小楠遺稿 ／ 『小楠遺稿』将軍薨去と征長瓦解のあとの急流の柱
先月十一日尊書相達難有拜見仕候益御安泰に被成御勤奉恭賀候縷々被仰下候趣一々奉敬承候殊に會え御書達重々御至當無間然奉存候如高論忠實の意は乘て感入候得共一藩知識に乏敗夫故專征長を主張し薩へも疑惑致し今日に至り至困之地に落入申し扨々殘念に御座候大樹公御薨去征長瓦解大難事一時に到來安危寸尺に迫り申し御機關橋公强て御辭退と承り何れ御深慮可被爲在奉存候皇天若し皇國に幸し玉へは必す賢明の君立せ玉ふへし一新更始今日に有之危を變し安と爲すは更に疑無御座候不能然れは不可復爲同屬相食慘怛を極め可申候天意何に歟在るや可恐可惧越老公御出方は誠に急流底中の柱共可申此節は十分の御盡力可被遊深く奉念願候先達毛受鹿之助より申越旨に御座候て拙存さし出申候今日に成候ては何も跡事に相成申候拙藩も使者さし立國議言上可仕候此段迄奉復申上度餘は後日に言上可仕候頓首拜 八月三日 橫井平四郞 安房守樣再白小倉之容躰は夫々御聞に相達可申候先日宮川小源太上坂定て拜謁仕候と奉存候拙藩近況は御承知被下候通りにて澄之助瓦之助彌以議論明白大に快然たる事に御座候薩とは聊以異趣無御座候何も大略仕候以上
新字：先月十一日尊書相達難有拝見仕候益御安泰に被成御勤奉恭賀候縷々被仰下候趣一々奉敬承候殊に会え御書達重々御至当無間然奉存候如高論忠実の意は乗て感入候得共一藩知識に乏敗夫故専征長を主張し薩へも疑惑致し今日に至り至困之地に落入申し扨々残念に御座候大樹公御薨去征長瓦解大難事一時に到来安危寸尺に迫り申し御機関橋公強て御辞退と承り何れ御深慮可被為在奉存候皇天若し皇国に幸し玉へは必す賢明の君立せ玉ふへし一新更始今日に有之危を変し安と為すは更に疑無御座候不能然れは不可復為同属相食惨怛を極め可申候天意何に歟在るや可恐可惧越老公御出方は誠に急流底中の柱共可申此節は十分の御尽力可被遊深く奉念願候先達毛受鹿之助より申越旨に御座候て拙存さし出申候今日に成候ては何も跡事に相成申候拙藩も使者さし立国議言上可仕候此段迄奉復申上度余は後日に言上可仕候頓首拝 八月三日 横井平四郎 安房守様再白小倉之容体は夫々御聞に相達可申候先日宮川小源太上坂定て拝謁仕候と奉存候拙藩近況は御承知被下候通りにて澄之助瓦之助弥以議論明白大に快然たる事に御座候薩とは聊以異趣無御座候何も大略仕候以上
書き下し
先月十一日尊書相達難有拜見仕候益御安泰に被成御勤奉恭賀候縷々被仰下候趣一々奉敬承候殊に會え御書達重々御至當無間然奉存候如高論忠實の意は乘て感入候得共一藩知識に乏敗夫故專征長を主張し薩へも疑惑致し今日に至り至困之地に落入申し扨々殘念に御座候大樹公御薨去征長瓦解大難事一時に到來安危寸尺に迫り申し御機關橋公强て御辭退と承り何れ御深慮可被爲在奉存候皇天若し皇國に幸し玉へは必す賢明の君立せ玉ふへし一新更始今日に有之危を變し安と爲すは更に疑無御座候不能然れは不可復爲同屬相食慘怛を極め可申候天意何に歟在るや可恐可惧越老公御出方は誠に急流底中の柱共可申此節は十分の御盡力可被遊深く奉念願候先達毛受鹿之助より申越旨に御座候て拙存さし出申候今日に成候ては何も跡事に相成申候拙藩も使者さし立國議言上可仕候此段迄奉復申上度餘は後日に言上可仕候頓首拜 八月三日 橫井平四郞 安房守樣再白小倉之容躰は夫々御聞に相達可申候先日宮川小源太上坂定て拜謁仕候と奉存候拙藩近況は御承知被下候通りにて澄之助瓦之助彌以議論明白大に快然たる事に御座候薩とは聊以異趣無御座候何も大略仕候以上
現代語訳
先月十一日のお手紙が届き、ありがたく拝見しました。ますますご安泰にお勤めのこと、恭賀いたします。こまごまとお知らせの趣は、一つひとつ敬承いたしました。ことに会津へのお書状も、重ね重ねもっともで、非の打ちどころがありません。ご高論のとおり、忠実の意には感じ入りますが、一藩に知識が乏しく、愚かであるために、専ら長州征伐を主張し、薩摩にも疑いを抱き、今日に至って困窮の地に陥りました。まことに残念です。大樹公（将軍）のご薨去、長州征伐の瓦解と、大難事が一時に到来し、安危は寸尺に迫っています。中枢におられる一橋公は強いてご辞退と承りました。きっと深いお考えがあってのことでしょう。皇天がもし皇国に幸いを授けてくださるなら、必ず賢明な君が立たれるでしょう。一新更始は今日にあり、危うきを転じて安きとなすことは疑いありません。そうでなければ、もはや為すべくもなく、同胞が相食み、惨痛を極めるでしょう。天意はどこにあるのか、恐ろしく懼れます。越前の老公のご出馬は、まことに急流のただ中の砥柱とも言うべきです。このたびは十分にお力を尽くされるよう、深く念願しております。先達て毛受鹿之助から申し越されたことについて、私の考えを差し出しましたが、今日となってはすべて後の祭りになりました。弊藩も使者を立てて、国議を言上いたします。ここまで復答申し上げます。あとは後日言上します。頓首拝。八月三日 横井平四郎 安房守様再白。小倉の様子は、それぞれお耳に達するでしょう。先日、宮川小源太が上坂しましたので、きっと拝謁したことと存じます。弊藩の近況はご承知のとおりで、澄之助・瓦之助はいよいよ議論が明白で、大いに愉快なことです。薩摩とは少しも異なる趣はありません。いずれも大略とします。以上。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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論語・公冶長篇子曰く、已んぬるかな。吾未だ能く其の過を見て、内に自ら訟むる者を見ざるなり。
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『甲陽軍鑑』品第四十但しさやうの人は我心よきまゝに大略の人をあさくみて自慢の意地ある者なり、とてもの儀に慢気なくして、年增をばうやまい、年おとりを引きたて、同年をばたがひにうちとけ、其中によく近づく人のたらぬ事ある共よく異見を仕り、惣別人も我もよきやうにと存知、少しもへつらふたる儀いでば、心に心を耻る人は何に付けても大きにほめたる事なりといふて、
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葉隠・聞書第一若き時分、残念記と名づけて、その日その日の誤りを書き付けて見たるに、二十・三十なき日はなし。果てもなく候。今にも一日の事を寝てから案じて見れば、言ひそこなひ、仕そこなひのなき日はなし。さても成らぬものなり。利発任せにする人は、了簡（りょうけん）に及ばざることなり。
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説苑・君道宋大水す。魯人之を弔いて曰く、「天淫雨を降らし、谿谷満盈し、延いて君の地に及び、以て執政を憂えしむ、臣をして敬んで弔わしむ」と。宋人之に応えて曰く、「寡人不佞にして、斎戒謹まず、邑封修まらず、人を使うこと時ならず、天殃を加え、又君の憂いを遺す、命を拝するの辱を」と。君子之を聞きて曰く、「宋国其れ庶幾からんか」と。問いて曰く、「何の謂いぞや」と。曰く、「昔夏の桀殷の紂は其の過ちを任ぜず、其の亡ぶるや忽焉たり。成湯文武は其の過ちを任ずることを知り、其の興るや勃焉たり。夫れ過ちて之を改むるは、是れ猶お過たざるがごとし。故に曰く其れ庶幾からんかと」と。宋人之を聞き、夙に興き夜に寐ね、早に朝し晏に退き、死を弔い疾を問い、力を宇内に戮す。三年にして、歳豊かに政平らかなり。嚮に宋人をして君子の語を聞かざらしめば、則ち年穀未だ豊かならずして国未だ寧からず。詩に曰く、「時の仔肩を佛け、我に顕徳の行いを示す」と、此を之れ謂うなり。
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人物志・釋爭若し彼賢にして我が前に処らば、則ち我が徳の未だ至らざるなり。
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『呻吟語』序・予は乃ち九たび臂を折れり予小子、生まれながらにして昏弱にして病を善くす。病む時に呻吟し、輒ち苦しむ所を志して以て自ら恨みて曰く、「疾を慎み、復た病むこと無かれ」と。已にして慎まず、又復た病めば、輒ち又之を志す。蓋し世の病、備さに經たれば、勝げて志す可からず。一病數〻經るも、竟に懲るる能はず。語に曰く、「三たび肱を折りて良醫と成る」と。予は乃ち九たび臂を折れり。㽸痼年年、呻吟猶ほ昨のごとし。嗟嗟、多病なれば完き身無く、久病なれば完き氣無し。予奄奄として視息す、而るに人ならんや。