『小楠遺稿』（しょうなんいこう）は、幕末の儒学者・政治思想家の横井小楠（一八〇九〜一八六九）の主な著作と談話を、子の横井時雄が編んだ遺稿集です。小楠は熊本藩士で、藩の改革を唱えた実学党の指導者でした。のち福井藩主の松平春嶽に迎えられて政治顧問となり、維新後は新政府に出仕しましたが、一八六九年に京都で暗殺されました。師導には、そのうち、学校と人づくりを論じた『學校問答』、儒者こそ兵法を学べと説く『文武一途の說』、外国との応接の心得を記した『夷虜應接大意』、陸軍と海軍の備えを問答で述べた『陸兵問答』『海軍問答書』、福井藩の方針として富国・強兵・士道の三つを立てた『國是三論』、財政を論じた『或問』、世界の形勢と国防を述べた短い文、時勢の変化への身の処し方を説いた『處時變議』、そして晩年の談話の筆記である『沼山閑話』『沼山對話』を収めています。「沼山」は小楠が住んだ熊本の地名です。さらに、藩主や幕府に差し出した建白、熊本や福井、江戸、京都から宛てた手紙（書翰）、家族に宛てた私信（家書）、江戸遊学中の見聞を書き留めた『遊學雜志』、そして漢詩（『東游小稿』『小楠堂詩艸』）も収めています。中根雪江日録採記・遊歷聞見書・講義類・文章類は収めていません。人を育てる仕組みを何のために作るのか、費用がかかるからと先延ばしにしないこと、富ませる前に何のために富ませるかを定めること、変化の時に何を守り何を変えるか、という問いは、組織づくり・人材育成・経営判断にそのまま重なります。外国への態度や武力についての論は、当時の状況での提言として読んでください。底本は一八九九年に民友社が刊行した『小楠遺稿』（二版）で、国立国会図書館が公開する画像から、二周で一字ずつ突き合わせて起こしました。学派は『省諐録』『折たく柴の記』などと同じ「朱子学」に置いています。

• 問云政事の根本は人才を生育し風俗を敦するに有之候得者學校を　興し候は第一の政にて候や答云和漢古今明君出給ひては必先學校を（問）政事の根本は人材を育て、風俗を厚くすることにあるのだから、学校を興すのが第一の政事では

• 然は學政一致の心は非なる事に候哉秦漢以來此道明かなり不申天下古今賢知も愚夫も押ならし心得候は學問と申は修己の事のみにて書（問）それでは、学問と政事を一つにしようという心は間違いなのでしょうか。（答）秦・漢以来、こ

• 然は學校は興さゞれ共宜敷事に候哉學校は政事の根本にて候得は元より起さゞれば叶わさる事に候國天下に學校無之時は彜倫綱常何を（問）それでは、学校は興さなくてもよいのでしょうか。（答）学校は政事の根本であるから、もとよ

• 敎官の撰如何なる人にて可然候哉學校の風習善となるも惡くなるも敎官の身に有之候得は其人の撰み尤以大切に候此に二りの人有之候（問）教官の人選は、どのような人がふさわしいでしょうか。（答）学校の風習が良くなるのも悪くな

• 有文備者必有武備と申して古の聖賢は大英雄大豪傑にて在ましけり禹の洪水を治め玉ふに手足たこを生する程に自ら働き成湯伊尹文武「文の備えがある者には必ず武の備えがある」と言って、古の聖賢は大英雄、大豪傑でいらっしゃった

• 去れは道は體用本末文武一途に行るゝに非れは眞の道とは云ふ可からす苟も眞正の道を學ひ天下國家の大憂を抱くものは仁義忠誠の心だから、道は体と用、本と末、文と武が一つの途として行われるのでなければ、真の道とは言えない。

• 我國の萬國に勝れ世界にて君子國とも稱せらるゝは天地の心を躰し仁義を重んするを以て也されは亞墨利加魯西亞の使節に應接するも我が国が万国にすぐれ、世界で君子の国とも称されるのは、天地の心を体して仁義を重んじるからであ

• 凡天地の間は只是道理のあるあり道理を以て諭さんには夷狄禽獸といへとも服せさる事不能也今の世にあたり外虜に接する事を談するそもそも天地の間にはただ道理があるのみである。道理をもって諭すならば、夷狄禽獣といえども服さ

• 西洋の長技は銃炮にして本邦の長技は刀鎗に有之候彼是長短あり　て相乘る不能は自然の勢とも可申候哉然ば方今西洋の銃炮盛に行　（問）西洋の長所は銃砲であり、我が国の長所は刀と槍である。それぞれに長所と短所があって、互い

• 西洋銃器を取り用は尤に聞候乍去我か傳來の陣法を廢し彼か銃隊　に變するには不及事に候總して陣法は兵器に因て變する事にて候源（問）西洋の銃器を取り入れることはもっともに聞こえる。しかし、我が国伝来の陣法を廃して彼の銃

• 然らは銃隊のみ變して士隊は是迄の備立にて可宜哉凡陣法は兵器に因て變するのみならず又敵の兵器と備立とに因て變することにて有（問）それでは、銃隊だけを変えて、士隊（武士の部隊）はこれまでの備え立てでよいのだろうか。（

• 西洋銃隊に變すへきは一々相聞候乍去當時西洋陣法を用候に既に　刀鎗を廢するの弊習有之事銃隊にし銃炮を主といたし候へば自然　（問）西洋の銃隊に変えるべきことは、一々よく分かった。しかし、今、西洋の陣法を用いるのに、す

• 方今天下興運の大機會なり更張の道様々なる可し就中至急の要領　は如何强兵の一途なり萬事は是より擧る可し强兵の道人々見るとこ今や天下は、国が興る運の大きな機会に当たっている。国を張り直す道はさまざまであろうが、とりわ

• 海軍を起す可きは聞えたり是を强兵と云ふは如何凡人は貴賤賢愚に拘はらす一心決定し動さるより强きは無し是則志の奪ふ可からさる（問）海軍を起こすべきことは分かった。これを強兵というのはなぜか。（答）およそ人は、身分の貴

• 本邦の人の聰敏なるは洋人も亦嘆美して亞細亞洲中第一と稱し尤事を爲すに曉けれは三年を待たす海軍の術我是を得ると疑無し傳習既日本人が聡明で敏捷であることは、西洋人もまた感嘆して、アジア州の中で第一と称し、ことに物事に

• 天下列藩の疲弊極れり海軍を起さは更に疲弊を重て却て紛擾を生　するに至る可如何費用の甚しきは軍備より大なるは無く軍備の尤も（問）天下の諸藩の疲弊は極まっている。海軍を起こせば、さらに疲弊を重ねて、かえって紛擾を生じ

• 本邦銅鐵の富海外比類無きと稱し産物の最第一とす九州にて鐵庫と稱する銅山十ヶ所に下らされは廣く天下に吟味せば幾鐵有るも知る日本の銅と鉄の富は海外に比類がないと称され、産物の第一とされる。九州で鉄庫と称する銅山は十か

• 惣して海外各國にて銅の髙價なる所以は軍艦炮器は論無し百般の器物銅を用ると夥しき故に何程堀り出ても餘り有ると無し且又墨西哥総じて海外各国で銅が高価なのは、軍艦や大砲はもちろん、あらゆる器物に銅を用いることが夥しく、

• 事情如此の勢なれは俄に是を起さんとせは忽に奸民の奇貨となり大破に及ふは分明なれは先ッ一大經綸局を設け廣く天下の人才を擧用事情がこのような勢いであるから、にわかにこれを起こそうとすれば、たちまち奸民の奇貨となって大

• 嘉永癸丑之夏米利堅國之使節渡來して國書を呈し和親交易之事を　申出たりしかは幕府に於て其御許容の可否を列侯へ御垂問ありし　嘉永6年（1853年）の夏、アメリカの使節が来航して国書を差し出し、和親と交易のことを申し入

• さらは此弊を救は如何と云に大節儉を行ふて衣食住を初不益を省き有用を足す事なれ共不益を省ひて猶足らされは遂に有益を省くにいでは、この弊害を救うにはどうするかというと、大いに節倹を行い、衣食住をはじめ無益なものを省い

• 交易を開きたる害も大にして鎖國の弊も亦甚し方今の經濟如何し　て宜に適ふへきや天地の氣運と萬國の形勢は人爲を以て私する事を交易を開いた害も大きく、鎖国の弊害もまた甚だしい。それでは今の経済はどうすれば適切にかなうの

• 五穀租稅の外幷糸麻楮漆の類を初惣て民間に生產する處舊來悉く　商賈の手に賣渡す故に其價尤賤く就中姦商に逢へは種々の欺詐を　五穀と租税のほか、糸・麻・楮・漆の類をはじめ、すべて民間で生産するものは、昔からことごとく商

• 民の急を周ふして其生を遂けしむる事は粗其要領を聽得たり士　たる者の困究は如何すへきや士は世祿を食て各分限あり其分限を忘れ民の急を救い、その生活を遂げさせることについては、おおよその要領を聞くことができた。では、士

• 士民を富すは當今の急務なるは聞へたれ共富足の政を爲には盡く　財用によらすと云となし於官府如此財用を給するに如何の術あり　士民を豊かにすることが今の急務であることは分かったが、富ませる政治を行うには、すべて財用によ

• 今や日本國と外國と銀幣の直平均を得さるを以て幕府大に混雜を生し全國の困窮にも及ふへき勢あり自今海外の强國幅湊して無數の洋今、日本と外国とで銀貨の価値の釣り合いがとれていないため、幕府は大いに混乱を生じ、全国の困窮

• 然るを本邦は中古以來兵亂相尋くの世となり王室微にして諸侯群國に制擾し各疆域を守り互に攻伐を事とすれは生民を視る事艸芥の如それなのにわが国は、中古以来、戦乱が相次ぐ世となり、王室は衰え、諸侯が各地に入り乱れて、それ

• 宜敷支那に鑒るへし彼は亞細亞洲中の大邦にして往古大聖相繼て勃興し文物萬國に先達て開けし故草昧の外國を九夷八蠻に分つて懷柔よろしく支那に鑑みるべきである。支那はアジア州中の大国で、昔、大聖人が相次いで興り、文物が万

• 富國の道は已に聞く事を得たり强兵是に次くへし當世の兵を說く　或は固有の短兵接戰の利用を確執し或は西洋銃陣の猛烈を主張す　富国の道はすでに聞くことができた。強兵はこれに次ぐべきものである。今の世の兵を論じる者は、あ

• 就中英吉利は歐羅巴洲の西邊に屬する孤島にして環海の國なるを以て最も大に航海を務め屬地を擴め專ら富强を事とす我文祿の頃和蘭なかでも英吉利はヨーロッパ洲の西のはずれにある孤島で、四方を海に囲まれた国であるため、最も大

• 近年魯又土耳其を窘して地中海より航路を大西洋に開かんとせしを英佛これを助けて魯と抗拒して黑海及地中海に戰ふ紀元以來海軍の近年、ロシアはまたトルコを圧迫し、地中海から大西洋へ航路を開こうとしたが、英仏がトルコを助け

• 外國の形勢聞く如くなれは此時に當つて日本國の所置は如何すへ　きや日本は亞細亞に屬する東海中の一孤島なると猶英吉利の歐羅巴外国の形勢が聞くとおりであるなら、このとき日本の取るべき処置はどうすればよいか。日本はアジア

• 英國を按するに禦外侮治屬地不得不籍兵力以壯國威一千七百九十六年內外步騎五萬七千二百五十人一千八百十五年二十五萬人一千八百イギリスを調べると、外からの侮りを防ぎ属地を治めるには、兵力に頼って国威を盛んにしないわけに

• 况や本邦は地球の中央に位し環海の便四通八達英に勝ると萬々なれは　幕府もし維新の令を下し固有の銳勇を皷舞し全國の人心を固結ましてや我が国は地球の中央に位置し、海に囲まれた便は四方八方に通じ、イギリスに勝ることは万々

• 先つ航海に馴れて遂に海軍の用をなすへきは聞へたれとも是を强　兵と稱するは如何に士人をして武士道を講明せしむるに過たる强兵まず航海に慣れて、ついに海軍の用をなすということは分かったが、これを強兵と呼ぶのはどういうこ

• 文武は士たる者の職分にして治道の要領たる事は誰しも稱道する處なれ共今其文と指す者は經史に通し古今に涉る藝にして多くは空理文武は武士たる者の職分であり、政治を行う上での要点であることは、誰もが称えるところである。し

• 今の武術の興るや織豐二氏の時に當て天下戡定り戰爭特に息まんとす於是上泉氏を初刀鎗其他の武伎に精絶せる徒各流祖と成て戰鬪の今の武術が興ったのは、織田・豊臣の二氏の時代にあたり、天下がようやく平定されて戦争がまさに止

• 或問今文武の道を說くに一向に武を論して文に及はさるは如何答曰文を說き武を說く即ち文武の岐する所以にして文武本一源なるを知（問）今、文武の道を説くのに、ひたすら武を論じて文に及ばないのはなぜか。（答）文を説き武を説

• 問文武は心法に本つくべき事なるを今の文武は藝術に落て實用なしといへども文學をせずして孝悌忠信の道を知るによしなし武術學は（問）三代（夏・殷・周）の聖人の徳も、学校を設けて教えを行ったとのことだが、今の学校が治教に

• 問君父に忠孝を竭す事も武士の武士たる道を知るも天性とはいへと敎によらずしてはあるべからず其敎は學校の設より成立べき事なる（問）君や父に忠孝を尽くすことも、武士が武士たる道を知ることも、天性とはいっても、教えによら

• 或問國家缺くへからさるの事業におゐて財を慳まざるの論は善と雖も限りある財を以て限りなき用に供せんとするの嫌ひあり如何○答（問）国家に欠くことのできない事業において財を惜しまないという論は、善いとはいっても、限りの

• 問紙幣の用に官民の別ある事は聞く事を得たれ共近年の時勢を以て是を推すに少嫌なき事能はす先年迄節儉の令嚴重にして官の省略毫（問）紙幣の用に官と民の別があることは聞くことができたが、近年の時勢から推すと、少し疑いなし

• 方今五大洲中魯英亞自然に鼎立の勢を爲す其餘萬國の多きは三國に黨與附屬するのみ魯は大國なれ共元來陸國にして海運は不便なり其現在、五大洲の中ではロシア・イギリス・アメリカが自然に三国鼎立の形勢をなしている。そのほかの

• 近年天下之形勢次第に指迫り別而昨春已來京師を初關西之模樣殆治を離れ亂に入らんとするの兆あれは老公御登職に付ては專ら御忠誠近年、天下の形勢はしだいに差し迫り、とりわけ昨春以来、京都をはじめ関西のありさまは、ほとんど

• 凡久治之弊習者驕奢淫佚之爲に綱常を紊り上下困窮に及ひ遂に生民の塗炭を致す事殆亂世よりも甚敷事有て方今の世態已に其極に至れおよそ長く治まった世の弊害は、驕りと贅沢、淫らな放縦のために人倫の秩序を乱し、上も下も困窮し

• 沼山有眞人。襟懷似冰雪。經綸亘六合。卷懷不可掇。我欲隨其遊。中宵情思切。坐酌盃中酒。寄酌沼山月。是予か春日。閑居の詩なり沼山に真人がいる。胸中は氷や雪のように清い。その経綸は天地四方に及び、巻いて懐に収めても取り

• 宋儒治道を論するに。三代の經綸の如きを聞す。其證には。近世西洋航海道開け。四海百貨。交道の日に至りて。經綸の道是を宋儒の宋の儒者は、治道を論じるときに、三代の経綸のようなものを語ることを聞かない。その証拠には、近

• 〇人は三段楷有ると知る可し。總て天は往古來今。不易の一天なり。人は天中の一小天にて。我より以上の前人。我以後の後人と。此〇人には三段の階があると知るべきである。そもそも天は、昔から今に至るまで不変の一つの天である

• 〇張子房眞に不屈の人豪なり。韓の爲めに仇を復し。高祖を助て。天下を定むなと。固より。其本意にも有る可らす。堯舜の世と雖と〇張子房（張良）はまことに屈しない人豪である。韓のために仇を討ち、高祖を助けて天下を定めたな

• 〇本朝は。古昔より流義の一定せし學なく。神道、儒、佛法、而々あり。當世に至りては。西洋の事功も。採用する樣になれり。方今〇わが国は昔から、一定した学の流派がなく、神道、儒教、仏法がそれぞれあった。今の世に至っては

• ○當世に處しては。成も。不成も。唯々正道を立て。世の形勢に侍る可らす。道さへ立て置けは。後世子孫可殘なり。其外他言無し。○今の世に処しては、成るも成らぬも、ただひたすら正しい道を立てて、世の形勢に頼ってはならない

• ○村丈の見事に萬全を求む。條理利害。萬全ならざれば。一步も趾を擧す。故に嘗て是を評して。可與謀。不可與共往。と云へり。○○村丈は、事に万全を求める。筋道や利害が万全でなければ、一歩も足を挙げない。それで、かつてこ

• 寒煖の挨拶畢て翁問學校に寓せられ何年に相成侯哉　全二年に成申侯學校のと書物と云餘裳と云御國の學校ほど結搆なる學校はなかる（翁）寒暖の挨拶が終わって尋ねた。「学校に寄寓されて何年になりますか。」（客）「ちょうど二年

• 扨此に一つの知るべきことあり學問を致すに知ると合點との異なる處でざ侯天下の理萬事萬變なるものに侯徒に知るものは如何に多くさて、ここに一つ知っておくべきことがある。学問をするのに、「知る」ことと「合点する」こととで

• 誠に宇宙間の理皆我分內にて乃格物の用なると敬服仕り侯扨無　序樣に侯え共是も格物の一端と存侯えば御尋申侯只今海外は大　抵耶（客）「誠に、宇宙間の理はみな我が分内であって、それがすなわち格物の働きであると、敬服いたし

• 其耶蘇を防ぎ侯には何の術を以てし侯哉外に術も有之間敷只本を正して民心を堅く仕侯えば耶蘇には染み申間敷侯　敎法のと宗旨愈邪（問）「その耶蘇を防ぐには、どのような術を用いるのでしょうか。」（答）「ほかに術もあるまい。

• 大凡民は農を以て本とすと雖とも農業一端のみにて民用百物を仕立つる者なき時は生活の道不足致侯此に擁する所の火鉢を作る者もあそもそも民は農を本とするといっても、農業という一つだけで、民の用いる百物を仕立てる者がいなけ

• 今洋人の所爲をみるに火輪船蒸氣車傳信器水車木綿等を始として民生日用に便利のと皆講究造作して其至極を究め近來又紅海の海峽をいま洋人のやり方を見ると、蒸気船・蒸気車・電信器・水車・木綿をはじめとして、民生日用に便利な

• 然は洋人の經綸は有末而無本ものに候はんか左樣にて候其見る處元來皆利害上より出てたるものにて皆向ふ捌とみえ候　洋人の萬國一（問）「それなら、洋人の経綸は、末はあっても本がないものなのでしょうか。」（答）「そうである

• 渠等は已に萬國を一躰に視候ほどの公平の心に候へば今日本現　在夷人應接のとより內亂を引起し候處を以て是非もなき次第故　謝絶（問）「彼らは、すでに万国を一体と見るほどの公平の心でありますのなら、現在日本が夷人応接のこ

• 西洋前代の形勢は如何にて候哉西洋の前代は總て商買を以て國を立て候ものとみえ候近來に至り許大の經綸を發明したり船も本支那作（問）「西洋の前代の形勢は、いかがでしたか。」（答）「西洋の前代は、すべて商売によって国を立

• 先時明々德天下のと凡字內は皆己が分內に候へ共今殊更に天下　を治むると申處を先心掛と致候はゞ念慮外に馳せ候而間違ある　べく（問）「先ほどの『明徳を天下に明らかにする』ことは、およそ宇内がみな己の分内ではありますが、

• 處身のとは一條の道理を直達致候外は有之間敷候に易に括囊吉　又見小人吉など委曲の敎を示し候は如何にて候哉凡小人姦人と申すは（問）「身の処し方は、一筋の道理をまっすぐに通すほかにはないはずですのに、『易』に『括囊（ふ

• 大將軍上洛謝列世之無禮止諸侯參勤爲述職歸諸侯室家不限外藩譜代撰賢爲政官大開言路與天下爲公共之政興海軍强兵威止相對交易爲官大将軍が上洛し、歴代の無礼を謝すこと。諸侯の参勤をやめ、述職（藩の状況を報告すること）とする

• 乍恐言上仕候三條一朋黨は人君の不明に起り國家の大害たる事乘て御講習之第一義にて即今執政諸有司一致の躰に相見え候得共御油斷恐れながら言上いたします。三か条。一、朋党（派閥争い）は君主の不明から起こり、国家の大害とな

• 一不關天下之治亂一國以獨立爲本　自然の天理に則り自然の人事を鑑し利害得喪一切度外に付す此　の大條理明なれば吉凶禍福凡そ外一、天下の治乱にかかわらず、一国は独立を本とする。自然の天理に則り、自然の人事を鑑み、利害得

• 幕庭御悔悟良心被爲發誠に恐悅之至也四藩之御方一日も早く御登京御誠心一致之御申談朝廷輔佐に相成候へは　皇國之治平根本此に相幕府が悔悟され良心を発せられたことは、まことに恐悦の至りである。四藩（薩摩・土佐・肥前・越前

• 一兵庫開港期日既に迫れり國躰名分改正之初なれは舊來の條約明白適中せさるは一々改正し公共正大百年不易之條約を定むへし唯恐く一、兵庫開港の期日はすでに迫っている。国体・名分を改正する初めであるから、旧来の条約で明白に

• 小楠翁手錄日記拔萃明治元年十一月八日　晴會津僊臺等逆藩の罪狀を斷するに宜敷德川氏を以て斷案と爲す可し德川氏一旦京師を侵し小楠翁手録日記抜萃　明治元年十一月八日　晴れ。会津・仙台などの逆藩の罪状を裁くには、徳川氏を

• 奉問條々小學之書は必しも小子の書たらさるは朱子も論說有之學者平生誦讀可仕事と奉存候自然に良心を發し藹然たる氣象を生し修養お尋ねの数条についてお答えします。『小学』の書は、必ずしも子供のための書ではないことは朱子も

• 語類諸弟子之聞書之上初中晩之說混入いたし候え者固より一に一定之說とは難申候乍去未定之說に聞へ候は至て稀少に相見え先は一々『語類』は諸弟子の聞き書きの上に、初年・中年・晩年の説が混入していますので、もとより一つに定

• 王陽明此之俗儒之弊を見候而朱子格致之訓如此と心得良知之說を唱へ別に寂禪異端之識を立候より朱王之學と二た通りに相成此道之大王陽明は、この俗儒の弊害を見て、朱子の格致の訓とはこのようなものだと心得て良知の説を唱え、別

• 皇朝之儒者惺窩特に傑出之人豪にして文運はまた開さる之際程朱之學聖人之正道たる事を被見出尊信いたされ候は非常之卓見申に不及わが国の儒者では、藤原惺窩が特に傑出した人豪で、文運がまだ開けていない時に、程朱の学が聖人の

• 山崎門にて傑出に見え候人は淺見綱齋と被存候名譽を求めす貧賤に安し眞儒を以て自任し其志之高尚なるは他之儒者之及所にては無之山崎門で傑出して見える人は、浅見絅斎と存じます。名誉を求めず、貧賤に安んじ、真儒をもって自任

• 一書拜呈仕候時下愈御安全に被成御坐珍重之御義に奉祝候先以往年於江戶屢奉接鳳容御懇情被成下不淺忝き仕合に奉存候以來歸鄕仕片一書を拝呈いたします。時下ますますご安全にお過ごしのこと、お喜び申し上げます。まず、往年に江

• 前同略日本之書にては熊澤之集義和書は格別に相見申候尤外書之方は甚以疑しく決して熊澤之書にては有御座間敷と兼々存罷在り。去前の手紙と同じく略す。日本の書では、熊沢（蕃山）の『集義和書』は格別のものと見ています。ただ

• 前略尊藩蕃冬之御樣子又々御都合宜方に相成候段重々目出度奉存候根本之地嚴斗一定不仕内は色々變動可仕何分御大切之御時節と奉存前略。貴藩のこの冬の様子が、またお都合のよい方向になったとのこと、重ね重めでたく存じます。根

• 江府大凶變誠に前代未聞之事と申も中々愚に候貴藩之御屋敷大破且御侍初四人壓死絶言語候御事乍去御類燒は無御坐責而之御事に奉存江戸の大凶変は、誠に前代未聞のことで、愚かな言い方になりますが、言葉もありません。貴藩のお屋

• 一池邊氏藤田御應接之上水府之誠一所逹有之候一條に因て御返書之趣御同意に奉存候然處此一所逹と申所全體大逹之事にて水府の所謂一、池辺氏が藤田とご応接のうえ、水戸の誠が一点に通じる所があるとのこと、その件についてのご返

• 一老公此節之御出現に付而池邊氏に御申越條々之內水府之見一所破れさる所有之罪を公邊に懸け自分隱然として顯不顯之病御坐候此所一、老公がこのたびご出現されたことについて、池辺氏にお申し越しの条々のうち、水戸の見識に一点

• 一夷變以來廟堂御所置之失策彼の十三條約定を初として大抵は國躰を辱候事のみに候得共是は泉州伊州初諸當路流家之仕事にて老公被一、夷変（外国船の来航）以来の廟堂（幕府中枢）のご処置の失策は、あの十三か条の約定をはじめと

• 一列藩君心を御誘掖御感動被成列藩各々其弊政を改君子用ひられ小人斥られ一新改正之治に向候樣に御配慮被成候事是今日之第一御急一、列藩の君主の心を導き感動させ、列藩がそれぞれその弊政を改め、君子を用い小人を退け、一新改

• 一書拜啓仕候御兩家　上々樣益御機嫌能奉恐悅隨而貴家被成御揃御安康奉拜賀候先以七月十九日御認之御狀遲着仕忝拜見仕候被仰下候一書を差し上げます。御両家の上々様がいよいよご機嫌よくおられ、あわせて貴家のご一同様もご安康

• 一書拜呈仕侯時下愈御安泰被成御勤奉拜賀侯先以舊臘は御書狀被成下辱く拜見仕侯縷々被仰下侯趣御厚情之至深辱く奉存侯伺御再勘被一書を差し上げます。時節柄、いよいよご安泰でご勤務のことと拝し祝います。まず、旧臘（昨年の十

• 一書奉呈仕侯時侯愈御安康に被成御座珍重之御事に奉存侯隨而小生相替り不申壯健に罷在申侯間御懸念被下間敷侯然者江府之事情先便一書を差し上げます。時候いよいよご安康でおられるとのこと、珍重に存じます。私は相変わらず壮健

• 一書拜呈仕侯先以　御兩家上々樣益御機嫌能被遊御座奉恐悅侯隨而賢契愈御安康に被成御入珍重之至に奉存侯然者七月十五日御認之御謹んで一筆さし上げます。まずもって、御両家の方々がますますご機嫌うるわしくお過ごしのこと、恐

• 惣して西洋諸國之事情彼是に付て及吟味侯え者彼に天主敎なるものの本より巨細之筋は知れ不申侯え共我天文之頃渡侯吉利支丹とは雲総じて西洋諸国の事情をあれこれと吟味してみますと、彼らの天主教というものは、もとより詳しい筋

• 我寬政之頃より海路開漢土天竺杯に使節を遣し國躰事情を察し先天竺に學生を遣し數年留在せしめ其地之學問政事之情實を見申侯處當我が寛政のころから海路が開け、漢土・天竺（インド）などに使節を遣わして国体・事情を観察させ、

• 一書拜呈仕侯先以頃日者御來臨被成下久振に拜話を得大慶至極に奉存侯御歸り御氣前被成と奉存侯扨彼一條種々思量仕侯處さして異存謹んで一筆さし上げます。まず先日はご来臨くださり、久しぶりにお話しができて大慶至極に存じます

• 一書拜呈仕侯御兩家　上々樣益御機嫌能奉恐悅侯隨而　賢兄愈御安康被成御勤珍重之至に奉祝侯然者去る廿五日之御飛脚に而被仰越侯謹んで一筆さし上げます。御両家の方々はますますご機嫌うるわしく、恐悦に存じます。あなたもいよ

• 新春之御慶目出度申納候御兩家被成御揃愈御安康被成御加齡珍重之至に奉存候小拙も相替不申無事に加年仕御休神可被下候御許　新君新春のお慶びを申し上げます。御両家そろってますますご安康、ご加齢のこと、めでたく存じます。私

• 必竟人心之向背上之心の公私に有之是迄は天下列藩總て政事は官府四五人にて取計ひ聊衆言を取用さるより下情も暗きのみならす先我結局、人心が向くか背くかは、上の心の公私にあります。これまで天下の列藩はすべて、政事は官府の

• 一書拜呈仕候時下御全家愈御安康珍重に奉存候隨而老拙相替り不申候御安心可被下候大病後近來漸甘快に趣扨々危き命を繼き申候先便謹んで一筆さし上げます。時下、ご家族そろってますますご安康、めでたく存じます。私は変わりござ

• 十五日之御狀相達忝く拜見仕候愈御安康に被成御勤珍重之至に奉存候被仰下候趣御厚情之御事共且今晉は御出府も難被出來次第委細に十五日付のお手紙が届き、ありがたく拝見しました。いよいよご安康でご勤務とのこと、めでたく存じ

• 凡通信交易之列國是迄既に七國に及日本二千年來之鎖國一旦に開通と相成候はては迚も內輪政事の一旦に改り候筋合には參り不申政事およそ通信・交易の列国は、これまでにすでに七か国に及んでおります。日本二千年来の鎖国が一度に

• 五月十一日御仕出之御狀同廿一日に到着忝く拜見仕候先々諸君御揃愈御安康珍重之至りに奉存候然れは左平太兄弟歸鄕倘又罷越の儀は五月十一日付でお出しくださったお手紙は、同月二十一日に到着し、ありがたく拝見しました。皆様お

• 如此之光景不忍見聞事に候えは此許近日一大議論を發し夷人攝海に乘り入るを不待春嶽公尙御上京一藩を擧け御供致し朝廷幕府に必死このような有様は見聞きするに忍びないので、こちらでは近日、一大議論を起こしました。外国人が摂

• 大樹公攝海御巡見は大に利益有之兵庫港に海軍所御取立の儀御直に御差圖にて速に相決し前條の通り勝氏に被仰付候姉小路殿も其砌巡将軍の摂海ご巡見は大いに利益がありました。兵庫港に海軍所を設ける件は、将軍が直接ご指図になっ

• 廿四日本書認置候後京師之事情申來候內左之通り廿四日夜四ッ時頃姉小路殿退朝途中武士三人切懸り急所にて即死此敵いまた相知れす二十四日にこの書面をしたためた後、京都の事情が伝わってきましたので、次のとおり記します。二十

• 依之此許一昨日來君臣大評定と相成り今一左右之摸樣に因て兩君御出京執政以下大小臣大抵不殘程に御供君臣共に必死を誓ひ爲皇國御こうした次第で、こちらでは一昨日から君臣で大評定となり、さらに知らせの様子によっては、両君（

• 越侯より板倉殿へ上申の寫（別紙とは是なり）此度外夷御拒絕御決定にて期限も被　仰出候儀は飽迄御廟算被爲立候上と奉存候えは今越前侯（松平春嶽）から板倉殿（老中板倉勝静）への上申の写し（別紙とあるのはこれである）。この

• 一書拜呈仕候烈暑之砌各樣愈御佳祥珍重に奉存候劣生無事に罷在り御安心可被下候然は先月末書狀拜呈いたし此許事情得貴意候通にて一書を謹んで差し上げます。酷暑の折、皆様ますますご健勝のこと、めでたく存じます。私は無事に過

• 一書致拜呈候諸君念御靜安珍重之至りに奉存候　老拙相替り不申無事に罷在り御懸念被下間敷候此許兩君彌以御精勵珍重に御座候福井一書を差し上げます。皆様ご静安とのこと、まことにめでたく存じます。老拙は変わりなく無事に過ご

• 一書拜呈仕候烈暑之砌御全家樣被成御揃愈御安康珍重之至に奉存候然者江口列去る九日に着京江口は昨日此許に參りい才御許之容躰承一書を謹んで差し上げます。酷暑の折、ご一家おそろいで、いよいよご健勝のこと、まことにめでたく

• 六月廿七日附之貴翰先月末長崎より到着忝く拜見仕候先以　上々樣益御機嫌能被遊御座奉恐悅候隨而貴家御揃愈御安康に被成御起居奉六月二十七日付けのお手紙が、先月末に長崎から届き、拝見しました。まず上々様にはいよいよご機嫌

• 一書奉呈仕候初寒御益御安泰に被爲成御座奉恐悅候然は山田五次郎歸國御許之御事情具に承知仕候幕庭御威光御舊復に付ては御許風波一筆さしあげます。初寒のみぎり、ますますご安泰にお過ごしのこと、恐悦に存じます。さて、山田五

• 一書奉呈仕候益御安泰に被爲成御勤恐悅に奉祝候先以熊本御通行之砌は坂本生御遣し懇々被仰聞其上金子拜領御厚情不遑奉拜謝候然者一筆さしあげます。ますますご安泰にお勤めのこと、恐悦に祝し存じます。まず、熊本をご通行の際に

• 一書奉呈仕候愈御安泰に被成御起居奉拜賀候先以即今事情近々申來り順路之御運歟と大慶仕候乘而御高論之通り今日之第一識海軍之一一筆さしあげます。ますますご安泰にお過ごしのこと、お慶び申し上げます。まず、近ごろの事情が次

• 一書奉呈仕候殘暑之砌愈增御安泰成被御坐奉恐賀候扨京師變動一旦相治り此末如何と想像仕候長は存之外手弱く眞に見戲とも可申一笑一筆さしあげます。残暑のみぎり、ますますご安泰にお過ごしのこと、恐賀に存じます。さて、京都の

• 先月十一日尊書相達難有拜見仕候益御安泰に被成御勤奉恭賀候縷々被仰下候趣一々奉敬承候殊に會え御書達重々御至當無間然奉存候如先月十一日のお手紙が届き、ありがたく拝見しました。ますますご安泰にお勤めのこと、恭賀いたしま

• 國家事端起りしより既に十餘年に及ひ禍亂月日に長進し內は列藩人心服從せす外は各國兵端を開かんと爲る之砌長州御征伐を急務と被国家に事端が起こってから既に十余年に及び、禍乱は月日とともに増長し、内には列藩の人心が服従せ

• 薩州は一切否塞に落入り隱然と一趣向を立專外國と親懇相結ひ候必竟は　幕庭舊來之御威光御張立又久度之御改正御引戻し外藩御參豫薩摩は一切行き詰まり、ひそかに一つの方針を立て、専ら外国と親しく交わっています。結局は、幕府

• 一書拜呈仕候時節愈御安祥に被成御起居珍重に奉存候然は去春は御書狀被成下縷〻被仰下且御茶拜戴不淺恭く早速拜復の處是迄押移怠一筆拝呈します。時節がらいよいよご安祥にお過ごしのこと、珍重に存じます。さて、去る春にはお手

• 一書拜呈仕候先以御兩殿樣益御機嫌能奉恐悅候隨而愈增御安泰に被成御勤仕珍重之御事に奉存候若殿樣御着後最早大分日數も重り御改一筆拝呈します。まず、お二方様にはますますご機嫌うるわしく、恐悦に存じます。あわせて、あなた

• 一所々裁判所最弊害有之候間知府事縣令等に被改候等級等は政體　書に有之候間略之一輔相岩倉公　三條公も御一同被仰付候筈之處御一、所々の裁判所は弊害が最も多いので、知府事・県令などに改められました。等級などは政体書にあ

• 一關東大久保勝之兩子非常之盡力に而德川氏彌以服從に相成御處置として三條公閏四月十二日御發途大坂に四五日御滯り蒸氣船より御一、関東は、大久保・勝の両氏の非常な尽力で、徳川氏はいよいよ服従となりました。処置として、三

• 去月廿四日之御狀相達忝拜見仕候先以　御兩家上々樣益御機嫌能奉恐悅候隨而愈御安康に被成御勤珍重之至に奉存候扨今般罷出候儀に先月二十四日付のお手紙が届き、ありがたく拝見しました。まず、お二つのお家の皆様がますますご機

• 大坂より之御家書相達候段雷庵先生より承り先々目出度御出帆可被成珍重に奉存候此許聊相替り不申のみならす近日廟堂大に慣勵之勢大坂からのご家族あての手紙が届いたと雷庵先生から聞きました。まずはめでたくご出帆なさるとのこ

• 八月十一日之御書狀相達忝く拜見仕候秋冷之節愈御安康に被成御勤珍重之至に奉存候此許相替申儀無御座　老生事十二月下旬ゟ痞相煩八月十一日付のお手紙が届き、ありがたく拝見しました。秋の冷えを覚える折、ますますご健勝でお勤

• 乍憚拜呈仕候近來御勤學以前の通に不被在共にて者無御座候や御會讀御咄等に罷出候ても御新得之御高論拜開不仕のみならす御誠意之恐れながら申し上げます。近ごろ、ご勤学が以前のようではなくなっておられるのではございませんか

• 差置　尊書謹而拜見仕候被仰下候趣夫々奉得其意候此學元より御懈不被爲成安心仕候樣必竟淺心寡慮より奉伺甚以恐入奉存候乍然此御(差置)お手紙を謹んで拝見しました。仰せの趣はそれぞれ承知しました。この学を、もとよりご懈怠

• 一書拜呈仕候時下愈御安康に被成御勤珍重の至に奉存候此節御許御留守居被仰蒙目出度奉祝候然ば私事不慮なる變難に遭ひ誠に痛之至一筆差し上げます。時下、いよいよご健勝でお勤めのこと、何よりです。このたびそちらで留守居役を

• 全先日は遠路御光駕被成下忝く久振に得高話大慶此事に御座候其節御入れ物返上仕候且又御約束之村翠さし出申候御笑留可被下候此段先日は遠路をお越しくださり、ありがたく、久しぶりに高話を伺えて、大慶なことでした。その折のお

• 全昨日者御書狀忝く拜見仕侯先以政府御都合恐悅千萬に奉存侯左馬助殿甚感心之至り是よりは彌驅出て可申深依賴仕侯兩貴公子如此根(同じく)昨日のお手紙をありがたく拝見しました。まず、藩庁のご都合がよろしいとのこと、恐悦千

• 全秋冷御同慶に奉存侯勝先生紙面等は定而御差出に相成侯事と奉存侯紙面の趣に侯得は越は勿論幕庭にも大分趣向打替り摸樣に相聞え(同じく)秋の冷えを、ご同慶に存じます。勝先生の書面などは、きっとお出しになることと存じます

• 全昨日は御書狀被成下忝く拜見仕侯縷々被仰下侯次第夫々拜承仕侯二ノ丸一條之儀餘り御多念之至却て痛入奉存侯父子此處了解に相成(同じく)昨日はお手紙をいただき、ありがたく拝見しました。るる仰せの次第、それぞれ承りました

• 全時分柄珍敷穩和に御座侯扨次第に押詰侯處にては在中殊の外大困窮に落入侯勢は追々御承知も可有之と奉存侯必竟は五畿內北地去る(同じく)時節柄、珍しく穏やかです。さて、次第に年の瀬が押し詰まる中で、在方(農村)がことの

• 六月十八日之御狀到着忝く致拜見侯御兩家御尊長樣方益御機嫌能奉恐悅侯隨而　拙者無異に罷在り御安心可被下侯然は此許大變に付典六月十八日付のお手紙が到着し、ありがたく拝見しました。ご両家のご尊長の皆様方がますますご機嫌

• 拙者も十五日以來は晝夜心配致し執政を初諸有司萬事之相談之上明道館中役輩諸生晝夜來訪にて誠に困り入漸昨今聊間暇も得侯間執政私も十五日以来は昼夜心配し、執政をはじめ諸役人と万事を相談のうえ、明道館の中役（役職者）や諸

• 六月十日之御狀相達難有拜見仕候先以奉始御母樣益御機嫌能奉恐悅候隨而私儀相替り不申壯健に罷在申候間御安心可被下候然者此許大六月十日付のお手紙が届き、ありがたく拝見しました。まず、お母様をはじめ皆様がますますご機嫌よ

• 追而拜呈仕候此許出立之儀來月十五日十に八九は相決し候樣前書に申上候處昨日兩君も得寸御許容被成一兩日中に福井表に被仰越候筈追って申し上げます。こちらを出立するのは来月十五日と、十中八九まで決まったように前の書状で申

• 一書拜呈仕候秋冷に罷成り增御機嫌能奉恐悅候私相替り不申外大平泰吉以下何も申分無御座罷在申候間御安心可被成候此頃は漸々秋冷一筆差し上げます。秋冷となり、ますますご機嫌よくお過ごしのこと、恐悦に存じます。私は変わりな

• 一書奉呈仕候秋冷之砌益御機嫌能奉恐悅候隨而此許には私初大平以下何も相替り不申御安心可被下候然處私事去十五日朝より暴瀉相催一筆差し上げます。秋冷のころ、ますますご機嫌よくお過ごしのこと、恐悦に存じます。こちらは、私

• 元田十五日出立仕候に付一筆奉呈候よ程秋冷に罷成り益御機嫌よく可被成御入恐悅に奉存候私も病後次第に快罷成り不遠內には出勤も元田が十五日に出立するので、一筆差し上げます。かなり秋冷になり、ますますご機嫌よくお過ごしの

• 一書拜呈仕候春寒之砌被爲成御揃益御機嫌能奉恐悅候隨而私初何も相替り不申壯健に罷在候間御安心可被成下候此許不相替多用にて日一筆差し上げます。春寒のころ、皆様おそろいでますますご機嫌よくお過ごしのこと、恐悦に存じます

• 一書拜呈仕候春暖に罷成益御機嫌よく奉恐悅候隨而私相替り不申御安心可被下候扨左平太源次郎當月三日に此表に到着い才御許之御樣一筆差し上げます。春暖となり、ますますご機嫌よくお過ごしのこと、恐悦に存じます。私は変わりな

• 一書拜呈仕候春暖に相成益御機嫌よく奉恐悅候此許未々迄相替り不申御安心可被下候然者京師之事情殊之外六ヶ敷春嶽樣思召通參不申一筆差し上げる。春の暖かさとなり、ますますご機嫌よくお過ごしのこと、喜ばしく存ずる。こちらは

• 追而拜呈仕候今日京師より飛脚者將軍樣も六日に御參內相濟候え共御一致之處へは參り不申此先き如何と深くあんろふ仕候いきりす之追って申し上げる。今日、京都から飛脚が来て、将軍様も六日に参内を済まされたが、一致するところ

• 一書拜呈仕候益御機嫌能奉恐悅候此許相替り不申御安心可被下候然は京師御所置彌以外國御拒絶に相決し誠に恐入被存候春嶽樣へは御一筆差し上げる。ますますご機嫌よく、喜ばしく存ずる。こちらは変わりなく、ご安心ください。さて

• 太右衞門宿本さし支にて歸鄕いたし申候間一紙拜呈仕候向暑之砌益御機嫌よく奉恐悅候私も相替不申無事に罷在候御安心可被下候十一太右衛門が宿本に差し支えがあって帰郷するので、一筆差し上げる。向暑の折、ますますご機嫌よく、

• 一書拜呈仕候烈暑之砌益御機嫌よく奉恐悅候私も相替不申御安心可被下候江口列去る九日に京著江口一人一昨夜此許に參り御許事情い一筆差し上げる。烈暑の折、ますますご機嫌よく、喜ばしく存ずる。私も変わりなく、ご安心ください

• 其許洋學館幕吏聚斂扱々心外に候乍然是等ありまへ之事可驚事にあらす他に拘らす可成丈心力を盡し修行可被致候他の非をのみ唱へ我そちらの洋学館が幕府の役人に取り立てを受けているとのこと、まことに心外である。しかし、こうし

• 一書申遣候海上彌安全珍重に存候留守中至誠院樣始小兒に至る迄何もさし障無之無事平安にて安心可被致候當月中には着港と被存如何一筆申し遣わす。海上はいよいよ安全とのこと、めでたく思う。留守中は、至誠院様をはじめ子どもに

• 右之次第にて長州猶强大之勢に乘し不遠上京之打立いたし旣に藝州へは路を借り候書狀も差付け候樣に相聞え是は扱置將軍家先月中旬右の次第で、長州はなお強大な勢いに乗じ、遠からず上京の打ち立てをしている。すでに芸州へは、道

• 一外國交易且修行として諸藩より罷越候儀兄弟出帆後無程幕より御發達に相成候尤幕に相屆罷越候樣との事也一當月中には到着可被致一、外国との交易ならびに修行として、諸藩から罷り越すことについて、兄弟が出帆してからほどなく

• 一御國近來米之根段二百三四拾目迄上り申候諸物も是に釣り合何も上申候百姓は大に仕合にて珍重々々大豆類は外國に用ひ候ものにて一、御国は近来、米の値段が二百三、四十目まで上がった。諸物もこれに釣り合って、何もかも上がっ

• 尙々水土異なり候えは別而自愛祈申候此許當夏は痢病等流行いたし候え共留守は勿論緣家心易き所迄何之さし障り無之尤小野殿カゝ症追伸、水土が異なるので、とりわけ自愛を祈る。こちらは今夏、痢病などが流行したが、留守はもちろ

• 一筆申遣候此砌愈無事に被相暮珍重に存候留守中至誠院樣初め參らせ小供に至る迄聊相替り不申安心可被致候扱ニィヨロク到着も十月一筆書き送る。この頃もつつがなく暮らしているとのこと、何よりである。留守中は至誠院様をはじめ

• 〇兵庫開港外國より近々申出候由にて既に近々に異船も參り談判も有之筈之處夫は相止と相聞え候幕は朝廷に追從にて鎖港の說主張の〇兵庫開港のことは、外国から近々申し出があるとのことで、すでに異国船も来て談判があるはずだっ

• 一越前も次第に囘運に相成り候先達下山尙長崎へ參り歸り懸に此方に立寄御家老中よりの傳言にて當今之存念承り度旨に付い才咄合且一、越前も次第に持ち直してきた。先ごろ下山尚が長崎へ行き、帰りがけにこちらへ立ち寄って、ご家

• 一御國許何之相替り無之政府は全因循別而政府中一人之人物も無之先は道家一人也此道家も當時は京師に相結中々否塞甚敷何とも可申一、国元には何の変わりもない。政府はまったく因循（古い慣習にとらわれ改めないこと）で、とりわ

• 一其許落着如何樣之成り行に候哉日々其噂のみいたし候當時之勢不相替盛大なる事にて可有之最早南北戰爭後之終末は何も相治り南方一、そちらの落ち着き具合はどのような様子だろうか。毎日その噂ばかりしている。今の勢いは変わら

• 一書申遣候時分抦無事に被致精業珍重之至に候留守中至誠院樣初め參らせ小兒に至る迄聊御替り無御座皆々御康在被成御座候間安心可一筆書き送る。時節柄、変わりなく学業に励んでいるとのこと、何よりである。留守中は至誠院様をは

• 內藤泰吉又々京師詰被仰付二月初に此許出立其節老拙存念薩越へ申入置候二藩之存念有名之大名被召寄御政事御相談并列藩有名之士被内藤泰吉が再び京都詰めを命じられ、二月の初めにこちらを出立した。そのとき老拙（私）の考えを薩

• 一書申遣候時分抦相替り不被申精業可被致珍重に存候留守中至誠院樣初め參られ小兒に至る迄聊相替り不申安心可被致候然者去十二月一筆書き送る。時節柄、変わりなく修行に励んでいるとのこと、何よりである。留守中は至誠院様をは

• 先月廿一日之御狀到着難有拜見仕候時候益御機嫌能奉恐悦候隨而私事相替り不申御安心可被下候先日宮川急歸にて最早到着と存候此許先月二十一日のお手紙が届き、ありがたく拝見しました。時節がらますますご機嫌よくお過ごしのこと

• 先頃申上候御かたひら染出來さし上申候色薄く候え共是は御許の流行にて御座候地あひら〳〵敷如何に御座候え共不思議の拜領物誠に先ごろ申し上げた帷子の染めが出来上がりましたので、差し上げます。色は薄いですが、これはそちら

• 返し此許大小大名四十三藩出京にて市中賑々敷事に御座候一躰は　無事靜成る事に御座候市中しまり等大に行届き申候事早立候に付一なお、こちらは大小の大名が四十三藩出京して、市中はにぎわっています。全体に無事で静かです。市

• 私痳疾此節は大分之再發にて一旦は御役御斷も申上候共容易に御取上け無之趣にて寛りと養生いたし候樣被仰出候間專養生仕候越前之私の淋病はこのたびかなり再発し、いったんはお役御免を申し上げましたが、容易にお取り上げがなく

• 一書申進候時分抦彌相替り無之修行珍重に存候然者土州生歸國持參之書狀大坂より相達夫々承知いたし候此許內亂新聞紙に而被致承知一筆申し上げる。時節柄、変わりなく修行に励んでいるとのこと、何よりである。さて、土佐の書生が

• 紙面認居候處只今其許第八月六日日附の紙面大阪より傳達致し被申越候次第夫々致領承候先々不相替無事修行之段太慶いたし候海軍所この手紙を書いているところへ、ちょうどそちらの八月六日付の書面が大坂から届き、申し越された事

• 薩州生鮫島誠藏森金之允外國にては野田忠平深井鐵太と改名四年前イキリスに參り居候內同國人ヲリハントと云者に出會ヲリハントよ薩摩の書生で、鮫島誠蔵・森金之允〔外国では野田忠平・深井鉄太と改名している〕が、四年前にイギ

• 此上はすらりと御斷御免被仰付正月末二月初此許出立仕候樣被存候然し萬々一も春和に至りよろしき方に相成候へは外に何も子細無之こうなった上は、すらりとお断りをして御免を仰せつけられ、正月末か二月初めにこちらを出立するこ

• 天保己亥春三月熊本發程四月朔大阪に着同十六日江都に着木挽町不破萬之助御小屋に到留五月十一日愛宕山下邸移住す海鷗社文會久其天保十年（己亥）の春三月に熊本を出発し、四月一日に大坂に着き、同月十六日に江戸に着いた。木挽

• 五月二十八日林祭酒に謁し門下に入る禮了て佐藤一齋に對面す一齋當年七十に成る由壯健なる老人言語しほらしく物慣たる容子言外に五月二十八日、林祭酒にお目にかかって門下に入った。礼が済んで佐藤一斎に対面した。一斎は今年七

• 八月十一日田邊氏と靜勝寺に遊靜勝寺は太田道灌間燕の室跡にて道灌沒後廢絕して中古雲水の僧此に草庵を結ひ道灌寺と號す爾後掛川八月十一日、田辺氏と静勝寺に遊んだ。静勝寺は太田道灌の間燕の室の跡で、道灌の没後に廃絶し、中

• 八月十九日川路三左衞門殿を訪ふ此人其名を聞と久し果して非常の英物なり當時御勘定吟味役にて甚繁用也朝五半より登城歸は七ツ半八月十九日、川路三左衛門殿を訪ねた。この人は名を聞いて久しく、はたして非常な英物である。当時

• 御勘定吟味役は天下郡國の貢賦を司り貨財の出入は元よりにて諸侯の上納米御手代等何事に因らす出入に預るとは御勘定の請まゝなり御勘定吟味役は、天下の郡国の貢賦を司り、貨財の出入はもとより、諸侯の上納米、御手代など、何事

• 旗本文學は盛に行はれさるとと思はるなり古より是と指して天下に名を揚る程の人一人なきとにて況して今日に至りて尤も寥々なり當旗本では、文学は盛んに行われていないと思われる。昔から、これと指して天下に名を揚げるほどの人

• 又嘗て考るに政事の上に出る善惡となく下たる者諂んて其命を承け肯て異議せさるは江戸の風俗にて是を要するに今日治平の象ち此にまた、以前にこう考えたことがある。政事が上から出るとき、善悪を問わず、下の者が諂ってその命を

• 水戸公の英主なるとは徧く人の知るとにて西山公以來の中興なり此の夏の頃なり羽倉外記殿江川太郎左衞門殿を召されたると在り初は水戸公が英主であることは広く人の知るところで、西山公以来の中興である。この夏のころのことであ

• 發熊府脫將十歲撿繩身、一笑飄然東海雲、白水灘聲侵耳冷、龍山花氣撲衣蕭、觀風聊抱吳兒志、講學何求商也文、目送飛鷹搏萬里、拂〈熊本を発つ〉十年のあいだ縄で身を律するような窮屈な暮らしを脱して、ひとり笑ってふらりと東の

• 石黑熊太、佐々倉鄉士、嘗仕家兄、聞予東行、迎飮其宅、酒　間出山水圖二幅、請題辭、余醉甚、揮筆錄三絕句、興情所　觸、不遑鍊〈石黒熊太は佐々倉の郷士で、かつて兄に仕えた人である。私が東へ行くと聞き、迎えて自宅で酒を飲

• 舟中雜詩森江江外泊舟時、海面潮來月上遲、夜靜頻聽杜鵑過、鄉心萬緒亂如絲、周防二百里空洋、風得便時帆正颭、到得中央水雲界、〈舟中の雑詩〉森江の沖に舟を泊めたとき、海面に潮が満ちて月の出は遅い。夜は静かで、ホトトギス

• 大坂雜題碁布坂城十萬家、家家鐘鼎競豪華、聳空高閣烟雲鎖、弄水畫船歌管譁、無月天煇錦燈夜、不春地簇紫街花、夕陽春處長江晚、〈大坂雑題〉碁石を並べたように広がる大坂の街には十万の家があり、どの家も鐘や鼎を並べて豪華を

• 春盡近江道上作近江路沿水之涯、望裡去帆暗雨絲、獨倚長亭把杯酒、滿湖風浪送春時、　義仲寺謁旭將軍墓議論自有天下公、持筆容易〈春が尽きて、近江の道上で作る〉近江の道は水辺に沿い、遠くへ去る帆が見渡す先で暗く雨の糸に煙

• 石部客舍、壁上糊先君子名札、係十許年前行役時所標、　拜瞻之餘、感愴成篇、疾痛誰呼久抱愁、孤兒豈計向東遊、偶然旅舍拜名札、〈石部の宿で、壁に亡き父の名札が貼ってあった。十年ほど前、役目で旅をした時に書き付けたもので

• 寶刀歌爲和氣子元作子元示我三尺氷、鐵色晶晶淸氣凝、銘鑄備前淸光作、大樋小樋勢稜稜、子元祖先百戰士、幾以此刀斫陣塵、最是阪〈宝刀の歌。和気子元のために作る〉子元は私に三尺の氷のような刀を見せた。鉄の色はきらきらと輝

• 觀大石良金別母手札、引爲堀部某作君父之仇不共戴天、分明大義銘心肝、一夜侵雪斫仇家、十五男兒意氣極、死無遺憾獨有母、寄書告〈大石良金が母に別れを告げた手紙を観る歌。堀部某のために作る〉君父の仇とは、共に天を戴かない

• 讀北畠公正統記百王揭出正閏明、大筆冠以正統名、公著此書何心情、欲向千秋說不平、君不聞建武之亂慘毒滿天地、何物獼猴掠神器、〈北畠公の『神皇正統記』を読む〉歴代の百王を挙げて、正統と閏位をはっきりさせ、大きな筆で冠す

• 秋季七日、訪芳州公子東橋邸、遂步江東、遊木母寺、得長　律三首〔倘一首〕江東野趣路高低、閒步沛吟到處題、墨水隄頭雁寫字、梅〈秋の七日、芳州公子の東橋の邸を訪ね、ついに江東を歩き、木母寺に遊んで、長律三首を得た（ただ

• 臘月念五日、藤田子登招飮、列藩諸友在坐、賦七古一篇　述志、痛加切磋、是所願望、家各東西千里隔、相逢一笑吐肝膈、滿甕之酒新〈十二月二十五日、藤田子登に招かれて飲んだ。諸藩の友人が座にいた。七言古詩一篇を作って志を述

• 得薩安山樵訃慢然分袂客春時、相約壯遊去探奇、歸國卽今裝正迫、不圖忽賦哭君詩、東方近正若君稀、何事一生窮食衣、自是千秋珠玉〈薩摩の安山樵の訃報を受ける〉去年の春、ぼんやりと別れたとき、壮遊して珍しいものを探そうと約

• 發邸書客舍壁上慣住邸中舍、臨發題小詩、一年爲汝主、豈不傷別離、但是人世事、去留何必期、譬如雲變態、集散無定時、謝汝年來事〈江戸の屋敷を発つにあたって、旅舎の壁に書く。長く住み慣れた屋敷の部屋に、出立に臨んで小詩を

• 甲府雜題一城吹笛水南流、形勢依然客倚樓、地接駿相平野沃、山連信越亂雲浮、春深新府思調馬、夜靜長街聽甲謳、惆悵英雄無限恨、〈甲府雑題〉城では笛が吹かれ、水は南へ流れる。地形は昔のままで、旅人は楼に寄りかかる。土地は

• 遊興願寺贈了山師似霍痩身似雪鬢、修成玄默大乘禪、憐君獨對山中月、坐聽清猿三十年、　踰十三阪山行苦厭山、山疊路彌窄、窮谷起〈興願寺に遊び、了山師に贈る〉鶴のように痩せた身に、雪のような鬢。深く静かな大乗の禅を修め成

• 題望湖樓〔樓在摩鍼嶺上〕踏來蘇峽萬山峰、直上摩鍼春色濃、波浸比良殘雪嶺、烟籠錦浦日沈鍾、雲鴻點點當杯落、水氣朦朧升檻鍾、〈望湖楼に題す。楼は摩針嶺の上にある〉木曽の谷の万の山の峰を踏んできて、まっすぐ摩針峠に登る

• 謁北野菅廟起身儒門宗、積學磨天德、尊仰三十年、文章勳異域、遭遇聖明主、一旦冠百職、豈嘗知己感、欲盡股肱力、致君堯與舜、自〈北野の菅公の廟に詣でる〉儒門の宗として身を起こし、学を積んで天与の徳を磨いた。仰ぎ尊ぶこと

• 此係少壯時作、血氣方剛、奇俊自負、好論當世、則何暇用心於　風藻哉、其或吟詠發乎一時之興、而不及推敲、是以無論躰裁　字句生これは若い盛りの時の作である。血気がちょうど強く、才気ある者を自負し、好んで当世を論じていた

• 送橋爪子共到菊池賦別此日秋盡一劒飄然賦壯遊、來敲蓬戶且淹留、武城昨日同爲客、紫海今朝共送秋、蘇嶺煙昏人北去、黃花波颺水南〈橋爪君とともに菊池まで来て、別れの詩を作る。この日、秋が尽きる〉一振りの剣を携えて飄然と、

• 謁堀太夫墓盛時不生才、大才起衰世、天欲玉其人、窮困以養志、憂患歷神智、鬱抑挫剛銳、百鍊之所致、識量以是濟、赫赫堀太夫、天〈堀太夫の墓に詣でる〉栄えた世には才人は生まれず、大きな才は衰えた世に起こる。天はその人を玉

• 感懷二首感懷已往悔何追、渾付逝波來日期、不擇冬溫夏冷處、欲凌天熱地凍時、簡編有味前賢意、高尚從他流俗咲、寄語親交諸君子、〈思いを述べる二首〉過ぎたことを悔いても追いつけない。すべて流れ去る波に任せて、来る日を期そ

• 舟望河內灣嵐氣夕凝金嶺巔、漁村一抹燒鹽烟、月升海色白於畫、天女祠頭水拍天、　漁父某携六排屏風來需吾書欣然賦六絶句揮毫人間〈舟から河内の入江を望む〉夕方、山霧が金の嶺の頂に凝り、漁村には塩を焼く煙がひとすじ立つ。月

• 感懷十首披書見古人、反思志不高、前賢直自期、磨礪何厭勞、汗血驚鞭影、乘帆截雪濤、消除經營心、超達即入豪、吾輩紫陽學、學脈〈感懐十首（七首を抄録）〉書を開いて古人を見ると、かえって自分の志の高くないことを思う。昔の

• 和池邊子見寄韻自笑陶家一例貧、有時微醉滿懷春、近來返却杯中味、不愛剛鋭愛柔純、送池邊龜三郎歸省二首磨去磨來日本魂、欲酬列〈池邊君の寄せた詩の韻に和す〉自分でも笑ってしまう、陶淵明と同じくらい貧しいことを。ときどき

• 和高橋維節見寄韻漠漠水村梅熟時、卜居結得小茅茨、柴門盡日無人訪、坐看亂山雨似絲、塵俗萬緣付水流、種蔬拂草不知憂、閑來總隨〈高橋維節の寄せた詩の韻に和す〉ひろびろとした水辺の村に梅が熟すころ、場所を占って小さな茅屋

• 村居雜詩七首〔節五〕利勾名牽三十年、年華枉了半生天、知今渾付流波去、却怪無心似老禪、止説人間閑是非、一吟一醉見天機、愛他〈村居雑詩七首（五首を抄録）〉利に引かれ名に牽かれること三十年、盛りの年月をむなしく半生過ご

• 沼山閑居雜詩十首〔節七〕予自移居于沼山、客日以疏、事日以略、讀書治園之外、遊山泛水眞爲適況矣、今春適得微恙、不出門累日、〈沼山閑居雑詩十首（七首を抄録）〉私が沼山に移り住んでから、客は日ごとに少なくなり、用事も日

• 送櫻井純藏歸鄕幾日酒杯傾、所思無端告別出、柴扉關河一望三千里、到處春山雨似絲、和田茶陽韻五首沼山一夕月輪圓、對月懷人不作〈桜井純蔵が故郷に帰るのを送る〉何日も酒杯を傾けた。思いがけず別れを告げ、柴の戸を出て行く。

• 題楠公父子訣別圖古今殉國士如林、心事茫茫不可尋、君自天成好男子、奚曾一點愛名心、偶作奉命孤臣千里身、青山碧海一望春、此行〈楠公父子の訣別の図に題す〉古今、国に殉じた士は林のように多い。その心事は茫々として尋ねよう