史記 / 伯夷列伝
孔子曰、伯夷・叔齊、不念舊惡、怨是用希。求仁得仁、又何怨乎。余悲伯夷之意、睹軼詩可異焉。其傳曰、
新字:孔子曰、伯夷・叔斉、不念旧悪、怨是用希。求仁得仁、又何怨乎。余悲伯夷之意、睹軼詩可異焉。其伝曰、
書き下し
孔子曰く、「伯夷・叔斉は旧悪を念はず、怨み是を用て希なり。」「仁を求めて仁を得たり、又何をか怨みん。」余、伯夷の意を悲しむ。軼詩を睹るに異なれりとす可し。其の伝に曰く、
現代語訳
孔子は言った。「伯夷・叔斉は過去の恨みをいつまでも心に留めなかった。だから人を怨むことがめったになかった。」「仁を求めてまさに仁を得たのだ。今さら何を怨むことがあろうか。」私(司馬遷)は伯夷の心情を思うと哀しくなる。世に伝わらない詩(軼詩)を見ると、孔子の評とは少し違う印象も受ける。その伝記にはこうある――。
解説
過去の遺恨を手放すこと(許し)と、自分の価値観に忠実に生きることの強さを説いた孔子評です。伯夷は「旧悪を念わず」、つまり過ぎたことへの恨みを引きずらないからこそ、人間関係で怨みをためこまない。そして「仁を求めて仁を得た」――自分が本当に大切にする価値を選び取った者は、その結果に後悔しない。組織においても、過去の失敗や対立を蒸し返し続けるリーダーは信頼を損ないます。一方、自らの信念に沿って選んだ道であれば、たとえ困難な結果になっても揺らがない軸となります。司馬遷が「哀しい」と付け加える点に、理想と現実のギャップへの複雑な視線が表れています。
この章句が説くこと
許し旧悪怨みを残さない仁信念価値観
関連する章句
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論語・公冶長篇子曰く、伯夷・叔斉、旧悪を念わず。怨み是を用て希なり。
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孟子・盡心章句上孟子曰く、「之に附すに韓・魏の家を以てするも、如し其の自ら視ること欿然(カン・ゼン)たらば、則ち人に過ぐること遠し。」
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論語・雍也篇宰我問いて曰く、「仁者は之に告げて『井に仁有り』と曰うと雖も、其れ之に従わんか。」子曰く、「何為れぞ其れ然らんや。君子は逝かしむ可きも、陥る可からず。欺く可きも、罔う可からず。」
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論語・里仁篇子曰わく、ただ仁者のみよく人を好み、よく人を悪む。
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論語・里仁篇子曰わく、不仁者は久しく約に処るべからず、長く楽に処るべからず。仁者は仁に安んじ、知者は仁を利とす。
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論語・八佾篇子曰く、人にして仁ならずんば、礼を如(いかん)せん;人にして仁ならずんば、楽を如せん。