小楠遺稿 ／ 『小楠遺稿』英露の対立と日本海に迫る危機
近年魯又土耳其を窘して地中海より航路を大西洋に開かんとせしを英佛これを助けて魯と抗拒して黑海及地中海に戰ふ紀元以來海軍の大なる此時に過たるはなく海軍の制一變して英國新に迦農舶を製して魯の堡砦を攻擊して其銳氣を折きたり闘爭數年死傷數十萬人和約成て魯國軍艦を地中海に置く可らさるを誓ふて互に兵革を收たるといへとも魯猶大志を遂さるを愠り間牒を印度に遣つて各自の國王を慫慂して兵釁を皷舞し其弊に乘して英の所轄を掠略せん事を謀り又滿清に約して黑龍江の地を借り馬頭を開らき日本海に向ふて大に航路を通し宿志を朝鮮海より南大洋に偃んとす識己に決して黑龍江より都府比特革に到つて七千餘里火輪車の鐵道を造り畢るといへり魯國の日本に通して慇懃を致し又蝦夷の經界を論す其根據知るべき也黑龍江は我北蝦夷の薩哈連に隣れは其馬頭繁盛に到らは諸州の船舶日本海に幅輳して英魯の戰爭も亦數年ならすして日本海面に起らんとするの勢あり此時に當つて日本咽喉の地に在て其嚮背大に二國の强弱に關係すれは二國必日本を爭ふへけれは日本の危險尤甚しといふへし今年英佛大擧して滿淸を討ち天津を破り京畿に迫る魯鷸蚌の勢を傍觀して一虎の斃るを待つに似たり魯もし志を支那に擅にするとを得は實に獲るへからさるの强盛を致すへし英の畏懼するも亦宜也海外の形勢如此日新月盛なるに日本獨り太平の安を偸んで驕兵を驅て見戲に等しき操練を事とすとも何ぞ敵愾の用をかなすへき海軍を舍て防禦の策なき所以なり
新字：近年魯又土耳其を窘して地中海より航路を大西洋に開かんとせしを英仏これを助けて魯と抗拒して黒海及地中海に戦ふ紀元以来海軍の大なる此時に過たるはなく海軍の制一変して英国新に迦農舶を製して魯の堡砦を攻撃して其鋭気を折きたり闘争数年死傷数十万人和約成て魯国軍艦を地中海に置く可らさるを誓ふて互に兵革を収たるといへとも魯猶大志を遂さるを愠り間牒を印度に遣つて各自の国王を慫慂して兵釁を鼓舞し其弊に乗して英の所轄を掠略せん事を謀り又満清に約して黒竜江の地を借り馬頭を開らき日本海に向ふて大に航路を通し宿志を朝鮮海より南大洋に偃んとす識己に決して黒竜江より都府比特革に到つて七千余里火輪車の鉄道を造り畢るといへり魯国の日本に通して慇懃を致し又蝦夷の経界を論す其根拠知るべき也黒竜江は我北蝦夷の薩哈連に隣れは其馬頭繁盛に到らは諸州の船舶日本海に幅輳して英魯の戦争も亦数年ならすして日本海面に起らんとするの勢あり此時に当つて日本咽喉の地に在て其嚮背大に二国の強弱に関係すれは二国必日本を争ふへけれは日本の危険尤甚しといふへし今年英仏大挙して満清を討ち天津を破り京畿に迫る魯鷸蚌の勢を傍観して一虎の斃るを待つに似たり魯もし志を支那に擅にするとを得は実に獲るへからさるの強盛を致すへし英の畏懼するも亦宜也海外の形勢如此日新月盛なるに日本独り太平の安を偸んで驕兵を駆て見戯に等しき操練を事とすとも何ぞ敵愾の用をかなすへき海軍を舎て防禦の策なき所以なり
書き下し
近年魯又土耳其を窘して地中海より航路を大西洋に開かんとせしを英佛これを助けて魯と抗拒して黑海及地中海に戰ふ紀元以來海軍の大なる此時に過たるはなく海軍の制一變して英國新に迦農舶を製して魯の堡砦を攻擊して其銳氣を折きたり闘爭數年死傷數十萬人和約成て魯國軍艦を地中海に置く可らさるを誓ふて互に兵革を收たるといへとも魯猶大志を遂さるを愠り間牒を印度に遣つて各自の國王を慫慂して兵釁を皷舞し其弊に乘して英の所轄を掠略せん事を謀り又滿清に約して黑龍江の地を借り馬頭を開らき日本海に向ふて大に航路を通し宿志を朝鮮海より南大洋に偃んとす識己に決して黑龍江より都府比特革に到つて七千餘里火輪車の鐵道を造り畢るといへり魯國の日本に通して慇懃を致し又蝦夷の經界を論す其根據知るべき也黑龍江は我北蝦夷の薩哈連に隣れは其馬頭繁盛に到らは諸州の船舶日本海に幅輳して英魯の戰爭も亦數年ならすして日本海面に起らんとするの勢あり此時に當つて日本咽喉の地に在て其嚮背大に二國の强弱に關係すれは二國必日本を爭ふへけれは日本の危險尤甚しといふへし今年英佛大擧して滿淸を討ち天津を破り京畿に迫る魯鷸蚌の勢を傍觀して一虎の斃るを待つに似たり魯もし志を支那に擅にするとを得は實に獲るへからさるの强盛を致すへし英の畏懼するも亦宜也海外の形勢如此日新月盛なるに日本獨り太平の安を偸んで驕兵を驅て見戲に等しき操練を事とすとも何ぞ敵愾の用をかなすへき海軍を舍て防禦の策なき所以なり
現代語訳
近年、ロシアはまたトルコを圧迫し、地中海から大西洋へ航路を開こうとしたが、英仏がトルコを助けてロシアに抗し、黒海と地中海で戦った。紀元以来、海軍の戦いでこのときより大きなものはなく、海軍の制度は一変し、イギリスは新たに大砲を積む艦を造ってロシアの砦を攻撃し、その鋭気をくじいた。戦いは数年に及び死傷者は数十万人、和約が成ってロシアは地中海に軍艦を置かないことを誓い、互いに兵を収めたが、ロシアはなお大志を遂げられなかったことに憤り、間諜をインドに送って各地の国王をそそのかして争いを起こさせ、その弊に乗じてイギリスの支配地を掠め取ることを謀り、また清と約して黒龍江の地を借り、港を開いて日本海に向かって大いに航路を通し、宿志を朝鮮海から南の大洋に伸ばそうとしている。決意はすでに固く、黒龍江からペテルブルクまで七千余里に鉄道を造り終えたと聞く。ロシアが日本に通商を求めて丁寧に接し、また蝦夷の境界を論じるのも、その根拠が知れる。黒龍江は我が北蝦夷の樺太に隣しているので、その港が繁盛すれば、諸国の船が日本海に集まり、英露の戦争も数年のうちに日本海上で起ころうとする勢いである。このとき日本は咽喉の地にあり、その向背が二国の強弱に大きく関わるので、二国は必ず日本を争うであろう。日本の危険は最も甚だしいと言うべきである。今年、英仏が大挙して清を討ち、天津を破り都に迫った。ロシアは鷸と蚌の争いのような情勢を傍観し、一匹の虎が倒れるのを待つかのようである。ロシアがもし志を支那で遂げることができれば、実に手に負えない強盛に至るであろう。イギリスが恐れるのももっともである。海外の形勢はこのように日に新たに月に盛んなのに、日本だけが太平の安逸を貪り、驕った兵を駆り立てて遊戯に等しい操練をしていても、どうして敵に立ち向かう役に立とうか。海軍を除いて防御の策がない理由である。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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風憲忠告・臨難苐九夫れ人臣にして國家言責の任に當れば、刑辱の事、敢えてその無き有るを必とせず、要は順って處り靜かに伺い、理を以てこれを□するに在るのみ。若し乃ち哀を求め憐れみを乞い、惴讋(ずいしょう)して所無ければ、巳に先ず撓(たわ)む、何を以てか自ら眀(あき)らかにせん。夫れ已の職を盡くし、國の爲民の爲にして罪を得るは、君子は以て辱と為さず、以て榮と為す。縲紲(るいせつ)せらると雖も、荊楚せらると雖も、斧鉞せらると雖も、庸(なん)ぞ愧(は)ずること何かあらんや。歷(あまね)く自古(いにしえよ)り禍患に處して亂れざる者を觀るに、三代よりの下、子路の纓(えい)を結ぶが如き、宜僚(ぎりょう)の色を正すが如き、王景文の客と碁を弈(う)つが如き、劉禕(りゅうい)の自ら謝表を書すが如き、魏元忠の赦を聞きて動ぜざるが如き、是れ皆真に義命の在る所を知る有るを以てなり、區區(くく)たる人力の得て移す所に非ざるなり。然れども士君子平昔(へいせき)飬う所、其の情と偽と、焉(ここ)に於いて以て見るべし。李斯刑に臨みて父子相泣き、楊子雲(揚子雲)收(とら)えられて□閣ほとんど死せんとし、王坦之謝安と名を齊しくするも、桓溫朝に來たるや倒(さかしま)に手板を執り、崔浩自ら子房に比するも、史事を辨ずるが為に聲嘶(か)れ股栗(こりつ)し、便溺(べんでき)隱すこと能わず。此れ彼れ惟だ名を事とするのみにして、聖賢性命の學に於いては實に未だ甞て諸(これ)を心に淂(え)ざりしを見るべし。善いかな、韓文公の言に曰く、「儒者の患難に於けるや、苟しくも其れ自らこれを取るに非ざれば、其の拒みて懷に受けざるや、河堤を築きて以て屋霤(おくりゅう)を障(ふせ)ぐが若し。其の容れてこれを消すや、水の海に於ける、氷の夏日に於けるが若し。其の玩びてこれを文辭を以て忘るるや、金石を奏でて以て蟋蟀(しっしゅつ)の鳴くを破るが若し」と。故に君子の學は、理を眀らかにし自ら信ずるを以て貴しと為す。
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『墨子』七患子墨子曰く、國に七患有り。七患なる者は何ぞ。城郭溝池、守る可からずして、宫室を治む、一の患なり。邊寇、境に至るも、四鄰救う莫し、二の患なり。先ず民力を無用の功に盡くし、無能の人に賞賜し、民力、無用に盡き、財寳、侍客に虚し、三の患なり。仕うる者は祿を待ち、游ぶ者は反るを思い、君は法を脩めて臣を討ち、臣は懾れて敢えて拂らわず、四の患なり。君、自ら以て聖智と為して事を問わず、自ら以て安彊と為して守備無く、四鄰、之を謀るも戒を知らず、五の患なり。言う所は忠ならず、忠とする所は信ならず、六の患なり。畜え種うる菽粟、以て之を食らわすに足らず、大臣、事を治むるに足らず、賞賜は喜ばしむる能わず、誅罰は威らしむる能わず、七の患なり。七患を以て國に居らば、必ず社稷無からん。七患を以て城を守らば、敵至りて國傾かん。七患の當たる所、國に必ず殃有り。
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論語・子張篇子張曰く、士は危うきを見ては命を致し、得るを見ては義を思い、祭には敬を思い、喪には哀を思う。其れ可なるのみ。
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葉隠・聞書第一大難大変(だいなんたいへん)に逢うても動転せぬといふは、まだしきなり。大変に逢うては歓喜踊躍(かんきゆやく)して勇み進むべきなり。一関(いっかん)越えたる所なり。「水増されば船高し。」といふが如し。
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論語・子罕篇子、匡に畏る。曰く、「文王既に没するも、文茲に在らずや。天の将に斯の文を喪ぼさんとするや、後死の者、斯の文に与かるを得ざるなり。天の未だ斯の文を喪ぼさざるや、匡人其れ予を如何せん。」
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『墨子』兼愛下然らば即ち敢えて問う。今、嵗に癘疫有り、萬民、多く勤苦凍餒有りて、溝壑の中に轉死する者、既已に衆し。識らず、將に之の二君を擇ばんとするに、將に何にか從わんとするや。我れ以て其の此に於けるに當たりては、天下に愚夫愚婦無く、兼君を非とすと雖も、必ず兼君に從うを是と為さん。言いて兼を非とし、擇びては即ち此れ言行の拂うなり。識らず、天下の皆な兼を聞きて之を非とする所以の者は、其の故、何ぞや。