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史記 / 蘇秦列伝

韓、魏不聽則秦伐之,齊不聽則燕、趙伐之,天下孰敢不聽?天下服聽,因驅韓、魏以伐齊,曰『必反宋地,歸楚淮北』。反宋地,歸楚淮北,燕、趙之所利也;並立三帝,燕、趙之所願也。夫實得所利,尊得所願,燕、趙棄齊如脫躧矣。今不收燕、趙,齊霸必成。諸侯贊齊而王不從,是國伐也;諸侯贊齊而王從之,是名卑也。今收燕、趙,國安而名尊;不收燕、趙,國危而名卑。夫去尊安而取危卑,智者不為也。」秦王聞若說,必若刺心然。則王何不使辯士以此若言說秦?秦必取,齊必伐矣。夫取秦,厚交也;伐齊,正利也。尊厚交,務正利,聖王之事也。燕昭王善其書,曰:「先人嘗有德蘇氏,子之之亂而蘇氏去燕。燕欲報仇於齊,非蘇氏莫可。」乃召蘇代,復善待之,與謀伐齊。竟破齊,湣王出走。久之,秦召燕王,燕王欲往,蘇代約燕王曰:「楚得枳而國亡,齊得宋而國亡,齊、楚不得以有枳、宋而事秦者,何也?則有功者,秦之深讐也。秦取天下,非行義也,暴也。秦之行暴,正告天下。「告楚曰:『蜀地之甲,乘船浮於汶,乘夏水而下江,五日而至郢。漢中之甲,乘船出於巴,乘夏水而下漢,四日而至五渚。寡人積甲宛東下隨,智者不及謀,勇土不及怒,寡人如射隼矣。

新字:韓、魏不聴則秦伐之,斉不聴則燕、趙伐之,天下孰敢不聴?天下服聴,因駆韓、魏以伐斉,曰『必反宋地,帰楚淮北』。反宋地,帰楚淮北,燕、趙之所利也;並立三帝,燕、趙之所願也。夫実得所利,尊得所願,燕、趙棄斉如脱躧矣。今不収燕、趙,斉覇必成。諸侯賛斉而王不従,是国伐也;諸侯賛斉而王従之,是名卑也。今収燕、趙,国安而名尊;不収燕、趙,国危而名卑。夫去尊安而取危卑,智者不為也。」秦王聞若説,必若刺心然。則王何不使弁士以此若言説秦?秦必取,斉必伐矣。夫取秦,厚交也;伐斉,正利也。尊厚交,務正利,聖王之事也。燕昭王善其書,曰:「先人嘗有徳蘇氏,子之之乱而蘇氏去燕。燕欲報仇於斉,非蘇氏莫可。」乃召蘇代,復善待之,与謀伐斉。竟破斉,湣王出走。久之,秦召燕王,燕王欲往,蘇代約燕王曰:「楚得枳而国亡,斉得宋而国亡,斉、楚不得以有枳、宋而事秦者,何也?則有功者,秦之深讐也。秦取天下,非行義也,暴也。秦之行暴,正告天下。「告楚曰:『蜀地之甲,乗船浮於汶,乗夏水而下江,五日而至郢。漢中之甲,乗船出於巴,乗夏水而下漢,四日而至五渚。寡人積甲宛東下随,智者不及謀,勇土不及怒,寡人如射隼矣。

書き下し

韓・魏聴かずんば則ち秦之を伐ち、斉聴かずんば則ち燕・趙之を伐たん、天下孰か敢へて聴かざらん。天下服聴せば、因りて韓・魏を駆りて以て斉を伐ち、曰はん『必ず宋の地を反し、楚の淮北を帰せ』と。宋の地を反し、楚の淮北を帰すは、燕・趙の利とする所なり。並びに三帝を立つるは、燕・趙の願ふ所なり。夫れ実に利とする所を得、尊に願ふ所を得ば、燕・趙の斉を棄つること躧を脱ぐが如し。今燕・趙を収めずんば、斉の霸必ず成らん。諸侯斉を賛けて王従はずんば、是れ国伐たるるなり。諸侯斉を賛けて王之に従はば、是れ名卑しきなり。今燕・趙を収むれば、国安くして名尊し。燕・趙を収めずんば、国危ふくして名卑し。夫れ尊安を去りて危卑を取るは、智者は為さざるなり」と。秦王若の説を聞かば、必ず心を刺すが若く然らん。則ち王何ぞ弁士をして此の若き言を以て秦に説かしめざる。秦必ず取られ、斉必ず伐たれん。夫れ秦を取るは、厚交なり。斉を伐つは、正利なり。厚交を尊び、正利に務むるは、聖王の事なり。燕の昭王其の書を善しとして、曰く、「先人嘗て蘇氏に徳有り、子之の乱にして蘇氏燕を去る。燕仇を斉に報ぜんと欲す、蘇氏に非ざれば可なる莫し」と。乃ち蘇代を召し、復た善く之を待し、与に斉を伐たんことを謀る。竟に斉を破り、湣王出で走る。之を久しくして、秦燕王を召す、燕王往かんと欲す、蘇代燕王を約して曰く、「楚は枳を得て国亡び、斉は宋を得て国亡ぶ、斉・楚の枳・宋を有するを以て秦に事ふるを得ざる者は、何ぞや。則ち功有る者は、秦の深讐なればなり。秦の天下を取るは、義を行ふに非ず、暴なり。秦の暴を行ふは、正しく天下に告ぐ。楚に告げて曰く、『蜀地の甲、船に乗りて汶に浮かび、夏水に乗じて江を下れば、五日にして郢に至る。漢中の甲、船に乗りて巴に出で、夏水に乗じて漢を下れば、四日にして五渚に至る。寡人甲を宛の東に積みて随に下れば、智者も謀るに及ばず、勇土(士)も怒るに及ばず、寡人隼を射るが如けん。

現代語訳

(秦王に説くべき言葉は続く。)「韓や魏が従わなければ秦がこれを討ち、斉が従わなければ燕と趙がこれを討つ。そうすれば天下に誰が従わない者があろうか。天下が服従したら、そのまま韓と魏を駆り立てて斉を討ち、『必ず宋の地を返し、楚の淮北を返せ』と言う。宋の地を返し、楚の淮北を返すのは、燕と趙の利益となることであり、三帝を並び立てるのは、燕と趙の願うことである。実際に利益を得て、尊い地位で願いがかなうなら、燕と趙が斉を捨てるのは、履き物を脱ぐようにたやすいだろう。いま燕と趙を味方に取り込まなければ、斉の覇業は必ず成る。諸侯が斉を助けて王が従わなければ、秦が討たれることになり、諸侯が斉を助けて王も従えば、秦の名は卑しくなる。いま燕と趙を取り込めば、国は安泰で名は尊くなる。取り込まなければ、国は危うく名は卑しくなる。尊さと安泰を捨てて、危うさと卑しさを取るのは、智者のしないことである。』秦王がこの説を聞けば、きっと心を刺されたように感じるだろう。それなら王は、なぜ弁士を遣わして、このような言葉で秦を説かせないのか。そうすれば秦は必ず味方に取り込め、斉は必ず討てる。秦を取り込むのは厚い交わりであり、斉を討つのは正当な利益である。厚い交わりを尊び、正当な利益に努めるのは、聖王の行うことである。」燕の昭王はその手紙をよしとして言った。「先代は以前、蘇氏に恩を受けたが、子之の乱で蘇氏は燕を去った。燕が斉に仇を報いようとするなら、蘇氏でなければできない。」そこで蘇代を呼び戻し、再び厚く遇して、ともに斉を討つことを謀った。ついに斉を破り、湣王は国外に逃げ出した。しばらくして、秦が燕王を招いた。燕王が行こうとすると、蘇代は燕王を引き止めて言った。「楚は枳(き)を得て国が滅び、斉は宋を得て国が滅んだ。斉や楚が枳や宋を手にしたまま秦に仕えることができなかったのはなぜか。功のある者こそ、秦にとって深い仇だからである。秦が天下を取るのは義を行うためではなく、暴力による。秦は暴力を行うことを、あからさまに天下に告げている。楚には次のように告げた。『蜀の地の兵が船に乗って汶水に浮かび、夏の増水に乗って長江を下れば、五日で郢に着く。漢中の兵が船に乗って巴から出て、夏の増水に乗って漢水を下れば、四日で五渚に着く。わたしが宛の東に兵を集めて随へ下れば、智者も謀る暇がなく、勇士も怒る暇がない。わたしは隼を射るようにたやすく楚を仕留めるだろう。

解説

蘇代の手紙の後半と、燕の昭王による斉への復讐、そして秦の招きに対する蘇代の警告です。三帝を立てて秦・燕・趙で天下に号令し、韓・魏を使って斉に宋と淮北を返させれば、燕と趙は履き物を脱ぐように斉を捨てる、と説きます。燕の昭王はこの手紙を喜び、子之の乱で燕を去っていた蘇代を呼び戻して斉への復讐を謀り、ついに斉を破りました。その後、秦が燕王を招くと、蘇代は、楚も斉も領土を得たことでかえって秦の仇となり滅んだと述べ、秦は義ではなく暴力で天下を取るのだと警告します。秦が楚に対して「船で五日で都に着く」と公然と脅した言葉を引き、次の段へと続きます。強い相手と組むときには、相手の本性とこちらが得るものの危うさを見抜く必要がある、という教訓です。

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