史記 / 樗里子甘茂列伝
甘茂之亡秦奔齊、逢蘇代。甘茂曰、臣得罪於秦、懼而遯逃、無所容跡。臣聞貧人女與富人女會績、貧人女曰、我無以買燭、而子之燭光幸有餘、子可分我餘光、無損子明而得一斯便焉。今臣困而君方使秦而當路矣。茂之妻子在焉、願君以餘光振之。蘇代許諾。因說秦王曰、甘茂非常士也。其居於秦、累世重矣。彼以齊約韓魏反以圖秦、非秦之利也。秦王曰、然則柰何。蘇代曰、王不若重其贄、厚其祿以迎之。秦王即賜之上卿。
新字:甘茂之亡秦奔斉、逢蘇代。甘茂曰、臣得罪於秦、懼而遯逃、無所容跡。臣聞貧人女与富人女会績、貧人女曰、我無以買燭、而子之燭光幸有余、子可分我余光、無損子明而得一斯便焉。今臣困而君方使秦而当路矣。茂之妻子在焉、願君以余光振之。蘇代許諾。因説秦王曰、甘茂非常士也。其居於秦、累世重矣。彼以斉約韓魏反以図秦、非秦之利也。秦王曰、然則柰何。蘇代曰、王不若重其贄、厚其禄以迎之。秦王即賜之上卿。
書き下し
甘茂の秦を亡げて斉に奔るや、蘇代に逢ふ。甘茂曰く、「臣秦に罪を得、懼れて遯逃し、跡を容るる所無し。臣聞く、貧人の女と富人の女と績を会するに、貧人の女曰く、我燭を買ふ無し、而れど子の燭光幸ひに余り有り、子我に余光を分かつ可し、子の明を損なふ無くして一の斯の便を得ん、と。今臣困しみて君方に秦に使ひして路に当たれり。茂の妻子焉に在り、願はくは君余光を以て之を振へ」と。蘇代許諾す。因りて秦王に説きて曰く、「甘茂は常士に非ざるなり。其の秦に居ること、累世重んぜらる。彼斉を以て韓魏を約し、反りて以て秦を図らば、秦の利に非ざるなり」と。秦王即ち之に上卿を賜ふ。
現代語訳
甘茂が秦から逃げて斉へ亡命する途中、蘇代に出会った。甘茂は言った。「私は秦でとがめを受け、恐れて逃げ出し、身を置く所がありません。私はこう聞いております。貧しい家の娘と富んだ家の娘が集まって糸をつむいでいたとき、貧しい娘が言った。『私はろうそくを買えません。でもあなたの明かりは幸い余っている。その余った光を私に分けてくださいませんか。あなたの明るさは少しも減らないのに、私はこの便宜を得られます』と。今、私は困窮しており、あなたはちょうど秦へ使いに行く途中で、道が開けている。私の妻子は秦にいます。どうかあなたの余った光をもって、彼らを助けてやってください」。蘇代は承知した。そして秦王に説いて言った。「甘茂は並の人物ではありません。彼が秦にいた間、何代にもわたって重んじられてきました。もし彼が斉を使って韓・魏と盟約を結び、逆に秦を狙うようなことになれば、秦のためになりません」。秦王はそこで甘茂に上卿の位を与えた。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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孟子・公孫丑章句下孟子曰く、「天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず。三里の城、七里の郭、環りて之を攻むれども勝たず。夫れ環りて之を攻むれば、必ず天の時を得る者有らん。然り而して勝たざる者は、是れ天の時、地の利に如かざればなり。城高からざるに非ざるなり。池深からざるに非ざるなり。兵革堅利ならざるに非ざるなり。米粟多からざるに非ざるなり。委して之を去るは、是れ地の利、人の和に如かざればなり。故に曰く、『民を域(かぎる)るに封疆の界を以てせず。國を固むるに山谿の險を以てせず。天下を威すに兵革の利を以てせず。』道を得る者は助け多く、道を失う者は助け寡し。助け寡きの至は、親戚も之に畔く。助け多きの至は、天下も之に順う。天下の順う所を以て、親戚の畔く所を攻む。故に君子は戰わざる有り。戰えば必ず勝つ。」
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孫子・九地篇敢えて問う、兵をして率然の如くならしむべきか。曰く、可なり。夫れ呉人と越人とは相悪むも、其の舟を同じくして済るに当たり、風に遇わば、其の相救うや左右の手の如し。
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孫子・用間篇郷間とは、其の郷人に因りて之を用うるなり。内間とは、其の官人に因りて之を用うるなり。
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孟子・梁惠王章句上孟子、梁の襄王に見ゆ。出でて人に語げて曰く、「之を望むに人君に似ず。之に就くに畏るる所を見ず。卒然として問うて曰く、『天下惡にか定まらん。』吾對えて曰く、『一に定まらん。』『孰か能く之を一にせん。』對えて曰く、『人を殺すを嗜まざる者、能く之を一にせん。』『孰か能く之に與せん。』對えて曰く、『天下與せざる莫きなり。王、夫の苗を知るか。七八月の間、旱すれば、則ち苗槁(かれる)れん。天、油然として雲を作し、沛然として雨を下さば、則ち苗浡然(ボツ・ゼン)として之に興きん。其れ是の如くなれば、孰か能く之を禦(とどめる)めん。今夫れ天下の人牧、未だ人を殺すことを嗜まざる者有らざるなり。如し人を殺すことを嗜まざる者有らば、則ち天下の民皆な領(くび)を引いて之を望まん。誠に是の如くなれば、民の之に歸すること、由ほ水の下きに就きて沛然たるがごとし。誰か能く之を禦めん。』」
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呂氏春秋・用眾②物には固より長有らざる莫く、短有らざる莫し。人も亦た然り。故に善く學ぶ者は、人の長を假りて以て其の短を補う。故に人に假る者は、遂に天下を有つ。