孽の公子なり、名は鞅、姓は公孫氏。鞅少くして刑名の学を好み、魏の相公叔座に事へて中庶子と為る。公叔座、其の賢なるを知るも、未だ進むるに及ばず。会々座病む。魏の恵王親ら往きて病を問ひて曰く、「公叔の病、諱む可からざる如きこと有らば、将に社稷を柰何せん」と。公叔曰く、「座の中庶子公孫鞅、年少しと雖も奇才有り。願はくは王、国を挙げて之に聴け」と。王嘿然たり。王且に去らんとす。座、人を屏けて言ひて曰く、「王即し鞅を用ゐるを聴かずんば、必ず之を殺し、境を出でしむる無かれ」と。王許諾して去る。公叔座、鞅を召して謝して曰く、「今者王相と為す可き者を問ふ、我若を言ふも、王の色我を許さず。我方に君を先にし臣を後にす、因りて王に謂ふ、即し鞅を用ゐずんば当に之を殺すべし、と。王我を許せり。汝疾く去る可し、且に禽にせられんとす」と。鞅曰く、「彼の王、君の言を用ゐて臣に任ずる能はず、又安ぞ能く君の言を用ゐて臣を殺さんや」と。卒に去らず。恵王既に去りて、左右に謂ひて曰く、「公叔の病甚だし、悲しいかな、寡人をして国を以て公孫鞅に聴かしめんと欲す、豈に悖らずや」と。