小楠遺稿 / 『小楠遺稿』熊府を発つ江戸遊学の旅立ち
發熊府脫將十歲撿繩身、一笑飄然東海雲、白水灘聲侵耳冷、龍山花氣撲衣蕭、觀風聊抱吳兒志、講學何求商也文、目送飛鷹搏萬里、拂披雙翼已離群、 帶裝諸友送到大津驛、盡夜小酌臨別口占二絕、聊寄懷 中諸子杜鵑聲裡夜沈沈、挑盡燈華話此心、莫怪別離頻攬淚、十年苦學想同衾、談史講經短五更、當時何料別離情、爲言發舍諸君子、分手前途吾獨行、 與弟永仁別應是三年別、不覺淚如霰、萱堂尚老健、無復方寸亂、所憂汝年少、志或半途變、文事非所業、慣勵在武辨、維昔我家祖、結髮經百戰、十死僅一生、起家一何難、思之心悚然、豈容怠與倦、汝性壯且勇、可以受百鍊、勉哉干城志、精神莫汗慢、去路三千里、此情付鴻雁、 過二重峰巨石當前如虎龍、其間櫻樹或蒼松、頹雲十里霏々雨、纔到一峰更二峰、
新字:発熊府脱将十歳撿縄身、一笑飄然東海雲、白水灘声侵耳冷、竜山花気撲衣蕭、観風聊抱呉児志、講学何求商也文、目送飛鷹搏万里、払披双翼已離群、 帯装諸友送到大津駅、尽夜小酌臨別口占二絶、聊寄懐 中諸子杜鵑声裡夜沈沈、挑尽灯華話此心、莫怪別離頻攬涙、十年苦学想同衾、談史講経短五更、当時何料別離情、為言発舎諸君子、分手前途吾独行、 与弟永仁別応是三年別、不覚涙如霰、萱堂尚老健、無復方寸乱、所憂汝年少、志或半途変、文事非所業、慣励在武弁、維昔我家祖、結髪経百戦、十死僅一生、起家一何難、思之心悚然、豈容怠与倦、汝性壮且勇、可以受百錬、勉哉干城志、精神莫汗慢、去路三千里、此情付鴻雁、 過二重峰巨石当前如虎竜、其間桜樹或蒼松、頽雲十里霏々雨、纔到一峰更二峰、
書き下し
熊府を發す 十歲の撿繩の身を脫將し、一笑飄然たり東海の雲、白水の灘聲は耳を侵して冷たく、龍山の花氣は衣を撲って蕭たり、風を觀んと聊か抱く吳兒の志、學を講ずるに何ぞ求めん商や文なるを、飛鷹の萬里に搏つを目送すれば、雙翼を拂披して已に群を離る、 裝を帶びて諸友送りて大津驛に到り、夜を盡くして小酌し、別れに臨みて口占二絕、聊か懷中の諸子に寄す 杜鵑の聲裡夜沈沈、燈華を挑げ盡くして此の心を話す、怪しむ莫かれ別離に頻りに涙を攬るを、十年の苦學同衾を想う、史を談じ經を講じて五更短し、當時何ぞ料らん別離の情を、爲に言う舍を發つ諸君子、手を分かちて前途は吾獨り行くと、 弟永仁に別る 應に是れ三年の別れなるべし、覺えず涙は霰の如し、萱堂尚お老いて健やか、復た方寸の亂るる無し、憂うる所は汝の年少く、志或いは半途にして變ぜんことを、文事は業とする所に非ず、慣れ勵むは武辨に在り、維れ昔我が家の祖は、結髮して百戰を經、十死僅かに一生、家を起こすこと一に何ぞ難き、之を思えば心悚然たり、豈に怠と倦とを容れんや、汝が性は壯にして且つ勇、以て百鍊を受くべし、勉めよ干城の志、精神汗慢する莫かれ、去路三千里、此の情は鴻雁に付す、 二重峰を過ぐ 巨石前に當たりて虎龍の如し、其の間の櫻樹或いは蒼松、頹雲十里霏々たる雨、纔かに一峰に到ればさらに二峰
現代語訳
〈熊本を発つ〉十年のあいだ縄で身を律するような窮屈な暮らしを脱して、ひとり笑ってふらりと東の海の雲のもとへ旅立つ。白川の瀬音は耳に冷たく響き、龍田山の花の香りは衣を打って物寂しい。各地の風俗を観ようという呉の季札のような志をいささか抱いているが、学を講じるのに文飾の巧みさを求めはしない。飛ぶ鷹が万里のかなたへ羽ばたくのを見送れば、その鷹は両の翼を打ち払ってもう群れを離れている。〈旅支度で友人たちが大津の宿場まで送ってくれ、夜通し小さな酒宴を開き、別れに臨んでとっさに二首を詠み、胸の内の友人たちに寄せる〉ホトトギスの声のなか夜は深々と更け、灯心をかき立て尽くして心の内を語り合った。別れにしきりに涙をぬぐうのを怪しまないでほしい。十年苦学して、同じ衾で寝た日々を思うのだ。史を談じ経を講じて五更(夜明け前)は短かった。あのときはこんな別れの情を味わうとは思いもしなかった。宿を発つ諸君に言っておく、手を分かって、この先の道は私ひとりで行くのだと。〈弟の永仁に別れる〉おそらく三年の別れになるだろう。思わず涙が霰のように落ちる。母上はなお老いて健やかで、もう心を乱すこともない。気がかりなのはお前が若く、志が途中で変わりはしないかということだ。文事は生業とするところではなく、慣れ励むべきは武芸である。そもそも昔、わが家の先祖は、元服してから百戦を経て、十のうち九は死ぬところを辛うじて生き延びた。家を興すことのなんと難しかったことか。これを思うと心がぞっとする。どうして怠けたり倦んだりしていられようか。お前は気性が壮んで勇ましく、百度の鍛錬にも耐えられる。国を守る干城の志に励め。精神を汚し緩めてはならない。行く道は三千里、この思いは雁に託す。〈二重峠を過ぎる〉巨石が目の前に虎か龍のようにそびえ、その間に桜の木や青々とした松がある。崩れた雲の下、十里にわたって雨がしとしと降る。やっと一つの峰に着いたと思えば、さらにもう一つ峰がある。
解説

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