小楠遺稿 ／ 『小楠遺稿』病を押して京都に残る心境を家に伝える
此上はすらりと御斷御免被仰付正月末二月初此許出立仕候樣被存候然し萬々一も春和に至りよろしき方に相成候へは外に何も子細無之唯病氣之事故滯京仕る義も難計御座候一躰私事太政官中にて第一之年かさに有之自然と上下よりも推し立られ誠に大順境にて何のさし障り無之存念も漸々相立勢に御座候處此難病相煩誠に以殘念千萬に被存候へ共是則天命にて一日も早く御免歸鄕仕本之沼山の匹夫に歸し天年を終候へは本望相達し申候從來此節之御登用實に無存懸仕合にて匹夫之身を以て四位之官を給はり天下一新之御政事に預り候は二千年來其例し無之且又他之參與は京師に出懸り之面々直に被仰付列藩在任の者被召候は三岡と私并木戶準一郎之三人迄にて實に非常之御拔擢は骨に透り難有仕合に奉存候天恩重大無限之至り何の御奉公も出來不申歸國仕るは重々奉恐入候乍然不可致の病躰は何方へも貫通いたし候へは責ての安心と奉存候右の次第に付御許にても其御心得被成下諸事御配意奉希上候當月末には何い才可申上先今日之次第書上仕候以上 十二月十日 橫井平四郎 至誠院樣 おつせ殿 又雄殿尚々時下御愛養第一に奉存候追々申上候極下りの田地は何分當暮手に入候へかしと被存候岩男御袋彌富桂より書狀參り候へ共返事出來
新字：此上はすらりと御断御免被仰付正月末二月初此許出立仕候様被存候然し万々一も春和に至りよろしき方に相成候へは外に何も子細無之唯病気之事故滞京仕る義も難計御座候一体私事太政官中にて第一之年かさに有之自然と上下よりも推し立られ誠に大順境にて何のさし障り無之存念も漸々相立勢に御座候処此難病相煩誠に以残念千万に被存候へ共是則天命にて一日も早く御免帰郷仕本之沼山の匹夫に帰し天年を終候へは本望相達し申候従来此節之御登用実に無存懸仕合にて匹夫之身を以て四位之官を給はり天下一新之御政事に預り候は二千年来其例し無之且又他之参与は京師に出懸り之面々直に被仰付列藩在任の者被召候は三岡と私并木戸準一郎之三人迄にて実に非常之御抜擢は骨に透り難有仕合に奉存候天恩重大無限之至り何の御奉公も出来不申帰国仕るは重々奉恐入候乍然不可致の病体は何方へも貫通いたし候へは責ての安心と奉存候右の次第に付御許にても其御心得被成下諸事御配意奉希上候当月末には何い才可申上先今日之次第書上仕候以上 十二月十日 横井平四郎 至誠院様 おつせ殿 又雄殿尚々時下御愛養第一に奉存候追々申上候極下りの田地は何分当暮手に入候へかしと被存候岩男御袋弥富桂より書状参り候へ共返事出来
書き下し
此上はすらりと御斷御免被仰付正月末二月初此許出立仕候樣被存候然し萬々一も春和に至りよろしき方に相成候へは外に何も子細無之唯病氣之事故滯京仕る義も難計御座候一躰私事太政官中にて第一之年かさに有之自然と上下よりも推し立られ誠に大順境にて何のさし障り無之存念も漸々相立勢に御座候處此難病相煩誠に以殘念千萬に被存候へ共是則天命にて一日も早く御免歸鄕仕本之沼山の匹夫に歸し天年を終候へは本望相達し申候從來此節之御登用實に無存懸仕合にて匹夫之身を以て四位之官を給はり天下一新之御政事に預り候は二千年來其例し無之且又他之參與は京師に出懸り之面々直に被仰付列藩在任の者被召候は三岡と私并木戶準一郎之三人迄にて實に非常之御拔擢は骨に透り難有仕合に奉存候天恩重大無限之至り何の御奉公も出來不申歸國仕るは重々奉恐入候乍然不可致の病躰は何方へも貫通いたし候へは責ての安心と奉存候右の次第に付御許にても其御心得被成下諸事御配意奉希上候當月末には何い才可申上先今日之次第書上仕候以上 十二月十日 橫井平四郎 至誠院樣 おつせ殿 又雄殿尚々時下御愛養第一に奉存候追々申上候極下りの田地は何分當暮手に入候へかしと被存候岩男御袋彌富桂より書狀參り候へ共返事出來
現代語訳
こうなった上は、すらりとお断りをして御免を仰せつけられ、正月末か二月初めにこちらを出立することになるだろうと思う。しかし、万一にも春の穏やかな気候になって具合が良い方に向かえば、ほかに何の差し障りもなく、ただ病気のことなので、京都に滞在することもあり得るかもしれない。そもそも私は、太政官の中で第一の年かさであり、自然と上からも下からも推し立てられ、まことに大変な順境で、何の差し障りもなく、考えも次第に実現してゆく勢いであったところに、この難病を患い、誠に残念千万に思う。しかしこれも天命であるから、一日も早く御免を頂いて帰郷し、もとの沼山の一介の匹夫に戻って天寿を全うできれば、本望が叶ったことになる。今回の登用は、本当に思いがけない巡り合わせで、匹夫の身で四位の官を頂き、天下一新の政治に参与することは、二千年来その例がない。また、ほかの参与は、京都に出ていた者がそのまま命ぜられたのであり、諸藩に在任していた者が召されたのは、三岡と私と木戸準一郎の三人だけで、実に非常な抜擢は骨身に透り、ありがたい巡り合わせと思っている。天恩は重大で限りなく、何のご奉公もできないまま帰国するのは、重ね重ね恐れ入ることである。けれども、治しようのない病状は、どこへ行っても同じことなのだから、せめてもの安心と思っている。以上の次第であるので、そちらでもその心得でいてくださり、諸事にご配慮くださるよう願い上げる。今月末にはさまざまなことを申し上げるが、まず今日のところの様子を書き上げた。以上。十二月十日、横井平四郎。至誠院様。おつせ殿。又雄殿。なおなお、時節柄、ご養生を第一にと思う。追々申し上げている極下の田地は、何とかこの暮れに手に入ってほしいと思っている。岩男の母、弥富、桂から書状が来たけれども、返事が出来
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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孟子・梁惠王章句下魯の平公將に出でんとす。嬖人臧倉なる者請うて曰く、「他日、君出づれば、則ち必ず有司に之く所を命ず。今、輿に乘り已に駕す。有司未だ之く所を知らず。敢て請う。」公曰く、「將に孟子を見んとす。」曰く、「何ぞや。君の為す所、身を輕んじて以て匹夫に先だつとは。以て賢と為すか。禮義は賢者由り出づ。而るに孟子の後喪は前喪に踰えたり。君、見る無かれ。」公曰く、「諾。」樂正子、入り見えて曰く、「君、奚為れぞ孟軻を見ざるや。」曰く、「或ひと寡人に告げて曰く、『孟子の後喪は前喪を踰えたり。』是を以て往きて見ざるなり。」曰く、「何ぞや。君の所謂踰ゆとは。前には士を以てし、後には大夫を以てし、前には三鼎を以てし、後には五鼎を以てしたるか。」曰く、「否。棺槨衣衾の美を謂うなり。」曰く、「所謂踰ゆるには非ざるなり。貧富同じからざればなり。」樂正子、孟子に見えて曰く、「克、君に告ぐ。君、來たり見んと為す。嬖人に臧倉なる者有り、君を沮む。君是を以て來たることを果たさざるなり。」曰く、「行くも之を使しむる或り、止まるも之を尼むる或り。行止は人の能くする所に非ざるなり。吾の魯侯に遇わざるは、天なり。臧氏の子、焉ぞ能く予をして遇わしめざらんや。」
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孔子家語・五儀解哀公孔子に問いて曰く、「夫れ国家の存亡禍福は、信に天命有りて、唯だ人のみに非ざるか。」孔子対えて曰く、「存亡禍福は、皆己のみ。天災地妖は、加うる能わざるなり。」公曰く、「善いかな。吾子の言、豈に其の事有るか。」孔子曰く、「昔者殷王帝辛の世、雀の大鳥を城隅に生む有り。之を占いて曰く、『凡そ小を以て大を生ずれば、則ち国家必ず王として名必ず昌んならん』と。是に於て帝辛雀の徳を介として、国政を修めず、亢暴極まり無く、朝臣救うこと莫く、外寇乃ち至りて、殷国以て亡ぶ。此れ即ち己を以て天時に逆らい、福を詭りて反りて禍と為す者なり。又其の先世殷王太戊の時、道缺け法圮れ、以て夭櫱・桑穀朝に致し、七日にして大いに拱す。之を占う者曰く、『桑穀は野木にして朝に合生せず、意者国亡びんか』と。太戊恐駭し、身を側めて行を修め、先王の政を思い、養民の道を明らかにす。三年の後、遠方義を慕いて重訳して至る者、十有六国。此れ即ち己を以て天時に逆らい、禍を得て福と為す者なり。故に天災地妖は、人主を儆む所以の者なり。寤夢征怪は、人臣を儆む所以の者なり。災妖は善政に勝たず、寤夢は善行に勝たず。能く此を知る者は、至治の極なり。唯だ明王のみ此に達す。」公曰く、「寡人鄙固此くの如きに、亦た君子の教を聞くを得ざりしなり。」
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