師導古典を学びたいすべての人に

史記 / 樗里子甘茂列伝

今二人者皆不得親於秦事,而公獨與王主斷於國者何?彼有以失之也。公孫奭黨於韓,而甘茂黨於魏,故王不信也。今秦楚爭彊而公黨於楚,是與公孫奭、甘茂同道也,公何以異之?人皆言楚之善變也,而公必亡之,是自為責也。公不如與王謀其變也,善韓以備楚,如此則無患矣。韓氏必先以國從公孫奭而後委國於甘茂。韓,公之讎也。今公言善韓以備楚,是外舉不僻讎也。」向壽曰:「然,吾甚欲韓合。」對曰:「甘茂許公仲以武遂,反宜陽之民,今公徒收之,甚難。」向壽曰:「然則奈何?武遂終不可得也?」對曰:「公奚不以秦為韓求潁川於楚?此韓之寄地也。公求而得之,是令行於楚而以其地德韓也。公求而不得,是韓楚之怨不解而交走秦也。秦楚爭彊,而公徐過楚以收韓,此利於秦。」向壽曰:「柰何?」對曰:「此善事也。甘茂欲以魏取齊,公孫奭欲以韓取齊。今公取宜陽以為功,收楚韓以安之,而誅齊魏之罪,是以公孫奭、甘茂無事也。」甘茂竟言秦昭王,以武遂復歸之韓。向壽、公孫奭爭之,不能得。向壽、公孫奭由此怨,讒甘茂。茂懼,輟伐魏蒲阪,亡去。樗里子與魏講,罷兵。

新字:今二人者皆不得親於秦事,而公独与王主断於国者何?彼有以失之也。公孫奭党於韓,而甘茂党於魏,故王不信也。今秦楚争彊而公党於楚,是与公孫奭、甘茂同道也,公何以異之?人皆言楚之善変也,而公必亡之,是自為責也。公不如与王謀其変也,善韓以備楚,如此則無患矣。韓氏必先以国従公孫奭而後委国於甘茂。韓,公之讎也。今公言善韓以備楚,是外舉不僻讎也。」向寿曰:「然,吾甚欲韓合。」対曰:「甘茂許公仲以武遂,反宜陽之民,今公徒収之,甚難。」向寿曰:「然則奈何?武遂終不可得也?」対曰:「公奚不以秦為韓求潁川於楚?此韓之寄地也。公求而得之,是令行於楚而以其地徳韓也。公求而不得,是韓楚之怨不解而交走秦也。秦楚争彊,而公徐過楚以収韓,此利於秦。」向寿曰:「柰何?」対曰:「此善事也。甘茂欲以魏取斉,公孫奭欲以韓取斉。今公取宜陽以為功,収楚韓以安之,而誅斉魏之罪,是以公孫奭、甘茂無事也。」甘茂竟言秦昭王,以武遂復帰之韓。向寿、公孫奭争之,不能得。向寿、公孫奭由此怨,讒甘茂。茂懼,輟伐魏蒲阪,亡去。樗里子与魏講,罷兵。

書き下し

今、二人の者皆秦の事に親しむを得ずして、公独り王と国に主断するは何ぞや。彼、以てこれを失ふ有ればなり。公孫奭は韓に党し、甘茂は魏に党す、故に王信ぜざるなり。今、秦楚彊を争ひて公は楚に党す、是れ公孫奭・甘茂と道を同じくするなり、公何を以てこれに異ならん。人皆楚の善く変ずるを言ふ、而るに公必ずこれに亡びば、是れ自ら責を為すなり。公は王とその変を謀り、韓を善くして以て楚に備ふるに如かず。此くの如くんば則ち患ひ無からん。韓氏は必ず先に国を以て公孫奭に従ひて後に国を甘茂に委ねん。韓は公の讎なり。今、公、韓を善くして以て楚に備へんと言ふ、是れ外に挙ぐるに讎を僻けざるなり」と。向寿曰く、「然り、吾甚だ韓の合せんことを欲す」と。対へて曰く、「甘茂は公仲に許すに武遂を以てし、宜陽の民を反す。今、公徒らにこれを収めんとするは、甚だ難し」と。向寿曰く、「然らば則ち奈何せん。武遂は終に得べからざるか」と。対へて曰く、「公奚ぞ秦を以て韓の為に潁川を楚に求めざる。此れ韓の寄地なり。公求めてこれを得ば、是れ令楚に行はれて、その地を以て韓に徳とせらるるなり。公求めて得ずんば、是れ韓楚の怨み解けずして、交々秦に走るなり。秦楚彊を争ひ、公徐ろに楚を過めて以て韓を収めば、此れ秦に利あり」と。向寿曰く、「柰何せん」と。対へて曰く、「此れ善き事なり。甘茂は魏を以て斉を取らんと欲し、公孫奭は韓を以て斉を取らんと欲す。今、公、宜陽を取りて以て功と為し、楚韓を収めて以てこれを安んじ、而して斉魏の罪を誅せば、是れ公孫奭・甘茂を以て事無からしむるなり」と。甘茂竟に秦の昭王に言ひ、武遂を以てまたこれを韓に帰す。向寿・公孫奭これを争ふも、得ること能はず。向寿・公孫奭これに由りて怨み、甘茂を讒す。茂懼れ、魏の蒲阪を伐つを輟めて、亡げ去る。樗里子、魏と講じ、兵を罷む。

現代語訳

「いまその二人がどちらも秦の政務に親しく関われず、あなただけが王と共に国の事を決めているのはなぜでしょうか。あの二人には信用を失うわけがあったからだ。公孫奭は韓の肩をもち、甘茂は魏の肩をもつので、王は信用しないのだ。いま秦と楚が覇を争っているのに、あなたは楚の肩をもっている。これでは公孫奭や甘茂と同じ道をたどることになる。あなたは彼らとどこが違うというのでしょう。人々はみな楚は変わり身が早いと言っている。それなのにあなたが楚のために身を滅ぼすなら、自ら責めを招くことになる。あなたは王と共に楚の変心に備える策を練り、韓と親しくして楚に備えるのが一番だ。そうすれば心配はありません。韓は、はじめは国を挙げて公孫奭に従い、その後は国を甘茂に委ねるつもりでいました。韓はあなたにとって仇だ。いまあなたが韓と親しくして楚に備えようと言えば、それは外交で仇をも避けずに用いるということになる。」向寿は言った。「そのとおりだ。私も韓と結ぶことを強く望んでいる。」蘇代は答えた。「甘茂は公仲に武遂(韓の地)を返すと約束し、宜陽の民を帰すことにしました。いまあなたが何の手立てもなくそれを取り上げようとしても、とても難しいでしょう。」向寿は言った。「それではどうすればよいのか。武遂は結局手に入らないのか。」蘇代は答えた。「あなたはなぜ、秦の力で韓のために潁川を楚に求めないのですか。潁川は韓が楚に預けている土地だ。求めて手に入れば、あなたの命令が楚にも通ったことになり、しかもその土地で韓に恩を売れる。求めて得られなければ、韓と楚の恨みは解けず、両国は競って秦に走るでしょう。秦と楚が覇を争うなか、あなたがゆっくりと楚を責めて韓を取り込めば、これは秦の利益になる。」向寿は言った。「どうすればよい。」蘇代は答えた。「これはよいことだ。甘茂は魏を使って斉を取ろうとし、公孫奭は韓を使って斉を取ろうとしている。いまあなたが宜陽を取ったことを手柄とし、楚と韓を取り込んで落ち着かせ、斉と魏の罪を罰するなら、公孫奭も甘茂も出る幕がなくなる。」結局、甘茂は秦の昭王に進言して、武遂を再び韓に返させた。向寿と公孫奭はこれに反対したが、覆せなかった。向寿と公孫奭はこれによって甘茂を恨み、讒言した。甘茂は恐れて、魏の蒲阪を討つのをやめ、逃げ去った。樗里子は魏と講和して兵を引いた。

解説

蘇代が向寿を説き続ける後半と、甘茂が秦を去るまでを描く段です。蘇代は「公孫奭は韓びいき、甘茂は魏びいきと見られて王の信を失った。あなたが楚びいきと見られれば同じ道をたどる」と向寿の立場の危うさを突き、韓と結んで楚に備えよと勧めます。さらに潁川を韓のために楚から取り戻せば、得ても得なくても秦の利になると具体策を示しました。しかし結末は皮肉で、武遂を韓に返させたのは甘茂であり、そのために向寿と公孫奭の恨みを買って讒言され、甘茂は魏攻めの最中に亡命してしまいます。宜陽攻めの前に甘茂が恐れていた「三人疑えば母も杼を投ず」がまさに現実になったわけです。特定の相手の肩をもつと見られること自体が失脚の原因になるという教訓は、社内の派閥や取引先との距離の取り方にもそのまま当てはまります。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る