令、民に行はるること朞年、秦民の国都に初令の不便を言ふ者千を以て数ふ。是に於いて太子法を犯す。衛鞅曰く、「法の行はれざるは、上より之を犯せばなり」と。将に太子を法せんとす。太子は君の嗣なり、刑を施す可からず、其の傅公子虔を刑し、其の師公孫賈を黥す。明日、秦人皆令に趨く。之を行ふこと十年、秦民大いに説び、道に遺を拾はず、山に盗賊無く、家給し人足る。民は公戦に勇にして、私斗に怯なり、郷邑大いに治まる。秦民の初め令の不便を言ひし者に来たりて令の便を言ふ者有り。衛鞅曰く、「此れ皆化を乱すの民なり」と。尽く之を辺城に遷す。其の後民敢て令を議する莫し。

衞鞅、魏を亡げて秦に入る。孝公以て相と為し、之を商に封じ、號して商君と曰う。商君秦を治むるや、法令至って行われ、公平にして私無く、罰は強大を諱まず、賞は親近を私せず、法太子に及び、其の傅を黥劓す。期年の後、道に遺を拾わず、民妄りに取らず、兵革大いに強く、諸侯畏懼す。然れども刻深にして恩寡なく、特だ強を以て之を服せしむるのみ。孝公之を行うこと八年、疾みて且に起きざらんとし、商君に傳えんと欲するも、辭して受けず。孝公已に死し、惠王代りて後たり。政に蒞むこと頃有りて、商君歸ることを告ぐ。人惠王に説きて曰わく、「大臣太だ重き者は國危うく、左右太だ親しき者は身危うし。今秦の婦人嬰兒皆商君の法を言い、大王の法を言う莫し。是れ商君反りて主と為り、大王更に臣と為るなり。且つ夫れ商君は、固より大王の仇讎なり、願わくは大王之を圖れ。」商君歸還するや、惠王之を車裂きにし、而して秦人憐れまず。

秦の孝公衞鞅の言を用い、更めて嚴刑峻法を爲し、古の三代の制度を易えんと欲す。大臣の從わざるを恐る。是に於いて衞鞅・甘龍・杜摯の三大夫を召し君に御せしめ、世事の變、法を正すの本、民を使うの道を慮る。君曰く、位に代わりて社稷を亡わざるは、君の道なり。法を錯きて明主に務むるは、長臣の行なり。今吾法を更めて以て民を敎えんと欲す。吾天下の我を議せんことを恐る、と。公孫鞅曰く、臣聞く、疑いて行えば名無く、疑いて事とすれば功無し、と。君亟かに變法の慮りを定め、之を行いて疑う無かれ。殆ど天下の議を顧みる無かれ。且つ夫れ高人の行有る者は、固より非を世に負う。獨知の慮有る者は、必ず謷を民に見る。語に曰く、愚者は成事に暗く、知者は未だ萌さざるに見る、と。民とは與に始めを慮る可からず、與に成功を樂しむ可し。郭偃の法に曰く、至德を論ずる者は、俗に和せず。大功を成す者は、衆に謀らず、と。法は民を愛する所以なり。禮は事を便にする所以なり。是を以て聖人は苟くも以て國を治む可くんば、其の故に法らず。苟くも以て民を利す可くんば、其の禮に循わず、と。孝公曰く、善し、と。

後五月にして秦の孝公卒し、太子立つ。公子虔の徒、商君反せんと欲すと告げ、吏を発して商君を捕らへしむ。商君亡げて関下に至り、客舎に舍らんと欲す。客人其の是れ商君なるを知らず、曰く、「商君の法、人を舍むるに験無き者は之に坐す」と。商君喟然として嘆じて曰く、「嗟乎、法を為るの敝、一に此に至るか」と。去りて魏に之く。魏人、其の公子卬を欺きて魏師を破りしを怨み、受けず。商君他国に之かんと欲す。魏人曰く、「商君は秦の賊なり。秦彊くして賊魏に入る、帰さずんば不可なり」と。遂に秦に内る。商君既に復た秦に入り、商邑に走り、其の徒属と邑兵を発して北のかた鄭を撃つ。秦兵を発して商君を攻め、之を鄭の黽池に殺す。秦の恵王、商君を車裂して以て徇へて曰く、「商鞅の如く反する者莫かれ」と。遂に商君の家を滅ぼす。

乃ち鞅を拝して左庶長と為す。其の事は商君の語中に在り。七年、魏の恵王と杜平に会す。八年、魏と元里に戦ひ、功有り。十年、衛鞅大良造と為り、兵を将ゐて魏の安邑を囲み、之を降す。十二年、咸陽を作為し、冀闕を築き、秦徙りて之に都す。諸小郷聚を并せ、集めて大県と為す。県ごとに一令、四十一県。田の為に阡陌を開く。東地洛を渡る。十四年、初めて賦を為す。十九年、天子伯を致す。二十年、諸侯畢く賀す。秦公子少官をして師を率ゐて諸侯と逢沢に会し、天子に朝せしむ。二十一年、斉魏を馬陵に敗る。二十二年、衛鞅魏を撃ち、魏の公子卬を虜にす。鞅を封じて列侯と為し、商君と号す。二十四年、晋と雁門に戦ひ、其の将魏錯を虜にす。孝公卒し、子恵文君立つ。是の歳、衛鞅を誅す。鞅の初めて秦の為に法を施すや、法行はれず、太子禁を犯す。鞅曰く、「法の行はれざるは、貴戚よりす。君必ず法を行はんと欲せば、太子より先んぜよ。太子は黥す可からず、其の傅師を黥せよ」と。是に於て法大いに用ゐられ、秦人治まる。孝公卒し、太子立つに及び、宗室多く鞅を怨む。鞅亡ぐ。因りて以て反と為し、而して卒に車裂して以て秦国に徇ふ。恵文君の元年、楚・韓・趙・蜀人来朝す。二年、天子賀す。三年、王冠す。四年、天子文武の胙を致す。斉・魏王と為る。五年、陰晋の人犀首大良造と為る。六年、魏陰晋を納る。陰晋名を寧秦と更む。七年、公子卬魏と戦ひ、其の将龍賈を虜にし、首を斬ること八万。八年、魏河西の地を納る。九年、河を渡り、汾陰・皮氏を取る。魏王と応に会す。焦を囲み、之を降す。十年、張儀秦に相たり。魏上郡十五県を納る。十一年、義渠を県とす。魏に焦・曲沃を帰す。義渠君臣と為る。少梁を更名して夏陽と曰ふ。十二年、初めて臘す。

孝公既に衛鞅を用ひ、鞅法を変ぜんと欲するも、天下の己を議せんことを恐る。衛鞅曰く、「行ひを疑へば名無く、事を疑へば功無し。且つ夫れ高人の行ひ有る者は、固より世に非とせられ、独知の慮り有る者は、必ず民に敖らる。愚者は成事に闇く、知者は未萌に見る。民は与に始めを慮るべからずして与に成るを楽しむべし。至徳を論ずる者は俗に和せず、大功を成す者は衆に謀らず。是を以て聖人は苟も以て国を彊くすべくんば、其の故に法らず。苟も以て民を利すべくんば、其の礼に循はず」と。孝公曰く、「善し」と。甘竜曰く、「然らず。聖人は民を易へずして教へ、知者は法を変ぜずして治む。民に因りて教ふれば、労せずして功を成し、法に縁りて治むる者は、吏習ひて民之に安んず」と。衛鞅曰く、「竜の言ふ所は、世俗の言なり。常人は故俗に安んじ、学者は聞く所に溺る。此の両者を以て官に居り法を守るは可なり、与に法の外を論ずる所に非ざるなり。三代は礼を同じくせずして王たり、五伯は法を同じくせずして霸たり。智者は法を作り、愚者は焉に制せらる。賢者は礼を更め、不肖者は焉に拘せらる」と。杜摯曰く、「利百ならざれば、法を変ぜず。功十ならざれば、器を易へず。古に法れば過ち無く、礼に循へば邪無し」と。衛鞅曰く、「世を治むるは一道ならず、国に便なるは古に法らず。故に湯武は古に循はずして王たり、夏殷は礼を易へずして亡ぶ。古に反する者は非とすべからず、而して礼に循ふ者は多とするに足らず」と。孝公曰く、「善し」と。衛鞅を以て左庶長と為し、卒に変法の令を定む。

故に身は深宮の中に在りて、明四海の内を照らし、而して天下蔽ふこと能はず欺くこと能はざる者は、何ぞや。闇乱の道廃れて聡明の勢興ればなり。故に善く勢に任ずる者は国安く、其の勢に因ることを知らざる者は国危し。古秦の俗、君臣法を廃して私に服す。是を以て国乱れ兵弱くして主卑し。商君秦の孝公に説くに、法を変じ俗を易へて公道を明らかにし、姦を告ぐるを賞し、末作を困しめて本事を利するを以てす。此の時に当たりて、秦民は故俗の罪有りて以て免るることを得べく、功無くして以て尊顕を得べきに習ふ。故に軽く新法を犯す。是に於て之を犯す者は其の誅重くして必なり、之を告ぐる者は其の賞厚くして信なり。故に姦得られざるは莫くして、刑せらるる者衆く、民疾怨して衆過日に聞こゆ。孝公聴かず、遂に商君の法を行ふ。民後に罪有るの必ず誅せられて、私姦を告ぐる者の衆きを知るなり。故に民犯すこと莫く、其の刑加ふる所無し。是を以て国治まりて兵強く、地広くして主尊し。此れ其の然る所以の者は、罪を匿すの罰重くして、姦を告ぐるの賞厚ければなり。此れ亦天下をして必ず己の為に視聴せしむるの道なり。至治の法術已に明らかなり。而して世の学者は知らざるなり。且つ夫れ世の愚学は、皆治乱の情を知らず、讘䛟として多く先古の書を誦して、以て当世の治を乱す。智慮は以て穽井の陥を避くるに足らず、又妄りに有術の士を非とす。其の言を聴く者は危く、其の計を用ゐる者は乱る。此れ亦愚の至大にして患ひの至甚なる者なり。倶に有術の士と談説の名有れども、実は相去ること千万なり。此れ夫の名同じくして実異なること有る者なり。夫れ世の愚学の人の有術の士に比するや、猶螘垤の大陵に比するがごとし。其の相去ること遠し。而して聖人は、是非の実に審らかにして、治乱の情を察するなり。