史記 / 仲尼弟子列伝
子路爲蒲大夫,辭孔子。孔子曰:「蒲多壯士,又難治。然吾語汝:恭以敬,可以執勇;寬以正,可以比眾;恭正以靜,可以報上。」初,衞靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過南子,懼誅出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯,曰:「亡人太子之子輒在。」於是衞立輒爲君,是爲出公。出公立十二年,其父蕢聵居外,不得入。子路爲衞大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂,謀入孔悝家,遂與其徒襲攻出公。出公奔魯,而蕢聵入立,是爲莊公。方孔悝作亂,子路在外,聞之而馳往。遇子羔出衞城門,謂子路曰:「出公去矣,而門已閉,子可還矣,毋空受其禍。」子路曰:「食其食者不避其難。」子羔卒去。有使者入城,城門開,子路隨而入。造蕢聵,蕢聵與孔悝登臺。子路曰:「君焉用孔悝?請得而殺之。」蕢聵弗聽。於是子路欲燔臺,蕢聵懼,乃下石乞、壺黶攻子路,擊斷子路之纓。子路曰:「君子死而冠不免。」遂結纓而死。孔子聞衞亂,曰:「嗟乎,由死矣!」已而果死。故孔子曰:「自吾得由,惡言不聞於耳。」是時子貢爲魯使於齊。
新字:子路為蒲大夫,辞孔子。孔子曰:「蒲多壮士,又難治。然吾語汝:恭以敬,可以執勇;寛以正,可以比衆;恭正以静,可以報上。」初,衛霊公有寵姫曰南子。霊公太子蕢聵得過南子,懼誅出奔。及霊公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯,曰:「亡人太子之子輒在。」於是衛立輒為君,是為出公。出公立十二年,其父蕢聵居外,不得入。子路為衛大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃与孔悝作乱,謀入孔悝家,遂与其徒襲攻出公。出公奔魯,而蕢聵入立,是為荘公。方孔悝作乱,子路在外,聞之而馳往。遇子羔出衛城門,謂子路曰:「出公去矣,而門已閉,子可還矣,毋空受其禍。」子路曰:「食其食者不避其難。」子羔卒去。有使者入城,城門開,子路随而入。造蕢聵,蕢聵与孔悝登台。子路曰:「君焉用孔悝?請得而殺之。」蕢聵弗聴。於是子路欲燔台,蕢聵懼,乃下石乞、壺黶攻子路,撃断子路之纓。子路曰:「君子死而冠不免。」遂結纓而死。孔子聞衛乱,曰:「嗟乎,由死矣!」已而果死。故孔子曰:「自吾得由,悪言不聞於耳。」是時子貢為魯使於斉。
書き下し
子路蒲の大夫と為り、孔子に辞す。孔子曰く、「蒲は壮士多く、又治め難し。然れども吾汝に語げん。恭にして以て敬なれば、以て勇を執るべし。寛にして以て正なれば、以て衆に比すべし。恭正にして以て静なれば、以て上に報ゆべし」と。初め、衛の霊公に寵姫有り南子と曰ふ。霊公の太子蕢聵南子に過を得、誅を懼れて出奔す。霊公卒するに及び夫人公子郢を立てんと欲す。郢肯んぜず、曰く、「亡人太子の子輒在り」と。是に於いて衛輒を立てて君と為す、是れ出公為り。出公立つこと十二年、其の父蕢聵外に居り、入るを得ず。子路衛の大夫孔悝の邑宰と為る。蕢聵乃ち孔悝と乱を作し、謀りて孔悝の家に入り、遂に其の徒と出公を襲ひ攻む。出公魯に奔り、而して蕢聵入りて立つ、是れ荘公為り。孔悝乱を作すに方りて、子路外に在り、之を聞きて馳せ往く。子羔の衛の城門を出づるに遇ふ、子路に謂ひて曰く、「出公去れり、而して門已に閉づ、子還るべし、空しく其の禍を受くる毋かれ」と。子路曰く、「其の食を食む者は其の難を避けず」と。子羔卒に去る。使者の城に入る有り、城門開く、子路随ひて入る。蕢聵に造る、蕢聵孔悝と台に登る。子路曰く、「君焉んぞ孔悝を用ひん。請ふ得て之を殺さん」と。蕢聵聴かず。是に於いて子路台を燔かんと欲す、蕢聵懼れ、乃ち石乞・壺黶を下して子路を攻めしめ、子路の纓を撃ち断つ。子路曰く、「君子は死すとも冠は免がず」と。遂に纓を結びて死す。孔子衛の乱を聞きて、曰く、「嗟乎、由死せん」と。已にして果たして死す。故に孔子曰く、「吾由を得てより、悪言耳に聞こえず」と。是の時子貢魯の為に斉に使ひす。
現代語訳
子路は蒲の大夫となり、孔子に別れの挨拶をした。孔子は言った。「蒲には血気盛んな者が多く、治めにくい。だが、おまえに言っておこう。慎み深く敬意をもって接すれば、勇猛な者も抑えることができる。寛大でありながら公正であれば、民衆を親しませることができる。慎み深く公正で、しかも落ち着いていれば、主君に報いることができる。」これより先、衛の霊公には南子という寵姫がいた。霊公の太子の蕢聵(かいがい)は南子の不興を買い、誅殺を恐れて国外に亡命した。霊公が亡くなると、夫人の南子は公子郢(えい)を立てようとした。郢は承知せず、「亡命した太子の子の輒(ちょう)がいる」と言った。そこで衛は輒を君主に立てた。これが出公である。出公が立って十二年、その父の蕢聵は国外にいて、帰国できずにいた。子路は衛の大夫孔悝(こうかい)の領地の宰となっていた。蕢聵は孔悝と乱を起こし、謀って孔悝の家に入り込み、ついに仲間とともに出公を襲撃した。出公は魯に逃げ、蕢聵が入って即位した。これが荘公である。孔悝が乱を起こしたとき、子路は外にいたが、それを聞いて馬を走らせて駆けつけた。衛の城門から出てきた子羔(しこう)に出会うと、子羔は子路に言った。「出公はもう去ったし、門も閉ざされた。あなたは帰った方がよい。むだに災いを受けることはない。」子路は言った。「その人の禄を食む者は、その人の難を避けないものだ。」子羔はそのまま去った。使者が城に入ろうとして城門が開いたので、子路はその後について入った。子路が蕢聵のもとへ行くと、蕢聵は孔悝とともに高台に登っていた。子路は言った。「君はどうして孔悝などを使うのか。孔悝を引き渡してほしい。わたしが殺す。」蕢聵は聞き入れなかった。そこで子路が台に火を放とうとすると、蕢聵は恐れ、石乞(せききつ)と壺黶(こえん)を下ろして子路を攻めさせ、子路の冠の紐を断ち切った。子路は「君子は死んでも冠は脱がないものだ」と言い、紐を結び直して死んだ。孔子は衛で乱が起きたと聞くと、「ああ、由は死ぬだろう」と言った。やがて果たして子路は死んだ。それゆえ孔子は「わたしが由を弟子にしてから、わたしの悪口が耳に入らなくなった」と言ったのである。このとき、子貢は魯の使者として斉に赴いていた。
解説
この章句が説くこと
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史記 衛康叔世家子路曰く、「焉を食みて其の難を辟けず」と。子羔遂に出づ。子路入り、門に及ぶ。公孫敢門を闔ぢて曰く、「入りて為すこと毋かれ」と。子路曰く、「是れ公孫か。利を求めて其の難を逃る。由は然らず。其の禄を利とせば、必ず其の患を救はん」と。使者の出づる有り、子路乃ち入るを得たり。曰く、「太子焉んぞ孔悝を用ゐん。之を殺すと雖も、必ず或いは之を継がん」と。且つ曰く、「太子勇無し。若し台を燔かば、必ず孔叔を舎(ゆる)さん」と。太子之を聞きて懼れ、石乞・盂黶を下して子路に敵せしむ。戈を以て之を撃ち、纓を割く。子路曰く、「君子は死すとも、冠は免がず」と。纓を結びて死す。孔子衛の乱を聞きて曰く、「嗟乎、柴や其れ来たらんか。由や其れ死せん」と。孔悝竟に太子蒯聵を立つ。是を荘公と為す。荘公蒯聵は、出公の父なり。外に居り、大夫の迎へ立つる莫きを怨む。元年即位し、尽く大臣を誅せんと欲して曰く、「寡人外に居ること久し。子も亦た嘗て之を聞けるか」と。群臣乱を作さんと欲す。乃ち止む。二年、魯の孔丘卒す。三年、荘公城に上り、戎州を見る。曰く、「戎虜何為れぞ是ある」と。戎州之を病む。十月、戎州趙簡子に告げ、簡子衛を囲む。十一月、荘公出奔す。衛人公子斑師を立てて衛君と為す。斉衛を伐ち、斑師を虜にし、更に公子起を立てて衛君と為す。衛君起の元年、衛の石曼尃其の君起を逐ひ、起斉に奔る。衛の出公輒斉より復た帰りて立つ。初め、出公立ちて十二年にして亡げ、亡げて外に在ること四年にして復た入る。出公の後の元年、従亡の者を賞す。立ちて二十一年にして卒す。出公の季父黔出公の子を攻めて自立す。是を悼公と為す。悼公五年にして卒し、子の敬公弗立つ。敬公十九年にして卒し、子の昭公糾立つ。是の時三晋彊く、衛は小侯の如く、之に属す。昭公の六年、公子亹之を弑して代はり立つ。是を懐公と為す。懐公の十一年、公子穨懐公を弑して代はり立つ。是を慎公と為す。
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『春秋左氏伝』哀公十五年 子路、纓を結びて死す閏月、良夫、大子と入り、孔氏の外圃に舍る。昏に、二人、衣を蒙りて乘り、寺人羅、御す。孔氏に如く。孔氏の老欒寧、之を問ふ。姻妾と稱して以て告ぐ。遂に入り、伯姬氏に適く。既に食す。孔伯姬、戈を杖きて先んじ、大子と五人と介し、豭を輿きて之に從ふ。孔悝を廁に迫りて強ひて之と盟ひ、遂に劫かして以て臺に登る。欒寧、將に酒を飲まんとす。炙未だ熟せず。亂を聞き、季子に告げしむ。獲を召して乘車に駕せしめ、爵を行ひ炙を食ひ、衛侯輒を奉じて來奔す。季子、將に入らんとし、子羔の將に出でんとするに遇ふ。曰く、「門已に閉ぢたり」と。季子曰く、「吾姑く焉に至らん」と。子羔曰く、「及ばず。其の難を踐むこと勿かれ」と。季子曰く、「焉に食めり。其の難を辟けず」と。子羔遂に出づ。子路入る。門に及ぶ。公孫敢、焉に門して曰く、「入りて為す無きなり」と。季子曰く、「是れ公孫なり。利を焉に求めて其の難を逃る。由は然らず。其の祿を利とせば、必ず其の患を救はん」と。使者の出づる有り。乃ち入りて曰く、「大子焉んぞ孔悝を用ゐん。之を殺すと雖も、必ず或いは之を繼がん」と。且つ曰く、「大子は勇無し。若し臺を燔くこと半ばならば、必ず孔叔を舍かん」と。大子之を聞きて懼れ、石乞・盂黶を下して子路に敵せしむ。戈を以て之を擊ち、纓を斷つ。子路曰く、「君子は死すとも、冠は免がず」と。纓を結びて死す。孔子、衛の亂を聞きて曰く、「柴や其れ來らん。由や死せん」と。孔悝、莊公を立つ。莊公、故政を害とし、盡く之を去らんと欲す。先づ司徒瞞成に謂ひて曰く、「寡人、病に外に離ること久し。子請ふ亦た之を嘗めよ」と。歸りて褚師比に告げ、之と公を伐たんと欲す。果さず。
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孔子家語・致思子路孔子に問いて曰わく、「管仲の人と為り何如。」 子曰わく、「仁なり。」 子路曰わく、「昔管仲襄公に説くも、公受けず、是れ辯ならざるなり。公子糾を立てんと欲するも能わず、是れ智ならざるなり。家斉に残わるるも、憂色無し、是れ慈ならざるなり。桎梏せられて檻車に居るも、慚づる心無し、是れ醜無きなり。射る所の君に事う、是れ貞ならざるなり。召忽之に死し、管仲死せず、是れ忠ならざるなり。仁人の道、固より是くの若きか。」 孔子曰わく、「管仲襄公に説くも、襄公受けざるは、公の闇きなり。子糾を立てんと欲するも能わざるは、時に遇わざるなり。家斉に残わるるも憂色無きは、是れ権命を知ればなり。桎梏せられて慚づる心無きは、自ら裁くこと審らかなればなり。射る所の君に事うるは、変に通ずればなり。子糾に死せざるは、軽重を量ればなり。夫れ子糾未だ君と成らず、管仲未だ臣と成らず。管仲は義を才度し、管仲束縛に死せずして功名を立つるは、未だ非とす可からざるなり。召忽死すと雖も、過ちて仁を取る、未だ多しとするに足らざるなり。」
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史記 張耳陳余列伝貫高独り怒り罵りて曰く、「誰か公をして之を為さしめし。今王実に謀無くして、并せて王を捕ふ。公等皆死せば、誰か王の反せざるを白さん」と。乃ち轞車に膠致せられ、王と長安に詣る。張敖の罪を治む。上乃ち趙の群臣賓客に詔すらく、敢て王に従ふ有らば皆族せんと。貫高と客孟舒等十余人と、皆自ら髡鉗し、王の家奴と為りて従ひ来たる。貫高至り、獄に対へて曰く、「独り吾が属之を為す。王実に知らず」と。吏治めて榜笞すること数千、刺剟して、身に撃つべき者無きも、終に復た言はず。呂后数々言ふ、張王は魯元公主の故を以て、宜しく此れ有るべからずと。上怒りて曰く、「張敖をして天下に拠らしめば、豈に而が女を少しとせんや」と。聴かず。廷尉貫高の事の辞を以て聞す。上曰く、「壮士なり。誰か知る者ぞ。私を以て之に問へ」と。中大夫泄公曰く、「臣の邑子にして、素より之を知る。此れ固より趙国の名義を立てて侵されず、然諾を為す者なり」と。上泄公をして節を持して之に箯輿の前に問はしむ。仰ぎ視て曰く、「泄公か」と。泄公労苦すること生平の驩の如く、与に語り、張王果して計謀有りや不やを問ふ。高曰く、「人情寧ぞ各々其の父母妻子を愛せざらんや。今吾が三族皆以て死に論ぜらる。豈に王を以て吾が親に易へんや。顧ふに王実に反せず、独り吾等之を為せり」と。具に本指の為す所以と王の知らざる状とを道ふ。是に於て泄公入り、具に以て報ず。上乃ち趙王を赦す。上貫高の人と為り能く然諾を立つるを賢とし、泄公をして具に之に告げしめて曰く、「張王已に出でたり」と。因りて貫高を赦す。貫高喜びて曰く、「吾が王審らかに出でたるか」と。泄公曰く、「然り」と。泄公曰く、「上足下を多とす。故に足下を赦す」と。貫高曰く、「死せずして一身に余無き所以の者は、張王の反せざるを白さんとすればなり。今王已に出づ。吾が責已に塞がる。死すとも恨みず。且つ人臣として篡殺の名有り、何の面目ありて復た上に事へんや。縦ひ上我を殺さずとも、我心に愧ぢざらんや」と。乃ち仰ぎて骯を絶ち、
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『春秋左氏伝』成公二年 逢丑父、君と位を易う其の右を射る、車中に斃る。綦毋張車を喪ひ、韓厥に從ひて曰く、「請ふ寓乘せん」と。左右に從ふ、皆之を肘し、後に立たしむ。韓厥俛して其の右を定む。逢丑父公と位を易ふ。將に華泉に及ばんとし、驂木に絓りて止まる。丑父轏中に寢ね、蛇其の下より出づ、肱を以て之を擊ち、傷つきて之を匿す、故に車を推して及ばるること能はず。韓厥縶を執りて馬前にし、再拜稽首し、觴を奉じ璧を加へて以て進めて、曰く、「寡君群臣をして魯・衛の為に請はしめて、曰く、『輿師をして、君の地に陷入せしむること無かれ』と。下臣不幸にして、屬戎行に當り、逃隱する所無し。且つ奔辟して、兩君を忝めんことを懼る。臣戎士を辱む、敢へて不敏を告ぐ。官を攝りて乏を承けん」と。丑父公をして下りて華泉に如き飲を取らしむ。鄭周父佐車に御し、宛茷右と為り、齊侯を載せて以て免る。韓厥丑父を獻ず、郤獻子將に之を戮せんとす。呼びて曰く、「今より其の君に代りて患に任ずる者有ること無からん。此に一有り、將に戮せられんとするか」と。
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