史記 ／ 張儀列伝

犀首者，魏之陰晉人也，名衍，姓公孫氏，與張儀不善。張儀為秦之魏，魏王相張儀。犀首弗利，故令人謂韓公叔曰：「張儀已合秦魏矣，其言曰：『魏攻南陽，秦攻三川。』魏王所以貴張子者，欲得韓地也。且韓之南陽已舉矣，子何不少委焉以為衍功，則秦魏之交可錯矣。然則魏必圖秦而棄儀，收韓而相衍。」公叔以為便，因委之犀首以為功，果相魏。張儀去。義渠君朝於魏。犀首聞張儀復相秦，害之。犀首乃謂義渠君曰：「道遠不得復過，請謁事情。」曰：「中國無事，秦得燒掇焚杅君之國；有事，秦將輕使重幣事君之國。」其後五國伐秦。會陳軫謂秦王曰：「義渠君者，蠻夷之賢君也，不如賂之以撫其志。」秦王曰：「善。」乃以文繡千純，婦女百人遺義渠君。義渠君致群臣而謀曰：「此公孫衍所謂邪？」乃起兵襲秦，大敗秦人李伯之下。張儀已卒之後，犀首入相秦。嘗佩五國之相印，為約長。太史公曰：三晉多權變之士，夫言從衡彊秦者大抵皆三晉之人也。夫張儀之行事甚於蘇秦，然世惡蘇秦者，以其先死，而儀振暴其短以扶其說，成其衡道。要之，此兩人真傾危之士哉！

新字：犀首者，魏之陰晋人也，名衍，姓公孫氏，与張儀不善。張儀為秦之魏，魏王相張儀。犀首弗利，故令人謂韓公叔曰：「張儀已合秦魏矣，其言曰：『魏攻南陽，秦攻三川。』魏王所以貴張子者，欲得韓地也。且韓之南陽已舉矣，子何不少委焉以為衍功，則秦魏之交可錯矣。然則魏必図秦而棄儀，収韓而相衍。」公叔以為便，因委之犀首以為功，果相魏。張儀去。義渠君朝於魏。犀首聞張儀復相秦，害之。犀首乃謂義渠君曰：「道遠不得復過，請謁事情。」曰：「中国無事，秦得焼掇焚杅君之国；有事，秦将軽使重幣事君之国。」其後五国伐秦。会陳軫謂秦王曰：「義渠君者，蠻夷之賢君也，不如賂之以撫其志。」秦王曰：「善。」乃以文繍千純，婦女百人遺義渠君。義渠君致群臣而謀曰：「此公孫衍所謂邪？」乃起兵襲秦，大敗秦人李伯之下。張儀已卒之後，犀首入相秦。嘗佩五国之相印，為約長。太史公曰：三晋多権変之士，夫言従衡彊秦者大抵皆三晋之人也。夫張儀之行事甚於蘇秦，然世悪蘇秦者，以其先死，而儀振暴其短以扶其説，成其衡道。要之，此両人真傾危之士哉！

書き下し

犀首なる者は、魏の陰晋の人なり、名は衍、姓は公孫氏、張儀と善からず。張儀秦の為に魏に之き、魏王張儀を相とす。犀首利あらず、故に人をして韓の公叔に謂はしめて曰く、「張儀已に秦魏を合せり、其の言に曰く、『魏は南陽を攻め、秦は三川を攻めん』と。魏王の張子を貴ぶ所以の者は、韓の地を得んと欲すればなり。且つ韓の南陽已に挙げらる、子何ぞ少しく焉を委ねて以て衍の功と為さざる、則ち秦魏の交はり錯くべし。然らば則ち魏必ず秦を図りて儀を棄て、韓を収めて衍を相とせん」と。公叔以て便と為し、因りて之を犀首に委ねて以て功と為さしむ、果たして魏に相たり。張儀去る。義渠君魏に朝す。犀首張儀の復た秦に相たるを聞き、之を害せんとす。犀首乃ち義渠君に謂ひて曰く、「道遠くして復た過るを得ず、請ふ事情を謁せん」と。曰く、「中国事無ければ、秦得て君の国を焼掇焚杅せん。事有れば、秦将に使を軽くし幣を重くして君の国に事へんとす」と。其の後五国秦を伐つ。会々陳軫秦王に謂ひて曰く、「義渠君は、蛮夷の賢君なり、之に賂ひて以て其の志を撫するに如かず」と。秦王曰く、「善し」と。乃ち文繡千純、婦女百人を以て義渠君に遺る。義渠君群臣を致して謀りて曰く、「此れ公孫衍の所謂か」と。乃ち兵を起こして秦を襲ひ、大いに秦人を李伯の下に敗る。張儀已に卒するの後、犀首入りて秦に相たり。嘗て五国の相印を佩び、約長と為る。太史公曰く、三晋は権変の士多し、夫れ従衡を言ひて秦を彊くする者は大抵皆三晋の人なり。夫れ張儀の行事は蘇秦より甚だし、然れども世の蘇秦を悪む者は、其の先に死せるを以て、而して儀其の短を振暴して以て其の説を扶け、其の衡道を成す。之を要するに、此の両人は真に傾危の士なるかな。