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小楠遺稿 / 『小楠遺稿』大石良金の母への手札を観る

觀大石良金別母手札、引爲堀部某作君父之仇不共戴天、分明大義銘心肝、一夜侵雪斫仇家、十五男兒意氣極、死無遺憾獨有母、寄書告別淚闌干、字字淋漓語縷縷、多謝生育恩如山、阿弟倘幼只事戲、膝前誰復陪笑歡、思之見心膓百斷、而於大義豈不憚、平生母訓嚴在耳、棄孝就忠母所安、今世孝養既已矣、只願老躰愛護善加餐、一字一淚數行筆、讀之毛髮骨共殫、大義孝道殫不殘、字亦老成極眞率、堀君藏之有因緣、其祖父子同大難、遺愛是以多藏家、就中此札不忍看、男兒十五倘總角、此人大節何卓卓、君不聞獅子之兒生下飛躍千尋之谷、

新字:観大石良金別母手札、引為堀部某作君父之仇不共戴天、分明大義銘心肝、一夜侵雪斫仇家、十五男児意気極、死無遺憾独有母、寄書告別涙闌干、字字淋漓語縷縷、多謝生育恩如山、阿弟倘幼只事戯、膝前誰復陪笑歓、思之見心膓百断、而於大義豈不憚、平生母訓厳在耳、棄孝就忠母所安、今世孝養既已矣、只願老体愛護善加餐、一字一涙数行筆、読之毛髪骨共殫、大義孝道殫不残、字亦老成極真率、堀君蔵之有因縁、其祖父子同大難、遺愛是以多蔵家、就中此札不忍看、男児十五倘総角、此人大節何卓卓、君不聞獅子之児生下飛躍千尋之谷、

書き下し

大石良金が母に別るる手札を觀るの引、堀部某の爲に作る 君父の仇は共に天を戴かず、分明なり大義心肝に銘す、一夜雪を侵して仇家を斫る、十五の男兒意氣極まる、死して遺憾無く獨り母有り、書を寄せて別れを告げ涙闌干たり、字字淋漓として語縷縷たり、多謝す生育の恩山の如し、阿弟倘し幼にして只戲れを事とせば、膝前誰か復た笑歡に陪せん、之を思えば心膓百斷を見る、而るに大義に於いて豈に憚らんや、平生の母訓嚴として耳に在り、孝を棄てて忠に就くは母の安んずる所、今世の孝養は既に已んぬ、只願う老躰愛護して善く餐を加えんことを、一字一涙數行の筆、之を讀めば毛髮骨共に殫く、大義孝道殫きて殘らず、字も亦老成して極めて眞率、堀君之を藏するに因緣有り、其の祖父子同じく大難に、遺愛是を以て多く家に藏す、就中此の札看るに忍びず、男兒十五倘し總角ならば、此の人の大節何ぞ卓卓たる、君聞かずや獅子の兒は生まれて下に千尋の谷に飛躍すと

現代語訳

〈大石良金が母に別れを告げた手紙を観る歌。堀部某のために作る〉君父の仇とは、共に天を戴かない。大義は明らかに心肝に刻まれていた。ある夜、雪を冒して仇の家を斬った。十五歳の男児の意気は極みに達した。死んでも遺憾はないが、ただ母がいる。書を寄せて別れを告げ、涙が滂沱と流れる。文字は涙に濡れ、言葉は切々と続く。生み育ててくれた恩は山のようだと深く謝している。弟がまだ幼く、遊びばかりしていたら、膝元で誰が笑って相手をするのか。そう思うと、腸が百に断たれる思いがする。しかし大義の前に、どうしてためらえようか。日ごろの母の教えは厳しく耳に残っている。孝を捨てて忠に就くことは母の安んじるところである。この世での孝養はもう終わった。ただ願うのは、老いた身を大事にして、よく食べてほしいということだ。一字一涙、数行の筆。これを読むと毛髪も骨も尽きるほど胸を打たれる。大義も孝道も、尽きて残るところがない。字もまた老成して極めて飾りがない。堀君がこれを蔵するのにはゆかりがある。その祖父と父がともに大難に遭い、遺愛の品を多く家に蔵している。なかでもこの札は見るに忍びない。男児が十五歳でまだ総角(髪を結う少年)であっても、この人の大きな節義はなんと卓越していることか。聞かないか、獅子の子は生まれるとすぐ、千尋の谷に飛び込んで躍るという。

解説

赤穂浪士の一人、大石良金(主税)が母に宛てた別れの手紙を、子孫の家に伝わる品として見せられて作った詩です。十五歳で仇討ちに加わる少年が、母と幼い弟を案じつつ、大義のためにそれを断ち切る心情が、手紙に重ねて詠まれています。小楠は、書き付けの飾り気のなさに心を動かされたと述べます。ここでは忠と孝の板挟みが主題で、現代の仕事にも、会社の責任と家庭への思いの間で揺れる場面はあります。どちらも真剣だからこそ苦しい、という点は共感しやすいところでしょう。
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この章句が説くこと

大石良金母への手紙忠と孝仇討ち堀部遺品

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