小楠遺稿 / 『小楠遺稿』近江路と義仲寺、旭将軍を弁護する
春盡近江道上作近江路沿水之涯、望裡去帆暗雨絲、獨倚長亭把杯酒、滿湖風浪送春時、 義仲寺謁旭將軍墓議論自有天下公、持筆容易難折衷、嘗讀水府史、到旭將軍傳、叛臣之名被將軍、豈非以襲法住殿、此事從來不免責、唯見其心必非叛、將軍天資自木强、不好犯上、不好亂、奈何長於木曾山中野人樵夫手、朝弓夕馬武技慣、唯知平氏爲父讐、不知朝憲與冠辨、鼓判官是何者、却以好亂招狂煽、將軍所恨此等人、豈挾賊心忘常眷、北條氏竊三王、足利氏叛醍皇、此猶何以免大誅、將軍何以受惡名、商量彼是失權度、不見心跡有重輕、久爲將軍欲雪冤、今日來謁不能忍、世間別有公論否、肯作長歌述不敏、
新字:春尽近江道上作近江路沿水之涯、望裡去帆暗雨糸、独倚長亭把杯酒、満湖風浪送春時、 義仲寺謁旭将軍墓議論自有天下公、持筆容易難折衷、嘗読水府史、到旭将軍伝、叛臣之名被将軍、豈非以襲法住殿、此事従来不免責、唯見其心必非叛、将軍天資自木強、不好犯上、不好乱、奈何長於木曽山中野人樵夫手、朝弓夕馬武技慣、唯知平氏為父讐、不知朝憲与冠弁、鼓判官是何者、却以好乱招狂煽、将軍所恨此等人、豈挟賊心忘常眷、北条氏窃三王、足利氏叛醍皇、此猶何以免大誅、将軍何以受悪名、商量彼是失権度、不見心跡有重軽、久為将軍欲雪冤、今日来謁不能忍、世間別有公論否、肯作長歌述不敏、
書き下し
春盡きて近江の道上にて作る 近江の路水の涯に沿い、望裡の去帆暗き雨絲、獨り長亭に倚って杯酒を把れば、滿湖の風浪春を送る時、 義仲寺にて旭將軍の墓に謁す 議論は自ずから天下の公有り、筆を持するは容易にして衷を折くは難し、嘗て水府の史を讀み、旭將軍の傳に到る、叛臣の名を將軍に被らす、豈に法住殿を襲うを以てに非ずや、此の事從來責めを免れず、唯見る其の心必ずしも叛に非ざるを、將軍は天資木强にして、上を犯すを好まず、亂を好まず、奈何ぞ木曾の山中に長じ、野人樵夫の手に、朝は弓夕は馬武技に慣れ、唯平氏の父の讐たるを知って、朝憲と冠辨とを知らざるを、鼓判官は是れ何者ぞ、却って亂を好むを以て狂煽を招く、將軍の恨む所此等の人、豈に賊心を挾んで常の眷を忘れんや、北條氏は三王を竊み、足利氏は醍皇に叛く、此れ猶お何を以てか大誅を免れん、將軍何を以て惡名を受くる、商量するに彼是れ權度を失い、心跡に重輕有るを見ず、久しく將軍の爲に冤を雪がんと欲し、今日來謁して忍ぶ能わず、世間別に公論有りや否や、肯て長歌を作って不敏を述べん
現代語訳
〈春が尽きて、近江の道上で作る〉近江の道は水辺に沿い、遠くへ去る帆が見渡す先で暗く雨の糸に煙っている。ひとり長亭に寄りかかって杯の酒を持つと、湖いっぱいの風と波が、春を送る時になっている。〈義仲寺で旭将軍の墓に拝謁する〉議論にはおのずから天下の公論があるものだが、筆を執るのは易しく、どこが中庸かを折衷するのは難しい。かつて水戸の史書を読み、旭将軍の伝のところに至った。将軍に叛臣の名を着せたのは、法住寺殿を襲ったからではないか。この事は昔から責めを免れないが、ただその心は必ずしも叛逆ではなかったと私は見る。将軍は生まれつき剛直で、上を犯すことを好まず、乱を好まなかった。それなのに、木曽の山中に育ち、野人や樵夫の手で、朝は弓、夕は馬と武芸に慣れ、平氏が父の仇であることだけを知って、朝廷の掟や冠と履物の秩序を知らなかった。鼓判官とは何者か。かえって乱を好んで将軍を狂わせるように煽った。将軍が恨むのはこうした人々である。どうして賊の心を抱いて朝廷の恩顧を忘れようか。北条氏は三王を奪い、足利氏は後醍醐に叛いた。これらはなお、どうして大誅を免れようか。それなのに将軍だけがなぜ悪名を受けるのか。あれこれ考えると、人々は判断の物差しを失い、心と行いとの軽重を見ていない。久しく将軍のために冤罪をそそぎたいと思っていたが、今日墓に来て堪えられなくなった。世間には別に公論があるだろうか。あえて長歌を作って不敏ながら思いを述べる。
解説

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