小楠遺稿 / 『小楠遺稿』池邊らを送る詩と戦和の議論
和池邊子見寄韻自笑陶家一例貧、有時微醉滿懷春、近來返却杯中味、不愛剛鋭愛柔純、送池邊龜三郎歸省二首磨去磨來日本魂、欲酬列世國家恩、分明文武一途事、分作兩輪眞俗言、後先愛樂果名箴、忠愛養來深又深、人類不須分黑白、包荒識量服人心、送永島某東行惟疾之憂父母心、晩行異食總相箴、東天一路三千里、暮雨朝風、關意深、送皎島生東行五尺短身一竹筇、千山萬水去無蹤、平生心事知何處、寄在芙蓉第一峯、偶作天命人心屬老公、振興士氣一揮中、十年染頭窮陰雪、咲坐朝堂總小戎、偶作二首婦女還能見死輕、義肝國稱男見名、紛紛援海彼何虜、此虜不殲誓不生、平生厭説南宋事、忍聽滿淸和醜夷、必竟宴安誤家國、分明利害萬人知、又非守不能戰、非戰不能和、和豈不利事、顧戰守如何、我武已吞虜、和以安邦家、看看今日和、不保明如河、送淺田生歸國思親遊子促歸頻、歸去堂堂情話親、斜月橫窓眠未覺、梅花夢入小楠春、有疑相質過相箴、書卷三年交誼深、豈是區區章句事、磨來報國丈夫心、畫梅自愛幽姿能耐寒、堅霜壓雪百艱難、淸香不向春風伐、付與閑人子細看、
新字:和池辺子見寄韻自笑陶家一例貧、有時微酔満懐春、近来返却杯中味、不愛剛鋭愛柔純、送池辺亀三郎帰省二首磨去磨来日本魂、欲酬列世国家恩、分明文武一途事、分作両輪真俗言、後先愛楽果名箴、忠愛養来深又深、人類不須分黒白、包荒識量服人心、送永島某東行惟疾之憂父母心、晩行異食総相箴、東天一路三千里、暮雨朝風、関意深、送皎島生東行五尺短身一竹筇、千山万水去無蹤、平生心事知何処、寄在芙蓉第一峯、偶作天命人心属老公、振興士気一揮中、十年染頭窮陰雪、咲坐朝堂総小戎、偶作二首婦女還能見死軽、義肝国称男見名、紛紛援海彼何虜、此虜不殲誓不生、平生厭説南宋事、忍聴満清和醜夷、必竟宴安誤家国、分明利害万人知、又非守不能戦、非戦不能和、和豈不利事、顧戦守如何、我武已呑虜、和以安邦家、看看今日和、不保明如河、送浅田生帰国思親遊子促帰頻、帰去堂堂情話親、斜月横窓眠未覚、梅花夢入小楠春、有疑相質過相箴、書巻三年交誼深、豈是区区章句事、磨来報国丈夫心、画梅自愛幽姿能耐寒、堅霜圧雪百艱難、清香不向春風伐、付与閑人子細看、
書き下し
池邊子の寄せらるる韻に和す 自ら笑う陶家の一例の貧しきを、時有って微醉すれば滿懷春なり、近來返却す杯中の味、剛銳を愛せず柔純を愛す。 池邊龜三郎の歸省するを送る二首 磨し去り磨し來たる日本の魂、列世の國家の恩に酬いんと欲す、分明なり文武は一途の事、分けて兩輪と作すは眞に俗言なり。後先に愛樂するは果たして名箴、忠愛養い來たりて深く又深し、人類は須いず黑白を分かつを、荒を包む識量は人心を服す。 永島某の東行を送る 疾の憂は父母の心、晩行異食總て相箴す、東天一路三千里、暮雨朝風、意を關すること深し。 皎島生の東行を送る 五尺の短身一竹筇、千山萬水去って蹤無し、平生の心事何れの處にか知らん、寄せて在り芙蓉の第一峯。 偶作 天命人心老公に屬し、士氣を振興するは一揮の中、十年頭を染む窮陰の雪、咲って坐す朝堂總て小戎。 偶作二首 婦女義肝國男と稱し名を見る、紛紛として海を援けて彼れ何の虜ぞ、此の虜殲せずんば誓って生きず、平生厭い說く南宋の事、聽くに忍びんや滿淸の醜夷と和するを、必竟宴安は家國を誤る、分明なり利害は萬人知る。 又守に非ざれば戰う能わず、戰に非ざれば和する能わず、和は豈に利事ならざらんや、顧みるに戰守は如何、我が武既に虜を吞めば、和以て邦家を安んず、看看今日の和、保たずして明らかなること河の如し。 淺田生の國に歸るを送る 親を思う遊子歸るを促すこと頻りなり、歸り去って堂堂と情話親し、斜月窓に橫たわり眠り未だ覺めず、梅花の夢入る小楠の春。 疑い有れば相質し過ち有れば相箴す、書卷三年交誼深し、豈に是れ區區たる章句の事ならんや、磨し來たる報國の丈夫の心。 梅を畫く 自ら愛す幽姿の能く寒に耐うるを、堅霜雪を壓して百艱難、淸香は春風に向かって伐らず、閑人に付與して子細に看しむ。
現代語訳
〈池邊君の寄せた詩の韻に和す〉自分でも笑ってしまう、陶淵明と同じくらい貧しいことを。ときどき少し酔うと胸いっぱいに春が満ちる。近ごろは杯の中の味を見直し、とがった強さを好まず、柔らかな純粋さを好む。〈池邊龜三郎の帰省を送る二首〉磨いては去り磨いては来る日本の魂は、代々の国家の恩に報いようとする。文と武はもともと一つの道なのに、分けて二つの車輪のように言うのは、まことに俗な言い方だ。先を行く者も後に続く者もともに楽しむのは名箴である。忠愛を養い、深く、さらに深い。人類は黒白を分ける必要はない。荒れたものをも包む器量が人の心を従わせる。〈永島某の東行を送る〉病を案じるのは父母の心である。遅い旅立ちと変わった食事のことで、皆が戒めた。東の空への道は三千里、夕暮れの雨と朝の風にも、心を深く配ってほしい。〈皎島生の東行を送る〉五尺の小さな身に一本の竹杖、千の山と万の水を越えて去り、足跡も残らない。日ごろの心は、どこにあるのかと問えば、芙蓉(富士)の第一峰に預けてある。〈偶作〉天命と人心は老公に帰し、士気を奮い起こすのは一振りの揮いの内にある。十年、窮陰の雪が頭を染めたが、笑って朝堂に座れば皆小さな戎(夷)のようなものだ。〈偶作二首〉婦女子も義の肝を持てば国は男と称して名が見える(とあるが、この句は意味が取りにくい)。あわただしく海を渡って来る彼らは何者の虜か。この虜を滅ぼさなければ誓って生きまい。常日頃、南宋の事を論じるのを嫌う。清が醜い夷と和したと聞くのは忍びない。結局のところ安逸が家と国を誤る。利害は明らかで、万人が知っている。また、守らなければ戦えず、戦わなければ和することもできない。和は利益のないことであろうか。戦と守りはどうか。我が武が既に虜を呑んでいれば、和によって国家を安んじられる。見よ、今日の和は、保てず、明らかなことは河のようだ。〈浅田生が国に帰るのを送る〉親を思う旅人はしきりに帰りを急ぐ。帰って行けば堂々と親しく語り合えよう。傾いた月が窓にかかり、眠りから覚めない夜、梅の花が夢に入って来る小楠の春だ。疑いがあれば互いに質し、過ちがあれば互いに戒めた。書物を前に三年、交わりは深い。どうして些細な章句の解釈のためだけであろう。磨いてきたのは、国に報いる丈夫の心である。〈梅を描く〉梅の奥ゆかしい姿が寒さによく耐えるのを自ら愛する。堅い霜と雪を押しのけ、百の艱難を経る。清い香りは春風に向かって誇らず、ひまな人にゆっくり見てもらうに任せる。
解説

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