冉雍、字は仲弓。仲弓、政を問ふ。孔子曰く、「門を出づるは大賓を見るが如くし、民を使ふは大祭を承くるが如くす。邦に在りても怨み無く、家に在りても怨み無し」と。孔子、仲弓を以て徳行有りと為し、曰く、「雍や南面せしむ可し」と。仲弓の父は賤人なり。孔子曰く、「犁牛の子も騂くして且つ角有らば、用ふる勿からんと欲すと雖も、山川其れ諸れを舎てんや」と。

人の価値は「出自」ではなく「本人の資質」で決まる——実力主義の核心を、力強い比喩で示した一段です。仲弓は身分の卑しい父を持ちながら、孔子から「一国を治める器（南面せしむ可し）」と最高級の評価を受けました。孔子の言葉『まだら牛の子でも、赤毛で立派な角があれば、神は見捨てない』は、親の身分や生まれがどうであれ、本人が優れていれば必ず世に用いられる、という強い信念の表明です。組織における採用・登用の原点がここにあります。学歴・家柄・過去の肩書といった「その人が背負ってきた属性」で判断するのではなく、本人が今持っている資質・能力で評価する。出自による偏見は、優れた人材を見逃す最大の要因です。そして仲弓への政治の教え——誰に対しても客のように礼を尽くし、事にあたっては祭祀のように慎重に——は、人の上に立つ者が備えるべき「常なる敬意と誠実さ」を示します。生まれではなく、この日々の姿勢こそが、人を治める器を作るのです。