小楠遺稿 ／ 『小楠遺稿』村居雑詩 利名の関を越える
村居雜詩七首〔節五〕利勾名牽三十年、年華枉了半生天、知今渾付流波去、却怪無心似老禪、止説人間閑是非、一吟一醉見天機、愛他好好南陽老、淸濁混同渾不違、既擲榮途甘退閑、豈將高蹈傲人間、養將山水淸靈氣、欲踰利名第一關、〔朱子送吳茂實詩云、朝市今人昏、山林使人傲、誰知昏傲兩俱非、但觀山林是高蹈、〕不釣前津即畫湖、機心既去狎鷗鳧、逃民豈可無淸世、自贊富春嚴子徒、閑臥秋風人事稀、高山流水入吟詩、倦來又伴隣翁去、紅蓼洲頭釣落暉、和道家元田二子酬和之韻一陽欲復太微爽、至日鎖關在此時、養得他年發生氣、春風滿野少茅茨、城居雖好塵爲雨、視聽無時不所思、請看沼山山水與、陟山泛水送生涯、
新字：村居雑詩七首〔節五〕利勾名牽三十年、年華枉了半生天、知今渾付流波去、却怪無心似老禅、止説人間閑是非、一吟一酔見天機、愛他好好南陽老、清濁混同渾不違、既擲栄途甘退閑、豈将高蹈傲人間、養将山水清霊気、欲踰利名第一関、〔朱子送呉茂実詩云、朝市今人昏、山林使人傲、誰知昏傲両倶非、但観山林是高蹈、〕不釣前津即画湖、機心既去狎鴎鳧、逃民豈可無清世、自賛富春厳子徒、閑臥秋風人事稀、高山流水入吟詩、倦来又伴隣翁去、紅蓼洲頭釣落暉、和道家元田二子酬和之韻一陽欲復太微爽、至日鎖関在此時、養得他年発生気、春風満野少茅茨、城居雖好塵為雨、視聴無時不所思、請看沼山山水与、陟山泛水送生涯、
書き下し
村居雜詩七首〔五を節す〕 利に勾われ名に牽かるること三十年、年華枉げて了る半生の天、知る今渾て流波に付し去るを、却って怪しむ心無きこと老禪に似たるを。 止だ說く人間の閑是非、一吟一醉天機を見る、愛す他の好好たる南陽の老、淸濁混同して渾て違わず。 既に榮途を擲って退閑に甘んず、豈に高蹈を將て人間に傲らんや、山水の淸靈の氣を養い將い、利名の第一關を踰えんと欲す。〔朱子吳茂實を送る詩に云う、朝市今人昏く、山林使人傲る、誰か知らん昏傲兩つながら俱に非なるを、但だ山林を觀て是れ高蹈なり、〕 前津に釣らざるも即ち畫湖、機心既に去って鷗鳧に狎る、逃民豈に淸世無かるべけんや、自ら贊す富春の嚴子の徒。 閑臥して秋風人事稀に、高山流水吟詩に入る、倦み來たれば又隣翁を伴いて去り、紅蓼洲頭落暉に釣る。 道家・元田二子の酬和の韻に和す 一陽復せんと欲して太微爽やかに、至日關を鎖すは此の時に在り、養い得て他年發生の氣、春風野に滿ちて茅茨少なし。城居は好しと雖も塵は雨と爲り、視聽時として思わざる無し、請う看よ沼山の山水の與、山に陟り水に泛べて生涯を送るを。
現代語訳
〈村居雑詩七首（五首を抄録）〉利に引かれ名に牽かれること三十年、盛りの年月をむなしく半生過ごしてしまった。今はすべて流れる波に任せ去るのだと分かり、かえって心のない老いた禅僧のようなのを怪しむほどだ。人の世のむだな是非はただ話題にするだけにして、一吟一杯のうちに天の機微を見る。愛するのは、あの好ましい南陽の老人。清も濁も混ぜ合わせて、みな違わない。すでに栄達の道を投げ捨てて、退いてのどかに暮らすことに甘んじている。どうして高く超然とした態度で人の世に驕るだろう。山水の清らかで霊妙な気を養って、利と名の第一の関を越えようと思う。〔朱子が呉茂実を送った詩にいう。「市井の今の人は心が昏く、山林に隠れる人は傲る。誰が知ろう、昏さと傲りはどちらも誤りだと。ただ山林を見て、これこそ高蹈の道だというのだ」〕前の渡し場で釣りをしなくても、そこは絵の湖のようだ。企む心が去れば鷗や鴨に親しめる。世を逃れた民にも清らかな世はなくてはならない。自ら称えよう、富春の厳子の仲間であると。静かに寝て秋風の中、人事はまれになり、高山流水が詩に入る。疲れれば隣の老人と連れ立って行き、紅い蓼の茂る洲のほとりで夕日に釣りをする。〈道家・元田の二人の唱和の韻に和す〉一陽が戻ろうとして太微の星が爽やかに、冬至に門を閉ざすのはこの時だ。養い得て他日、万物を生み出す気となり、春風が野に満ちて茅屋は少なくなる。城中の暮らしは良いが、塵が雨となり、見るもの聞くものすべてが思いを誘う。どうか沼山の山水の姿を見てほしい。山に登り水に舟を浮かべて生涯を送る暮らしを。
解説
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