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史記 / 張儀列伝

燕王曰:「寡人蠻夷僻處,雖大男子裁如嬰兒,言不足以采正計。今上客幸教之,請西面而事秦,獻恒山之尾五城。」燕王聽儀。儀歸報,未至咸陽而秦惠王卒,武王立。武王自為太子時不說張儀,及即位,群臣多讒張儀曰:「無信,左右賣國以取容。秦必復用之,恐為天下笑。」諸侯聞張儀有卻武王,皆畔衡,復合從。

新字:燕王曰:「寡人蠻夷僻処,雖大男子裁如嬰児,言不足以采正計。今上客幸教之,請西面而事秦,献恒山之尾五城。」燕王聴儀。儀帰報,未至咸陽而秦恵王卒,武王立。武王自為太子時不説張儀,及即位,群臣多讒張儀曰:「無信,左右売国以取容。秦必復用之,恐為天下笑。」諸侯聞張儀有却武王,皆畔衡,復合従。

書き下し

燕王曰く、「寡人は蛮夷の僻処なり、大男子と雖も裁かに嬰児の如く、言以て正計を采るに足らず。今上客幸ひに之に教ふ、請ふ西面して秦に事へ、恒山の尾の五城を献ぜん」と。燕王儀に聴く。儀帰報す、未だ咸陽に至らずして秦の恵王卒し、武王立つ。武王太子為りし時より張儀を説ばず、即位するに及び、群臣多く張儀を讒して曰く、「信無く、左右に国を売りて以て容を取る。秦必ず復た之を用ひば、恐らくは天下の笑ひと為らん」と。諸侯張儀の武王と卻有るを聞き、皆衡に畔き、復た従に合す。

現代語訳

燕王は言った。「わたしは辺境の蛮夷の地にいる者で、大の男ではあっても、まるで赤ん坊のようなもので、自分の言葉では正しい策を選ぶこともできない。いま上客のあなたが幸いにも教えてくれた。どうか西を向いて秦に仕え、恒山のふもとの五城を献上させてほしい。」燕王は張儀の説を受け入れた。張儀は秦に帰って報告しようとしたが、まだ咸陽に着かないうちに秦の恵王が亡くなり、武王が即位した。武王は太子の時から張儀を好まなかった。武王が即位すると、群臣の多くが張儀を讒言して言った。「信義がなく、あちこちで国を売って取り入っている。秦がもしまた彼を用いれば、天下の笑い者になるだろう。」諸侯は張儀が武王と不仲だと聞くと、皆連衡に背き、再び合従した。

解説

燕王も連衡を受け入れ、張儀は六国すべてを秦になびかせるという大仕事を成し遂げます。ところが報告のために咸陽へ戻る途中で、後ろ盾だった恵王が亡くなり、太子時代から張儀を嫌っていた武王が即位しました。すると群臣は一斉に「信義がなく、国を売って取り入る男」と張儀を讒言し、それを聞いた諸侯は、張儀の力が衰えたと見るや、たちまち連衡に背いて再び合従に戻ります。蘇秦の合従が蘇秦の失脚とともに崩れたのと同じく、張儀の連衡も張儀個人の力と恵王の信任に支えられていたにすぎなかったのです。個人の弁舌と一人の後ろ盾に頼った仕組みは、その人がいなくなれば崩れる。属人的な成果の脆さと、仕組みとして定着させることの大切さを考えさせる段です。

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