史記 ／ 伍子胥列伝
吳王既誅伍子胥、遂伐齊。齊鮑氏殺其君悼公而立陽生。吳王欲討其賊、不勝而去。其後二年、吳王召魯衛之君會之橐皋。其明年、因北大會諸侯於黃池、以令周室。越王句踐襲殺吳太子、破吳兵。吳王聞之、乃歸、使使厚幣與越平。後九年、越王句踐遂滅吳、殺王夫差。而誅太宰嚭、以不忠於其君、而外受重賂、與己比周也。
新字：吳王既誅伍子胥、遂伐斉。斉鮑氏殺其君悼公而立陽生。吳王欲討其賊、不勝而去。其後二年、吳王召魯衛之君会之橐皋。其明年、因北大会諸侯於黄池、以令周室。越王句践襲殺吳太子、破吳兵。吳王聞之、乃帰、使使厚幣与越平。後九年、越王句践遂滅吳、殺王夫差。而誅太宰嚭、以不忠於其君、而外受重賂、与己比周也。
書き下し
呉王既に伍子胥を誅し、遂に斉を伐つ。斉の鮑氏其の君悼公を殺して陽生を立つ。呉王其の賊を討たんと欲し、勝たずして去る。其の後二年、呉王魯・衛の君を召して之を橐皋に会す。其の明年、因りて北のかた大いに諸侯を黄池に会し、以て周室に令す。越王句踐、襲ひて呉の太子を殺し、呉の兵を破る。呉王之を聞き、乃ち帰り、使ひをして幣を厚くして越と平らぐ。後九年、越王句踐遂に呉を滅ぼし、王夫差を殺す。而して太宰嚭を誅す、其の君に不忠にして、外に重賂を受け、己と比周せるを以てなり。
現代語訳
呉王は伍子胥を誅したのち、そのまま斉を討った。斉では鮑氏が君主の悼公を殺して陽生を立てた。呉王はその賊を討とうとしたが、勝てずに引き揚げた。その二年後、呉王は魯と衛の君主を呼び、橐皋で会盟した。翌年には北へ出て諸侯を黄池に大々的に集め、周王室に号令しようとした。その隙に越王句踐が襲いかかり、呉の太子を殺し、呉軍を破った。呉王はこれを聞いて帰国し、使者を立てて厚い贈り物とともに越と和睦した。九年後、越王句踐はついに呉を滅ぼし、王夫差を殺した。そして太宰嚭も誅殺した。主君に不忠であり、外から多額の賄賂を受け、自分（句踐）と通じていたからである。
解説
忠臣を殺した組織が、その予言どおりに滅亡へ向かう因果の成就を描いた一段です。伍子胥を殺した夫差は、その虚栄心のままに黄池で諸侯を集めて覇者を気取ります。しかしその隙を突いて、まさに伍子胥が警告し続けた越の句踐が呉の太子を殺し、軍を破る。そして九年後、ついに越は呉を滅ぼし、夫差を殺します。伍子胥の『目をえぐって東門に懸けよ、越が呉を滅ぼすのを見届ける』という呪詛は、現実となったのです。組織の教訓は極めて明快です。正しい警告を発する忠臣を排除した組織は、その警告どおりの結末を迎える。目先の虚栄（覇者の見栄）を追い、本質的なリスク（越）を放置した代償は、組織そのものの消滅でした。そして注目すべきは、越を滅ぼした句踐が、真っ先に太宰・伯嚭を「主君に不忠で、賄賂を受け、内通した」罪で処刑した点です。裏切りと私利で組織を腐らせた者は、たとえ一時的に利益を得ても、勝者からも信用されず、最後は誅される。忠義を貫いて死んだ伍子胥は祠に祀られ、私利で国を売った伯嚭は誅殺される——因果の対比が、静かに、しかし決定的に描かれます。
この章句が説くこと
因果応報忠臣排除の代償虚栄リスクの放置呉の滅亡裏切り者の末路