史記 ／ 伯夷列伝
孔子曰、伯夷・叔齊、不念舊惡、怨是用希。求仁得仁、又何怨乎。余悲伯夷之意、睹軼詩可異焉。其傳曰、
新字：孔子曰、伯夷・叔斉、不念旧悪、怨是用希。求仁得仁、又何怨乎。余悲伯夷之意、睹軼詩可異焉。其伝曰、
書き下し
孔子曰く、「伯夷・叔斉は旧悪を念はず、怨み是を用て希なり。」「仁を求めて仁を得たり、又何をか怨みん。」余、伯夷の意を悲しむ。軼詩を睹るに異なれりとす可し。其の伝に曰く、
現代語訳
孔子は言った。「伯夷・叔斉は過去の恨みをいつまでも心に留めなかった。だから人を怨むことがめったになかった。」「仁を求めてまさに仁を得たのだ。今さら何を怨むことがあろうか。」私（司馬遷）は伯夷の心情を思うと哀しくなる。世に伝わらない詩（軼詩）を見ると、孔子の評とは少し違う印象も受ける。その伝記にはこうある――。
解説
過去の遺恨を手放すこと（許し）と、自分の価値観に忠実に生きることの強さを説いた孔子評です。伯夷は「旧悪を念わず」、つまり過ぎたことへの恨みを引きずらないからこそ、人間関係で怨みをためこまない。そして「仁を求めて仁を得た」――自分が本当に大切にする価値を選び取った者は、その結果に後悔しない。組織においても、過去の失敗や対立を蒸し返し続けるリーダーは信頼を損ないます。一方、自らの信念に沿って選んだ道であれば、たとえ困難な結果になっても揺らがない軸となります。司馬遷が「哀しい」と付け加える点に、理想と現実のギャップへの複雑な視線が表れています。
この章句が説くこと
許し旧悪怨みを残さない仁信念価値観
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論語・公冶長篇子曰く、伯夷・叔斉、旧悪を念わず。怨み是を用て希なり。
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