史記 / 蘇秦列伝
齊伐宋,宋急,蘇代乃遺燕昭王書曰:夫列在萬乘而寄質於齊,名卑而權輕;奉萬乘助齊伐宋,民勞而實費;夫破宋,殘楚淮北,肥大齊,讐彊而國害:此三者皆國之大敗也。然且王行之者,將以取信於齊也。齊加不信於王,而忌燕愈甚,是王之計過矣。夫以宋加之淮北,彊萬乘之國也,而齊并之,是益一齊也。北夷方七百里,加之以魯、衞,彊萬乘之國也,而齊并之,是益二齊也。夫一齊之彊,燕猶狼顧而不能支,今以三齊臨燕,其禍必大矣。雖然,智者舉事,因禍為福,轉敗為功。齊紫,敗素也,而賈十倍;越王句踐棲於會稽,復殘彊吳而霸天下:此皆因禍為福,轉敗為功者也。今王若欲因禍為福,轉敗為功,則莫若挑霸齊而尊之,使使盟於周室,焚秦符,曰「其大上計,破秦;其次,必長賓之」。秦挾賓以待破,秦王必患之。秦五世伐諸侯,今為齊下,秦王之志苟得窮齊,不憚以國為功。然則王何不使辯士以此言說秦王曰:「燕、趙破宋肥齊,尊之為之下者,燕、趙非利之也。燕、趙不利而勢為之者,以不信秦王也。然則王何不使可信者接收燕、趙,令涇陽君、高陵君先於燕、趙?秦有變,因以為質,則燕、趙信秦。秦為西帝,燕為北帝,趙為中帝,立三帝以令於天下。
新字:斉伐宋,宋急,蘇代乃遺燕昭王書曰:夫列在万乗而寄質於斉,名卑而権軽;奉万乗助斉伐宋,民労而実費;夫破宋,残楚淮北,肥大斉,讐彊而国害:此三者皆国之大敗也。然且王行之者,将以取信於斉也。斉加不信於王,而忌燕愈甚,是王之計過矣。夫以宋加之淮北,彊万乗之国也,而斉并之,是益一斉也。北夷方七百里,加之以魯、衛,彊万乗之国也,而斉并之,是益二斉也。夫一斉之彊,燕猶狼顧而不能支,今以三斉臨燕,其禍必大矣。雖然,智者舉事,因禍為福,転敗為功。斉紫,敗素也,而賈十倍;越王句践棲於会稽,復残彊呉而覇天下:此皆因禍為福,転敗為功者也。今王若欲因禍為福,転敗為功,則莫若挑覇斉而尊之,使使盟於周室,焚秦符,曰「其大上計,破秦;其次,必長賓之」。秦挟賓以待破,秦王必患之。秦五世伐諸侯,今為斉下,秦王之志苟得窮斉,不憚以国為功。然則王何不使弁士以此言説秦王曰:「燕、趙破宋肥斉,尊之為之下者,燕、趙非利之也。燕、趙不利而勢為之者,以不信秦王也。然則王何不使可信者接収燕、趙,令涇陽君、高陵君先於燕、趙?秦有変,因以為質,則燕、趙信秦。秦為西帝,燕為北帝,趙為中帝,立三帝以令於天下。
書き下し
斉宋を伐ち、宋急なり、蘇代乃ち燕の昭王に書を遺りて曰く、夫れ列して万乗に在りて質を斉に寄するは、名卑しくして権軽し。万乗を奉じて斉を助けて宋を伐つは、民労して実費ゆ。夫れ宋を破り、楚の淮北を残ひ、大斉を肥やすは、讐彊くして国害あり。此の三者は皆国の大敗なり。然も且つ王之を行ふ者は、将に以て信を斉に取らんとすればなり。斉不信を王に加へ、而して燕を忌むこと愈々甚だし、是れ王の計過てり。夫れ宋を以て之に淮北を加ふれば、万乗を彊くするの国なり、而して斉之を并はす、是れ一斉を益すなり。北夷の方七百里、之に加ふるに魯・衛を以てすれば、万乗を彊くするの国なり、而して斉之を并はす、是れ二斉を益すなり。夫れ一斉の彊きすら、燕猶ほ狼顧して支ふる能はず、今三斉を以て燕に臨まば、其の禍必ず大ならん。然りと雖も、智者の事を挙ぐるや、禍に因りて福と為し、敗を転じて功と為す。斉の紫は、敗素なり、而して賈十倍す。越王句践会稽に棲み、復た彊呉を残ひて天下に霸たり。此れ皆禍に因りて福と為し、敗を転じて功と為す者なり。今王若し禍に因りて福と為し、敗を転じて功と為さんと欲せば、則ち霸斉を挑げて之を尊び、使をして周室に盟はしめ、秦の符を焚き、曰はしむるに若くは莫し、「其の大上の計は、秦を破る。其の次は、必ず長く之を賓けん」と。秦賓けらるるを挟みて以て破らるるを待たば、秦王必ず之を患へん。秦五世諸侯を伐ち、今斉の下と為る、秦王の志苟も斉を窮むるを得ば、国を以て功と為すを憚らず。然らば則ち王何ぞ弁士をして此の言を以て秦王に説かしめて曰はざる、「燕・趙の宋を破りて斉を肥やし、之を尊びて之が下と為るは、燕・趙之を利とするに非ざるなり。燕・趙利とせずして勢ひ之を為す者は、秦王を信ぜざるを以てなり。然らば則ち王何ぞ信ずべき者をして燕・趙を接収せしめ、涇陽君・高陵君をして燕・趙に先んぜしめざる。秦変有らば、因りて以て質と為さば、則ち燕・趙秦を信ぜん。秦は西帝と為り、燕は北帝と為り、趙は中帝と為り、三帝を立てて以て天下に令せん。
現代語訳
斉が宋を討ち、宋が危急に陥ると、蘇代は燕の昭王に手紙を送った。「万乗の大国に列していながら、斉に人質を預けているのは、名は卑しく権威は軽い。万乗の国力を捧げて斉を助け宋を討たせるのは、民を疲れさせ財を費やすことだ。宋を破り、楚の淮北を損ない、大国の斉をさらに太らせるのは、仇を強くして自国を害することだ。この三つはいずれも国の大きな失敗である。それでも王がこれを行うのは、斉の信用を得ようとしてのことだろう。ところが斉は王を信用せず、ますます燕を警戒している。これは王の計略の誤りである。そもそも宋に淮北を加えれば、万乗の国を一つ強くするほどの国力になる。斉がこれを併合すれば、斉がもう一つ増えるようなものだ。北方の異民族の地七百里四方に魯と衛を加えれば、これも万乗の国を一つ強くするほどになり、斉がこれを併合すれば、斉が二つ増えることになる。斉一国の強さでさえ、燕は狼のように振り返っておびえ、支えきれない。いま三つ分の斉が燕に臨めば、その禍いは必ず大きい。そうではあるが、智者が事を起こすときは、禍いによって福となし、失敗を転じて功とする。斉の紫の染め物は、傷んだ白絹を染めたものだが、値は十倍になる。越王句践は会稽山に追い込まれたが、再び強国の呉を破って天下の覇者となった。これらはみな、禍いによって福となし、失敗を転じて功とした例である。いま王がもし禍いによって福となし、失敗を転じて功としたいのなら、覇者となった斉を持ち上げて尊び、使者を周王室に送って盟約させ、秦との割符を焼いて、『最上の策は秦を破ること、その次は必ず長く秦を退けておくことだ』と言わせるのが最善である。秦は退けられたまま破られるのを待つことになれば、秦王は必ずこれを憂えるだろう。秦は五代にわたって諸侯を討ってきたのに、いま斉の下に立たされている。秦王の志は、もし斉を追い詰めることができるなら、国を賭けてでも功を立てようとするほどである。それなら王は、なぜ弁士を遣わして、この言葉で秦王に説かせないのか。『燕や趙が宋を破って斉を太らせ、斉を尊んでその下に立っているのは、燕や趙がそれを利としているからではない。燕や趙が利としないのに、形勢上そうせざるを得ないのは、秦王を信用していないからだ。それなら王は、なぜ信用できる者を遣わして燕と趙を受け入れ、涇陽君と高陵君(いずれも秦王の弟)を先に燕と趙へ送らないのか。秦に変事があれば、二人を人質とすればよい。そうすれば燕と趙は秦を信用するだろう。秦は西帝となり、燕は北帝となり、趙は中帝となって、三帝を立てて天下に号令するのだ。
解説
関連する章句
-
戦国策・齊伐宋宋急齊宋を伐ち、宋急なり。蘇代乃ち燕の昭王に書を遺りて曰く、「夫れ萬乘に列して、質を齊に寄す、名卑くして權輕し。秦・齊之が爲に宋を伐つを助け、民勞して實費ゆ。宋を破り、楚の淮北を殘い、大いに齊を肥やし、讎強くして國弱し。此の三者は、皆國の大敗なり、而して足下之を行うは、將に以て害を除き信を齊に取らんと欲すればなり。而るに齊未だ信を足下に加えず、燕を忌むこと愈甚だし。然らば則ち足下の齊に事うるや、爲す所を失えるなり。夫れ民勞して實費え、又尺寸の功無く、宋を破りて讎を肥やし、世其の禍を負わん。足下宋を以て淮北を加えば、萬乘の強國なり、而るに齊之を并せば、是れ一齊を益すなり。北夷方七百里、之に魯・衞を加うれば、此れ所謂萬乘の強國なる者なり、而るに齊之を并せば、是れ二齊を益すなり。夫れ一齊の強きすら、燕猶支うる能わず、今乃ち三齊を以て燕に臨まば、其の禍必ず大ならん。「然りと雖も、臣聞く、知者の事を舉ぐるや、禍を轉じて福と為し、敗に因りて功を成す者なりと。齊人紫は敗素なるも、賈十倍す。越王勾踐會稽に棲み、而して後に吳を殘して天下に霸たり。此れ皆禍を轉じて福と為し、敗に因りて功を為す者なり。今王若し禍を轉じて福と爲し、敗に因りて功を爲さんと欲せば、則ち齊を遙かに伯として之を厚く尊び、使いをして周室に盟わしめ、天下の秦符を盡く焚き、約して曰く、『夫れ上計は秦を破り、其の次は長く秦を賓とす』とするに如くは莫し。秦客を挾みて以て破らるるを待たば、秦王必ず之を患えん。秦五世諸侯を結び、今齊の下と爲る。秦王の志、苟くも齊を窮しむるを得ば、一國都を以て功と爲すを憚らず。然れども王何ぞ布衣の人をして、齊を窮しむるの說を以て秦に說かしめざるや。秦王に謂いて曰く、『燕・趙宋を破り齊を肥やし齊を尊びて之が下と爲る者は、燕・趙之を利とするに非ざるなり。利とせずして勢い之を爲す者は、何ぞや。秦王を信ぜざるを以てなり。今王何ぞ信ずべき者をして燕・趙を接收せしめざるや。今涇陽君若しくは高陵君をして先んじて燕・趙に於いてせしめ、秦變有らば、因りて以て質と爲さば、則ち燕・趙秦を信ぜん。秦は西帝と爲り、趙は中帝と爲り、燕は北帝と爲り、立ちて三帝と爲りて以て諸侯に令せん。韓・魏聽かずんば、則ち秦之を伐たん。齊聽かずんば、則ち燕・趙之を伐たん。天下孰か敢えて聽かざらんや。天下服聽せば、因りて韓・魏を驅りて以て齊を攻め、曰く、必ず宋地を反し、楚の淮北を歸せしめよと。夫れ宋地を反し、楚の淮北を歸すは、燕・趙の同じく利とする所なり。並びて三帝を立つるは、燕・趙の同じく願う所なり。夫れ實は利とする所を得、名は願う所を得ば、則ち燕・趙の齊を棄つるや、猶敝躧を釋つるがごとし。今王燕・趙を收めずんば、則ち齊伯必ず成らん。諸侯齊を戴きて、王獨り從わずんば、是れ國伐たるるなり。諸侯齊を戴きて、王之に從わば、是れ名卑しきなり。王燕・趙を收めずんば、名卑くして國危うし。王燕・趙を收めば、名尊くして國寧し。夫れ尊寧を去りて卑危に就くは、知者為さざるなり』と。秦王若しの說を聞かば、必ず心を刺すがごとくならん、則ち王何ぞ務めて知士をして若しの言を以て秦に說かしめざるや。秦の齊を伐つこと必ならん。夫れ秦を取るは、上交なり。齊を伐つは、正利なり。上交を尊び、正利を務むるは、聖王の事なり」と。燕の昭王其の書を善しとし、曰く、「先人嘗て德を蘇氏に有てり、子之の亂、蘇氏燕を去る。燕齊に讎を報いんと欲するに、蘇氏に非ざれば可き莫し」と。乃ち蘇氏を召し、復た善く之を待す。與に齊を伐つを謀り、竟に齊を破り、閔王出走す。
-
史記 蘇秦列伝韓・魏聴かずんば則ち秦之を伐ち、斉聴かずんば則ち燕・趙之を伐たん、天下孰か敢へて聴かざらん。天下服聴せば、因りて韓・魏を駆りて以て斉を伐ち、曰はん『必ず宋の地を反し、楚の淮北を帰せ』と。宋の地を反し、楚の淮北を帰すは、燕・趙の利とする所なり。並びに三帝を立つるは、燕・趙の願ふ所なり。夫れ実に利とする所を得、尊に願ふ所を得ば、燕・趙の斉を棄つること躧を脱ぐが如し。今燕・趙を収めずんば、斉の霸必ず成らん。諸侯斉を賛けて王従はずんば、是れ国伐たるるなり。諸侯斉を賛けて王之に従はば、是れ名卑しきなり。今燕・趙を収むれば、国安くして名尊し。燕・趙を収めずんば、国危ふくして名卑し。夫れ尊安を去りて危卑を取るは、智者は為さざるなり」と。秦王若の説を聞かば、必ず心を刺すが若く然らん。則ち王何ぞ弁士をして此の若き言を以て秦に説かしめざる。秦必ず取られ、斉必ず伐たれん。夫れ秦を取るは、厚交なり。斉を伐つは、正利なり。厚交を尊び、正利に務むるは、聖王の事なり。燕の昭王其の書を善しとして、曰く、「先人嘗て蘇氏に徳有り、子之の乱にして蘇氏燕を去る。燕仇を斉に報ぜんと欲す、蘇氏に非ざれば可なる莫し」と。乃ち蘇代を召し、復た善く之を待し、与に斉を伐たんことを謀る。竟に斉を破り、湣王出で走る。之を久しくして、秦燕王を召す、燕王往かんと欲す、蘇代燕王を約して曰く、「楚は枳を得て国亡び、斉は宋を得て国亡ぶ、斉・楚の枳・宋を有するを以て秦に事ふるを得ざる者は、何ぞや。則ち功有る者は、秦の深讐なればなり。秦の天下を取るは、義を行ふに非ず、暴なり。秦の暴を行ふは、正しく天下に告ぐ。楚に告げて曰く、『蜀地の甲、船に乗りて汶に浮かび、夏水に乗じて江を下れば、五日にして郢に至る。漢中の甲、船に乗りて巴に出で、夏水に乗じて漢を下れば、四日にして五渚に至る。寡人甲を宛の東に積みて随に下れば、智者も謀るに及ばず、勇土(士)も怒るに及ばず、寡人隼を射るが如けん。
-
史記 蘇秦列伝対へて曰く、「天の時与せずんば、清済・濁河有りと雖も、悪くんぞ以て固めと為すに足らん。民力罷敝せば、長城・鉅防有りと雖も、悪くんぞ以て塞と為すに足らん。且つ異日済西に師せざるは、趙に備ふる所以なり。河北に師せざるは、燕に備ふる所以なり。今済西河北尽く已に役せり、封内敝れたり。夫れ驕君は必ず利を好み、而して亡国の臣は必ず財を貪る。王誠に能く子母弟を以て質と為すを羞づる無く、珠玉帛を宝として以て左右に事へば、彼将に燕を徳として宋を亡ぼすを軽んぜんとす、則ち斉亡ぼすべきのみ」と。燕王曰く、「吾終に子を以て命を天に受けたり」と。燕乃ち一子をして斉に質たらしむ。而して蘇厲燕の質子に因りて斉王に見えんことを求む。斉王蘇秦を怨み、蘇厲を囚へんと欲す。燕の質子為に謝し、已にして遂に質を委ねて斉の臣と為る。燕の相子之蘇代と婚し、而して燕の権を得んと欲し、乃ち蘇代をして質子に斉に侍せしむ。斉代をして燕に報ぜしむ、燕王噲問ひて曰く、「斉王其れ霸たらんか」と。曰く、「能はず」と。曰く、「何ぞや」と。曰く、「其の臣を信ぜず」と。是に於いて燕王専ら子之に任じ、已にして位を譲り、燕大いに乱る。斉燕を伐ち、王噲・子之を殺す。燕昭王を立て、而して蘇代・蘇厲遂に敢へて燕に入らず、皆終に斉に帰す、斉善く之を待す。蘇代魏を過る、魏燕の為に代を執ふ。斉人をして魏王に謂はしめて曰く、「斉宋の地を以て涇陽君を封ぜんことを請ふも、秦必ず受けず。秦斉を有ちて宋の地を得るを利とせざるに非ざるなり、斉王と蘇子とを信ぜざるなり。今斉魏の和せざること此くの如く其れ甚だしくば、則ち斉秦を欺かず。秦斉を信じ、斉秦合し、涇陽君宋の地を有するは、魏の利に非ざるなり。故に王蘇子を東するに如かず、秦必ず斉を疑ひて蘇子を信ぜざらん。斉秦合せずんば、天下変無く、斉を伐つの形成らん」と。是に於いて蘇代を出だす。代宋に之く、宋善く之を待す。
-
戦国策・秦召燕王秦、燕王を召す。燕王往かんと欲す。蘇代、燕王に約して曰く、「楚、枳を得て国亡び、斉、宋を得て国亡ぶ。斉・楚、枳・宋を有つを以て秦に事えざる者は、何ぞや。是れ則ち功有る者は、秦の深讎なり。秦の天下を取るは、義を行うに非ざるなり、暴なり。 秦の暴を天下に行うや、正しく楚に告げて曰く、『蜀地の甲、軽舟にて汶に浮かび、夏水に乗じて江を下れば、五日にして郢に至らん。漢中の甲、舟に乗じて巴より出で、夏水に乗じて漢を下れば、四日にして五渚に至らん。寡人甲を宛に積み、東のかた隨に下れば、知者も謀るに及ばず、勇者も怒るに及ばず、寡人の隼を射るが如し。王乃ち天下の函谷を攻むるを待たば、亦た遠からずや』と。楚王是が為の故に、十七年秦に事う。 秦正しく韓に告げて曰く、『我少曲より起ちて、一日にして太行を断つ。我宜陽より起ちて平陽に触るれば、二日にして繇わざる莫し。我両周を離れて鄭に触るれば、五日にして国挙がらん』と。韓氏以て然りと為し、故に秦に事う。 秦正しく魏に告げて曰く、『我安邑を挙げ、女戟を塞げば、韓氏・太原巻かる。我枳を下し、南陽・封・冀に道すれば、両周を包み、夏水に乗じ、軽舟に浮かべ、強弩前に在り、銛戈後に在り、榮口を決すれば、魏に大梁無く、白馬の口を決すれば、魏に済陽無く、宿胥の口を決すれば、魏に虚・頓丘無し。陸攻すれば則ち河内を撃ち、水攻すれば則ち大梁を滅ぼさん』と。魏氏以て然りと為し、故に秦に事う。 秦安邑を攻めんと欲し、斉の之を救わんことを恐れ、則ち宋を以て斉に委ねて曰く、『宋王無道にして、木人を為りて以て寡人に写し、其の面を射しむ。寡人地絶ち兵遠くして、攻むる能わざるなり。王苟くも能く宋を破りて之を有たば、寡人自ら之を得たるが如し』と。已に安邑を得て女戟を塞ぐや、因りて宋を破るを以て斉の罪と為す。 秦斉を攻めんと欲し、天下の之を救わんことを恐れ、則ち斉を以て天下に委ねて曰く、『斉王四たび寡人と約して、四たび寡人を欺けり。必ず天下を率いて寡人を攻むる者三たびなり。斉有りて秦無く、斉無くして秦有らば、必ず之を伐ち、必ず之を亡ぼさん』と。已に宜陽・少曲を得て、藺・石を致すや、因りて斉を破るを以て天下の罪と為す。 秦魏を攻めんと欲し、楚を重んずれば、則ち南陽を以て楚に委ねて曰く、『寡人固より韓と且に絶えんとす。均陵を残ない、鄳隘を塞げば、苟くも楚に利あらば、寡人自ら之を有つが如し』と。魏与国を棄てて秦に合すれば、因りて鄳隘を塞ぐを以て楚の罪と為す。 兵林中に困しみ、燕・趙を重んずれば、膠東を以て燕に委ね、済西を以て趙に委ぬ。趙魏に講を得て、公子延に至り、因りて犀首行を属して趙を攻む。兵離石に傷つき、馬陵に敗を遇い、而して魏を重んずれば、則ち葉・蔡を以て魏に委ぬ。已に趙に講を得れば、則ち魏を劫かし、魏割かず。困しめば則ち太后・穰侯をして和せしめ、羸うれば則ち舅と母とを兼ねて欺く。燕に適く者は曰く、『膠東を以てす』と。趙に適く者は曰く、『済西を以てす』と。魏に適く者は曰く、『葉・蔡を以てす』と。楚に適く者は曰く、『鄳隘を塞ぐを以てす』と。斉に適く者は曰く、『宋を以てす』と。此れ必ず其の言をして循環の如くならしめ、兵を用うること蜚繡を刺すが如く、母も制する能わず、舅も約する能わず。龍賈の戦、岸門の戦、封陸の戦、高商の戦、趙荘の戦、秦の殺す所の三晋の民数百万。今其の生くる者、皆秦の孤に死せし者なり。西河の外、上雒の地、三川は、晋国の禍にして、三晋の半ばなり。秦の禍此くの如く其れ大なるに、燕・趙の秦する者、皆秦に事うるを争うを以て其の主に説く、此れ臣の大いに患うる所なり」と。 燕昭王行かず、蘇代復た燕に重んぜらる。燕反りて諸侯に約して従親せしむること、蘇秦の時の如く、或いは従い或いは従わざれども、天下是に由りて蘇氏の従約を宗とす。代・厲皆寿を以て死し、名諸侯に顕る。
-
史記 蘇秦列伝蘇秦既に死し、其の事大いに泄る。斉後に之を聞き、乃ち燕を恨み怒る。燕甚だ恐る。蘇秦の弟を代と曰ひ、代の弟は蘇厲、兄の遂ぐるを見て、亦皆学ぶ。蘇秦死するに及び、代乃ち燕王に見えんことを求め、故事を襲はんと欲す。曰く、「臣は、東周の鄙人なり。竊かに聞く大王の義甚だ高しと、鄙人不敏なれども、鉏耨を釈てて大王に干む。邯鄲に至るに、見る所の者は東周に聞く所より絀る、臣竊かに其の志に負く。燕廷に至るに及び、王の群臣下吏を観るに、王は、天下の明王なり」と。燕王曰く、「子の所謂明王とは何如」と。対へて曰く、「臣聞く、明王は務めて其の過ちを聞き、其の善を聞くを欲せずと、臣請ふ王の過ちを謁さん。夫れ斉・趙は、燕の仇讎なり。楚・魏は、燕の援国なり。今王仇讎を奉じて以て援国を伐つ、燕を利する所以に非ざるなり。王自ら之を慮れ、此れ則ち計の過ちなり、以て聞する無き者は、忠臣に非ざるなり」と。王曰く、「夫れ斉は固より寡人の讎なり、伐たんと欲する所なり、直だ国敝れ力足らざるを患ふるのみ。子能く燕を以て斉を伐たば、則ち寡人国を挙げて子に委ねん」と。対へて曰く、「凡そ天下の戦国七、燕は弱に処る。独り戦へば則ち能はず、附く所有れば則ち重からざる無し。南のかた楚に附けば、楚重く、西のかた秦に附けば、秦重く、中のかた韓・魏に附けば、韓・魏重し。且つ苟も附く所の国重ければ、此れ必ず王をして重からしめん。今夫れ斉は、長主にして自ら用ふ。南のかた楚を攻むること五年、畜聚竭く。西のかた秦を困しむること三年、士卒罷敝す。北のかた燕人と戦ひ、三軍を覆し、二将を得。然り而して其の余兵を以て南面して五千乗の大宋を挙げ、而して十二諸侯を包む。此れ其の君は得んと欲し、其の民は力竭く、悪くんぞ取るに足らんや。且つ臣之を聞く、数々戦へば則ち民労し、師を久しくすれば則ち兵敝ると」と。燕王曰く、「吾聞く斉は清済・濁河有りて以て固めと為すべく、長城・鉅防以て塞と為すに足ると、誠に之有るか」と。
-
史記 田敬仲完世家願はくは王孰く之を慮れ」と。是に於て斉帝を去りて復た王と為る。秦も亦帝位を去る。三十八年、宋を伐つ。秦の昭王怒りて曰く、「吾の宋を愛するは新城・陽晋を愛すると同じ。韓聶は吾と友なり。而るに吾の愛する所を攻む。何ぞや」と。蘇代斉の為に秦王に謂ひて曰く、「韓聶の宋を攻むるは、王の為にする所以なり。斉彊くして、之を輔くるに宋を以てせば、楚・魏必ず恐れん。恐るれば必ず西のかた秦に事へん。是れ王一兵を煩はさず、一士を傷つけずして、事無くして安邑を割くなり。此れ韓聶の王に禱る所なり」と。秦王曰く、「吾斉の知り難きを患ふ。一は従し一は衡す。其の説何ぞや」と。対へて曰く、「天下の国斉をして知るべからしめんや。斉以て宋を攻むるは、其の秦に事ふるに万乗の国を以て自ら輔くるを知ればなり。西のかた秦に事へずんば則ち宋治安からず。中国の白頭游敖の士、皆智を積みて斉・秦の交はりを離さんと欲す。式に伏し軼を結びて西に馳する者、未だ一人も斉を善しと言ふ者有らざるなり。式に伏し軼を結びて東に馳する者、未だ一人も秦を善しと言ふ者有らざるなり。何となれば、皆斉・秦の合するを欲せざればなり。何ぞ晋・楚の智にして斉・秦の愚なるや。晋・楚合せば必ず斉・秦を議し、斉・秦合せば必ず晋・楚を図らん。請ふ此を以て事を決せよ」と。秦王曰く、「諾」と。是に於て斉遂に宋を伐つ。宋王出でて亡げ、温に死す。斉南のかた楚の淮北を割き、西のかた三晋を侵し、以て周室を并せて天子と為らんと欲す。泗上の諸侯鄒・魯の君皆臣と称す。諸侯恐懼す。三十九年、秦来り伐ち、我が列城九を抜く。四十年、燕・秦・楚・三晋合謀し、各々鋭師を出だして以て伐ち、我を済西に敗る。王解けて卻く。燕の将楽毅遂に臨淄に入り、尽く斉の宝蔵器を取る。湣王出でて亡げ、衛に之く。衛君宮を辟けて之を捨らしめ、臣と称して具を共す。湣王遜らず。衛人之を侵す。湣王去り、鄒・魯に走る。驕色有り。鄒・魯の君内れず。遂に莒に走る。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る