小楠遺稿 ／ 『小楠遺稿』池邊へ 越公の修養と三藩の開導
一書拜呈仕侯先以頃日者御來臨被成下久振に拜話を得大慶至極に奉存侯御歸り御氣前被成と奉存侯扨彼一條種々思量仕侯處さして異存も無御坐侯御咄合通りに先安着仕侯村田歸り侯へ者定て江戶之樣に參り侯事に被存侯左侯へ者直樣御懸合にも可相成哉又は秋にも至り可申哉夫はどふとも支へ不申唯御懸合之仕方此方家老に直に被仰聞侯者餘りをつこふ歟と被存先越之御家老より此方家老に直に懸合相談いたし侯義當然と奉存侯扨又越前守樣より寡君に御直書に而被仰越侯事可宜奉存侯左侯へ者家老より御直書幷に越前御家老懸合之趣申遣し熊本に而詮議相成侯筋に參り可申其先きは又其先之活法にて先右之通之御懸合當然と奉存侯村田歸りに罷出可申侯間此段得斗御咄合被成度奉存侯一梁川星巖事村田に咄合仕侯是は今日之事に而無御座侯後日成行出來侯上之事に御座侯村田も其了簡に而可有御座侯越公天下に御懸りは世子之事も何も歟も先一切御見合被成度御事に奉存侯第一越公十分に御見識相立天下第一等之御身と御成り被成不申ては何事も無用に相成却而弊害を引き起し可申今日之處御一己御修養のみに而其外者總て御さしやめ何事も御手を被出侯儀御無用に奉存侯越公果して御聰明御開被成侯上者尾藩之君臣御開被成尾越二藩與に此道明に相成侯へは水老を御開導被成三藩大道明に相成不申ては天下之事は決而行れ申間敷一ト通りの御明君位之御身にては三藩御合躰は必定六ヶ敷御座侯左侯へ者世子之御事も何も歟も御さしやめ御一己御修養之外無御座と奉存侯此段村田に御咄合被成度奉存侯御歸り後種々思量拜話山海に御座侯へ共何も扨置此段迄得貴意申村田に宜く御傳可被下侯已上 五月廿五日
新字：一書拝呈仕侯先以頃日者御来臨被成下久振に拝話を得大慶至極に奉存侯御帰り御気前被成と奉存侯扨彼一条種々思量仕侯処さして異存も無御坐侯御咄合通りに先安着仕侯村田帰り侯へ者定て江戸之様に参り侯事に被存侯左侯へ者直様御懸合にも可相成哉又は秋にも至り可申哉夫はどふとも支へ不申唯御懸合之仕方此方家老に直に被仰聞侯者余りをつこふ歟と被存先越之御家老より此方家老に直に懸合相談いたし侯義当然と奉存侯扨又越前守様より寡君に御直書に而被仰越侯事可宜奉存侯左侯へ者家老より御直書幷に越前御家老懸合之趣申遣し熊本に而詮議相成侯筋に参り可申其先きは又其先之活法にて先右之通之御懸合当然と奉存侯村田帰りに罷出可申侯間此段得斗御咄合被成度奉存侯一梁川星巖事村田に咄合仕侯是は今日之事に而無御座侯後日成行出来侯上之事に御座侯村田も其了簡に而可有御座侯越公天下に御懸りは世子之事も何も歟も先一切御見合被成度御事に奉存侯第一越公十分に御見識相立天下第一等之御身と御成り被成不申ては何事も無用に相成却而弊害を引き起し可申今日之処御一己御修養のみに而其外者総て御さしやめ何事も御手を被出侯儀御無用に奉存侯越公果して御聰明御開被成侯上者尾藩之君臣御開被成尾越二藩与に此道明に相成侯へは水老を御開導被成三藩大道明に相成不申ては天下之事は決而行れ申間敷一ト通りの御明君位之御身にては三藩御合体は必定六ヶ敷御座侯左侯へ者世子之御事も何も歟も御さしやめ御一己御修養之外無御座と奉存侯此段村田に御咄合被成度奉存侯御帰り後種々思量拝話山海に御座侯へ共何も扨置此段迄得貴意申村田に宜く御伝可被下侯已上 五月廿五日
書き下し
一書拜呈仕侯先以頃日者御來臨被成下久振に拜話を得大慶至極に奉存侯御歸り御氣前被成と奉存侯扨彼一條種々思量仕侯處さして異存も無御坐侯御咄合通りに先安着仕侯村田歸り侯へ者定て江戶之樣に參り侯事に被存侯左侯へ者直樣御懸合にも可相成哉又は秋にも至り可申哉夫はどふとも支へ不申唯御懸合之仕方此方家老に直に被仰聞侯者餘りをつこふ歟と被存先越之御家老より此方家老に直に懸合相談いたし侯義當然と奉存侯扨又越前守樣より寡君に御直書に而被仰越侯事可宜奉存侯左侯へ者家老より御直書幷に越前御家老懸合之趣申遣し熊本に而詮議相成侯筋に參り可申其先きは又其先之活法にて先右之通之御懸合當然と奉存侯村田歸りに罷出可申侯間此段得斗御咄合被成度奉存侯一梁川星巖事村田に咄合仕侯是は今日之事に而無御座侯後日成行出來侯上之事に御座侯村田も其了簡に而可有御座侯越公天下に御懸りは世子之事も何も歟も先一切御見合被成度御事に奉存侯第一越公十分に御見識相立天下第一等之御身と御成り被成不申ては何事も無用に相成却而弊害を引き起し可申今日之處御一己御修養のみに而其外者總て御さしやめ何事も御手を被出侯儀御無用に奉存侯越公果して御聰明御開被成侯上者尾藩之君臣御開被成尾越二藩與に此道明に相成侯へは水老を御開導被成三藩大道明に相成不申ては天下之事は決而行れ申間敷一ト通りの御明君位之御身にては三藩御合躰は必定六ヶ敷御座侯左侯へ者世子之御事も何も歟も御さしやめ御一己御修養之外無御座と奉存侯此段村田に御咄合被成度奉存侯御歸り後種々思量拜話山海に御座侯へ共何も扨置此段迄得貴意申村田に宜く御傳可被下侯已上 五月廿五日
現代語訳
謹んで一筆さし上げます。まず先日はご来臨くださり、久しぶりにお話しができて大慶至極に存じます。お帰りの気分はいかがでしたか。さて例の一件、いろいろ考えてみましたが、さほど異存もなく、お話しになったとおりにひとまず落ち着きました。村田が帰れば、きっと江戸のような運びになることと思います。そうなればすぐに掛け合いになるか、あるいは秋になるか、それはどちらでも差し支えありません。ただ掛け合いの仕方として、こちらの家老に直接おっしゃるのは、いささか性急に過ぎるのではないかと存じます。まず越前の御家老からこちらの家老に直接掛け合い、相談なさるのが当然と存じます。さらに越前守様から寡君（主君）へ直書で仰せ越されるのがよろしいでしょう。そうすれば家老から、直書と越前御家老の掛け合いの趣を申し遣わし、熊本で詮議される筋になるはずで、その先はまたその先の臨機の処置になりますから、ひとまず右のとおりの掛け合いが当然と存じます。村田が帰る際に私も出向きますので、この点をよくお話し合いください。一、梁川星巌のことは村田に話しました。これは今日のことではなく、後日成り行きが出来てからのことです。村田もその考えでおられるでしょう。越公（松平春嶽）が天下のことにかかわるのは、世子のことも何もかも、まず一切見合わせたいと存じます。第一に越公が十分に見識を立て、天下第一等の身とならなければ、何事も無用となり、かえって弊害を引き起こすでしょう。今日のところは、ご自身の修養だけで、そのほかはすべて差し止め、何事も手をお出しにならないのが肝要と存じます。越公がまことに聡明をお開きになれば、尾張藩の君臣をお開きになり、尾越二藩がともにこの道を明らかにして、水老（徳川斉昭）を開導なさり、三藩が大道を明らかにしなければ、天下の事は決して行われないでしょう。ひとかどの明君くらいの身では、三藩の合体はきっと難しいでしょう。そういうわけで、世子のことも何もかも差し止め、ご自身の修養のほかはないと存じます。この点を村田にお話しください。お帰り後もいろいろと思案し、お話ししたいことは山海ほどございますが、何はさておき、ここまでお知らせします。村田にもよろしくお伝えください。以上。五月二十五日
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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